Quyển 3 · Chương 316: Phân chia cảnh giới của Kiếm Tâm Tiểu Thế Giới (Cập nhật hàng ngày)

Kiếm tâm tiểu thế giới bên trong, thời gian lưu chuyển như bóng câu qua khe cửa. Lý Nguyên Tịch tại đây phương trong thiên địa, đã suốt đãi ba tháng. Ba tháng thời gian nói dài cũng không dài lắm, bảo ngắn cũng không ngắn lắm, nhưng đối với một cái tu luyện thành công, kiến thức uyên bác tu sĩ mà nói, ba tháng đã trọn đủ đem một bộ hoàn toàn mới tu luyện hệ thống sờ soạng ra đại khái mạch lạc.

Trên thực tế, từ bước vào phương tiểu thế giới này ngày đầu tiên khởi, Lý Nguyên Tịch liền nhạy bén mà đã nhận ra một loại hoàn toàn bất đồng thiên địa quy tắc. Nơi đây linh khí lưu chuyển phương thức, tu sĩ phun nạp pháp môn, thậm chí toàn bộ tu luyện dàn giáo, đều cùng ngoại giới tồn tại căn bản tính sai biệt. Loại này sai biệt đều không phải là đơn giản công pháp có khác, mà là từ tầng dưới chót logic thượng liền đi rồi một cái hoàn toàn bất đồng con đường.

Trải qua ba tháng quan sát, hỏi ý cùng lặp lại suy đoán, Lý Nguyên Tịch cuối cùng đem phương tiểu thế giới này tu luyện hệ thống chải vuốt rõ ràng. Cảnh giới phân chia cùng sở hữu sáu cái đại cảnh giới, theo thứ tự vì: “Ngự Kiếm, Nắn Linh, Luyện Ý, Kiếm Anh, Trong Sáng, Toái Hư.”

Chợt xem dưới, sáu cái cảnh giới tên đảo cũng hoàn toàn không tối nghĩa. Lý Nguyên Tịch bằng vào tự thân tu luyện kinh nghiệm, thực mau liền lý giải tiền tam cái cảnh giới hàm nghĩa.

Ngự Kiếm, xem tên đoán nghĩa, dùng kiếm, ngự kiếm, khống chế kiếm. Đây là nhất cơ sở nhập môn cảnh giới. Tu sĩ cần đem tự thân kiếm ý cùng kiếm hoàn mỹ dung hợp, đạt tới nhân kiếm hợp nhất bước đầu hoàn cảnh. Tại ngoại giới, đại để tương đương với Luyện Khí Trúc Cơ giai đoạn kiếm tu kiến thức cơ bản, chỉ là phương tiểu thế giới này đem đơn độc hoa vi một cái hoàn chỉnh cảnh giới, đủ thấy nơi đây đối kiếm đạo căn cơ coi trọng.

Chỉ là Ngự Kiếm một cảnh liền bị tế chia làm mấy cái tiểu trình tự, mỗi một tầng thứ đều đối tu sĩ khống chế kiếm độ chặt chẽ cùng chiều sâu đưa ra cực kỳ hà khắc yêu cầu.

Nắn Linh, còn lại là đắp nặn kiếm linh. Cảnh giới này làm Lý Nguyên Tịch rất là kinh ngạc. Tại ngoại giới tu luyện hệ thống trung, pháp bảo pháp khí muốn ra đời khí linh, hoặc là cần trải qua dài lâu năm tháng thiên địa linh khí tẩm bổ, ở vô tận thời gian tẩy lễ hạ tự nhiên dựng dục linh trí, cái này quá trình động một chút mấy trăm hơn một ngàn năm, thậm chí vạn năm chưa chắc có thể thành.

Nguyên nhân chính là như thế, ngoại giới tu sĩ phần lớn lựa chọn mưu lợi phương pháp. Bắt giữ yêu thú, rút ra hồn phách phong nhập pháp khí bên trong, lấy yêu thú hồn phách đảm đương khí linh. Phương pháp này tuy tiết kiệm sức lực và thời gian, nhưng chung quy là ngoại lai chi vật, cùng pháp khí bản thân phù hợp độ xa không kịp tự nhiên ra đời khí linh.

Nhưng tại phương tiểu thế giới này trung, Nắn Linh bị làm như một cái chính thức tu luyện cảnh giới. Nói cách khác, nơi đây tu sĩ tu luyện đến trình độ nhất định sau, có thể chủ động mà, có ý thức đem chính mình bản mạng kiếm đắp nặn xuất kiếm linh. Ý nghĩa này là gì? Ý nghĩa nơi đây mỗi một cái đột phá Nắn Linh cảnh tu sĩ, đều có được một thanh kiếm mang khí linh bản mạng pháp khí. Điều này tại ngoại giới quả thực khó có thể tưởng tượng.

Nhiều lão tổ cấp nhân vật khác hết cả đời này, cũng không nhất định có thể làm chính mình bản mạng pháp bảo ra đời khí linh, mà ở nơi đây, bất quá là cái thứ hai cảnh giới thôi.

Cảnh giới thứ ba —— Luyện Ý.

Kiếm ý. Viết đến nơi đây, Lý Nguyên Tịch ngòi bút hơi hơi một đốn, mày không tự giác mà nhăn lại.

Luyện Ý cảnh giới này, đơn từ mặt chữ lý giải cũng không khó khăn. Cái gọi là Luyện Ý, đó là rèn luyện kiếm ý, lĩnh ngộ ra thuộc về chính mình độc đáo kiếm ý. Nhưng mà chân chính khiến Lý Nguyên Tịch cảm thấy chấn động, đều không phải là cái này cảnh giới bản thân, mà là hắn tại đây ba tháng gian quan sát đến một cái khiến người sởn tóc gáy sự thật……

Phương tiểu thế giới này trung người, cho dù là vừa mới học vỡ lòng trĩ đồng, trên người đều thiên nhiên mang theo một tia kiếm ý. Không sai. Trời sinh tự mang kiếm ý.

Lý Nguyên Tịch lần đầu tiên phát hiện điểm này khi, cả người đều ngơ ngẩn. Hắn rõ ràng mà nhớ rõ, đó là một cái tầm thường sau giờ ngọ. Hắn đi ngang qua một chỗ thôn xóm trung đất trống, mấy cái bảy tám tuổi hài tử chính cầm mộc kiếm vui đùa ầm ĩ. Những cái đó hài tử động tác không hề kết cấu đáng nói, thậm chí xưng là ấu trĩ vụng về. Nhưng cố tình liền ở kia tùy ý múa may chi gian, mộc kiếm cắt qua không khí là lúc, thế nhưng ẩn ẩn lôi cuốn một sợi rất nhỏ lại chân thật tồn tại kiếm ý.

Cái loại này sắc nhọn hơi thở, tuyệt phi hắn ảo giác. Phải biết, tại ngoại giới kiếm tông bên trong, nhiều ít thiên tư trác tuyệt đệ tử cuối cùng suốt đời tâm huyết, khổ tu mấy chục thậm chí thượng trăm năm, cũng không nhất định có thể chạm đến kiếm ý ngạch cửa. Kiếm ý loại đồ vật này, ở bên ngoài bị coi là kiếm đạo thiên tài cùng tầm thường kiếm tu chi gian nhất trung tâm đường ranh giới.

Có thể lĩnh ngộ kiếm ý kiếm tu, đặt ở bất luận cái gì một cái tông môn đều là khuynh lực bồi dưỡng hạch tâm đệ tử, tiền đồ không thể hạn lượng. Mà suốt cuộc đời vô pháp lĩnh ngộ kiếm ý người, dù cho công lực lại thâm hậu, kiếm pháp lại tinh diệu, cũng trước sau chỉ có thể ở kiếm đạo bên ngoài bồi hồi, vĩnh viễn vô pháp chạm đến kiếm đạo chân chính bản chất.

Nhưng tại phương tiểu thế giới này, kiếm ý lại là sinh ra đã có sẵn chi vật, giống như hô hấp giống nhau tự nhiên. Lý Nguyên Tịch lặp lại suy tư thật lâu sau, rốt cuộc tưởng minh bạch trong đó mấu chốt.

Phương tiểu thế giới này thiên địa ý chí bản thân liền ẩn chứa kiếm ý. Nơi đây thiên địa pháp tắc, linh khí vận chuyển, thậm chí cỏ cây núi đá chi gian, không một không thấm vào một loại nhất nguyên thủy, nhất chất phác kiếm ý. Sinh với phương tiểu thế giới này sinh linh, từ khi ra đời kia một khắc khởi liền ở kiếm ý nhuộm dần trung trưởng thành, tự nhiên mà vậy mà liền có được một sợi cùng thiên địa tương hợp kiếm ý.

Chỉ là loại này sinh ra đã có sẵn kiếm ý là phổ biến, chung, không cụ bị bất luận cái gì cá nhân tính chất đặc biệt. Giống như thiên địa ban cho mỗi người một khối phác ngọc. Mà Luyện Ý cảnh giới tồn tại ý nghĩa, đó là đem khối phác ngọc này trác thành độc thuộc về chính mình tuyệt thế trân bảo.

Thông qua Luyện Ý, tu sĩ cần tại đây phân thiên phú kiếm ý cơ sở phía trên, dung nhập chính mình đối kiếm đạo lý giải, đối thiên địa hiểu được, đối tự thân đạo tâm chiếu rọi, cuối cùng rèn luyện ra một phần độc nhất vô nhị, dấu vết chính mình nói ngân kiếm ý.

Nghĩ thông suốt tầng tầng lớp lớp này, Lý Nguyên Tịch suy nghĩ tự nhiên mà vậy mà phiêu hướng về phía cảnh giới thứ tư.

Kiếm Anh.

Hai chữ này làm hắn hoang mang hồi lâu. Dựa theo ngoại giới pháp tu thậm chí thể tu hệ thống, Nguyên Anh nãi Kim Đan lúc sau cảnh giới. Tu sĩ đột phá Nguyên Anh, cần trải qua Toái Đan thành Anh quá trình. Đem ngưng tụ mà thành Kim Đan chủ động vỡ vụn, với vỡ vụn bên trong dựng dục ra Nguyên Anh.

Kim Đan là Nguyên Anh căn cơ, vô đan đâu ra anh?

Nhưng phương tiểu thế giới này tu luyện hệ thống trung, căn bản không tồn tại kết đan này một bước đi. Đã vô đan, anh từ đâu tới?

Vấn đề này bối rối Lý Nguyên Tịch suốt mấy ngày. Thẳng đến một ngày nào đó đêm khuya, hắn độc ngồi trong phòng, lặp lại cân nhắc tiền tam cái cảnh giới nội tại logic khi, một cái lớn mật ý niệm chợt như tia chớp bổ ra hắn trong đầu sương mù.

Kiếm ý.

Nếu đem kiếm ý tương tự vi Kim Đan đâu?

Cái ý tưởng này một hiện lên, Lý Nguyên Tịch tim đập chợt gia tốc.

Tại ngoại giới tu luyện hệ thống trung, Kim Đan là kết đan tu sĩ suốt đời tu vi ngưng tụ, là nói cụ tượng hóa.

Kiếm ý, nếu đem nó tương tự vi Kim Đan?

Mà ở nơi phương tiểu thế giới này, kinh luyện ý cảnh rèn luyện mà ra, độc thuộc về tự thân kiếm ý, bất chánh là tu sĩ suốt đời kiếm đạo hiểu được ngưng tụ? Bất chánh là bọn họ nói cụ tượng hóa? Nếu đem kiếm ý coi làm ở đâu đó ý nghĩa “Kim Đan”, thì hết thảy liền nói được thông.

Kim Đan cần áp bức, vỡ vụn, ở hủy diệt trung trọng sinh, do đó dựng dục ra càng cao trình tự Nguyên Anh. Kia kiếm ý đâu? Đem cô đọng đến cực hạn kiếm ý tiến thêm một bước áp bức, áp bức đến không thể thừa nhận cực hạn, rồi sau đó chủ động đem này rách nát. Ở kiếm ý vỡ vụn khoảnh khắc, từ rách nát kiếm ý bên trong dựng dục xuất kiếm anh! Đối. Chính là như thế.

Kiếm anh, đó là kiếm ý toái rồi sau đó lập, niết bàn trọng sinh sau sở ra đời càng cao trình tự tồn tại.

Này đẩy luận lệnh, Lý Nguyên Tịch cả người chấn động, một cổ thông thấu cảm giác tự đỉnh đầu xỏ xuyên qua đến lòng bàn chân. Nếu nói ngoại giới Nguyên Anh là tu vi chi anh, kia nơi đây kiếm anh đó là kiếm đạo chi anh. Hai người bản chất có lẽ tương thông, nhưng sở đi đường nhỏ lại hoàn toàn tương dị.

Ngoại giới tu sĩ Nguyên Anh chịu tải chính là bề bộn tu vi pháp lực, mà nơi này kiếm anh sở chịu tải, là thuần túy đến mức tận cùng kiếm đạo chân ý.

Nghĩ thông suốt kiếm anh lúc sau, thứ năm cái cảnh giới trong sáng hàm nghĩa liền miêu tả sinh động. Trong sáng. Kiếm tâm trong sáng. Này bốn chữ tại ngoại giới tu luyện hệ thống trung đồng dạng tồn tại, lại trước nay không phải một cái chính thức tu luyện cảnh giới, mà bị coi làm một loại cực kỳ hiếm thấy, khả ngộ bất khả cầu đặc thù trạng thái.

Ở bên ngoài, kiếm tâm trong sáng ý nghĩa một cái kiếm tu đối kiếm đạo lĩnh ngộ đến đến trở lại nguyên trạng chi cảnh. Tâm như gương sáng, không dính bụi trần, vạn kiếm quy tông. Có thể đến đến như vậy hoàn cảnh kiếm tu, phóng nhãn toàn bộ Tu chân giới cũng không quá ít ỏi mấy người, có thể nói lông phượng sừng lân.

Nhưng mà tại đây phương tiểu thế giới bên trong, kiếm tâm trong sáng thế nhưng bị công khai mà liệt vào chính thức tu luyện cảnh giới, vị tự thứ năm. Nói cách khác, nơi đây tu sĩ chỉ cần thực lực dư thừa, thiên phú trác tuyệt, hiểu được thông thấu, liền có thể theo tu luyện chi lộ đi bước một bước vào kiếm tâm trong sáng chi cảnh.

Ngoại giới những cái đó kiếm tu nếu là biết được việc này, chỉ sợ trong khoảng thời gian ngắn đều không biết nên làm gì cảm tưởng. Những cái đó cuối cùng suốt đời tâm huyết đau khổ truy tìm kiếm tâm trong sáng mà chết không thể được kiếm đạo đại năng, nếu là biết được tại đây phương trong thiên địa, kiếm tâm trong sáng bất quá kẻ hèn thứ năm cảnh, này thượng lại vẫn có toái hư như vậy càng vì cao xa trình tự, chỉ sợ đạo tâm đều phải đương trường dao động sụp đổ.

Lý Nguyên Tịch thâm hít sâu một hơi, đem cuồn cuộn suy nghĩ mạnh mẽ áp xuống. Này phương tiểu thế giới quá mức dọa người rồi. Đều không phải là chiến lực thượng làm cho người ta sợ hãi, mà là này toàn bộ tu luyện hệ thống ở kiếm đạo một đường thượng thọc sâu cùng hoàn bị, đã là xa xa tràn ra ngoại giới nhận tri lãnh thổ quốc gia.

Ngoại giới những cái đó kiếm tông nhiều thế hệ lấy làm tự hào kiếm đạo truyền thừa, đặt ở nơi đây chỉ sợ liền nghênh ngang vào nhà đều chưa nói tới. Bên ngoài kiếm tu đệ tử khuynh tẫn toàn lực đi truy tìm kiếm ý lĩnh ngộ, ở chỗ này bất quá là hài đồng giáng sinh khi liền hồn nhiên thiên thành bản năng.

Bên ngoài bị tôn sùng là kiếm đạo chí lý kiếm tâm trong sáng, ở chỗ này cũng gần là dài lâu tu hành trên đường một chỗ trạm dịch, mà hơn xa chung đồ.

Lý Nguyên Tịch chậm rãi khép lại hai mắt, trong lòng cuồn cuộn thật lớn chấn động, đồng thời lại dâng lên một cổ khó lòng giải thích may mắn. May mắn chính mình đi tới nơi này. May mắn chính mình may mắn có thể nhìn thấy như vậy một cái thuần túy đến cực điểm, đi thông vô thượng kiếm đạo đại đạo đường bằng phẳng.