Quyển 3 · Chương 152: «Trảm Không»

Khi những người khác rời đi, chỉ còn lại Mai Niệm và Nhan Chỉ Tịch. Nhan Chỉ Tịch lên tiếng: “Tiếp theo nên sắp xếp thế nào đây? Khi nào thì chàng bế quan? Thiếp đã thông báo cho tông môn, bảo sư phụ phái người tới đón Xà Hoàng về rồi.”

Mai Niệm thầm nghĩ: “Không vội, mấy năm nay mọi người đều vất vả rồi, cứ nghỉ ngơi một thời gian đã. Thừa Hối luôn được sư phụ dạy dỗ, đương nhiên sư phụ sẽ không giấu nghề, nhưng ta mới là sư phụ của nó, dù sao cũng phải tự mình chỉ dạy đứa nhỏ này một đoạn thời gian. Tuy giờ nó đã trưởng thành, nhưng vẫn là đồ đệ của ta. Phải rồi, hay là đặt cho tên nhóc này một cái tên đi, gọi Xà Hoàng nghe có vẻ không hợp lắm.”

Nhan Chỉ Tịch lấy Xà Hoàng ra, nó vui vẻ bơi qua bơi lại bên cạnh nàng. Mai Niệm và nàng cùng đặt tên, nào là Xích Tuyết, Tuyết Lạc, Sương Sứ… Cuối cùng, khi cái tên ‘Sương Chu’ được xướng lên, Xà Hoàng mới dừng lại, nhìn Nhan Chỉ Tịch và Mai Niệm. ‘Sương Chu’ – sương tuyết hóa ảnh, chu ngân theo sau.

Mai Niệm cười nói: “‘Sương Chu’, ngươi đấy, đừng có ăn thành một con heo là được.” Câu nói khiến Nhan Chỉ Tịch bất mãn. Sinh vật này đã theo nàng nhiều năm, sớm đã nắm rõ tính tình của Mai Niệm và Nhan Chỉ Tịch, nên đương nhiên sẽ không so đo với Mai Niệm.

Ngày hôm sau, Mai Niệm dẫn Thừa Hối ra ngoài vòng vây Phong Lôi Cốc để luyện tập và chỉ điểm tu hành. Tuy nhiên, sau khi được Lôi Vô Vi chỉ dạy, Mai Niệm nhận ra mình có chút dư thừa, vì thế liền chuyển mục tiêu sang đao pháp. Khi thấy Thừa Hối thi triển 《Huyễn Linh Thất Tuyệt》, Mai Niệm cũng cảm thấy bản thân không còn gì để dạy.

Mai Niệm nói: “Sư tổ dạy đã vô cùng hoàn mỹ, sư phụ sẽ không vẽ rắn thêm chân nữa, con cứ chiếu theo đó mà luyện tập là được.”

Thừa Hối đáp: “Thưa sư phụ, sư tổ có mua cho con một bộ đao pháp, sư phụ xem giúp con với. Con chỉ mới thi triển được một chiêu, coi như là tương đối thuần thục.”

Mai Niệm bảo: “Được, con thử tấn công ta xem.”

Thừa Hối ngập ngừng: “Như vậy sao ạ?”

Mai Niệm thúc giục: “Đến đây đi.” Thừa Hối biết mình không thể làm bị thương Mai Niệm, nhưng việc rút đao với sư phụ vẫn mang cảm giác khi sư diệt tổ. Tuy nhiên, dưới sự kiên trì của Mai Niệm, Thừa Hối đành phải vung đao. Dù là luyện tập, cậu vẫn có chút câu nệ.

Thừa Hối nói: “Sư phụ cẩn thận, thức thứ nhất ‘Khai Thiên’.” Đao thế giơ lên, hư không như bị đao khí vô hình xé rách, xuất hiện một đạo khe nứt đen ngòm sâu không thấy đáy, bên trong lộ ra hơi thở hỗn độn. Theo thân đao chém xuống, khe nứt hóa thành một đạo nhận khí màu trắng dài trăm mét, nơi đi qua, không gian như nứt toạc từng tấc. Nếu Thừa Hối đột phá đến Động Hư cảnh, không gian đã chẳng thể ngăn cản nổi một kích này.

Mai Niệm hiện ra lôi mâu trong tay, cường thế đón đỡ chiêu ‘Khai Thiên’ của Thừa Hối. Đao khí dài trăm mét lập tức bị Mai Niệm đánh tan, Thừa Hối cũng lùi lại phía sau vài chục bước. Mai Niệm đang định mở lời thì phát hiện lôi mâu trong tay đã trực tiếp vỡ nát dưới một kích này. Dù đó là lôi mâu do linh lực hóa hình, nhưng tu vi của Mai Niệm cao hơn Thừa Hối một đại cảnh giới, không ngờ một kích của cậu lại có thể đánh tan nó.

Mai Niệm thầm nghĩ: ‘Bộ đao pháp này, sư tổ chắc đã tốn không ít tâm huyết. Không có ý gì khác, chỉ riêng chiêu thứ nhất đã có uy thế như vậy, đủ thấy độ cường đại của nó. Cách tu hành của ta là học cả thuật pháp lẫn kỹ xảo, nhưng luôn có trọng tâm, ví như ta trọng tâm là thuật pháp. Nếu con trọng tâm là kỹ xảo, ta vẫn khuyên con nên học thêm thuật pháp của ta.’

Thừa Hối nói: “Thật ra con rất muốn học thuật pháp của sư phụ, con thấy thuật pháp của người uy lực vô cùng. Những ngày sư phụ không ở Phong Lôi Cốc, con cũng từng đến Mờ Ảo Châu, từng giao thủ với vài tu sĩ Nguyên Anh ở đó, nhưng con cảm thấy thuật pháp của họ thiếu một thứ gì đó, dường như không có linh vận như thuật pháp của sư phụ.”

Mai Niệm đáp: “Có lẽ là do ta tự sáng tạo ra chăng? Bất kể là thuật pháp hay đao pháp, thứ tự mình sáng tạo ra chưa chắc đã là mạnh nhất, nhưng chắc chắn là phù hợp với mình nhất. Quan điểm này ta luôn tán đồng. Vì vậy, nếu có thể, con đừng ngại thử tự sáng tạo ra đao pháp của riêng mình, bộ đao pháp phù hợp nhất với Thừa Hối. Được rồi, tiếp theo ta sẽ biểu thị thuật pháp của mình, sau đó sẽ dạy con.”

Mấy tháng tiếp theo, Mai Niệm đều luyện tập cùng Thừa Hối. Còn Tuyết Chiêu, Phi Hoàng và Tiểu Bạch sau khi trở về không lâu liền bế quan, Mai Niệm cố ý bố trí vài trận pháp để tránh cho họ bị quấy rầy. Nhan Chỉ Tịch ngày ngày ở bên cạnh Mai Niệm, xem chàng và Thừa Hối đối luyện.

Mai Niệm cũng đã hiểu rõ bộ đao pháp Thừa Hối đang tu luyện, tên là 《Trảm Không》.

Thức thứ nhất ‘Khai Thiên’: Đao thế giơ lên, hư không như bị đao khí vô hình xé rách, xuất hiện một đạo khe nứt đen ngòm sâu không thấy đáy, bên trong lộ ra hơi thở hỗn độn. Theo thân đao chém xuống, khe nứt hóa thành một đạo nhận khí màu trắng dài trăm mét, nơi đi qua, không gian như nứt toạc từng tấc.

Thức thứ hai ‘Phá Thần’: Trong ánh đao chớp nhoáng, người tu luyện dung nhập sự thấu hiểu thần thức của bản thân vào đao thế, có thể cắt đứt sự liên hệ thần thức trong thuật pháp hoặc kỹ xảo của địch nhân, đồng thời bản thân địch nhân cũng sẽ chịu nhân quả phản phệ.

Thức thứ ba ‘Phá Trời Cao’: Linh lực điên cuồng rót vào hư nhận, hư nhận lập tức phân hóa thành muôn vàn nhận khí nhỏ bé, trút xuống như sao rơi. Thức này yêu cầu sự lĩnh ngộ về không gian chi lực, nếu không có thì uy lực sẽ giảm sút đáng kể.

Thức thứ tư ‘Đoạn Ảnh’: Nhát đao này có thể cắt đứt quang ảnh, tốc độ hành động của bản thân tăng lên trên diện rộng. Một đao xuất ra, thập phương mất dấu, quang ảnh ảm đạm, nhìn như một đao nhưng thực chất vô số đao đã rơi xuống. Chiêu này sau khi dung nhập không gian chi lực càng khó phát hiện bản thể người thi triển, chiêu thức lấy chữ ‘nhanh’ làm chủ đạo.

Thức thứ năm ‘Thiên Địa Mất Đi’: Ép linh lực đến cực hạn, ngưng tụ tại mũi đao. Thân đao bộc phát quang mang chói lòa, khi chém ra, nơi ánh sáng đi qua, mọi vật chất và năng lượng đều bị mai một, không gian lâm vào yên tĩnh ngắn ngủi, tựa như toàn bộ thế giới đều bị nhát đao này chém nát.

Thức thứ sáu ‘Tù Sát’: Lấy đao làm dẫn, xây dựng lồng giam trong không gian xung quanh. Lồng giam được ngưng tụ từ không gian pháp tắc và vô tận đao ý. Địch nhân một khi bị nhốt vào trong, sẽ không ngừng chịu sự cắt xé của nhận mang không gian, nếu không kịp thời phá lồng thoát ra, chắc chắn sẽ táng thân tại đó.

Thức thứ bảy ‘Ba Ngàn Đạo’: Đây là sát chiêu cuối cùng của “Trảm Không”, người tu luyện cần dung hợp sự thấu hiểu về tất cả pháp tắc và linh lực của bản thân làm một, dẫn động sự cộng hưởng của đại đạo trong thiên địa. Uy thế này dường như muốn chặt đứt cả ba ngàn đại đạo. Chiêu này nếu chưa tới Đại Thừa thì không thể thi triển hoàn mỹ.

Bộ đao pháp tinh diệu tuyệt luân này có lẽ là sự chiêm nghiệm của người sáng tạo đối với bảy cảnh giới tu hành cao thượng, nên mới chỉ thiết lập bảy thức. Hoặc giả người sáng tạo có tu vi siêu phàm nhập thánh, khiến ngưỡng cửa của bộ đao pháp này cực cao, chỉ có tu sĩ từ Nguyên Anh kỳ trở lên mới có thể bắt đầu tu luyện. Mỗi thức thi triển đều liên kết chặt chẽ với thao tác thần thức, thiếu một thứ cũng không được.

Bộ đao pháp này có thể nói là tác phẩm hội tụ tinh hoa, kết hợp hoàn hảo giữa tốc độ nhanh chóng, sự sắc bén bùng nổ, điểm thương chuẩn xác, uy hiếp phạm vi cùng sự huyền diệu của thần thức và chiều sâu của không gian, trổ hết tài năng giữa muôn vàn đao pháp, vững vàng chiếm giữ vị trí đứng đầu.