Quyển 4 · Chương 245: Cô Nguyệt sự tất

Sau khi nhục thân hoàn toàn bị hủy diệt, nguyên thần của chủ nhân núi Cô Nguyệt thoát xác chạy trốn.

Dương Linh Duệ vốn đã có thể dùng thủ đoạn sát đạo để bắt giữ và xóa sổ nguyên thần, nhưng vì kết quả thương nghị trước đó với phía vương triều, nguyên thần của tên chủ núi này đành giao lại cho họ xử lý.

Nguyên thần kia bay vút về hướng nam, kết quả chưa chạy được bao xa đã bị một sợi xích hóa từ thuật pháp ngoại tướng từ xa tóm gọn.

Tiên chu Trục Hổ xé toạc tầng mây, hiện ra từ trên vòm trời.

Thống lĩnh Ty Tru Tà Hình Cửu Lệ đứng bên mạn thuyền, khẽ giật sợi xích ngoại tướng, nguyên thần của chủ nhân núi Cô Nguyệt liền bị trói chặt rồi nhốt vào trong một chiếc hộp đá.

Đối với loại nguyên thần tu sĩ này, ngục hình chính là nơi dừng chân cuối cùng của họ.

Độ Ách chân nhân Quý Từ có thể coi là tu sĩ vương triều có trình độ tu tập về thần hồn sâu nhất dưới trướng Quốc sư.

Rơi vào tay ông ta, kết cục của tên chủ núi Cô Nguyệt này chắc chắn sẽ thê thảm hơn nhiều so với việc bị hồn phi phách tán ngay tại chỗ.

Đám tu sĩ Ngưng Nguyên nhà họ Dương tiến vào núi, thu gom và áp giải toàn bộ đệ tử núi Cô Nguyệt đang ẩn nấp bên trong ra ngoài.

Trong đó tất nhiên có kẻ không phục, nhưng cái ngọn núi nhỏ bé này của ngươi, tích tụ ác nghiệp đã lâu, làm gì có cái phúc phận để nuôi dưỡng thiên kiêu.

Không phải thiên kiêu, thì tu sĩ Ngưng Nguyên đối với tu sĩ Tụ Khí chính là sự nghiền ép tuyệt đối.

Thế nên những đệ tử núi Cô Nguyệt tự cho mình là cao quý, tự xưng thiên tài, chống cự không tuân lệnh này, còn chưa kịp làm loạn được mấy hồi đã bị bẻ gãy tay chân trói lại.

Sau khi áp giải những người này ra khỏi núi, vài chiếc thuyền độ từ trên mây hạ xuống.

Tử Hòa lập tức hạ thân hình, lần lượt hành lễ với đám tu sĩ nhà họ Dương, nói lời cảm ơn vất vả, rồi phân phó thủ hạ tiếp nhận đám đệ tử núi Cô Nguyệt này.

Nguyên thần của chủ nhân núi Cô Nguyệt phải được đưa vào ngục hình để thẩm vấn, còn đám đệ tử trong môn phái này cũng phải bị nhốt vào Ty Tru Tà để chờ xét xử.

Việc này khi đám tu sĩ nhà họ Dương đang bế quan đột phá, vương triều đã phái Tử Hòa đến tiếp cận Dương Linh Duệ để hoàn tất thương nghị.

Bản thân Dương Linh Duệ cũng không có ý định giết sạch toàn bộ núi Cô Nguyệt, hắn là thiện sát chứ không phải thị sát, lạm sát.

Nếu không giữ được bản tâm này, hắn đã chẳng thể đi đến bước đường ngày hôm nay trên con đường sát đạo.

Sau khi thương nghị với Tử Hòa, hai người đã chốt lại phương án này.

Tu sĩ cao tầng của núi Cô Nguyệt, nhất quyết không để lại người sống, do nhà họ Dương ra tay thanh trừng.

Các chấp sự trung tầng còn lại cùng hậu sự của đông đảo đệ tử, đều giao cho vương triều tiếp quản.

Với thủ đoạn của Tiên Tuần Ty, Ty Tru Tà và ngục hình, chẳng bao lâu nữa sẽ điều tra rõ ràng những người này.

Phàm là kẻ liên quan đến những việc ác năm xưa, đều sẽ phải chịu sự trừng phạt thích đáng theo luật pháp vương triều.

Đến đây, nhà họ Tô và tông môn Lãm Nguyệt, hai thế lực hàng đầu vùng Tây Bắc, dựa vào công lao giúp đỡ lập nên vương triều Trục Hổ năm xưa để cắm hai cái đinh lớn vào trong nước, đã bị nhổ bỏ hoàn toàn.

Giải quyết xong ân oán với núi Cô Nguyệt, đám tu sĩ nhà họ Dương trở về Tùng Sơn, dưới sự dẫn dắt của lão tổ Dương Quán Phong, cùng nhau tế bái Dương Linh Hổ và Lữ Liên Thuận đã khuất.

Sau việc này, chính là đến lượt công việc di dời xa xôi của nhà họ Dương.

Một số hạng mục cơ bản, Dương Quán Phong, Dương Linh Thanh, Dư lão và những người khác đều đã sắp xếp xong xuôi từ trước, cũng như chuẩn bị công tác sẵn sàng.

Lần này có sự giúp đỡ hết mình của tông môn Đông Lai, cộng thêm việc Quốc sư Trục Hổ nhận được chỉ thị của Đông Phương Tông Càn mà đưa ra các loại hỗ trợ, độ khó của toàn bộ cuộc di dời thực ra không lớn.

Dù sao thì quy mô hiện tại của nhà họ Dương, cộng thêm tất cả phàm nhân ở các nơi, cùng lắm cũng chỉ ngang hàng với một thế gia tầm trung trong vương triều.

Tuy nhiên, trong việc sắp xếp nhân sự, đám tu sĩ nhà họ Dương vẫn phải hỏi ý kiến của vị Thạch Tiên Tôn nhà mình.

Sau một hồi mật đàm trong động phủ, Trần Dương cuối cùng đã chốt lại phương án bố trí nhân sự.

Trước hết nói về ba người từ bên ngoài đến nhà họ Dương.

Hà Thắng Nhạc là em gái ruột của Hà Thắng Lai, sẽ được đón về Vạn Trọng Lâm.

Hà Thắng Viễn là chi thứ nhà họ Hà, khi biết nhà họ Dương có khả năng sẽ di dời xa xôi, đã chủ động tìm đến Dư lão, bày tỏ ý muốn được đi theo nhà họ Dương.

Hắn nhạy bén nhận ra rằng, đây là cơ hội ngàn năm có một mà mình đã bắt kịp.

Với thân phận và địa vị hiện tại, trở về nhà họ Hà cũng có xác suất lớn là cả đời không ngóc đầu lên được.

Nhưng nếu có thể ngồi lên con thuyền tốc độ cao mang tên nhà họ Dương này, thì sự tiến bộ và trưởng thành của bản thân trong tương lai thực sự có thể nói là tiến triển ngàn dặm một ngày.

Người này từ khi đến lãnh địa nhà họ Dương, đã bắt đầu phụ trách các công việc quản lý hàng ngày trong lãnh địa.

Hắn quả đúng như lời lão tu sĩ nhà họ Hà nói, là người có tài năng.

Chỉ mất một ngày, hắn đã sắp xếp rõ ràng các việc lớn nhỏ trong lãnh địa, sau đó mọi thứ đều được sắp xếp đâu ra đấy.

Sau khi Dương Linh Thanh và Dư lão quan sát, thấy người chi thứ nhà họ Hà này quả thực có giá trị bồi dưỡng, liền trình báo việc này lên Trần Dương.

Bản thể của Trần Dương đang ở trong lãnh địa đó, mấy năm nay cũng nhìn ra quyết tâm và sự nỗ lực của người này muốn gia nhập nhà họ Dương để lập nên công trạng, nên đã đồng ý việc này.

Cuối cùng là Tống Hằng, tức là Hà Tụng Nhất trước đây.

Sau khi trở về từ bí cảnh, Hà Thắng Lai từng gửi một bức thư cho Dương Linh Duệ.

Trong thư cảm ơn ân huệ giúp đỡ của hắn và nhà họ Đông Phương trong bí cảnh, nhưng ngoài em gái ruột Hà Thắng Nhạc ra, hoàn toàn không nhắc đến hai người còn lại.

Ý này đã truyền đạt rất rõ ràng, chính là giao quyền xử lý cho phía nhà họ Dương.

Nếu thấy hai người có chút giá trị thì giữ lại, nếu thấy mang theo là gánh nặng thì để nhà họ Hà đón về.

Tóm lại nhà họ Hà sẽ không chủ động hỏi han chuyện của hai người này, mọi quyết định đều tùy thuộc vào sự phán quyết của nhà họ Dương.

Về sự sắp xếp cho Tống Hằng, Trần Dương đã có ý định từ khi còn trong bí cảnh.

Dòng máu họ Tống trên người hắn là một mắt xích quan trọng để bồi dưỡng tu sĩ Hợp Đạo sau này, đương nhiên là phải mang đi.

Hơn nữa không chỉ mình hắn, đợi sau này có cơ hội, Trần Dương cũng có ý định cứu cả đám tu sĩ họ Tống trong phúc địa Thái Hà ra ngoài.

Nói xong người ngoài, lại nói đến việc sắp xếp nhân sự của tộc người nhà họ Dương.

Lần này nhà họ Dương rời khỏi Trục Hổ, hai bên coi như là "chia tay trong hòa bình" không ai nợ ai.

Hơn nữa trong khâu vấn đạo núi Cô Nguyệt cuối cùng, cũng đã đạt được hợp tác, thực sự có thể nói là tụ tán đều tốt đẹp.

Vì quan hệ không trở nên căng thẳng, thì không cần thiết phải cắt đứt hoàn toàn.

Dù sao Trục Hổ hiện nay, vẫn là thế lực hàng đầu vùng Tây Bắc ngoài tông môn Đông Lai ra.

Đợi đến khi Giả Hoài Nhân từ núi Thiên Kiếm chứng đạo trở về, xác suất lớn sẽ sinh ra vị Chân Ý thứ hai, lại còn là một vị Kiếm tu Chân Ý.

Sau này Hà Thắng Lai mượn không tướng Chân Ý đó để ngộ đại đạo, chính là sẽ có thêm một người nữa.

Theo những gì Dương Nguyên Hồng và Trần Dương thấy và nghe được khi du ngoạn vùng Trung Bộ, họ nhất trí cho rằng, nhà họ Dương hiện nay còn lâu mới đạt được điều kiện để đứng vững ở Trung Bộ.

Dù có mối quan hệ với nhà họ Đông Phương, nhưng vì thực lực bản thân quá yếu kém, trong tộc ngay cả một tu sĩ Ngộ Đạo Cảnh cũng không có, ở lại cái đầm sâu cá rồng lẫn lộn ở Trung Bộ đó vẫn còn hơi miễn cưỡng.

Thay vì phát triển một cách thận trọng như vậy, chi bằng cứ đứng vững gót chân ở vùng Tây Bắc này trước, đợi khi nhà họ Dương thực sự có tu sĩ Ngộ Đạo Cảnh tọa trấn rồi hãy đi đến Trung Bộ khai phá cũng chưa muộn.

Thế nên sau khi Trần Dương và đám tu sĩ nhà họ Dương cân nhắc đắn đo, Dương Linh Thù và Dương Nguyên Liễu lần này sẽ không đi theo nhà họ Dương di dời xa xôi, mà tiếp tục ở lại trong phạm vi Trục Hổ.