Quyển 5 · Chương 26: tháp cao kỳ họa

Chương 26: Tháp Cao Kỳ Họa

Đối mặt với người đang tiến đến từ Võ Cực Độ Sáng Tinh Thể, Phan Long hơi mỉm cười, chủ động bước lên đón. Hắn cố ý không nhìn về phía tiểu Thúy đứng cạnh Võ Cực Tinh, nhưng vẫn không kìm được liếc nhìn vài lần —— khi một nữ nhân xinh đẹp đến mức quá mức tiến đến trước mặt, nếu ngươi không chịu nhìn kỹ vài cái, thì không chỉ là vấn đề đạo đức cao thượng, mà có lẽ thẩm mỹ quan của ngươi cũng khác biệt với người thường một trời một vực. Phan Long có thẩm mỹ quan rất bình thường, nên cuối cùng vẫn không kìm được muốn nhìn thêm vài lần.

Tiểu Thúy rõ ràng đã để ý đến ánh mắt của hắn. Cô gái xinh đẹp đến mức quá mức ấy khẽ mỉm cười, không hề ngượng ngùng, ngược lại mang chút kiêu hãnh. Với vẻ đẹp của chính mình, nàng luôn có niềm tin tuyệt đối. Nữ nhân đẹp, từ xưa đến nay luôn là một vũ khí vô cùng mạnh mẽ. Dù nàng chưa từng tính toán dùng đến vũ khí này, Võ Cực Tinh lại căm thù đến tận xương tủy cách dùng “vũ khí” như thế —— theo nàng, nữ nhân nếu chỉ cần sinh ra với ý niệm dùng “vũ khí” này, thì đời này coi như xong, không đáng để nhắc đến. Nàng thậm chí ghét bỏ việc người khác thưởng thức vẻ đẹp của mình.

Nhưng đó là quan điểm của Võ Cực Tinh. Tiểu Thúy bản thân lại thực sự thích người khác ngắm nhìn vẻ đẹp của mình. Đặc biệt là những người xuất sắc —— nếu là nam nhân xuất sắc, thì càng tốt. Đó là bản năng sinh học, giống như nam giới khi bị mỹ nữ nhìn chăm chú thường sẽ bỗng nhiên phấn chấn, nữ nhân cũng chẳng khác biệt bao nhiêu.

Lần này, vẫn là Võ Cực Tinh mở miệng trước: “Không thể tưởng tượng Phan đại hiệp cũng có duyên với Phật. Võ mỗ kết giao với Thiên Hùng Thiền Sư đã hơn mười năm, nhưng đây là lần đầu tiên thấy lão nhân gia chủ động tặng kinh thư cho người khác.”

Phan Long trong lòng hơi kinh ngạc, cảm thấy có chút kỳ lạ. Vị Võ Cực Tinh tiểu thư này, hai lần gọi hắn đều dùng cách xưng hô trung tính, thậm chí nam tính —— tình huống này thật sự hiếm thấy. Hay là… nàng thực sự chán ghét thân phận nữ tính của mình, muốn trở thành nam nhân? Có lẽ cũng có khả năng này. Hắn vừa nghĩ đến đây, liền cười nói: “Phan mỗ cũng rất kinh ngạc. Chúng ta vốn chẳng quen biết, vậy mà Thiên Hùng Thiền Sư lại tặng cho ta kinh Phật, thật sự khiến ta xấu hổ.”

Hai người hàn huyên vài câu, Võ Cực Tinh liền dẫn theo tùy tùng rời đi. Phan Long vốn nghĩ nàng sẽ tìm cách nói thêm vài câu với mình, nhưng không ngờ nàng đi nhanh đến thế, khiến hắn hơi ngạc nhiên. Hắn cảm thấy mình càng ngày càng không hiểu được ý tưởng của nữ nhân này.

Nếu không phải trước đó lén nghe nàng nói chuyện với thuộc hạ, hắn tuyệt đối không thể tưởng tượng Võ Cực Tinh lại muốn gả tiểu Thúy cho mình —— chỉ mới hai lần đối thoại, rõ ràng hai người chỉ là gặp nhau thoáng qua, nói vài câu cho có, coi như là quen biết. Một người làm tổ chức trưởng, tâm tư thật sâu sắc quá!

Hoàn thành mục tiêu đã định, Phan Long cũng chẳng buồn dạo thêm chùa miếu nữa. Hắn tỏ vẻ mình phải về nhà chuyên tâm học kinh Phật, khẽ gật đầu, liền biến mất trước mắt đám đông, một lần nữa âm thầm rời đi.

Người khác sẽ nghĩ gì…? Đơn giản chỉ là: “Phan Long người này cực kỳ cẩn thận, tuyệt đối không để ai biết nơi mình đặt chân.” —— nghĩ vậy thôi. Cũng chẳng có gì xấu. Để người khác nghĩ mình cẩn thận, ít nhất sẽ khiến nhiều người từ bỏ ý định ám hại mình, tránh được không ít phiền toái. Nếu mọi người đều cho rằng mình bốc đồng, liều lĩnh, thì kẻ muốn tính kế mình ít nhất sẽ tăng lên vài lần —— dù hắn có ba đầu sáu tay, cũng khó mà chống đỡ nổi.

Hắn trực tiếp rời khỏi Quảng Lăng thành, đến núi gần đó, hóa thành hình dạng Bạch Hổ Tinh, lang thang trong rừng núi tìm dược liệu.

Đến giờ ăn trưa, “Bạch Hổ Tinh” xuống núi, ngồi trong một cái đình ven đường ăn lương khô, vừa lúc gặp mấy người buôn bán rong. Trong số đó, có một người vận khí không tốt, lúc xuất phát bị trật mắt cá chân, đi khập khiễng.

Bạch Hổ Tinh tuy ngoại hình xấu xí, nhưng rất tốt bụng. Hắn lấy cành cây làm nẹp, đắp lên cho người đó những loại thảo dược vừa hái, rồi mới quay người rời đi.

Khi những người buôn bán rong trở về Quảng Lăng thành, liệu họ có kể lại chuyện gặp Bạch Hổ Tinh không?

Phan Long cảm thấy, hẳn là sẽ.

Và điều hắn muốn, chính là hiệu quả đó.

Có mấy người này làm chứng nhân, liền có thể chứng minh Bạch Hổ Tinh đích xác ở trên núi hái thuốc. Hơn nữa, vì lý do cứu người, hắn dùng dược không đủ, còn muốn tiếp tục đi hái thuốc. Và kế tiếp, “Phan Long” tự nhiên sẽ xuất hiện.

Cơm trưa vừa qua, Phan Long đã xuất hiện tại Quảng Lăng Thành, trước tòa Đông Linh Tháp nổi tiếng. Tòa Đông Linh Tháp này cao 33 tầng, là tòa bảo tháp cao nhất Quảng Lăng. Khác với các Phật tháp thông thường, đây là một tòa Đạo gia tháp lâu. Người ta kể rằng, ngày xưa ở Dương Châu có một vị đạo trưởng, không hài lòng với các hòa thượng luôn xây Phật tháp, nên quyết tâm kiến tạo một tòa bảo tháp cao nhất thiên hạ. Hắn bỏ ra mấy chục năm, cuối cùng mời được rất nhiều kỳ nhân dị sĩ giúp sức, xây xong tòa Đông Linh Tháp này. Tháp cao vượt quá ba mươi trượng, không chỉ là đệ nhất tháp của Quảng Lăng, mà còn nổi tiếng khắp Cửu Châu. Toàn bộ thân tháp được xây bằng đá chuyên dụng, mỗi hòn đá đều khắc phù ấn Đạo gia. Người ta đồn rằng bên trong còn cất giấu chân truyền diệu pháp của vài vị thánh hiền đạo môn xưa kia; hậu nhân nếu thấu hiểu được, có thể một bước lên trời, trực tiếp bước vào thiên nhân chi cảnh, tiến đến bờ vực trường sinh. Truyền thuyết này thật hay giả? Không ai biết. Nhưng nhiều năm qua, đúng là có không ít Đạo gia môn đồ từng tu hành trong tháp, và sau đó đạt được đại thành tựu. Từ góc độ này, có lẽ truyền thuyết về Đông Linh Tháp cũng không hoàn toàn bịa đặt.

Năm xưa ở Bắc Địa, Phan Long đã nghe nói về chuyện Đông Linh Tháp. Lúc đó, hắn từng ảo tưởng rằng một ngày nào đó bước vào tháp, sẽ lập tức tìm ra tâm truyền bí pháp của tiền bối cao nhân, rồi trực tiếp bước vào chân nhân cảnh giới, trở thành đại tông sư thiên hạ công nhận. Chỉ chớp mắt, nhiều năm trôi qua. Khi thực sự đứng trước tòa tháp này, hắn mới phát hiện tâm tình mình cực kỳ bình thản — không hề kích động, thậm chí chẳng có chút khát vọng nào. Có lẽ trong tháp thật sự có bí truyền của cao nhân Đạo môn, nhưng hắn chẳng cần xem cũng biết, chắc chắn không liên quan gì đến mình. Vì sao? Vì hắn đã theo Tất Linh Không Lão sư học tâm pháp Nho môn. Ngoại trừ những vị cao nhân Đạo môn thật sự ngốc, làm sao họ lại truyền bí pháp Đạo môn cho một đệ tử Nho môn? Vào thời Chiến Quốc, quan hệ giữa Nho môn và Đạo môn vốn chẳng tốt đẹp gì. Tất Linh Không không nói, nhưng Đạo môn Thanh Tổ sư là người buông bỏ mọi sự, còn Nam Hoa Tổ sư từng tranh luận với Nho môn rất nhiều lần — từ đấu miệng đến đao kiếm thật sự, đều từng xảy ra không ít lần. Những diệu pháp như “Ngồi quên vô hình”, “Điệp ta vô dị”, “Thiên địa vô tình” của Nam Hoa Tổ sư quả thật thần diệu vô cùng, uy lực kinh người. May mắn thay, các phu tử Nho môn cũng vượt qua thử thách. Nhiều lần giao phong, kết quả cuối cùng đều là hai bên mặt mũi bầm dập, chẳng ai thắng ai. Trong giới trường sinh giả, nếu không phải muốn diệt hoặc trấn áp đối phương, thì chiến đấu cũng chẳng khác gì giao lưu.

Phan Long đứng ngoài tháp, trầm ngâm một hồi, rồi bước về phía tòa bảo tháp nổi tiếng này. Thông thường, Phật tháp đều có cầu thang bên trong, từng tầng một đi lên. Nhưng Đông Linh Tháp thì khác — cầu thang không nằm trong tháp, mà nằm ngoài. Leo từng tầng thang ngoài tháp, có thể lên đến đỉnh, nhưng tuyệt đối không thể vào được bên trong. Muốn vào bên trong, phải qua cửa. Cửa tầng dưới cùng mở ra, bước vào, hai bên tường đều có bích họa. Họa cảnh là một điển cố nổi tiếng của Đạo môn — Tứ Thánh Hóa Phật. Truyền thuyết kể rằng, Đạo môn từng có bốn vị đại thánh, tu vi cao thâm, pháp lực cường đại, nhưng chỉ kém Phật môn một bước, mãi không đạt được trường sinh. Sau thấy tuổi thọ dần cạn, bốn vị liền đầu nhập Phật môn, dung hợp ưu điểm hai nhà, cuối cùng bước ra bước cuối cùng, tu thành trường sinh — chính là Văn Thù, Phổ Hiền, Từ Hàng, Di Lặc bốn vị đại thánh trong Phật môn. Cách nói này lan truyền rộng rãi trong Đạo môn, nhưng Phật môn thì coi thường — vì bốn vị đại thánh trong truyền thuyết đều là nhân vật thời Thiên Hùng Hoàng Triều. Lúc ấy, Phật môn và Đạo môn mới chỉ hình thành sơ khai, thậm chí còn chưa chắc đã gọi là hình thức. Thanh Tổ sư Đạo môn hay Thích Ca Thế Tôn Phật môn, lúc đó đều chưa ra đời. Sự việc xa xăm như vậy, ai biết thật giả? Bốn vị đại thánh trong truyền thuyết đã rời trần thế lâu rồi. Nếu không tìm được chính họ làm chứng, ai dám chắc họ tu theo pháp môn nào? Nhưng Đạo môn vẫn kiên trì cách nói này, và luôn tuyên dương. Đông Linh Tháp là bảo tháp Đạo môn, trong tháp có bích họa Tứ Thánh Hóa Phật, cũng chẳng có gì kỳ lạ.

Phan Long nhìn bốn bức bích họa, cảm thấy trình độ hội họa khá đồng đều, điểm đáng khen duy nhất là cách dùng sắc thái cực kỳ tinh xảo và dũng mãnh. Họa sĩ không tên đã phản lại phong cách truyền thống nhạt nhẽo của Cửu Châu, dùng màu sắc sặc sỡ, xanh đỏ loè loẹt để vẽ hình tượng nhân vật. Dù là ban ngày, nhưng ánh sáng trong tháp vẫn kém ngoài trời, cảnh vật hơi tối. Nhưng những sắc màu rực rỡ ấy lại bù đắp tuyệt vời khuyết điểm này, khiến người xem rõ ràng nội dung tranh. Hắn nhìn chốc lát, bỗng trong lòng động một chút, mơ hồ cảm thấy trong họa hình như ẩn giấu điều gì đó. Hắn định thần quan sát kỹ hơn, ánh mắt từng điểm từng điểm lướt qua bích họa, cuối cùng cũng nhìn ra manh mối.

Trong đó, một bức họa thượng, Từ Hàng thành thánh, thiên nữ chúc mừng. Một màn trung, trừ Từ Hàng đại thánh cùng nhóm thiên nữ đến chúc mừng, còn có vài tên thư sinh đầu trọc, mặt ngơ ngác. Điều này thật kỳ lạ! Bức bích họa này kể chính là sự kiện thời Thiên Hùng Hoàng triều, lúc ấy người ta ăn mặc đều khá thô tục, thậm chí nhân yêu hỗn tạp, tuy hai mà một. Nhưng mấy tên thư sinh này ăn mặc rõ ràng là áo dài, khăn trùm đầu lăng xăng, quen thuộc với Phan Long—một tên thư sinh trong tay còn cầm một quyển sách. Nhìn kỹ, trên trang sách mờ mờ hiện ra dòng chữ: “Cố rằng, có thể lý một phòng mà không thể lý thiên hạ giả nhiều rồi, không thể lý một phòng mà có thể lý thiên hạ giả, chưa chắc nghe cũng. Chuyện dễ còn không thể...” Đây là văn chương Đại Hạ thời đại! Phan Long càng thêm bực bội, không hiểu vì sao bức bích họa này lại vẽ mấy tên thư sinh Đại Hạ, xen vào sự kiện thời Thiên Hùng—chẳng lẽ họa gia này có liên hệ với Triệu Thắng, Văn Siêu, đang chơi trò “xuyên không”? Hắn lắc đầu, thầm nghĩ: “Họa gia này thật nhàm chán.” Đang định quay đi, đột nhiên hắn nhớ ra một chuyện xưa từng đọc trước khi xuyên không: một tên thư sinh trong miếu nhìn thấy bích họa, trên đó có nhiều tiên nữ đang ở trong đình viện, sau đó không hiểu sao lại chui vào trong bức họa, sống cùng một tiên nữ một thời gian. Khi rời đi, quay đầu nhìn lại, bức họa vẫn y nguyên, chỉ có tiên nữ từng cùng hắn kết duyên, từ thiếu nữ đã hóa thành phụ nhân. Hay là... đây cũng là tình huống tương tự? Hắn tò mò, tiến gần hơn đến bức bích họa, quan sát kỹ. Đúng lúc hắn chăm chú ngắm nhìn, bỗng cảm thấy ánh sáng xung quanh biến đổi, đột ngột tối sầm, rồi lại sáng rực lên. Ngay sau đó, hắn nghe thấy mùi hương nồng nàn, tiếng ca du dương. “Quả nhiên như vậy!” Phan Long thốt lên, quay nhìn quanh, cảnh vật đúng như trong bức họa. Hắn không để ý đến hồ sen nơi một người đang từ từ hóa thân, từ phàm nhân thành Từ Hàng đại thánh—suy nghĩ kỹ cũng biết chắc là giả, chẳng cần nhìn cũng rõ. Cũng chẳng quan tâm đến những thiên nữ bay lượn quanh Từ Hàng, ca hát, rải hoa. Mà hắn bay thẳng đến góc phòng, nhìn ngó tứ phía, vẻ mặt hoảng hốt trước mấy tên thư sinh. “Các ngươi đang làm gì? Sao lại chạy vào trong bức họa?” Hắn hỏi. Những tên thư sinh này thân hình không nhỏ, giờ lại cố gắng co rúm lại như quả cầu, hận không thể biến thành từng viên bi, chui sâu vào góc tường, muốn ai cũng không thấy mình. Thấy Phan Long tiến lại, bọn chúng ban đầu sợ hãi, nhưng nghe xong câu hỏi, bỗng sững sờ, lộ vẻ kinh ngạc lẫn vui sướng. “Vị đại hiệp này, ngài cũng là người từ ngoài bức họa sao?” Một tên thư sinh râu lưa thưa không nhịn được hỏi, “Bên ngoài bức họa, là năm nào?” Phan Long nhíu mày: “Hiện giờ là Đại Hạ Hoàng triều, vị thiên tử thứ 29, đế Nhâm Thìn, đã trị vì 21 năm, sắp đến Tết rồi.” Tên thư sinh kinh hãi: “Gì?! Đều là đế Nhâm Thìn thời đại?!” “Đúng.” “Nhưng... nhưng... tại hạ là người thời đế Mậu Tý!” Hắn vẻ mặt hoảng hốt, “Làm sao chỉ chớp mắt, thiên tử đã đổi bốn vị? Tại hạ đã ở trong bức họa này bao lâu rồi?” Phan Long không biết trả lời thế nào, đành quay sang mấy tên thư sinh khác: “Các ngươi cũng là người thời đế Mậu Tý?” Họ gật đầu liên tục, vẻ mặt bất an. Từ đế Mậu Tý đến đế Nhâm Thìn, đã qua khoảng 150 năm. Đừng nói mấy tên thư sinh này trông chỉ là phàm nhân, ngay cả tiên thiên cao thủ sống lâu như vậy, dương thọ cũng cạn, chỉ còn chờ chết già. “Ta... ta vào trong bức họa này, cảm giác chẳng qua mấy ngày, sao đã qua lâu như vậy...” Tên thư sinh râu ngắn mặt tái nhợt, lẩm bẩm, “Cha mẹ, vợ con ở nhà chắc đã không còn trên đời. Gia tộc ta... không biết còn tồn tại trên thế gian hay không... Đây... đây thật giống như nằm mơ!” Sắc mặt hắn càng ngày càng xám xịt, rồi từ từ chuyển sang hồng lục, sau đó màu hồng lục đọng lại trên mặt, biểu cảm cũng đông cứng, cả người đứng im như tượng—giống hệt như đã hóa thành vật trong tranh.