Quyển 1 · Chương 116: Sự nghèo khó của Giáo hội Ánh sáng

Đương nhiên, vì sự ổn thỏa, đến lúc đó Kiệt Phu đi đổi trà sữa, hắn sẽ đi theo. Hắn không hy vọng Richie gặp phải chuyện như vậy, còn về phần Kiệt Phu bọn họ, hừ hừ, ta cho ngươi đem trân châu thêm đầy luôn!

Nói không chừng đến lúc đó đứa nhỏ này còn phải cảm ơn ta đâu.

Mai Lâm cùng Alyssia trò chuyện một hồi, hiện tại hắn giúp đỡ cô nhi viện của Quang Minh Giáo Hội là không có vấn đề gì. Khi hắn cùng Alyssia nói chuyện này, Alyssia trực tiếp cự tuyệt, nàng nói đã có người tài trợ nhà cô nhi viện này.

Mai Lâm thấy bộ dáng nàng không giống nói dối, trong lòng cảm khái một câu trên thế giới này vẫn là nhiều người tốt, liền cùng Alyssia cáo biệt, đi theo Tuyết Lị cùng nhau đi đến chỗ sâu nhất của giáo đường, nơi cư trú của thần phụ Quang Minh Giáo Hội ở Áo Thuật Chi Đô.

Mai Lâm đi theo Tuyết Lị xuyên qua hành lang dài của Quang Minh Giáo Hội, bốn phía trên vách tường treo đầy các loại tranh vẽ tôn giáo, miêu tả chủ đề quang minh cùng hy vọng. Ánh mặt trời xuyên thấu qua cửa kính màu sắc rực rỡ cao cao rọi vào bên trong, chiếu ra những quang ảnh sặc sỡ, tăng thêm một tia ấm áp cho không gian trang nghiêm này. Nhưng mà, theo bọn họ đi về phía chỗ sâu nhất của giáo đường, trong không khí lại tràn ngập một cỗ hơi thở không giống bình thường.

Tuyết Lị đẩy ra cánh cửa gỗ dày nặng, căn phòng phía sau rộng mở mà sáng ngời, trên vách tường trang trí các loại biểu tượng tôn giáo, trên kệ sách bày đầy những điển tịch cùng quyển trục cổ xưa.

Nhưng mà, thứ thật sự thu hút ánh mắt Mai Lâm chính là vị thần phụ ngồi sau bàn.

Vị thần phụ này tròn tròn mập mạp, trên mặt treo một tầng nụ cười ôn hòa, đôi mắt hơi nheo lại, cho người ta một loại cảm giác khôn khéo mà giảo hoạt. Hắn mặc một bộ trường bào màu trắng, trên áo choàng thêu tiêu chí Quang Minh Giáo Hội màu vàng kim, có vẻ có chút xa hoa.

Ánh mắt đầu tiên nhìn lại, trong lòng Mai Lâm không khỏi có chút nghi hoặc, ấn tượng đầu tiên của vị thần phụ này đối với hắn càng giống một thương nhân, mà không phải một vị nhân sĩ tôn giáo thành kính?

“Hoan nghênh, vị thí chủ trẻ tuổi.” Thanh âm thần phụ trầm thấp mà thân thiết, mang theo một tia mị lực giàu có từ tính.

Tuyết Lị giơ tay nói: “Phổ Kỳ thần phụ, vị này chính là đồng học của con, Mai Lâm. Cậu ấy tính toán mua sắm một ít dược tề cùng quyển trục do Quang Minh Giáo Hội sản xuất, cũng muốn hỏi thăm xem có ý nguyện bán đạo cụ quang minh hay không.”

“Ồ? Cảm thấy hứng thú với dược tề cùng quyển trục do Quang Minh Giáo Hội chúng ta sản xuất? Đây đúng là khách hiếm có.” Ánh mắt Phổ Kỳ thần phụ sáng lên, hắn lập tức thu dọn bàn ghế, cười khanh khách nhìn Mai Lâm.

“Đúng vậy, thưa thần phụ.” Mai Lâm gật đầu, trong lòng ấn tượng đầu tiên về vị thần phụ này vẫn không thay đổi. Hắn tiếp tục nói: “Con muốn tìm hiểu một chút kho hàng của các ngài, xem có vật phẩm nào thích hợp với nhu cầu của con không.”

Trong mắt Phổ Kỳ hiện lên một tia hưng phấn, tựa hồ đối với việc Mai Lâm đến chơi cảm thấy phi thường cao hứng. “Đương nhiên có thể! Giáo hội chúng ta từ trước đến nay đều tận lực trợ giúp những người có nhu cầu, mà dược tề cùng quyển trục chính là một phần tài nguyên của chúng ta.” Hắn đứng lên, đi đến trước kệ sách bên cạnh, bắt đầu tìm kiếm.

“Chúng ta có đủ loại dược tề, bao gồm nước thuốc trị liệu, dược tề tăng cường thể lực, còn có một ít quyển trục hi hữu. Mai Lâm tiểu hữu, ngươi tính toán muốn loại nước thuốc cùng ma pháp quyển trục cấp bậc nào?” Thanh âm thần phụ càng thêm nhiệt tình, phảng phất đang hướng Mai Lâm đẩy mạnh tiêu thụ những bảo vật trân quý nhất của hắn.

Mai Lâm lẳng lặng quan sát hắn, trong lòng cảm thấy có chút mâu thuẫn về thái độ của vị thần phụ này. Tài nguyên của Quang Minh Giáo Hội bổn nên dùng để trợ giúp người khác, mà hiện tại lại bị đối đãi như một cuộc giao dịch thương mại. Nhưng như vậy mới hợp khẩu vị của hắn, hắn quyết định không đi sâu vào vấn đề, chỉ nghĩ mau chóng hoàn thành giao dịch.

Tuyết Lị xấu hổ đi đến bên người Phổ Kỳ thần phụ, ở bên tai hắn nhẹ giọng hỏi: “Thần phụ đại nhân, chúng ta dễ dàng buôn bán tài sản của Quang Minh Giáo Hội như vậy thật sự tốt sao?”

Nói thật, Quang Minh Giáo Hội nghèo khổ đến mức này là điều Mai Lâm không tưởng tượng nổi. Hắn từng đọc không ít tiểu thuyết ở Lam Tinh, trong đó miêu tả về Quang Minh Giáo Hội gần như đều là có tiền, có quyền, có thực lực, thậm chí có thể là phản diện cuối cùng.

Nhưng Quang Minh Giáo Hội trước mắt, cho dù ở Áo Thuật Chi Đô phồn hoa cũng tương đương nghèo khổ. Bất quá Mai Lâm cũng không quá cảm thấy ngoài ý muốn, dù sao ở Ngải Trạch đại lục, giáo lý của Quang Minh Giáo Hội chính là phụng hiến cùng trợ giúp.

Giáo lý của Quang Minh Giáo Hội ở Ngải Trạch đại lục ăn sâu với tinh thần phụng hiến, trợ giúp cùng vô tư.

Tín niệm trung tâm của giáo hội là “Quang Minh Chi Lộ”, nhấn mạnh mỗi tín đồ đều nên lấy ái cùng thiện lương đối đãi người khác, đặc biệt là những người đang ở trong hoàn cảnh khó khăn.

Nội dung chủ yếu của giáo lý bao gồm:

Vô tư phụng hiến: Các tín đồ được dạy dỗ phải dùng thời gian, tinh lực cùng tài phú của mình để trợ giúp người khác khi không làm trễ nải việc của bản thân. Vô luận là bố thí cho người nghèo khó, hay cung cấp sự duy trì cho cô nhi, người bệnh cùng kẻ yếu, phụng hiến bị coi là sự thể hiện cao nhất của tín ngưỡng.

Hỗ trợ cộng tế: Giáo hội cổ vũ các tín đồ thành lập hội hỗ trợ, giúp đỡ lẫn nhau vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Vô luận là về vật chất hay tinh thần, các tín đồ đều được kỳ vọng nâng đỡ lẫn nhau, cùng nhau đối mặt với thử thách cuộc sống.

Truyền bá quang minh: Các tín đồ tin rằng, mỗi một việc thiện đều là cách truyền bá quang minh, có thể xua tan bóng tối cùng tuyệt vọng. Họ nỗ lực truyền bá giá trị quan tích cực trên đại lục, cổ vũ nhiều người hơn tham gia vào hàng ngũ trợ giúp người khác.

Quan ái tự nhiên cùng sinh mệnh: Giáo hội đề xướng sự tôn trọng đối với tự nhiên cùng sinh mệnh, nhấn mạnh sự hài hòa chung sống giữa con người và tự nhiên. Các tín đồ sẽ không tùy tiện săn giết ma thú cùng sinh vật để thu hoạch tài nguyên, họ tận lực duy trì sự cân bằng, để bảo đảm sự sinh tồn và phát triển của nhiều thế hệ tương lai.

Mặc dù giáo lý của Quang Minh Giáo Hội cao thượng như vậy, nhưng sự nghèo khổ của họ lại là một vấn đề phức tạp.

Với việc giáo hội nhấn mạnh sự vô tư phụng hiến, rất nhiều tín đồ đem tài phú cùng tài nguyên của mình dùng để trợ giúp người khác, dẫn đến nền tảng kinh tế của bản thân giáo hội vô cùng mỏng manh. Các tín đồ thường đem thu nhập của mình dùng cho sự nghiệp từ thiện, mà không phải dùng cho việc xây dựng và phát triển giáo hội.

Quang Minh Giáo Hội chưa từng thiết lập một mô hình thương mại hiệu quả để duy trì hoạt động của mình. So với các tổ chức khác, giáo hội có xu hướng dựa vào quyên tặng cùng sự duy trì của người tình nguyện, mà thiếu đi nguồn thu nhập bền vững. Điều này khiến giáo hội ở trong trạng thái kinh tế yếu ớt.

Ở Ngải Trạch đại lục, Quang Minh Giáo Hội tuy được tôn trọng, nhưng với vai trò là một cơ cấu từ thiện, ở một mức độ nào đó họ bị xem là “kẻ yếu”. Những thành kiến cùng hiểu lầm đối với Quang Minh Giáo Hội khiến họ khó có thể thu hút thêm nhiều sự duy trì cùng tài nguyên.

Trên Ngải Trạch đại lục, các tổ chức cùng giáo phái khác cũng đang tranh đoạt tín đồ cùng tài nguyên. Lý niệm của Quang Minh Giáo Hội tuy cao thượng, nhưng trong sự cạnh tranh khốc liệt, giáo hội thường không thể nhận được sự duy trì đầy đủ, dẫn đến sự thiếu thốn tài nguyên.

Bên trong giáo hội cũng tồn tại vấn đề quản lý không tốt, phân phối tài nguyên không đồng đều, khiến nguồn tài nguyên hữu hạn không thể được lợi dụng hiệu quả, càng làm tăng thêm tình trạng nghèo khổ.

Tóm lại, sự nghèo khổ của Quang Minh Giáo Hội không phải do một yếu tố duy nhất tạo thành, mà là kết quả của nhiều yếu tố đan xen. Mặc dù vậy, giáo hội vẫn kiên trì tín ngưỡng của mình, nỗ lực truyền bá quang minh cùng hy vọng trong hoàn cảnh khó khăn, trở thành sự tồn tại ấm áp nhất trên Ngải Trạch đại lục.