Chương 950: Vong Xuyên Thành

Trần Ngạn vẫn luôn ghi nhớ mục tiêu quan trọng nhất của bản thân lúc này, đó chính là bước vào Đăng Tiên cảnh.

Sau đó tiếp xúc với những điểm neo mà mình đã để lại trong dòng chảy thời gian.

Từ đó thu hồi lại nhân quả cùng tu vi cảnh giới của kiếp trước.

Giới vực mà mình đang đứng chân hiện tại, linh khí đất trời đậm đặc hơn hẳn so với Thần Bình Châu và Côn Ngô Châu.

Điều này vô cùng có lợi cho việc tu hành của hắn.

Thế nhưng Trần Ngạn vẫn hiểu rõ, nếu chỉ dựa vào thiên tư hiện tại để tu luyện, thì giới hạn cuối cùng sẽ nằm ở đâu.

Hợp Đạo cảnh.

Tất nhiên, cũng không phải là hoàn toàn không có hy vọng bước vào Đăng Tiên cảnh.

Nhưng cần phải có cơ duyên đầy đủ, tuyệt đối không phải chỉ dựa vào nỗ lực tu luyện là có thể đạt được thành công.

Định Thiên Châu.

Thông qua thần thức, Trần Ngạn đã biết được tên của giới vực này từ miệng của mấy tu sĩ trẻ tuổi kia.

Nếu giới vực này được gọi là Định Thiên Châu... vậy thì vị Thánh nhân chưởng quản giới vực này, đạo hiệu chẳng phải là Định Thiên Chí Thánh sao?

Quả là một đạo hiệu ngông cuồng.

Trần Ngạn thầm nghĩ như vậy.

Tuy nhiên, Thánh nhân có tư cách để ngông cuồng.

Trong tâm trí hắn hiện lên hình ảnh vị Thiên Cực Chí Thánh Tả Hà cao cao tại thượng, người từng ghé thăm Thanh Huyền Tiên Tông ở Thiên Cực Châu năm nào.

Hiện lên cảnh tượng Du tiên sinh năm xưa cưỡng ép thành Thánh, dùng sức một mình chống lại Thiên Ngân.

Cũng như hình chiếu của Ngự Hư Chí Thánh Bạch Thần thời kỳ đỉnh cao, được triệu hồi từ Ngự Hư Châu của hàng triệu năm trước về thời đại tận cùng của Thần Bình Châu...

Sau đó, tất cả những bóng hình ấy đều tan biến.

Chỉ còn lại pho tượng Huyền Nữ bảy màu dát vàng, cùng mười cái xác khô trên đầu ngón tay của Ngài.

Thánh nhân.

Kẻ chưởng quản một phương, có thể quyết định sự sống chết của vạn vật chúng sinh, thậm chí là sự tồn vong của cả thế giới.

Nhưng trước những tồn tại vĩ đại hơn, thì họ lại là gì đây?

Dường như mọi thứ trên đời đều không thoát khỏi quy luật ấy.

Trước mặt loài kiến, con bọ cánh cứng đã là một tồn tại khổng lồ.

Bọ cánh cứng trước mặt con chuột lại trở nên kém cỏi hơn nhiều.

Mà con chuột trước mặt con voi, chẳng phải cũng như vậy sao?

Lưu Ly Sơn, Tử Tiêu Tông.

Đây là tên những thế lực tu tiên ở giới vực này mà Trần Ngạn từng nghe qua.

Hắn chỉ mong thế giới này sẽ không hỗn loạn như Côn Ngô Châu, có thể có đủ không gian để mình đứng vững gót chân, an tâm phát triển.

Tất nhiên, dựa vào những thông tin nắm giữ hiện tại, Trần Ngạn cho rằng thế giới này khả năng cao là khá thái bình.

Bởi cách hành xử của mấy vị đệ tử trẻ tuổi Lưu Ly Sơn kia.

Cho đến tận hôm nay, Trần Ngạn đã sống qua không biết bao nhiêu năm tháng.

Hắn dám khẳng định vốn sống của mình đến nay tuyệt đối không thua kém bất kỳ tu sĩ Đăng Tiên cảnh nào.

Và từ cách nói năng, ngôn ngữ cơ thể cũng như khí chất tự nhiên toát ra từ mấy vị đệ tử trẻ tuổi của Lưu Ly Sơn đó.

Trần Ngạn có thể nhìn ra, thái độ của họ đối với việc tu tiên, đối với tông môn và đối với nhau.

Chỉ có xuất thân từ một môn phái tu tiên tương đối thái bình mới có thể bồi dưỡng ra những tu sĩ trẻ tuổi như vậy.

Như các môn phái ở Côn Ngô Châu, hầu như tu sĩ nào cũng mang vẻ mặt khổ sở thù hận, đó là vì tài nguyên tu tiên quá mức khan hiếm, hơn nữa những tu sĩ Quy Nhất cảnh ở phía trên còn điên cuồng hút máu để bước vào cảnh giới "Quy Nhất chi thượng" hư vô mờ mịt kia.

Thần Bình Châu tương đối khá hơn một chút, trong thời đại trước khi tiên lộ đứt đoạn, giới tu tiên ở Thần Bình Châu cũng từng có một thời kỳ hưng thịnh.

Nhưng tất cả những điều đó cũng đã chấm dứt đột ngột theo sự đứt đoạn của tiên lộ.

Dù không thể gọi là khổ sở thù hận, nhưng đa số tu sĩ ở Thần Bình Châu cũng tương đối nghiêm nghị.

Nhưng cho đến hiện tại, Định Thiên Châu lại mang đến một cảm giác khác biệt.

Linh khí đất trời đậm đặc khiến tài nguyên tu tiên ở giới vực này vô cùng phong phú, điều này cũng khiến các tu sĩ không còn quá nhiều địch ý với nhau.

Lưu Ly Sơn dường như là một môn phái tu tiên có uy tín lớn trong giới vực mang tên Định Thiên Châu này.

Mà môn phái này chưa chắc đã đại diện cho bầu không khí của toàn bộ giới tu tiên Định Thiên Châu.

Rốt cuộc ra sao, vẫn cần Trần Ngạn tự mình dùng đôi mắt để quan sát.

......

Nửa tháng sau.

Tại một tòa thành nằm cách khu rừng nơi Trần Ngạn tái sinh về phía nam một ngàn hai trăm dặm.

Vong Xuyên Thành.

Đây là tên của tòa thành này.

Ở chính giữa bức tường thành cao hơn ba mươi trượng sừng sững kia, khắc ba chữ lớn rồng bay phượng múa.

Mặc dù nét chữ đã bị mưa gió bào mòn trở nên hơi mờ nhạt, nhưng vẫn có thể nhìn rõ nét bút sắc bén ẩn chứa trong đó.

Trần Ngạn ngồi bên cạnh lan can tầng ba của một quán trà, chỉ cần nghiêng người là có thể nhìn thấy cảnh phố xá bên dưới.

Đường phố không rộng, những phiến đá xanh lát đường cũng chẳng được bằng phẳng cho lắm.

Hai bên là đủ loại cửa hàng, như các sạp ăn vặt, quán trà, tiệm may, trong số đó cũng có vài cửa tiệm bán bùa chú hoặc linh thảo đan dược.

Chỉ là trông đều rất đơn sơ.

Người đi đường không nhiều, có lẽ vì vừa mới có một trận mưa nhỏ.

Trong đó có ba phần mười số người mặc đạo bào mà tu sĩ thường hay mặc.

"Đạo hữu, trà của ngài đây!"

Một tu sĩ trẻ tuổi mặc đạo bào màu nâu nhạt bước tới, đặt chén tiên trà pha từ linh thảo và trà lá lên chiếc bàn vuông trước mặt Trần Ngạn.

"Đa tạ."

Trần Ngạn chỉ gật đầu.

"Ngài dùng thong thả."

Tu sĩ trẻ tuổi mỉm cười chắp tay về phía Trần Ngạn, sau đó sải bước rời đi.

Trần Ngạn không uống trà, chỉ tiếp tục ngắm nhìn phong cảnh bên ngoài quán trà.

Hắn đã đến tòa thành mang tên Vong Xuyên này được ba ngày rồi.

Mà trong ba ngày ngắn ngủi này, mọi chuyện xảy ra trong Vong Xuyên Thành gần như đã lật đổ toàn bộ ấn tượng của Trần Ngạn về cách đối nhân xử thế giữa tu sĩ và phàm nhân trước đây.

Giống như chuyện đang xảy ra trên con phố bên dưới quán trà lúc này.

Một tu sĩ mặc đạo bào màu xám xanh đang dắt một con trâu xanh, đứng bên lề đường.

Con trâu xanh kia vóc dáng không lớn, chỉ bằng chừng hai phần ba trâu cày bình thường, lông màu xám xanh, trên trán có một vệt vân màu vàng nhạt.

Trần Ngạn khóa chặt thần thức của mình vào vị tu sĩ mặc đạo bào màu xanh xám kia, chỉ cần một cái nhìn, hắn đã thấu suốt cảnh giới tu vi của đối phương.

Vị tu sĩ mặc đạo bào màu xanh xám này là một tu sĩ hậu kỳ cảnh giới Võ Tuyền.

Trần Ngạn đã quen rồi.

Mặc dù tu tiên giả cảnh giới Võ Tuyền, trong mắt một tu sĩ Quy Nhất cảnh, hay nói đúng hơn là một vị chân quân Phản Không cảnh như hắn, căn bản chẳng tính là gì.

Nhưng đặt trong thế giới phàm tục, địa vị của một tu sĩ Võ Tuyền là điều có thể tưởng tượng được.

Năm đó ở thành Thanh Thước thuộc Thần Bình Châu, một tu sĩ cảnh giới Quán Khí đã có thể được phàm nhân tôn xưng là Quán Khí thượng tiên.

Thế nhưng Định Thiên Châu lại khác.

Trong ba ngày ngắn ngủi vừa qua, số lượng tu sĩ Võ Tuyền mà Trần Ngạn nhìn thấy trong thành, ít nhất cũng phải đến cả trăm người.