Chương 877: Mộ Vô Tương Độc Chiếu

Điều này khiến trong lòng Nam Thái Bình dấy lên một nghi vấn vô cùng ghê gớm.

Nếu như Hàn trưởng lão cả đời này đều đang truy tìm tung tích của các tông môn ẩn thế, vậy thì lý do ông ta vẽ ra những ký tự trên bản chép tay giống hệt với hoa văn khắc trên cửa đá kia...

Có phải đại diện cho việc cánh cửa đá đó có liên quan đến tông môn ẩn thế hay không?

Rất có khả năng này!

Tông môn ẩn thế, đối với giới tu tiên ở Côn Ngô Châu mà nói, luôn là một sự tồn tại nằm trong truyền thuyết.

Các tu tiên giả ở Côn Ngô Châu đều cho rằng, những tu tiên giả ẩn thế trong các tông môn đó, có lẽ mới là những người thực sự chạm tới cảnh giới trên Quy Nhất Cảnh, cũng như biết được điểm cuối của tiên đạo rốt cuộc là gì.

Nếu như phía sau cánh cửa đá nằm trong thâm sơn cùng cốc của Đại Yến vương triều này thực sự là di tích tiên đạo do tông môn ẩn thế để lại, thì đó tuyệt đối không phải là thứ mà những kẻ có cảnh giới tu vi như Nam Thái Bình và Giả Văn có thể chiếm hữu, thậm chí là chạm vào.

Đối với Nam Thái Bình và Giả Văn, họ chỉ có một lựa chọn duy nhất.

Đó chính là báo cáo di tích tiên đạo này lên tông môn.

Nhưng nếu xử lý theo cách thông thường, báo cáo theo từng cấp bậc, thì Nam Thái Bình và Giả Văn có lẽ khó mà đạt được bất kỳ lợi ích nào.

Vì vậy, họ đã đưa ra một quyết định.

Coi việc phát hiện ra di tích tiên đạo này như là tấm danh thiếp để đầu quân.

Còn về đối tượng đầu quân——

"Trên đây là tất cả thông tin đệ tử biết được, nên xử lý thế nào, xin Trần trưởng lão định đoạt!"

Giả Văn lại chắp tay nói.

Ngón trỏ của Trần Ngạn gõ nhẹ lên tay vịn của chiếc ghế thái sư.

Ông rất rõ Nam Thái Bình và Giả Văn là hạng người thế nào.

Đã họ muốn mình trở về Đại Yến vương triều, nghĩa là họ chắc chắn có thể đưa ra một "món quà" đủ thành ý.

Chỉ là, thành ý của món quà này dường như vượt xa trí tưởng tượng của Trần Ngạn.

Di tích tiên đạo của tông môn ẩn thế?

Trần Ngạn chưa bao giờ nghĩ rằng mình lại có thể tiếp xúc với những thứ liên quan đến tông môn ẩn thế sớm đến vậy.

Ông vốn tưởng rằng phải đợi đến khi tu vi của mình đạt tới Quy Nhất Cảnh mới có cơ hội xuất hiện trước mặt những tông môn ẩn thế đang ẩn mình phía sau Côn Ngô Châu.

Sự phát triển hiện tại là điều ông hoàn toàn không ngờ tới.

Tuy nhiên, việc nên định đoạt thế nào cũng hoàn toàn không cần Trần Ngạn phải do dự suy nghĩ.

"Dẫn ta đi xem."

Trần Ngạn nói.

......

Ba ngày sau.

Nằm trong những dãy núi phía tây nam của Lạc Linh Tông.

Con đường nhỏ phía trước gập ghềnh, Trần Ngạn mặc đạo bào màu xanh nhạt cưỡi một con tuấn mã trắng, đi ở phía trước.

Còn Giả Văn mặc cẩm bào màu tím, cưỡi một con tuấn mã màu đỏ thẫm thì đi bên cạnh Trần Ngạn.

Phía sau hai người còn có vài cấm quân Hổ Báo Thiết Kỵ mặc giáp đen, trên mũ giáp khảm đầu hổ mạ vàng.

Hai bên con đường gập ghềnh, cứ cách một khoảng lại có binh lính đứng gác, đứng thẳng tắp khi Trần Ngạn và Giả Văn đi ngang qua.

"Ta nghe đại ca ta nói, lần này ta trở về Đại Yến, vì không vào cung diện thánh nên Tiêu Quyết rất bất mãn với ta?"

Giọng điệu Trần Ngạn thản nhiên, hỏi Giả Văn đang đi theo phía sau.

Nghe những lời Trần Ngạn nói, Giả Văn chỉ khẽ cười:

"Loại tin đồn này, Trần trưởng lão nghe cho biết thôi, cho Tiêu Quyết mười cái gan, hắn cũng không dám bất mãn với ngài đâu."

"À, đừng nói vậy, phải biết con gái của Tiêu Quyết là Tiêu Khê Nhi, hiện giờ đã là một tu sĩ Võ Tuyền Cảnh, đợi ngày nào đó nó về thăm nhà, biết đâu lại vả cho ngươi chết tươi đấy."

Trần Ngạn nói tiếp.

"Đệ tử cũng đang có ý định rời khỏi Đại Yến trong hai năm tới."

Giả Văn nói.

Sau khi biết tu vi của Tiêu Khê Nhi ngày càng thâm hậu, thậm chí trong tương lai gần rất có khả năng vượt qua sư phụ của mình là Nam Thái Bình, Giả Văn đã thu liễm hơn rất nhiều trong cách hành xử tại triều đình Đại Yến.

Nhưng điều đó không thể bù đắp cho sự kiêu ngạo hống hách của hắn năm xưa.

Nếu Tiêu Khê Nhi muốn thanh toán hắn, thì hắn thực sự chẳng có cách nào.

Vì vậy, mục đích chính khi hắn đưa cành ô liu cho Trần Đông, lấy lòng Trần Ngạn, chính là để khi Tiêu Khê Nhi muốn gây khó dễ cho mình, Trần Đông có thể giúp hắn một tay.

Tuy nhiên, cách ứng phó tốt nhất không phải là đặt hy vọng vào Trần Đông hay Trần Ngạn.

Mà là trực tiếp bỏ chạy.

"Vậy nên, ngươi muốn rời khỏi Đại Yến?"

Trần Ngạn hỏi.

"Vâng."

Giả Văn trả lời.

"Ừm?"

Đối với câu trả lời của Giả Văn, Trần Ngạn chỉ lên giọng "ừm" một tiếng, thể hiện sự khó hiểu của mình.

Và Giả Văn cũng lập tức hiểu ý.

"Trước khi rời khỏi Đại Yến, đệ tử sẽ làm hết sức mình để dọn đường cho Tĩnh Viễn Hầu."

Giọng điệu của Giả Văn vô cùng chân thành.

"Còn nữa, những tin đồn về ta đó, từ đâu mà ra?"

Trần Ngạn hỏi tiếp.

"Những năm gần đây, trong triều đình Đại Yến xuất hiện một nhóm văn quan mới, được các quan văn võ trong triều gọi là 'Nghiêm Đảng'."

Giả Văn trả lời:

"Nhân vật cốt cán của Nghiêm Đảng chính là Lại bộ thị lang đương triều Nghiêm Tung, tuy nói Nghiêm Tung chỉ là một văn quan chính tam phẩm, nhưng quyền phát ngôn của ông ta trong triều cực kỳ lớn."

"Một đại thần chính tam phẩm, lấy đâu ra quyền phát ngôn lớn như vậy?"

Trần Ngạn lại hỏi.

Nghe vậy, Giả Văn lộ vẻ cười khổ, nói:

"Vì ông ta cứ cắn chặt lấy đệ tử không buông."

Trần Ngạn cũng khẽ cười hai tiếng:

"Nên làm thế nào thì làm thế đó."

"Đệ tử hiểu."

Giả Văn cung kính nói.

Sau đó, Trần Ngạn dùng gót chân gõ nhẹ vào bụng ngựa, tăng tốc độ, tiếp tục chạy về phía thâm sơn.

Lại qua chừng hơn một canh giờ nữa, Trần Ngạn cuối cùng cũng đã tới đích.

Xung quanh là những gốc cổ thụ che khuất cả bầu trời, ánh nắng xuyên qua kẽ lá, đổ xuống mặt đất và vách đá trước mặt những vệt loang lổ.

Bên dưới những dây leo quấn quanh vách đá, là một cánh cửa đá màu xám xanh.

Cửa đá cao chừng ba trượng, rộng hai trượng, toàn thân một màu xám xanh, bề mặt phủ đầy dấu vết của thời gian.

"Trưởng lão Trần, chúng ta tới nơi rồi."

Giả Văn nhảy xuống ngựa, vươn tay nắm lấy dây cương con tuấn mã trắng mà Trần Ngạn đang cưỡi.

"..."

Trần Ngạn không nói lời nào, chỉ nhìn chằm chằm vào cánh cửa đá xám xanh đang bị dây leo che khuất trước mặt.

Hắn có thể lờ mờ nhìn thấy những phù văn phức tạp và khó hiểu được khắc trên cánh cửa đá đó.

Vẫn không nói một lời, Trần Ngạn xuống ngựa, sau đó bước về phía vách đá.

Hắn hơi nheo mắt lại.

Những phù văn phức tạp và khó hiểu kia, thực sự quá đỗi quen thuộc.

Cho đến tận bây giờ, việc liên tục nạp lại dữ liệu và luân hồi đã ban thưởng cho Trần Ngạn bảy bộ công pháp cùng thuật pháp.

Kiến thức liên quan đến những công pháp và thuật pháp này đều được truyền trực tiếp vào thần thức của Trần Ngạn.

Bảy bộ công pháp và thuật pháp mà hắn đã học được, trong tâm trí hắn, được viết bằng ba loại "văn tự" khác nhau.

Tốn Phong Bộ, Ly Hỏa Ấn và Khảm Thủy Quyết sử dụng cùng một loại "văn tự".

Ẩn Tiên Quyết, Đại Diễn Thuật và Không Diệt Pháp sử dụng cùng một loại "văn tự".

Còn Tử Phủ Lục thì lại sử dụng một loại "văn tự" khác.

Những "phù văn" phức tạp và khó hiểu khắc trên cánh cửa đá xám xanh kia, cùng một nguồn gốc với Tử Phủ Lục.

Trần Ngạn bước đến trước cánh cửa đá xám xanh, giơ tay vén những dây leo che phủ bên trên, để lộ ra những "phù văn", hay đúng hơn là những văn tự trên cửa đá—

Vô Tướng Chân Quân, Quân Độc Chiếu, Mộ.