Chương 876: Bản chép tay

Trong lòng Trần Ngạn vẫn không hề gợn sóng.

Hắn chỉ tiếp tục nhìn vị tu sĩ Luyện Thể cảnh nhỏ bé đang cung kính cúi người hành lễ về phía mình.

“Ý ngươi là, một tu sĩ Luyện Thể cảnh như ngươi đã phát hiện ra một di tích tiên đạo trong phạm vi Đại Yến vương triều, và còn cho rằng di tích này có liên quan đến tông môn ẩn thế...”

Nói đến đây, Trần Ngạn đột ngột dừng lại.

Hắn muốn để Giả Văn tự mình nghiền ngẫm xem, những lời vừa thốt ra nghe vào tai người khác thì hoang đường đến mức nào.

Tông môn ẩn thế.

Cho đến tận ngày nay, đối với giới tu tiên toàn bộ Côn Ngô Châu mà nói, đó vẫn chỉ là sự tồn tại nằm trong truyền thuyết.

Mà những tu sĩ Luyện Thể cảnh như Giả Văn, nếu không phải có một người sư phụ làm chấp sự trên chủ phong, thì trong mắt các tu sĩ Lạc Linh Tông, địa vị của hắn e rằng chẳng cao hơn đệ tử tạp dịch là bao.

Một đệ tử Luyện Thể cảnh thấp kém như cỏ rác thế kia, vậy mà lại dám tuyên bố mình tìm thấy di tích tiên đạo do tông môn ẩn thế để lại?

Mức độ phóng đại này, chẳng khác nào một người nông dân đến chia sẻ với bạn về công nghệ phân hạch hạt nhân.

“Bẩm Trần trưởng lão.”

Thế nhưng Giả Văn không hề vội vã hay bực bội, vẻ mặt đầy tự tin, như thể mọi thứ đều nằm trong tầm kiểm soát:

“Đệ tử những năm qua tuy chìm đắm trong thế tục phàm trần, nhưng vẫn chưa bao giờ quên đi con đường tiên đạo dài đằng đẵng. Trải nghiệm của Cam Trấn, trưởng lão Huyền Sách Tư trên chủ phong năm xưa, chính là chỗ dựa tinh thần lớn nhất của những đệ tử đi du ngoạn bên ngoài như chúng con.”

Cam Trấn.

Chính là sư phụ của công chúa điện hạ Đại Yến vương triều, Tiêu Khê Nhi.

Cũng là trưởng lão Huyền Sách Tư tiền nhiệm của chủ phong Lạc Linh Tông.

Chỉ tiếc là vài năm trước, ông bị Nhậm Phong thanh trừng, đến nay vẫn còn đang chịu án trong ngục tối, thời hạn chưa mãn.

Đợi đến khi từ ngục tối trở về tông môn, chắc chắn ông cũng sẽ bị gạt ra ngoài lề.

Thế nhưng, việc ông có thể đạt được địa vị như vậy trong tông môn, quả thực có liên quan rất lớn đến kỳ ngộ khi ông đi du ngoạn bên ngoài năm xưa.

Chính vì sự tồn tại của Cam Trấn, mới khiến nhiều đệ tử vì không có đủ tài nguyên tu tiên trong tông môn nên mới chọn cách đi vào thế tục, trong lòng lại nhen nhóm lên hy vọng.

Giả Văn là một trong số đó.

Hơn bốn mươi năm làm Tề Quốc công tại Đại Yến vương triều, ngoài việc hưởng thụ quyền lực và địa vị vượt trên cả hoàng đế nơi phàm trần, hắn vẫn luôn sai khiến thủ hạ tìm kiếm các mạch khoáng linh thạch giữa núi sông Đại Yến.

Tìm được những mạch khoáng linh thạch nhỏ tương đối hoàn chỉnh, có thể khai thác trên một ngàn viên, gần như là chuyện không thể.

Tuy nhiên, bao năm qua Giả Văn quả thực cũng có thu hoạch trong phạm vi Đại Yến vương triều.

Thông qua việc khai thác những mỏ linh thạch vụn vặt và tạp chất cực cao đó, trong hơn bốn mươi năm qua, Giả Văn tổng cộng thu được hơn sáu trăm viên linh thạch.

Ban đầu, Giả Văn từng thử dùng số linh thạch này để tu luyện.

Nhưng sau khi lãng phí hơn hai trăm viên mà tu vi gần như không tiến triển chút nào, hắn chợt hiểu ra rằng với thiên phú tu luyện của mình, ngay cả việc muốn đột phá Quán Khí cảnh cũng vô cùng xa vời.

Vì vậy, Giả Văn đem số linh thạch có được đi giao dịch với những môn phái nhỏ, đổi lấy một số đan dược có thể cải thiện thể chất và kéo dài tuổi thọ.

Nhưng khi Giả Văn gần bảy mươi tuổi đứng trước gương, nhìn mình vẫn mang dáng vẻ của một người đàn ông trung niên, trong khi tóc trắng trên đỉnh đầu ngày càng nhiều, lòng hắn nảy sinh vài phần hoảng loạn.

Nếu không thể tiến thêm một bước trên con đường tu tiên, thì chắc chắn mình sẽ chết.

Chết trong tương lai gần.

Thế là Giả Văn bắt đầu như kẻ điên, phái hàng vạn người lùng sục khắp núi sông Đại Yến, tìm kiếm kỳ ngộ của riêng mình.

Cuối cùng, hắn đã tìm thấy.

Tìm thấy cánh cửa đá nằm sâu trong núi, trên vách đá như lối vào mộ huyệt, khắc những phù văn huyền ảo và khó hiểu.

Giả Văn muốn thử bước vào sau cánh cửa đá đó, nhưng dù hắn có nỗ lực thế nào, sử dụng phương pháp gì, cũng không thể mở được cánh cửa ấy.

Bất lực, Giả Văn đành phải cầu cứu sư phụ của mình, Nam Thái Bình.

Thế nhưng ngay cả Nam Thái Bình cũng không có cách nào với cánh cửa đá mà Giả Văn tìm thấy trong núi sâu Đại Yến, nên ông đành chép lại những phù văn huyền ảo khó hiểu đó, mang về Lạc Linh Tông để nghiên cứu.

“Sau đó thì sao?”

Nghe những lời Giả Văn nói, trong lòng Trần Ngạn cũng bắt đầu nhen nhóm chút hứng thú.

Cánh cửa đá mà ngay cả tu sĩ Vũ Tuyền cảnh cũng bó tay, quả thực có chút thú vị.

Dù không phải là di tích tiên đạo do tông môn ẩn thế để lại, thì bí mật ẩn giấu bên trong cũng đủ để bản thân hắn, một tu sĩ Vạn Hóa cảnh, phải đi một chuyến rồi.

“Sau khi sư phụ trở về tông môn, liên lạc lại với đệ tử là chuyện của tám tháng sau.”

Giả Văn tiếp tục nói.

Không phải liên lạc qua thư từ, mà là đích thân đến Đại Yến vương triều một lần nữa.

Khi Giả Văn biết sư phụ mình vì cánh cửa đá này mà đặc biệt ghé thăm Đại Yến vương triều, hắn đã chuẩn bị sẵn tâm lý.

Bí mật ẩn giấu sau cánh cửa này, e rằng sẽ khiến mình giật mình kinh hãi.

Nhưng dù Giả Văn đã chuẩn bị tâm lý, những lời cuối cùng Nam Thái Bình nói ra vẫn khiến hắn kinh ngạc đến mức suốt một ngày một đêm không thốt nên lời.

“Phía sau cánh cửa đá này, rất có thể là di tích tiên đạo của tông môn ẩn thế.”

Đó chính là những lời Nam Thái Bình đã nói.

Sau khi trở về tông môn, Nam Thái Bình đã dành trọn năm tháng, đi khắp các tàng thư các của ba mươi sáu đỉnh núi Lạc Linh Tông, mượn đọc các tài liệu điển tịch, cố gắng tìm ra manh mối liên quan đến những phù văn này.

Cuối cùng, tại tàng thư các của Song Cực Phong, Nam Thái Bình tìm thấy một bản chép tay chỉ có mười một trang, trên đó phát hiện ra vài phù văn gần như giống hệt với những phù văn ông đã chép từ trên cửa đá xuống.

Tuy không có thêm thu hoạch gì, nhưng những manh mối này cũng đủ để Nam Thái Bình tiếp tục truy tìm.

Tiếp theo, mục tiêu kế tiếp của ông là biết được tác giả của bản chép tay đó là ai.

Sau hai tháng điều tra và truy tìm, Nam Thái Bình cuối cùng cũng có được câu trả lời.

Hàn Thanh.

Một vị trưởng lão Song Cực Phong hoạt động cách đây một ngàn hai trăm năm.

Sau đó, Nam Thái Bình bắt đầu điều tra sự tích cuộc đời của Hàn Thanh, cố gắng tìm hiểu tại sao ông lại vẽ những phù văn khó hiểu trên cánh cửa đá đó vào một bản chép tay chỉ có mười một trang như vậy.

Nhưng muốn tìm hiểu một vị trưởng lão hoạt động cách đây một ngàn hai trăm năm, lại không để lại công trạng gì đáng kể, không phải là chuyện đơn giản.

Sau khi lật xem hàng trăm cuốn sách ghi chép tên của trưởng lão Hàn Thanh, Nam Thái Bình không tìm thấy bất kỳ mối liên hệ nào giữa Hàn Thanh và những phù văn khó hiểu trên cánh cửa đá kia.

Nhưng Nam Thái Bình vẫn có một phát hiện vô cùng kinh ngạc.

Đó chính là, vị trưởng lão Song Cực Phong tên Hàn Thanh kia, cả đời đều theo đuổi những manh mối hư ảo mà các tông môn ẩn thế để lại trên Côn Ngô Châu.