Chương 879: Khôn Ngô Chí Thánh

Nhưng cũng không phải là không có cách.

Trần Ngạn lại nhắm mắt, dồn toàn bộ sự chú ý vào khí hải của chính mình.

Sau đó——

Xoảng!

Một tiếng kim loại vang lên chói tai, âm thanh sắc bén như muốn xé toạc cả không gian.

Thân kiếm đen tuyền, tựa như mang theo cả đêm dài vĩnh hằng.

Cùng lúc đó, vô số điểm sáng bạc li ti như những mảnh vụn tinh tú lấp lánh trên thân kiếm.

Dư vận tiên đạo tựa như thủy triều tinh hà lan tỏa ra xung quanh.

Chỉ mới cầm thanh tiên kiếm này trong tay, Trần Ngạn đã cảm thấy xương cốt toàn thân như sắp rời rạc.

Một thanh tiên kiếm.

Dù là tiên khí do chính tay hắn dùng Đại Diễn Thuật rèn đúc năm xưa, nhưng với tu vi Vạn Hóa Cảnh hiện tại, hắn vẫn rất khó lòng điều khiển.

Huống chi——

“Vù!”

Trần Ngạn có thể cảm nhận được, sâu trong thanh kiếm này ẩn chứa một luồng sắc bén khiến hắn vô cùng quen thuộc.

Đó là kiếm ý còn sót lại trong thanh kiếm.

Kiếm ý của Túc Hồng Trân.

Sau một thoáng thất thần, Trần Ngạn giơ thanh Lạc Tinh Kiếm trong tay, đâm thẳng vào cánh cửa đá trước mặt.

Dễ dàng như cắt một miếng đậu phụ.

Thanh trường kiếm đen tuyền xuyên thủng cửa đá.

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, dư vận tiên đạo như thủy triều khuếch tán bên trong cửa đá, vô số vết nứt hiện lên trên bề mặt rồi lan rộng ra.

Trần Ngạn chỉ cảm thấy bàn tay phải cầm Lạc Tinh Kiếm gần như mất cảm giác, thậm chí kinh mạch cũng đã chịu tổn hại không nhỏ.

“Hự!!!”

Hắn gầm nhẹ, rút Lạc Tinh Kiếm ra khỏi cửa đá.

Gương mặt hắn đỏ bừng, khóe miệng bắt đầu rỉ ra một vệt máu.

Cuối cùng, theo một tiếng nổ lớn, cánh cửa đá trên vách núi đổ sụp, lộ ra một đường hầm đủ cho một người đi qua.

Trần Ngạn thở dốc, buông thanh Lạc Tinh Kiếm trong tay.

Trước khi chạm đất, thanh kiếm đã biến mất.

Hay nói đúng hơn là nó đã trở về khí hải của Trần Ngạn.

Dù rằng với tu vi hiện tại, hắn quả thực có thể triệu hồi Lạc Tinh Kiếm.

Nhưng muốn sử dụng nó thì vẫn còn quá miễn cưỡng.

Đợi đến khi đột phá lên Quy Nhất Cảnh, có lẽ việc sử dụng Lạc Tinh Kiếm sẽ không còn khó khăn đến thế.

Nhớ lại năm xưa, khi hắn trở về thời điểm Tiểu Túc và Tiểu Chu còn nhỏ ở Thần Bình Châu, lần đầu tiên dùng Đại Diễn Thuật diễn hóa tiên khí, tu vi của hắn chính là Quy Nhất Cảnh.

Đợi đến khi cửa đá sụp đổ hoàn toàn, bụi bặm tan đi, Trần Ngạn nhìn vào hang động trước mặt vài lần.

“Đắc tội rồi, Quân đạo hữu.”

Trần Ngạn lẩm bẩm, sau đó bước vào đường hầm phía trước.

......

Bóng tối.

Đây là ý nghĩ đầu tiên nảy ra trong đầu Trần Ngạn khi bước vào mộ thất của Vô Tướng Chân Quân.

Hắn dồn chân khí vào kinh mạch nơi mắt, cố gắng bắt lấy mọi tia sáng có thể để khôi phục lại diện mạo nguyên bản của ngôi mộ này.

Trên hai bức tường của lối đi, cũng khắc nhiều hoa văn tương tự với phù văn trên cửa đá.

Vẫn là những ký tự cùng nguồn gốc với Tử Phủ Lục.

Và ngay khi Trần Ngạn đọc hiểu những dòng chữ trên tường, ánh mắt hắn không thể rời đi được nữa——

“Vô Tướng Lụy...”

Những nét chữ vô cùng lạnh lẽo, gần như không chứa đựng bất kỳ cảm xúc nào, chỉ đơn thuần ghi chép lại sự tích cuộc đời của Quân Độc Chiếu.

Tính cách cô độc, tư chất trác tuyệt.

Và từ những thông tin thu thập được qua những dòng chữ đó, Trần Ngạn biết rằng trong quá trình tu luyện, mọi tài nguyên tu tiên mà Quân Độc Chiếu có được đều đến từ linh thạch.

Thiên địa linh khí ở Côn Ngô Châu rất mỏng manh.

Điểm này, e rằng thời kỳ đỉnh cao của các tông môn ẩn thế năm xưa cũng đều như vậy.

Hơn nữa, trong bài văn tế khắc trên tường ghi lại hầu hết những sự kiện quan trọng trong cuộc đời Vô Tướng Chân Quân, còn xuất hiện đạo hiệu của nhiều tu tiên giả khác.

Trạm Nhiên Chân Nhân, Độc U Chân Nhân, Tâm Trai Chân Nhân, Linh Nhược Chân Nhân...

Kỷ Vi Chân Quân, Khích Quang Chân Quân...

Tổng cộng xuất hiện đạo hiệu của mười một tu sĩ Đăng Tiên Cảnh và hai vị Chân Quân Phản Không Cảnh.

Những người này đều là những tu tiên giả có tu vi từ Đăng Tiên Cảnh trở lên, từng có giao tình với Quân Độc Chiếu.

Côn Ngô Châu từng có số lượng tu sĩ Đăng Tiên Cảnh trở lên đông đảo đến thế trong cùng một thời đại.

Phát hiện này khiến Trần Ngạn kinh ngạc, đồng thời cũng khiến hắn bắt đầu suy đoán về một khả năng hoàn toàn mới.

Trần Ngạn luôn cho rằng Côn Ngô Châu là một giới vực cực kỳ thiếu thốn tài nguyên tu tiên.

Thế nhưng ở quá khứ xa xôi, sự thật rất có thể hoàn toàn trái ngược với những suy đoán trước đây của hắn.

Côn Ngô Châu chưa bao giờ là một giới vực thiếu thốn tài nguyên tu tiên.

Mà là cực kỳ phong phú.

Có lẽ từ rất lâu rất lâu về trước, giới tu tiên Côn Ngô Châu không hề lạc hậu như bây giờ, mà là vô cùng phát triển.

Côn Ngô Châu thời bấy giờ tuy thiên địa linh khí khô cạn, nhưng khắp nơi đều là mạch khoáng linh thạch.

Trên mảnh đất Côn Ngô Châu năm xưa, các mạch khoáng linh thạch phân bố đủ để cung cấp cho việc tu luyện của tu sĩ Đăng Tiên Cảnh, Chân Quân Phản Không Cảnh, thậm chí là Thánh Nhân Phác Chân Cảnh.

Nhưng mạch khoáng linh thạch khác với thiên địa linh khí.

Mặc dù linh khí trong linh thạch cao hơn thiên địa linh khí, giúp tu tiên giả tu luyện với tốc độ nhanh hơn.

Nhưng linh thạch tiêu hao là hết.

Không thể tuần hoàn vô tận như thiên địa linh khí.

Vì vậy, giới tu tiên Côn Ngô Châu hoàn toàn khác biệt với giới tu tiên Thần Bình Châu.

Giới tu tiên Thần Bình Châu không ngừng phát triển tiến bộ.

Còn Côn Ngô Châu thì ngược lại, không ngừng thụt lùi.

Các mạch khoáng linh thạch của Côn Ngô Châu dần cạn kiệt, những môn phái tu tiên mà các tu sĩ Côn Ngô Châu hiện nay gọi là “tông môn ẩn thế” cũng bắt đầu thu hẹp quy mô của chính mình.

Cho đến tận bây giờ, những tông môn ẩn thế ấy đã trở thành truyền thuyết.

Theo sự biến mất không dấu vết của những tông môn ẩn thế đó, giới tu tiên tại Côn Ngô Châu cũng xuất hiện một sự đứt gãy thế hệ nhất định.

Điều này dẫn đến việc các tu tiên giả tại Côn Ngô Châu hiện nay thậm chí hoàn toàn không biết gì về những cảnh giới trên Quy Nhất Cảnh.

Tất nhiên, tất cả những điều này chỉ là suy đoán của Trần Ngạn.

Bởi nếu không suy luận như vậy, Trần Ngạn căn bản không thể giải thích được tại sao trong lịch sử Côn Ngô Châu, lại từng có lúc xuất hiện cùng một thời điểm nhiều tu tiên giả có cảnh giới tu vi trên Đăng Tiên Cảnh đến thế.

Trần Ngạn tiếp tục đọc những dòng ghi chép về cuộc đời của Quân Độc Chiếu được khắc trên bài văn tế nơi vách mộ.

Vị Phản Không Cảnh chân quân tên là Quân Độc Chiếu này, đã có một cuộc đời vô cùng huy hoàng.

Hay nói đúng hơn, cuộc đời của bất kỳ vị tu sĩ Phản Không Cảnh nào cũng tất yếu phải vô cùng sóng gió oanh liệt.

Chỉ là về cái chết của vị Vô Tướng chân quân này—

"Bế."

Không có bất kỳ nguyên do nào, cái chết của Quân Độc Chiếu chỉ được kết thúc vội vã bằng một chữ duy nhất như vậy.

Dường như là đang che giấu điều gì đó.

Còn về việc bài văn tế này rốt cuộc do ai viết, ngay từ lúc ban đầu, Trần Ngạn đã biết được đáp án.

Bởi vì tên của người đề bút, sừng sững được khắc ngay tại phần đầu của bài văn tế này.

Côn Ngô Chí Thánh, Khương Quan.