Chương 705: Nơi cuối cùng còn lại

Trên đỉnh núi thây, vị thanh niên mặc đạo bào trắng lạnh vẫn giữ tư thế ngồi lười biếng.

Hắn nhìn xuống dưới chân núi, nơi một thanh niên tuấn lãng mặc đạo bào trắng tinh đang chậm rãi bước ra từ bóng tối, khóe miệng khẽ nhếch lên một nụ cười:

“Vừa đi một kẻ, lại tới một người.”

Trần Ngạn ngẩng đầu, nhìn vị đang ngồi trên đỉnh núi thây, kẻ nắm giữ tia quyền năng thánh nhân cuối cùng của thế gian, là “tàn niệm” ẩn chứa trong nhân quả mà Ngự Hư Chí Thánh để lại cho đời.

Hắn biết người mà Bạch Thần vừa nhắc đến là ai.

Lý Hạo Văn.

Tuy nhiên, Trần Ngạn không hề bận tâm.

Bởi vì túc mệnh và nhân quả của Lý Hạo Văn, cuối cùng sẽ dẫn dắt hắn đến nơi mà hắn cần phải đến.

“Vậy, ngươi đến đây để làm gì?”

Bạch Thần lên tiếng hỏi:

“Để ta đoán xem, chẳng lẽ là đến để lấy nhân quả của ta?”

“Đúng vậy.”

Trần Ngạn đáp.

“Không được.”

Ngự Hư Thánh nhân từ chối yêu cầu của Trần Ngạn một cách vô cùng thẳng thừng.

“Năm xưa dường như chính thánh nhân ngài đã bảo ta đi thu thập bốn đoạn nhân quả của ngài, nhưng nay lại vì sao?”

Đối mặt với sự từ chối của Ngự Hư Thánh nhân, Trần Ngạn tỏ ra vô cùng bình tĩnh và thản nhiên, chỉ lặng lẽ hỏi ngược lại.

“Ta bảo ngươi thu thập nhân quả là để thu thập ba đoạn còn lại, rồi mang đến đây… Nay quyền năng thánh nhân cuối cùng của vùng trời đất này đang do tia ý chí tàn dư của ta nắm giữ, nếu muốn mang đoạn nhân quả này đi cũng được, ngươi hãy thành thánh trước đi, hoặc tìm một vị thánh nhân từ Thần Bình Châu đến đây, tiếp quản tia quyền năng thánh nhân mà ta đã khó khăn lắm mới lưu lại được này.”

Bạch Thần trả lời.

Đây quả thực là sơ suất của Trần Ngạn, hắn chưa từng nghĩ đến chuyện này.

“Vậy, ba đoạn nhân quả kia thu thập thế nào rồi?”

Ngự Hư Thánh nhân tiếp tục hỏi.

“Đoạn nhân quả trong dãy núi Võ Tiên và đoạn trong Cực Uyên, ta đã nhờ người đi lấy.”

Trần Ngạn nói.

“Nhờ người đi?”

Bạch Thần im lặng một lát, rồi nở nụ cười có chút kỳ quặc:

“Giờ đây, ta thậm chí bắt đầu nghĩ rằng, liệu có phải ta đã quá đề cao ngươi rồi không, Trần chân nhân.”

“Người ta nhờ cậy là Phúc Sinh Tiên Tôn… hay nói cách khác là Phúc Sinh Chân Quân.”

Trần Ngạn thản nhiên nói.

“Vậy thì không sao rồi.”

Bạch Thần ngồi trên núi thây khẽ gật đầu, rồi nói tiếp:

“Phúc Sinh Chân Quân quả thực là một thiên tài hiếm có, vùng trời đất này có sự xuất hiện của y, tuyệt đối có thể nói là phúc phận của nơi này. Nếu quy tắc thiên địa của Thần Bình Châu hoàn chỉnh, tiền đồ của y có thể nói là vô lượng.

“Đặc biệt là khi y chạm đến ngưỡng cửa Phác Chân Cảnh, bị những tồn tại ngoài vùng trời đất này nhắm tới, mà y lại dùng ảo thuật và đạo cơ để xây dựng Phúc Sinh Thành, từ đó ve sầu thoát xác… thủ đoạn khéo léo đến mức ngay cả khi đứng ở góc độ một tu sĩ Phác Chân Cảnh như ta nhìn vào, cũng cảm thấy vô cùng tinh xảo.”

Ngự Hư Thánh nhân dường như không tiếc lời khen ngợi dành cho Du tiên sinh.

Từng chuyển sinh thành vị chưởng chấp đăng tiên đầu tiên của Không Sơn Tông là Không Miểu Chân Nhân Yến Vân Hà; lại chuyển sinh thành Thái thượng trưởng lão Nguyễn Thính Trúc của Không Sơn Tông mấy trăm năm trước, Ngự Hư Thánh nhân đương nhiên hiểu rõ hầu hết mọi chuyện xảy ra trong lịch sử Thần Bình Châu.

Huống hồ Thiên Đỉnh Sơn, thánh địa tu tiên số một trong lịch sử Thần Bình Châu, cũng chính là truyền thừa do vị thánh nhân này để lại.

“Cá nhân ta lại cho rằng, điều đáng ngưỡng mộ nhất ở Chân Quân là y có thể chạm đến ngưỡng cửa Phác Chân Cảnh chỉ bằng sự tự mày mò mà không cần bất kỳ truyền thừa nào.”

Trần Ngạn đáp.

Nghe vậy, Ngự Hư Thánh nhân lại mỉm cười, rồi lắc đầu:

“Quả thực là vậy, Phúc Sinh Chân Quân có thể chạm đến ngưỡng cửa Phác Chân Cảnh chỉ bằng sự tự mày mò là rất đáng nể, nhưng nhìn khắp ba ngàn thế giới do Thanh Lạc Thiên Quân nắm giữ, có vị thánh nhân nào mà không phải dựa vào sự tự mày mò của chính mình để chạm đến Phác Chân Cảnh chứ?”

Lời của Ngự Hư Thánh nhân khiến Trần Ngạn hơi sững sờ.

Phúc Sinh Tiên Tôn là đại năng số một không bàn cãi trong suốt bảy triệu năm lịch sử của Thần Bình Châu cho đến nay.

Nhưng có vị thánh nhân nào mà không thể độc đoán một phương trời đất?

Và Trần Ngạn cũng thu được khá nhiều thông tin từ lời của Ngự Hư Thánh nhân.

Đó là, chín cảnh dưới tiên có hệ thống tu tiên hoàn chỉnh, chỉ cần hệ thống tu tiên đủ ưu việt, là có thể khiến những người tu tiên đời sau đạt được kết quả gấp đôi với một nửa công sức nhờ kinh nghiệm của tiền nhân.

Nhưng cảnh giới Đăng Tiên trở lên thì không có hệ thống tu tiên nào để nói đến.

Mỗi tu sĩ Đăng Tiên Cảnh đều đi trên con đường tiên đạo hoàn toàn khác biệt.

Tuy nói bản chất của đại đạo là vạn nẻo quy về một, nhưng từ Đăng Tiên Cảnh trở lên, chỉ có thể dựa vào chính bản thân người tu tiên tự mày mò tiến bước, không có bất kỳ kinh nghiệm nào để tham khảo.

Nhưng Trần Ngạn thì khác.

Kể từ kiếp đầu tiên, sau khi tu luyện đến Quán Khí Cảnh trung kỳ, cho đến khi trở thành tu sĩ Đăng Tiên Cảnh trung kỳ như hiện tại, có thể nói toàn bộ tu vi của hắn đều đạt được nhờ phần thưởng của luân hồi.

Nhưng phần thưởng từ luân hồi rốt cuộc có thể đưa hắn đi bao xa?

Phản Không Cảnh, Phác Chân Cảnh, Tạo Hư Cảnh… hay thậm chí cao hơn?

Thiên Quân ở Tạo Hư Cảnh đã có thể độc đoán ba ngàn thế giới, nhưng ngay cả sự rộng lớn của Thần Bình Châu thôi, đến nay vẫn khiến Trần Ngạn, một tu sĩ Đăng Tiên Cảnh, cảm thấy chấn động.

Thái Sơ Cảnh cao hơn Tạo Hư Cảnh, rồi còn Tiên Thiên Cảnh…

Đây không phải là chuyện mà Trần Ngạn nên suy nghĩ lúc này.

Thần Bình Châu hiện tại sắp phải đối mặt với một tai họa diệt vong, nếu không vượt qua được kiếp nạn này, Trần Ngạn không biết mình sẽ phải đối mặt với điều gì.

Có thể đây là kết cục đã định của Thần Bình Châu, và chính hắn cũng sẽ tan biến hoàn toàn cùng với nó.

Cũng có thể, hắn sẽ lại một lần nữa đi đến một thời đại hoàn toàn xa lạ.

Ai mà biết được chứ?

“Vì đoạn nhân quả trong dãy núi Võ Tiên ở phía Tây Thần Bình Châu, và đoạn nhân quả trong Cực Uyên ở phía Bắc Thần Bình Châu đều đã được tìm thấy, vậy còn đoạn nhân quả cuối cùng của ta đâu?”

Bạch Thần hỏi.

Nhân quả của Ngự Hư Thánh nhân kéo dài tổng cộng hàng triệu năm.

Mà “họa nhân” bị Trần Ngạn đặt vào tám ngàn năm trước kia, chính là phần ngắn ngủi nhất trong bốn đoạn nhân quả của Bạch Thần.

Nhưng nếu muốn thông qua Thiên Đỉnh Kính để chiếu rọi bóng hình quá khứ của Ngự Hư Thánh nhân, khiến ngài tái lâm thời đại này với tư thế toàn thịnh, thì dù chỉ là đoạn nhân quả “ngắn ngủi” kéo dài hơn sáu vạn năm đó cũng là một phần tuyệt đối không thể thiếu.

Nhưng cũng chính đoạn nhân quả “ngắn ngủi” vốn chẳng đáng là bao đối với một chân nhân này, lại đủ để khiến con đường tiên đạo của Thần Bình Châu đứt đoạn suốt tám ngàn năm, và khiến các tu sĩ Đăng Tiên Cảnh, bao gồm cả Du tiên sinh, phải tránh né không kịp.

“Vãn bối đương nhiên biết đoạn nhân quả đó hiện đang ở đâu.”

Trần Ngạn bình thản nói.

“Ở đâu?”

Ngự Hư Thánh nhân ngồi trên núi thây với tư thế lười biếng chậm rãi hỏi.

“…… Quy Khư Tháp.”

Trần Ngạn trả lời.