Chương 241: Tận tâm chỉ dạy

Tư U U tràn đầy nhuệ khí.

Bởi vì Trần Ngạn hứa với cô bé, chỉ cần có thể tu luyện đến cảnh giới Võ Tuyền, sau này loại bánh ngọt từng ăn ở Trảm Lôi Tông, cô bé muốn ăn bao nhiêu tùy thích.

Hơn nữa sẽ không bao giờ bị chảy máu cam hay ngất xỉu nữa.

Thực tế, Tư U U không biết cái gọi là cảnh giới Võ Tuyền rốt cuộc đại diện cho điều gì, cô bé chỉ là một đứa trẻ sáu tuổi mà thôi.

Mặc dù cha mẹ của đứa trẻ này cũng đều là người tu tiên.

Còn về những kẻ tu tiên từng cố gắng bắt cóc Tư U U trên thuyền, những kẻ đứng sau lưng bọn họ, cho đến tận bây giờ vẫn chưa có thêm bất kỳ động tĩnh nào.

Trần Ngạn rất để tâm đến những kẻ đó, vì anh hiểu rõ, thế lực đứng sau đám người kia tuyệt đối không hề đơn giản.

Thậm chí Trần Ngạn nghi ngờ, phía sau bọn họ có sự tồn tại của một vài thế lực thuộc Ngũ Đại Tông Môn.

Ngũ Đại Tông Môn không phải là một khối sắt thống nhất.

Từng là đệ tử thủ tọa của Không Duyên Sơn, Trần Ngạn hiểu rất rõ điều này.

Các vị Thái thượng trưởng lão của Ngũ Đại Tông Môn, thông thường sẽ không dễ dàng lộ diện, và cũng sẽ không can thiệp vào các sự vụ liên quan trong tông môn.

Giống như Thanh Thiền Phong của Không Sơn Tông, chính pháp nhất mạch và túc võ nhất mạch đã đấu đá nhau mấy chục năm, mà vẫn chưa phân định được thắng bại.

Mà nội bộ bốn tông môn còn lại cũng đều xảy ra tình trạng tương tự.

Còn về rốt cuộc là phe phái nào đã nhắm vào Tư U U, Trần Ngạn không biết.

Tuy nhiên anh suy đoán, sở dĩ đã qua lâu như vậy mà vẫn chưa có ai tìm đến cửa, thì trong thời gian ngắn tới phần lớn là sẽ không có chuyện gì xảy ra.

Bởi vì có Du tiên sinh ở đây.

Trần Ngạn không biết cảnh giới tu vi cụ thể của Du tiên sinh rốt cuộc là gì, nhưng anh có thể khẳng định rằng, kiếp chuyển sinh của vị đại năng cảnh giới Đăng Tiên này, cảnh giới hiện tại chắc chắn phải bắt đầu từ Hợp Đạo.

Không ai muốn đắc tội với một vị đại năng cảnh giới Hợp Đạo, dù là Ngũ Đại Tông Môn cũng vậy.

Cảnh giới Võ Tuyền trung kỳ.

Từ thân xác phàm nhân đến cảnh giới Võ Tuyền trung kỳ, Tư U U tổng cộng mất bốn mươi ngày.

Trong bốn mươi ngày này, Trần Ngạn cũng đã được tận mắt chứng kiến gia sản của Du tiên sinh dày đến mức nào, ông đã bán đi vài món pháp khí trung phẩm từ nhà đấu giá ở bến đò Bắc Quan Hà, chỉ để mua linh đan thượng hạng cho Tư U U.

Sự chỉ dạy của đại năng cảnh giới Đăng Tiên, cùng với số linh đan trị giá hàng vạn viên linh thạch thượng phẩm, trong vòng bốn mươi ngày đã ép tu vi của Tư U U từ thân xác phàm nhân lên đến cảnh giới Võ Tuyền trung kỳ.

Và cũng chính vào lúc này, Trần Ngạn và Du tiên sinh lại bắt đầu cân nhắc đến một vấn đề mới.

Đó chính là, sở dĩ phải để Tư U U trong thời gian cực ngắn nâng tu vi lên cảnh giới Võ Tuyền, là để cô bé đi tham gia Vấn Đạo tại Phù Quang Đỉnh.

Điều này cũng có nghĩa là chỉ có tu vi thôi thì còn lâu mới đủ, quan trọng hơn là phải biết đánh nhau.

Trần Ngạn và Du tiên sinh đứng trong căn sân nhỏ thuê mướn, nhìn đứa nhóc có chiều cao còn chưa tới thắt lưng mình.

Du tiên sinh, tôi cứ cảm thấy chuyện chúng ta sắp làm có thể sẽ gây chấn động toàn bộ Thần Bình Châu.

Sau khi do dự một lát, Trần Ngạn lên tiếng:

Hay là, nghĩ cách khác xem sao?

Một cô bé sáu tuổi có tu vi cảnh giới Võ Tuyền, tại đại hội Vấn Đạo Phù Quang Đỉnh nơi tất cả các môn phái danh tiếng lẫy lừng ở vùng Bắc vực Thần Bình Châu đều tham gia, lại đánh bại tất cả đối thủ, giành lấy danh hiệu đứng đầu Phù Quang Đỉnh.

Mà đối thủ của cô bé bao gồm cả những thiên chi kiêu tử của các môn phái tu tiên hàng đầu Bắc vực, cùng với rất nhiều kẻ cáo già có tu vi tinh thâm, kinh nghiệm phong phú.

Quá khoa trương.

Nếu thật sự có thể đạt được chiến tích này, thì dù là Tần Khanh Vũ của Tinh Thiên Môn đứng trước mặt Tư U U cũng chỉ có nước ảm đạm phai mờ.

Mấy vị đại năng cảnh giới Hợp Đạo của Ngũ Đại Tông Môn tụ lại với nhau, nghiên cứu chiến tích của Tư U U hồi lâu, cuối cùng cũng chỉ có thể thốt lên cảm thán về tư chất Đăng Tiên.

Bước một bước tính một bước, cách để chạy trốn thì có đầy.

Du tiên sinh chỉ nói như vậy.

Nếu Du tiên sinh trực tiếp tặng món pháp khí thượng phẩm mà ông từng đưa cho Trảm Lôi Tông cho Phong Giản Cốc, thì đừng nói là một viên Cửu Chuyển Hồn Thiên Đoạn Mạch Đan, dù là mười viên, Phong Giản Cốc chắc chắn cũng sẵn lòng trao đổi với Du tiên sinh.

Nhưng Du tiên sinh không muốn làm như vậy, hay nói cách khác là không muốn dính dáng quá nhiều đến Ngũ Đại Tông Môn.

Phải dạy cho con bé vài thuật công phạt có thể dùng được mới được.

Du tiên sinh nhìn về phía Tư U U trong sân, nói như vậy.

Vấn đề lớn nhất cần phải đối mặt hiện nay chính là chỉ còn cách đại hội Vấn Đạo Phù Quang Đỉnh mười mấy ngày nữa thôi.

Muốn nâng cao tu vi trong thời gian ngắn, Du tiên sinh có thể miễn cưỡng làm được.

Nhưng trong mười mấy ngày mà học được thuật công phạt đủ để đứng đầu Vấn Đạo Phù Quang Đỉnh, độ khó có thể nói là gấp mấy chục lần việc nâng tu vi từ con số không lên cảnh giới Võ Tuyền.

Đặc biệt là Tư U U hiện tại còn nhỏ tuổi, dựa vào tâm tính hiện tại của đứa trẻ này, dù có thông thạo thuật công sát, e rằng cũng rất khó để có thể phát huy toàn bộ uy lực trước đối thủ.

Du tiên sinh đã thử nghiệm rất nhiều, cố gắng dạy cho U U hơn mười loại thuật công phạt, cuối cùng chọn ra hai thức.

Lần lượt là Quán Nhật Trường Hồng và Thiên Vân Biến.

Quán Nhật Trường Hồng thiên về tấn công đơn lẻ, dùng chân khí dẫn động Võ Tuyền, từ cách xa vài chục trượng đã có thể gây sát thương cho địch, có thể phát huy tối đa ưu thế của Tư U U và tránh né nhược điểm.

Còn Thiên Vân Biến, giữa hư thực chuyển đổi có thể thay đổi vị trí, khi bị áp sát có thể giúp Tư U U nhanh chóng thoát thân, cũng có thể lợi dụng khoảng hở giữa hư thực để phát động tấn công mãnh liệt.

Muốn phát huy tối đa tác dụng của Thiên Vân Biến, quan trọng nhất chính là thân pháp phù hợp.

Nói đoạn, Du tiên sinh hướng ánh mắt về phía Trần Ngạn.

Tốn Phong Bộ.

Khi Trần Ngạn lần đầu giao thủ với Du tiên sinh, Tốn Phong Bộ mà anh thi triển quả thực khiến Du tiên sinh phải sáng mắt lên.

Tuyệt đối có thể coi là một trong những thân pháp hàng đầu trên thế gian này.

Đối với Trần Ngạn, Tốn Phong Bộ không có gì đáng để mình phải che che giấu giấu.

Công pháp cốt lõi hiện tại của anh nằm ở Ẩn Tiên Quyết và Đại Diễn Thuật, vì nhiều lý do nên không thể dễ dàng tiết lộ.

Còn về Tử Phủ Lục và Tốn Phong Bộ, những công pháp hay thân pháp tu tiên này, Trần Ngạn cho rằng căn bản không quan trọng.

Được.

Trần Ngạn gật đầu.

...

Mười lăm ngày sau.

Một bóng dáng nam tử trẻ tuổi mặc đạo bào màu nhạt, tay cầm một bát cơm, trên bát cơm còn chồng một cái đùi gà và vài lá rau xanh, chỉ là dù bước chân của anh có xoay chuyển thế nào trong sân, bát cơm trong tay vẫn luôn không hề lay động.

Mà phía trước anh, là một cô bé năm sáu tuổi, vây quanh nam tử trẻ tuổi, đấm đá về phía anh.

Nhưng vẫn luôn không chạm được vào dù chỉ là vạt áo của nam tử đó.

Cố lên, U U!

Trần Ngạn ngồi bên cạnh hô lớn:

Chỉ cần chạm được vào Du tiên sinh là có thể ăn cơm rồi!

Tư U U đã tròn mười bốn ngày không được ăn cơm.

Nói chung, phương châm giáo dục của Trần Ngạn và Du tiên sinh đối với Tư U U đại khái là:

Đây, là Quán Nhật Trường Hồng và Thiên Vân Biến.

Đây, là Tốn Phong Bộ.

Được rồi, giờ đây ngươi đã nắm vững tất cả những kỹ năng cần phải học.

Chỉ cần đánh bại gã thanh niên trông có vẻ yếu ớt trước mặt này, là ngươi có thể ăn cơm rồi đấy!