Chương 6: Bóng tối và ánh sáng

Công nguyên năm 2111, nguy cơ kỷ nguyên năm 104, Lưu Vĩnh Gia cùng hệ Nam Môn thế giới đối thoại, lần đối thoại này đối với hai thế giới mà nói, ảnh hưởng vô cùng sâu xa.

Lưu Vĩnh Gia lợi dụng kế hoạch Rừng Đen, vốn không đưa ra quá nhiều yêu cầu đối với hệ Nam Môn thế giới, hắn biết văn minh hệ Nam Môn thông qua Trí Tử đã sớm biết rõ kế hoạch Lưu Lạc Nguyệt của bọn họ. Do đó, sau khi hiểu rõ đời sống của văn minh hệ Nam Môn tại tam tinh hệ Nam Môn — ba vừng thái dương lơ lửng giữa trời thế nào — cùng với thế giới địa ngục ra sao, Lưu Vĩnh Gia quyết định nhường hệ Thái Dương lại cho văn minh hệ Nam Môn.

Còn về việc Trái Đất và Mặt Trăng biến mất, văn minh hệ Nam Môn hoàn toàn có thể dùng Sao Hỏa để thay thế. Đối với một văn minh có khả năng du hành tinh tế mà nói, việc cải tạo môi trường một hành tinh chẳng lẽ lại là một chuyện quá khó khăn sao?

Văn minh hệ Nam Môn sở dĩ không thể tiếp tục sinh sống ở tam tinh hệ Nam Môn, không phải vì trình độ kỹ thuật không thể cải tạo hành tinh, mà là vì ba ngôi sao thể hiện chuyển động ba thể ấy đang phá hoại sự sinh tồn của họ. Mà việc can thiệp vào các vì sao so với can thiệp vào hành tinh là hai quy mô cấp bậc hoàn toàn khác nhau.

Việc nhường hệ Thái Dương cho văn minh hệ Nam Môn cốt để chừa lại một con đường sống, hơn nữa tọa độ hệ Thái Dương đang nằm trong tay nhân loại, cho nên nhân loại hoàn toàn nắm quyền chủ động trong cách đối đãi với người hệ Nam Môn.

Văn minh nhân loại đã trao cho người hệ Nam Môn một ân huệ lớn như vậy, đương nhiên người hệ Nam Môn cũng phải đồng ý với thỉnh cầu của văn minh nhân loại. Về mệnh đề thỉnh cầu của văn minh nhân loại, nội bộ loài người xuất hiện rất nhiều luồng ý kiến khác nhau. Có người cho rằng văn minh hệ Nam Môn đã gây ra cho nhân loại biết bao phiền toái, đáng lẽ phải đòi bồi thường thật đậm, đằng nào bọn họ cũng là văn minh cấp cao, thừa sức bồi thường. Công nghệ của bọn họ chính là sự đền bù tốt nhất.

Có người lại nói nếu hai bên đã không đánh nhau nữa, chi bằng kết thân, thiết lập quan hệ ngoại giao chính thức. Thậm chí còn có kẻ đề xuất di dân lên Sao Hỏa, sinh sống cùng người hệ Nam Môn. Lại có người muốn kéo hệ Mặt Trăng trở về để đón người hệ Nam Môn di dân xuống Trái Đất, đúng là cái gì cũng có thể nghĩ ra được.

Những ý tưởng kỳ quặc hỗn tạp ấy, Lưu Vĩnh Gia đều không hề ngăn cản. Bởi vì giáo dục vốn là sự hòa hợp giữa âm và dương, dưới tình huống giáo dục chủ yếu mang âm hưởng tạo thế từ các trò chơi VR quy mô lớn, một vài thứ tạp âm cá biệt trái lại càng làm cho tư tưởng chủ lưu thêm phần đoàn kết. Mặc dù bọn họ rất ít khi lên tiếng trên mạng, nhưng sự trầm mặc không có nghĩa là họ không có chính kiến. Đây chính là dương cần có âm để phụ trợ, thì mới sinh ra dương.

Lưu Vĩnh Gia không hề tiếp thu những kiến nghị mang âm hưởng tạp âm khắc nghiệt kia, anh đứng trên tư tưởng cốt lõi là sự phát triển hài hòa giữa hai nền văn minh, đưa ra yêu cầu duy nhất: Đình chỉ hành động xâm lấn vũ lực đối với hệ Mặt Trăng, đồng thời dỡ bỏ lệnh phong tỏa khoa học cơ sở của Trí Tử đối với nhân loại.

Về phía Trí Tử giám sát tình hình nhân loại, Lưu Vĩnh Gia cho rằng dưới tình huống nhân loại đang nắm giữ hệ thống đả kích Rừng Đen, sự giám sát của Trí Tử đối với nhân loại là hợp lý.

Văn minh hệ Nam Môn lắng nghe lời Lưu Vĩnh Gia, cuối cùng đã chấp thuận kiến nghị của anh. Bọn họ cởi bỏ phong tỏa kỹ thuật khoa học của Trí Tử, vừa quan sát xã hội nhân loại, vừa lên kế hoạch cải tạo Sao Hỏa và an cư tại hệ Thái Dương.

Sau khi dỡ bỏ tình trạng đối địch giữa hai nền văn minh, Lưu Vĩnh Gia với tư cách là người diện bích xuất hiện lần cuối cùng tại Ban sự vụ phòng ngự hành tinh.

Lưu Vĩnh Gia có kẻ phá vách tường không? Có, nhưng bọn họ đều không phá vách tường thành công. Nguyên nhân rất đơn giản, thứ hai bên suy nghĩ từ trước tới nay vốn không nằm cùng một chiều không gian.

Tư duy của kẻ phá vách tường rất đơn giản là tư duy đối địch, quy mọi hành vi của Lưu Vĩnh Gia thành sự suy diễn hãm hại văn minh hệ Nam Môn. Trong khi điều mà Lưu Vĩnh Gia thực tế suy tính lại là hướng tới việc hai nền văn minh cùng chung sống tiếp.

Văn minh nhân loại sẽ tiếp tục tiến về hệ sao Thiên Lang, hơn nữa hệ sao Thiên Lang cũng không phải là điểm dừng chân cuối cùng của nhân loại. Sau khi thoát khỏi đại gia đình hệ Thái Dương, văn minh nhân loại mới thực sự bước vào thời đại tinh tế. Còn về sự tồn tại của hệ Mặt Trăng lưu lạc, bản chất chỉ vì phi thuyền tinh tế của nhân loại chưa đủ trưởng thành mà thôi. Đến khi trưởng thành rồi, nhân loại vẫn sẽ phải ngồi phi thuyền để khám phá các hệ sao khác.

Lưu Vĩnh Gia thổ lộ tất cả những gì bản thân đã suy ngẫm kể từ khi trở thành người diện bích. Ý nghĩ của anh chưa từng là suy nghĩ tiêu diệt kẻ thù, mà chỉ suy tư làm thế nào để tập thể nhân loại trở nên mạnh mẽ hơn, cuối cùng đưa nhân loại bước vào hoàn cảnh hiện tại. Nói thật, những người lắng nghe cũng nhờ vậy mà suy ngẫm rất nhiều.

Thiên hạ vẫn bảo người diện bích giống như hoàng đế, nhưng nhân loại đã bước sang thời đại mới. Theo góc nhìn của Lưu Vĩnh Gia, thay vì nói người diện bích là hoàng đế, chi bằng nói người diện bích chính là tử sĩ do quần chúng nhân dân — vị hoàng đế đích thực ấy — nuôi dưỡng. Ngay từ thuở ban đầu trở thành người diện bích, anh đã ôm trọn tín niệm phải chết để dò dẫm con đường phía trước.

Giờ đây, trọng trách mà nhân dân giao phó, anh tự nhận bản thân hoàn thành cũng không tồi. Vậy thì, quyền lực của người diện bích cũng đã đến lúc phải trả lại rồi.

Ban sự vụ phòng ngự hành tinh không ngờ Lưu Vĩnh Gia lại nói những lời này, bởi vì quyền lực của người diện bích thực sự quá lớn, thế nên họ chưa từng nghĩ tới chuyện Lưu Vĩnh Gia sẽ buông bỏ phần quyền lực ấy.

Trước những câu hỏi thăm dò cùng lời khuyên can từ Ban sự vụ phòng ngự hành tinh, Lưu Vĩnh Gia không nói quá nhiều, chỉ đáp lại một câu: Đây là một phần của kế hoạch.

Thân phận người diện bích cuối cùng vẫn bị bãi bỏ, Lưu Vĩnh Gia mất đi toàn bộ đặc quyền. Xét đến cống hiến của Lưu Vĩnh Gia đối với văn minh nhân loại, chính phủ liên hiệp đã cấp cho anh một khoản trợ cấp và tiền dưỡng lão. Nếu Lưu Vĩnh Gia thui thủi một mình, có lẽ anh sẽ chẳng thèm nhận số tiền đó, nhưng hiện tại anh không còn là kẻ cô độc nữa. Nghĩ đến Ngự Thuyền Ngọc Tử và Lưu Vũ, cuối cùng anh vẫn chấp nhận.

Lưu Vĩnh Gia trở thành người bình thường và quay về với cuộc sống tĩnh lặng. Sau khi Trí Tử dỡ bỏ lệnh phong tỏa khoa học kỹ thuật, khoa học cơ sở của nhân loại bắt đầu bước vào thời kỳ phát triển vượt bậc.

Thái độ của Lưu Vĩnh Gia đã ảnh hưởng đến văn minh nhân loại, hoặc có thể nói như thế này: Tư tưởng cổ xưa về bách hoa đã chi phối sắc điệu tổng thể của văn minh nhân loại. Vào thuở ban đầu của kỷ nguyên nguy cơ, tư tưởng tổng thể của văn minh nhân loại mang tính nhị nguyên cực kỳ cực đoan. Tức là các nền văn minh ngoài hành tinh hoặc là bị họ tiêu diệt, hoặc sẽ tiêu diệt họ. Tư tưởng chủ lưu của nhân loại lúc bấy giờ chìm đắm trong trạng thái nghi kỵ lẫn nhau để đi theo con đường Rừng Đen, nung nấu ý định tiêu diệt văn minh hệ Nam Môn. Cũng chính vì thái độ này, văn minh hệ Nam Môn mới quyết định tiêu diệt nhân loại.

Nhưng tương lai lại không diễn ra theo những phỏng đoán của định luật Rừng Đen. Tư tưởng nhị nguyên đối lập âm và dương cuối cùng đã được Lưu Vĩnh Gia dẫn dắt hướng về sự phức tạp hóa của âm dương hòa hợp cùng thiên nhân hợp nhất.

Xét theo một ý nghĩa nào đó, sự tồn tại của nhân loại đã thúc đẩy sự tiến hóa của văn minh hệ Nam Môn, chính nhân loại đã đưa văn minh hệ Nam Môn bước ra vũ trụ và cuối cùng tìm thấy ngôi nhà mới.

Đồng thời, sự tồn tại của văn minh hệ Nam Môn cũng thúc đẩy sự tiến hóa của nhân loại. Nếu không có sự tồn tại của văn minh hệ Nam Môn, hơn một trăm quốc gia trong văn minh nhân loại chắc vẫn đang cắn xé lẫn nhau ấy chứ!

Tương lai, các nhà xã hội học nhân loại đã viết nên một câu thế này trong sách giáo khoa xã hội học vũ trụ loài người: Do chuỗi nghi kỵ và vụ nổ công nghệ, các nền văn minh trong vũ trụ cách nhau quá xa, trong hoàn cảnh thiếu sự thấu hiểu lẫn nhau, khi vừa nhận thức được văn minh ngoài Trái Đất sẽ có khuynh hướng tiêu diệt đối phương trước tiên, đó chính là định luật Rừng Đen.

Nhưng đi kèm với khuynh hướng muốn tiêu diệt kẻ khác, thường thì nó cũng sẽ mang lại sự diệt vong cho chính mình. Do đó, để một nền văn minh có thể trường tồn, học cách chung sống hòa bình với dị văn minh cũng là một môn học thâm thúy. Môn học dựa trên quy luật này được gọi là định luật đại dương quang minh.

Mặc dù phán đoán từ tên gọi, quang minh và hắc ám là hai thái cực đối lập, tựa như tư bản và xã hội chủ nghĩa vậy. Nhưng thực tế tình huống là, quang minh chính là giai đoạn cao cấp hơn của hắc ám, đại dương quang minh vừa bao hàm một phần của hắc ám, lại vừa chứa đựng cả những điều mới mẻ bên trong.