Chương 7: Con đường trường chinh thỉnh kinh của Không Không

Tôn Ngộ Không truyền thừa phát sinh ở trần khắc đàn tinh chi lực, biểu hiện ra ngoài chính là cơ bản pháp cùng biến hóa pháp. Cứ việc cổ lực lượng này cấp bậc rất cao, Tôn Ngộ Không đã tu luyện rất nhanh, nhưng đại lượng chính quả, bất lão rượu, thần dược tiến vào Tôn Ngộ Không bụng sau, đàn tinh chi lực tiêu hóa khởi cỗ dinh dưỡng này, vẫn là có một ít trì độn, có thể thấy được Tôn Ngộ Không ăn nhiều thế nào.

Tôn Ngộ Không chưa từng có cảm thụ qua chính mình lại cường đại đến dạng này, pháp lực là thứ yếu, bởi vì đàn tinh lực lượng bản thân chính là bùng nổ thức phát triển. Mấu chốt là thần thông, thần thông số lượng gia tăng, gia tăng thêm thủ đoạn phát ra của Tôn Ngộ Không. Trước đây Tôn Ngộ Không cũng không thường xuyên trảm yêu trừ ma, luyện hóa thần thông, cho nên muốn làm rất nhiều chuyện đều làm không được.

Hiện tại không giống nhau, bị mười vạn thiên nhân vây quanh thì thế nào? Tôn Ngộ Không xách một cây gậy trực tiếp đánh quét sạch toàn bộ bọn họ.

Tôn Ngộ Không rất cường thế, nhưng cường thế cũng hữu hạn, ở lúc chưa khai phá ra tư thế sử dụng chính xác quần tinh lực lượng, những thiên nhân lâu năm kia đã lợi dụng ưu thế xuất thủ trước đánh ngã Tôn Ngộ Không.

Trên hình đài, chư vị hình quan hành hình, mưa gió lôi điện hỏa đan xen không ngừng, lại không thể trực tiếp giết chết Tôn Ngộ Không. Vì thế, Cát Tường Thiên Nữ hiến một kế, bảo nàng đem con khỉ ném vào lò luyện, đem những thứ con khỉ ăn ban đầu luyện ra hết lần lượt.

Vishnu đáp ứng, Tôn Ngộ Không bị ném vào trong lò, bắt đầu luyện chế.

Lúc này, Tôn Ngộ Không vốn là thạch hầu xuất thân, thuộc tính là thổ, bất lão rượu thuộc thủy, thần dược thuộc kim, chính quả thuộc mộc, lại thêm một ngọn lò luyện bách tướng chi hỏa, đem bốn vật kể trên dung hợp làm một, sinh mệnh bản chất của Tôn Ngộ Không nâng lên một tầng, đôi hỏa nhãn kim tinh có thể nhìn thấu vạn vật tiến hóa thành hư không chi nhãn có thể nhìn thấu bản tướng vật chất.

Vô lượng hư không! Con khỉ hô to một tiếng, thế gian vạn vật sau khi bị con khỉ triển khai pháp tướng thiên địa, quỹ đạo vận động đều trở nên chậm chạp. Thời gian là tương đối, thế giới chậm đi, hắn liền nhanh lên, mà hắn nhanh lên, hết thảy biến hóa của hắn liền theo đó mạnh lên.

Cái lò kiên cố chọc một cái liền vỡ, Tôn Ngộ Không đại náo Tu Di Sơn, lúc tất cả mọi người chưa chuẩn bị kỹ càng, từ phương nam Tu Di Sơn giết đến phương bắc Tu Di Sơn. Vishnu ý thức được mình hình như chơi quá trớn, liền lập tức kêu gọi Vi Đà đi thế giới vô biên thỉnh Thích Ca Phật Tổ trong lúc thiên nhân khác đang cầm chân Tôn Ngộ Không.

Thích Ca Phật Tổ thấy Vishnu quyết định là đánh không lại Tôn Ngộ Không, cho nên trực tiếp tiếp dẫn Tôn Ngộ Không từ giữa ngàn thế giới tới thế giới vô biên, cũng nói lý với Tôn Ngộ Không.

Đánh thắng phương đông Trì Quốc Thiên Vương, đánh thắng Khả Thiên Đế Indra, đánh thắng Hộ Trì Thần Vishnu, ba lần thắng lợi tựa hồ tuyên bố sinh mệnh đã đạt được chân lý tự do. Đối với điều này, Tôn Ngộ Không nâng Kim Cô Bổng nhìn về phía Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ, muốn so tài cao thấp.

Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ chấp chưởng thế giới vô biên, lực lượng là Vishnu mấy vạn lần, căn bản không muốn đánh nhau trực tiếp với Tôn Ngộ Không, bởi vì như vậy quá mất thân phận.

Phật Tổ đánh cược với con khỉ, nói hắn thức tỉnh pháp tướng thiên địa, tốc độ di chuyển cực nhanh, chi bằng xem ai đến biên giới thế giới vô biên trước.

Con khỉ nhận lời, mở thần thông 【 vô lượng hư không 】 gia tốc Thiên Ma phi độn, bay đến cái gọi là chân trời. Kết quả, trước thần thông 【 Phật quốc trong bàn tay 】 của Phật Tổ, con khỉ trước nay chưa từng đi ra ngoài bao giờ.

Cao thấp đã rõ, con khỉ tức khắc bừng tỉnh, không còn vẻ kiêu ngạo như lúc trước, hắn muốn trốn chạy, lại quên tốc độ căn bản không sánh kịp đối phương, bị một chưởng của đối phương chụp xuống, lòng bàn tay hóa thành thần sơn đè nặng cảnh nội Nam Thiểm Bộ Châu của thế giới vô biên.

Quan Âm hiện thân, thuật lại cơ duyên thỉnh kinh năm trăm năm sau, hơn năm trăm năm trôi qua, Tôn Ngộ Không có chút nôn nóng, Quan Âm hiện thân thuyết pháp, nói người thỉnh kinh sẽ xuất hiện trong thời gian gần đây.

Sau đó, Quan Âm cầm kinh phí do Phật Tổ cấp, tới Lý Đường đại quốc ở Nam Thiểm Bộ Châu bố trí một ván, để một người thỉnh kinh đi tới.

Người thỉnh kinh này không phải chọn bừa, trong thế giới vô biên, hệ thống luân hồi cực kỳ hoàn thiện, thân phận thực sự của người thỉnh kinh là đệ tử chuyển thế của Thích Ca Mâu Ni Phật —— Kim Thiền Tử.

Kim Thiền Tử ban đầu vì khinh mạn Phật pháp nên bị Thích Ca Mâu Ni Phật biếm hạ phàm gian, tu hành đến kiếp thứ mười, rốt cuộc trở thành người thỉnh kinh cho nhiệm vụ thỉnh kinh lần này.

Tam Tạng pháp sư, xưng hô của Kim Thiền Tử kiếp thứ mười, sau khi được Quan Âm chỉ điểm, hắn thăng chức rất nhanh trở thành ngự đệ của hoàng đế, đồng thời mang theo hai vị đồ đệ bước lên con đường tây hành.

Đồ đệ của Kim Thiền Tử vốn không có tư cách thỉnh kinh, cho nên hai người bọn họ nhanh chóng bị hổ yêu chiếm núi lột da ăn thịt. Phục Hổ La Hán biến thành thợ săn giải cứu Tam Tạng pháp sư, đồng thời sau khi để Tam Tạng pháp sư niệm một hồi tâm kinh vốn vô dụng trước đó, thực sự độ hóa vong linh trong thôn, hắn nhận được nhắc nhở nhiệm vụ mới —— Tôn Ngộ Không dưới Ngũ Hành Sơn.

Vì cái chết của hai vị đồ đệ, hơn nữa Tam Tạng pháp sư đoán được thân phận của thợ săn, cho nên Tam Tạng pháp sư hiện tại vô cùng cung kính với Phật Tổ và Bồ Tát, phía trên bảo ta làm gì, ta liền làm nấy.

Tam Tạng pháp sư đi đến dưới Ngũ Hành Sơn, gặp được Tôn Ngộ Không, cũng bóc sáu chữ chân ngôn trên núi theo ý của Tôn Ngộ Không.

Mất đi chân ngôn của Phật Tổ áp chế, dù là một ngọn núi lớn cũng không thể ngăn cản Tôn Ngộ Không, theo cơ bắp Tôn Ngộ Không căng phồng lên, thần lực vô biên bắt đầu duỗi rộng, Ngũ Hành Sơn cũng lung lay sắp đổ.

Cuối cùng, cùng với một tiếng vang lớn, Ngũ Hành Sơn trực tiếp nổ tung, Tôn Ngộ Không bay lên trời cao, đằng vân giá vũ tận hưởng tự do hồi lâu, mới quay đầu tìm Tam Tạng pháp sư.

Một bên là phàm nhân thọ mệnh hữu hạn, một bên là thiên nhân thọ mệnh tiệm cận vô hạn, mâu thuẫn giữa Tam Tạng pháp sư và Tôn Ngộ Không kỳ thực rất nhiều, bởi vì địa vị hai bên không bình đẳng, Tam Tạng pháp sư thà sau này không cần Tôn Ngộ Không, cũng không muốn vứt bỏ quyền chỉ huy đội ngũ thỉnh kinh.

Quan Âm ban cho Tam Tạng một chiếc vòng kim cô, bảo Tam Tạng dùng mưu kế đeo lên đầu Tôn Ngộ Không, tạo thành uy hiếp. Lúc này, địa vị hai bên đã đảo ngược.

Hành trình thỉnh kinh tiếp tục tiến hành, trên con đường sau đó, đội ngũ lại lục tục gia nhập những người thỉnh kinh khác. Trư Bát Giới, Sa Tăng, Bạch Long Mã, mỗi người bọn họ đều có suy nghĩ riêng, khi đối mặt tai hoạ ập xuống, từng nghĩ tới chuyện cứu vãn tình thế.

Nhưng kết quả rất rõ ràng, Bạch Long Mã chỉ chịu làm ngựa, Sa Tăng cũng chỉ chịu làm việc nặng, Trư Bát Giới tuy đôi khi nói năng âm dương quái khí, nhưng cũng không dám châm chọc khiêu khích Tôn Ngộ Không và Tam Tạng pháp sư nữa.

Còn về phần Tam Tạng pháp sư, điều đó lại càng kỳ diệu hơn, ban đầu người thỉnh kinh trên danh nghĩa chính thức chỉ có một mình hắn, nhưng trong sự kiện Lục Nhĩ Mít Hầu, Tôn Ngộ Không giành được quyền chủ động thỉnh kinh, ép Tam Tạng pháp sư viết tên ba người một ngựa còn lại lên thông điệp. Đoàn thỉnh kinh đã đường đường chính chính trở thành năm người.

Dọc đường đi này, nhóm người Tôn Ngộ Không gặp phải rất nhiều yêu ma quỷ quái, nhưng cũng chính vì đám yêu ma quỷ quái dọc đường này, Tôn Ngộ Không đã quen thuộc với quần thể yêu ma, tiên thần trong thế giới vô biên, không chỉ dùng biến hóa pháp copy thần thông của bọn chúng, mà còn nâng cấp hư không chi nhãn thành thức chi nhãn, 【 vô lượng hư không 】 nâng cấp thành 【 vô lượng thức chỗ 】.

Còn về năng lực của 【 vô lượng thức chỗ 】, nó có thể giúp Tôn Ngộ Không nhìn thấu mọi quy luật phát triển của sự vật, đạt đến cảnh giới một pháp thông vạn pháp.