Chương 12: Bắt được kỳ lân ngoài đồng

Triệu Vô Khư ở học cung sinh hoạt phi thường yên ổn, cũng không có truyền thống kịch bản cái loại này trang bức vả mặt tình tiết.

Trên thực tế, loại này lạnh nhạt làm lơ thái độ, mới là đối Triệu Vô Khư lớn nhất miệt thị, bởi vì điều này có ý nghĩa, học cung trong những khanh tộc con vợ cả kia, cũng không có đem Triệu Vô Khư liệt vào đối thủ.

Thực tế tình huống cũng quả thực là như thế này, vô luận là Triệu Vô Khư cũng tốt, hay là Triệu Ương cũng thế, bọn họ đều cũng không bày ra bản chất quá mức cường đại của Triệu Vô Khư. Ở đại bộ phận người trong mắt, Triệu Vô Khư chỉ là một đứa con vợ lẽ mà thôi.

Đương nhiên, người có tuệ nhãn thức anh hùng vẫn tồn tại, trong sáu khanh tộc Tấn quốc, tồn tại một vài người có trí lực cao hơn người thường rất nhiều, bọn họ từ hành vi nhỏ nhặt không đáng kể của Triệu Vô Khư, nhìn thấy được lực lượng của Triệu Vô Khư.

Tuy rằng bị giới hạn trong thời đại, bọn họ vẫn chưa rõ ràng cỗ lực lượng kia cường đại đến mức nào, nhưng theo thời gian trôi qua, bọn họ rồi sẽ hiểu.

Không khí đông thú năm nay phá lệ khác biệt, cuối đông năm ngoái, tộc trưởng Triệu thị là Triệu Ương đã giao cho bốn người con trai mỗi người một khối lãnh địa để phát triển, hiện tại kết quả dần dần sáng tỏ.

Trong bốn người con trai, trưởng tử Triệu Bá Lỗ theo khuôn phép cũ, làm không tồi, nhưng cũng chỉ là không tồi.

Nhị tử Triệu Trọng Tín thích kịch võ, việc cai quản thành ấp đều phó thác cho người bên dưới, thế cho nên bị lừa trên gạt dưới, thành ấp đừng nói là thực tế, chính là thoạt nhìn cũng rất tệ, bất quá bản thân Triệu Trọng Tín không thèm để ý.

Tam tử Triệu Thúc Tề ăn nhậu chơi bời, thành ấp kinh doanh thoạt nhìn chỉ là tạm ổn, đến giai đoạn nộp thuế thực tế, hắn phỏng chừng cái gì cũng lấy không ra, so với biểu hiện của Triệu Trọng Tín thì đúng là tám lạng nửa cân.

Biểu hiện của Triệu Vô Khư không thể nghi ngờ là xuất sắc nhất, vô luận là thuế má trực quan nhất hay là đánh giá của người trong nước ở nội thành, Triệu Vô Khư đều được miêu tả như thần nhân giáng thế.

Tuy rằng ở đông thú, nhưng Triệu Vô Khư đối với bản thân đông thú đã không có hứng thú quá lớn, rốt cuộc con mồi mang tên Triệu thị tông bảo, đang bước vào vòng vây do Triệu Vô Khư bện thành.

Ngồi trên lưng ngựa, Triệu Vô Khư xuất thần suy nghĩ, mà đúng lúc này, một mũi tên lén từ trong bụi cỏ bắn ra.

Triệu Vô Khư đến động cũng không động một chút, chỉ mở một con mắt ba tròng, liếc nghiêng mũi tên lén kia một cái.

Mắt ba tròng có thể chi phối vật chất, mà hình thức chi phối có thể là tiếp xúc cơ thể, cũng có thể là ánh mắt khóa chặt, nhưng cách sau sẽ tiêu hao nhiều đồng lực hơn.

Mũi tên lén vì biến hình mà lệch khỏi phương vị ngắm bắn, mà ngay khoảnh khắc mũi tên lén chệch hướng, mắt một tròng biến thành mắt ba tròng, con mắt đó hoàn thành việc đối diện với con mắt trong bụi cỏ.

Thích khách trong bụi cỏ, đôi mắt màu đen của hắn hóa thành mắt ba tròng, sau đó nhanh chóng biến mất. Còn về bản thân thích khách, hắn chậm rãi rời khỏi Triệu Vô Khư sau khi mắt ba tròng trong mắt hắn biến mất.

Nửa giờ sau, thích khách tìm được Triệu Thúc Tề, hắn thuật lại thất bại của mình.

Có thể khăng khăng một mực đi giết người, loại người này thường được gọi là tử sĩ. Người mà Triệu Thúc Tề tìm chính là tử sĩ do hắn nuôi dưỡng. Tuy rằng tử sĩ ám sát thất bại, nhưng hắn cũng không có ý định tiêu hao tử sĩ, rốt cuộc tử sĩ trung thành rất khó nuôi!

Triệu Vô Khư đi dạo trong rừng cây, đi dạo một hồi, hắn gặp phải một sinh vật hình thù kỳ quái, sinh vật ấy đầu cừu móng sói, thân mang sắc vòm, cao chừng khoảng hai mét.

Triệu Vô Khư phát hiện sinh vật ấy, sinh vật ấy hình như cũng phát hiện Triệu Vô Khư.

Ban đầu nó có chút sợ hãi, nhưng sau khi nhìn chằm chằm Triệu Vô Khư một lúc bằng đôi tròng mắt màu tím, nó đột nhiên không còn sợ hãi nữa, mà vây quanh Triệu Vô Khư đảo quanh.

Triệu Vô Khư mang dị thú trở về, Triệu Ương nhìn thấy dị thú thì không rõ nguyên do, bèn mời đại phu Y Trạch đến. Đại phu Y Trạch xem qua dị thú xong, liền thốt lên hai chữ “Kỳ Lân”.

“Đây là kỳ lân?” Lẩm bẩm một tiếng, Triệu Vô Khư lén mở mắt ba tròng nhìn về phía kỳ lân, hắn nhìn thấy suy nghĩ trong mắt kỳ lân.

Kỳ lân nguyên thủy, một loại dị thú có khả năng tiên tri tương lai, bản thân nó không có chút sức chiến đấu nào, thuộc dạng đánh nhau với ai cũng không lại.

Sức chiến đấu thuộc hàng cặn bã, bản thân sức ăn lại lớn, vậy kỳ lân dựa vào cái gì để sinh tồn? Chính là dựa vào tiên tri tương lai.

Kỳ lân nguyên thủy không phải chỉ xuất hiện một lần trong truyền thuyết, mà là xuất hiện rất nhiều lần. Trong những truyền thuyết đó, phàm là người được kỳ lân lựa chọn, đời sau đều được xưng là nhân quân.

Đầu tiên, nhân quả trong này là gì?

Không phải kỳ lân chọn người làm nhân quân, mà là nhân quân sau khi gặp kỳ lân, đã không chọn giết chết nó, mà chọn nuôi dưỡng nó.

Tiên tri tương lai phát huy tác dụng cực lớn, nó giúp kỳ lân đoán trước kết quả tương lai, nhờ đó bản thân sẽ không chọn nhầm quan dọn phân.

Mà tại sao lại chọn vương giả, chứ không phải người thường, bởi vì người thường không nuôi nổi cái máy tạo phân ăn tạp này.

Tin tức Triệu Vô Khư thu được kỳ lân tạo nên tiếng vang lớn trong gia tộc, nhưng ảnh hưởng của chuyện này không chỉ dừng lại ở đó.

Giữa các khanh tộc với nhau, việc cài gián điệp là chuyện vô cùng bình thường, không giống với thuật ngôn ngữ của khanh tộc Cô Giấy Lụa, tin tức Triệu Vô Khư thu được lân hoàn toàn không giấu được.

Thế cho nên chỉ trong một thời gian rất ngắn sau đó, toàn bộ Tấn quốc thậm chí một vài quốc gia giáp ranh cũng biết chuyện này.

Khi dư luận không ngừng lên men, khảo hạch của Triệu Ương sắp kết thúc, người sáng mắt đều nhìn ra được, người chiến thắng cuối cùng sẽ là Triệu Vô Khư.

Quả nhiên, Triệu Ương tuyên bố Triệu Vô Khư đạt được thắng lợi cuối cùng, hắn có được một thành ấp vừa mới vừa lớn —— Tấn Dương.

Có được một thành ấp lớn nằm trong dự liệu của ba huynh đệ Triệu Bá Lỗ, nhưng sau khi tuyên bố Triệu Vô Khư chiến thắng, Triệu Ương lại tuyên bố Triệu Vô Khư trở thành tông tử của Triệu thị, điều này bọn họ hoàn toàn không ngờ tới.

Tông gia và phân gia là hai thực thể tương đối, lấy huyết mạch gia tộc của Triệu Ương làm trung tâm, bản thân hắn chính là tông gia, còn gia tộc thành ấp, gia tộc Hàm Đan ấp Hàm Đan thị, gia tộc Ôn ấp Ôn thị, bọn họ đều là phân gia của Triệu thị, tính ngược lên mấy chục mấy trăm năm trước, tổ tiên bọn họ từng là huynh đệ.

Trong nội bộ phân gia, trung tâm nhất vẫn là tông gia, còn lại đều là phân gia.

Tuyên bố như vậy của Triệu Ương có ý nghĩa gì?

Chiếu theo truyền thống chu lễ đích trưởng tử kế thừa, Triệu Bá Lỗ là tông gia, các con vợ cả khác cùng Triệu Vô Khư đều là phân gia, bọn họ phân tán ở các nơi, lấy bản thân làm tông, tạo lập phân gia mới, phò tá tông gia.

Nhưng giờ phút này, đứa con vợ lẽ Triệu Vô Khư lại trở thành tông gia, những người con vợ cả kia đều trở thành phân gia. Đối với mấy người con vợ cả mà nói, đối với chủ mẫu Ngụy Cơ của Triệu thị mà nói, đây tuyệt đối là một chuyện không thể chấp nhận.

Hôn nhân gắn kết vì lợi ích chung, khi lợi ích phát sinh xung đột, hôn nhân cũng tất yếu đi đến tan vỡ.

Chủ mẫu Ngụy Cơ của Triệu thị tức giận bỏ về nhà mẹ đẻ, còn vị hôn thê của Triệu Bá Lỗ là Hàn thị nữ, vì Triệu Bá Lỗ mất đi thân phận tông tử nên nhà họ Hàn trở nên chần chừ, thời gian hẹn ước hôn lễ cứ lùi lại mãi.

Mâu thuẫn phát triển đến lúc này đã đến hồi gay cấn, cuối cùng, Triệu Trọng Tín khơi mào, liên hợp Trí thị cùng mấy khanh tộc khác, phát động tập kích vào thành ấp nơi Triệu Vô Khư ở theo hình thức nội ứng ngoại hợp.

Kẻ đầu sỏ chết trước? (Ai nội chiến trước người đó chết trước)

Đây là nội chiến của Triệu thị, không thích hợp áp dụng nguyên tắc 【 kẻ đầu sỏ chết trước 】.

Trong đêm tối, quân đội của mấy đại khanh tộc hoàn thành việc chỉnh hợp trước mặt thống soái trên danh nghĩa của họ —— Triệu Trọng Tín, bọn họ lặng lẽ hành quân về phía thành ấp.