Chương 3: Thái Bình Đạo

Không khỏe mạnh sinh hoạt thói quen, vô luận là giàu có vẫn là bần cùng người, bọn họ đều bởi vì những cái đó thói quen đạt được thương bệnh.

Tuy rằng rời đi gia môn, hành tẩu ở Đông Hán xã hội trung, nhưng Trương Giác càng là thống trị mọi người bệnh tật, liền càng là cảm thấy lực bất tòng tâm.

Không có ý gì khác, chính là người bệnh quá nhiều, hắn căn bản ngộ không đến một cái chân chính ý nghĩa thượng tính là khỏe mạnh người.

Đông Hán xã hội là một cái phi thường không xong xã hội, hoàng đế làm huyện quan, là không bằng hiện quản, hắn chân chính có thể hoàn toàn khống chế khu vực chỉ có Lạc Dương này một chỗ.

Đến nỗi địa phương khác, hoàng đế có thể so sánh những cái đó thổ hoàng đế hiểu biết nhiều ít đâu? Đối với Lạc Dương ở ngoài bình dân mà nói, địa phương lớn nhất gia tộc, mới là chân chính hoàng đế.

Đương nhiên, bọn họ trong đó một ít người không thiếu là biết nông dân lực lượng, bởi vì bọn họ biết đại trạch hương lịch sử. Nhưng biết về biết, đã biết liền không áp bức nông dân sao?

Không áp bức lao động nhân dân, thực lợi giai tầng ăn cái gì dùng cái gì?

Bọn họ trước mắt còn xem như lý trí, biết nông dân không thể đói bụng, nhưng cũng không thể làm cho bọn họ ăn no, cho nên bọn họ làm nông dân ăn cái lửng dạ.

Bất quá, theo thời gian trôi qua, các loại tự nhiên tai họa cùng với nhân họa, đang ở không ngừng cướp lấy người lao động yếu ớt kinh tế.

Rời đi Cự Lộc Trương Giác, thấy được vô số người lao động ở bệnh tật cùng thiên tai hạ cầm đồ thê tử nữ hành vi, mà đương hắn cứu trở về những người đó thời điểm, bọn họ đối Trương Giác tự nhiên là phi thường cảm tạ.

Trương Giác xem qua bọn họ đôi mắt, bọn họ đôi mắt không có tiểu hài tử cái loại này lòng hiếu học, đối thế giới tò mò, có chỉ là trong thống khổ tê liệt mà vẩn đục dại ra hai mắt.

“Đại hiền lương sư, ngài nói, này thế đạo thật sự có âm thế sao?” Một vị lão nông dân hướng về Trương Giác thật cẩn thận hỏi.

Mọi người đều biết, đời nhà Hán là hậu táng thời đại, mà người Hán sở dĩ hậu táng, đó chính là bởi vì người Hán tin tưởng người sau khi chết sẽ đi âm thế tiếp tục sinh hoạt, cho nên vô luận giàu có vẫn là bần cùng, người chết sẽ đem một nhà tài phú mang tới phần mộ trung.

Đến nỗi người sống? Người sống chỉ có thể phá sản, sau đó bị thổ hào thu làm nô tỳ.

Bởi bởi, đại danh đỉnh đỉnh Mạc Kim giáo úy mới có thể tại đây lúc sau một đoạn thời gian vì Tào lão bản khởi đến lớn lao tác dụng.

“Âm thế a!” Trương Giác thở dài, hắn nhìn nhìn bầu trời tháng đủ.

Âm thế, tên đầy đủ là: Giả thuyết hiện thực loại kỹ thuật thế giới. Nên kỹ thuật rộng khắp tồn tại với tinh tế văn minh trung, nhưng chỉ có Phật hệ văn minh đem này loại kỹ thuật khai phá tới rồi đăng phong tạo cực trình độ.

Đời nhà Hán là tồn tại âm thế, nhưng theo cơ trạm internet năm lâu thiếu tu sửa, âm thế cùng dương thế liên hệ đang ở càng ngày càng mỏng manh.

Đem tài phú mang tới mộ trung, sau đó linh thể liên hệ âm thế, đem kim loại quý tiến hành nạp phí, loại sự tình này đã dần dần làm không được.

Như thế, theo sự tình tuyên dương mở ra, dần dần nhận thấy được lễ băng nhạc hư nông dân, cho Trương Giác như vậy một cái vấn đề.

Không chỉ là âm thế, nếu chỉ là âm thế xuất hiện vấn đề, vương tràn đầy không thể soán hán. Vấn đề là, nơi nơi đều là vấn đề.

Vào lúc này Đông Hán người trong mắt, Hán quốc chính là hai mươi thế kỷ bách hoa người trong mắt bách hoa, mà tinh tế xã hội, là bách hoa người trong mắt hải đăng.

Có điều kiện người tu tiên, tụ tập trung tài nguyên, phi thăng đến tinh tế xã hội. Mà không có điều kiện người thường, cũng kỳ vọng chính mình thông qua âm thế đạt được tân sinh hoạt. Nói tóm lại, không ai muốn đãi ở Hán quốc.

“Có!” Trương Giác kiên định tín niệm, hắn nghiêm túc nhìn lão nông dân, nói: “Âm thế là tồn tại, chỉ là âm thế trụ người quá nhiều, cho nên trung hoàng quá nhất định bị tái tạo một cái âm thế.”

“Đông Hoàng Thái Nhất?”

“Là trung hoàng quá một! Trung ương hoàng thiên! Quá một!” Trương Giác giải thích nói.

“Đây là cái gì thần? Như thế nào lão nhân ta không nghe nói qua?” Nông dân nghi hoặc nói.

Ở tân bách hoa phạt sơn phá miếu, bài trừ bốn cũ phía trước, cũ bách hoa có thể nói là khắp nơi quỷ thần. Cúc non quốc hiệu xưng 800 vạn thần minh cùng này so sánh, kia đều có vẻ thua chị kém em.

Dân chúng ở sinh hoạt hằng ngày trung là có thể tiếp xúc đến đại lượng quỷ thần, hơn nữa bởi vì sinh hoạt áp lực quá lớn duyên cớ, những cái đó quỷ thần KPI định phi thường cao.

Lão nông tiếp xúc quá không ít quỷ thần, rất nhiều đều là tin một đoạn thời gian sau vứt bỏ, nhưng hắn chưa bao giờ nghe qua cái gì trung hoàng thái nhất.

Quá một thần hắn là biết đến, Hán Cao Tổ là sở người, sở người tin thái nhất, cho nên ở Hán triều, quá một là tối cao thần. Nhưng quá một thần, bọn họ dân chúng cũng không có tư cách hiến tế a!

Quá một thần là cổ xưa tín ngưỡng, ở người hoàng cái này cách nói xuất hiện trước, người hoàng một cái khác cách gọi là thái hoàng ( thái một ).

Đương nhiên, Trương Giác đề cái này quá một cùng sở hữu quá hoàn toàn không có quan, bởi vì vị này quá một thần là Trương Giác bịa đặt ra tới thần chỉ.

Thần là có thể nhân tạo, nhưng vệ tinh nhân tạo cùng thiên nhiên vệ tinh, ở thể lượng thượng sẽ có thật lớn khác biệt, thần cũng là như thế.

Đối với lão nông, Trương Giác miêu tả một phen trung hoàng quá một thần kia cơ hồ vô biên vô hạn, không gì làm không được pháp lực.

Xem Trương Giác cái kia bộ dáng, lão nông kỳ thật là không dám tin, nhưng nhân gia đại hiền lương sư tốt xấu giúp qua hắn, cho nên không có trực tiếp phủ định, lắc đầu liền đi.

Trương Giác tự nhiên biết, chính mình không có khả năng dăm ba câu đạt được lão nông tuyệt đối tín nhiệm. Hiện tại, hắn nói ba hoa chích choè, xác thật rất có lực hấp dẫn, nhưng chỉ cần lão nông một chỗ một người tự hỏi, lý trí sẽ làm lão nông bình tĩnh.

Vì thế, ở thổi phồng một phen trung hoàng quá một thần muốn sáng tạo tam giới lục đạo hệ thống sau, Trương Giác cho lão nông một trương linh phù.

Linh phù tài chất là động vật da, mặt trên có pháp lực minh khắc hình thành phù văn, mà phù văn có thể tiếp xúc nhân loại sóng điện tín hiệu, do đó khống chế nhân loại đại não, tiến vào giả thuyết thế giới hiện thực.

Server? Theo Lưu thiếu khanh hiến pháp lực ở thời đại này không ngừng khuếch tán, thiên địa bản thân chính là server. Bởi vì, được đến linh phù lão nông, xem như trung hoàng quá một bản tân âm phủ tham quan giả.

Ở bách hoa trên mảnh đất này, mặc kệ ngươi là cái gì thần, chỉ cần ngươi đủ linh, dân chúng cái gì đều có thể thỏa mãn ngươi. Bởi vì, ở giả thuyết thế giới hiện thực nhìn đến âm phủ lão nông, lập tức trở thành Trương Giác nhất thành kính tín đồ.

Lão nông linh phù, ở ở trong tay người khác là vô dụng. Nhưng linh phù sau lưng thế giới, rồi lại là xác xác thật thật tồn tại sự thật.

Nếu linh phù chỉ có một trương, như vậy lão nông chính là yêu ngôn hoặc chúng, hẳn là trực tiếp hỏi trảm. Nhưng linh phù không ngừng một trương, theo Trương Giác không ngừng ra tay, có càng ngày càng nhiều người được đến Trương Giác linh phù, gặp được âm thế.

Vì thế, Thái Bình đạo làm một loại tân tôn giáo mang theo nó hình thái ý thức xuất hiện.

Thái Bình đạo chủ trương mỗi người tu hành, cầu tác nghiệp quả. Nếu không tu thiện đức, mọi người thực mau sẽ ngã vào địa giới ác quỷ, địa ngục hai đạo. Mà nếu có rất nhiều thiện đức, mọi người liền có thể phi thăng Thiên giới tiên, thần thánh hai đạo.

Thiện đức, chính là Thái Bình đạo chi phối thế giới tối cao giải thích quyền, chỉ cần lợi dụng hảo này phân thiện đức giải thích quyền, Trương Giác liền có thể triển khai xã hội tài nguyên lần thứ hai phân phối, do đó cực đại giảm bớt xã hội mâu thuẫn.

Mà ôm như vậy mục đích, Thái Bình đạo thế lực đang không ngừng khuếch tán……