Chương 16: Sức mạnh của quá khứ

Quân địch sĩ khí đã đạt tới đỉnh cao, mà bọn chúng bước vào giai đoạn này, bản chất là dương mưu. Dương mưu chỉ có thể dùng dương mưu để phá, nhìn thấy binh sĩ phương xa trong lòng run sợ, Khương Võ nhìn về phía Ti Lộ Tư.

Mà lúc này, Ti Lộ Tư vì trong lòng không có chủ kiến, hắn liền đem ánh mắt hướng về Khương Võ.

Bảy mươi hai phép biến hóa tuy vô vàn, nhưng dù biến hóa thế nào, cũng đều lấy linh khí trong cơ thể bản thân làm điểm tựa, dùng để lay động tự nhiên biến hóa.

Sức người có hạn, nhưng có những thuật pháp tuy không kỳ diệu và rộng lớn bằng pháp thuật, lại có cường đại lực lượng vượt qua cả thuật sĩ.

Tỷ như: Thông u chi thuật, đuổi thần chi thuật, thỉnh tiên chi thuật.

Thông u giả có thể hỏi u minh hoàng tuyền, thuật này là đem sóng điện não của thuật sĩ điều chỉnh đến cùng cường độ và tần số với quỷ.

Trong bối cảnh văn hóa Bách Hoa, quỷ chỉ là kẻ yếu, thủ đoạn giết người duy nhất của quỷ chính là phóng thích ảo giác khiến con người tự sát. Người tu hành chân chính không hề sợ quỷ, ngược lại quỷ còn phải né tránh người tu hành. Bởi vậy, những cường giả như Khương Võ hoàn toàn sẽ không gặp phải quỷ.

Quỷ nhỏ yếu như vậy, thế tại sao lại phải mượn dùng lực lượng của quỷ? Bởi vì quỷ tuy nhỏ yếu, nhưng bọn chúng chạy rất nhanh, tốc độ di chuyển tiệm cận vận tốc ánh sáng, hơn nữa số lượng đông đảo, mạng lưới tình báo cực kỳ phát đạt.

Thông u, chính là thông qua vòng xã giao của quỷ linh để thu thập những tình báo mà đại đa số sinh linh không biết tới.

Logic của đuổi thần và thỉnh tiên cũng gần như vậy, đều là thỉnh cầu lực lượng của kẻ cường đại để giải quyết khốn cảnh trước mắt.

Nhưng hai bên lại có chút điểm khác biệt, đuổi thần sử dụng chính là thần linh, mà thần linh trong bối cảnh Bách Hoa là thể siêu tự nhiên phi tự nhiên.

Cụ thể mà nói, đó là thứ sinh ra từ tín ngưỡng, đến từ nhân dân.

Nói chung lại, đuổi thần có chút giống như mua bảo hiểm.

Mọi người đóng tiền cho công ty bảo hiểm, nhưng chưa chắc đã lấy được tiền từ công ty bảo hiểm đó. Ai cũng biết, việc bồi thường của bảo hiểm luôn có điều kiện, đuổi thần cũng có điều kiện tương tự. Nhưng tóm lại, đuổi thần là dịch vụ pháp thuật tốt nhất dành cho những ai đáp ứng đủ điều kiện bồi thường.

Thỉnh tiên chính là thỉnh tiên nhân, mà tiên nhân trong bối cảnh Bách Hoa lại là thể siêu tự nhiên tự nhiên.

Có lẽ mọi người đều có một quan niệm rằng tu tiên vốn là nghịch thiên mà đi, nhưng quan niệm này thực ra hoàn toàn sai lầm.

Bởi vì Thiên Đế là một thực thể khái niệm được nhân cách hóa, còn thiên lại là một khái niệm tự nhiên thuần túy.

Người tu hành mượn dùng linh khí, linh dược, linh bảo trong giới tự nhiên để dần dần trở thành tiên nhân, chuyện này vốn dĩ phải là thuận theo lòng trời mới đúng! Các yếu tố để người tu hành thành tiên đều là yếu tố tự nhiên, đều bắt nguồn từ trời. Cái gọi là tu tiên vốn là nghịch thiên mà đi, chân tướng thực ra phải là tu tiên vốn là nghịch thiên đế mà đi.

Chỉ có tồn tại mang tính nhân cách hóa mới sợ hãi kẻ dưới liên tục khiêu chiến địa vị thần linh của mình.

Siêu tự nhiên tự nhiên, loại thứ nhất chính là như thế, còn loại thứ hai sở dĩ gọi là siêu tự nhiên, đó là bởi vì tiên nhân có thể tạo ra những kỳ cảnh mà thiên nhiên vốn không thể thực hiện được.

Tỷ như: Hạt nhân bạo phát, hạt nhân bạo phát chính là lực lượng siêu tự nhiên tự nhiên. (Thiên nhiên tuy có sự suy biến, nhưng không có vụ nổ hạt nhân nào lấy sự suy biến làm nguyên lý)

Tiên nhân không giống phàm nhân mà sinh ra, thần linh đối với phàm nhân vốn có nghĩa vụ, miễn là phàm nhân đạt đủ điều kiện của nghi thức đuổi thần. Nhưng tiên nhân thì không có nghĩa vụ đó, bởi vậy thỉnh tiên đòi hỏi phải trả một cái giá cực lớn về lợi ích lẫn nhân mạch.

Khương Võ trong tay có một quyển bùa chú, có thể thỉnh động tất cả đế quân có thực lực Địa Tiên trong Viêm Hoàng xã, đây chính là lợi ích của việc có nhân mạch.

Tuy nhiên, mọi sức mạnh đều đi kèm với cái giá phải trả, bất kể là đuổi thần hay thỉnh tiên, đều bắt buộc phải trả giá đắt.

Chỉ là, có những cái giá có thể trả góp, nhưng cũng có những cái giá bắt buộc phải thanh toán một lần cho xong.

Ngươi lựa chọn là gì? Khương Võ cất lời hỏi Ti Lộ Tư.

Ta có thể thỉnh thần linh của Đại Đường được không? Ti Lộ Tư bèn hỏi lại.

Khương Võ lườm hắn một cái: Ngươi nghĩ sao?

Trung Thổ và Trung Nguyên tuy chỉ cách nhau một chữ, nhưng địa vực lại cách xa vạn dặm. Giáng lâm thần linh cần phải có internet bằng thịt người, đường xá ở chỗ này đã đủ chưa? Chỉ sợ ngay cả lưu lượng để hiện hình còn không đủ ấy chứ.

Vậy ta có thể mời thần linh hỏa giáo của chúng ta không? Ti Lộ Tư hỏi lại.

Lực lượng tín ngưỡng là thứ không thể tích góp, cho dù có thể tích góp trong chốc lát, theo thời gian trôi qua cũng sẽ tiêu tán. Bởi vậy, sức mạnh của thần linh chỉ quyết định bởi số lượng tín đồ ngay tại thời điểm đó.

Nói theo một nghĩa nào đó, thần linh cũng giống như nhân vật trong Naruto, chakra dùng đến đâu sẽ cạn đến đó.

Đại Thực đế quốc sau khi diệt vong Ba Tư, tuy rằng trong một thời gian ngắn không ra tay với tín đồ hỏa giáo, nhưng thời điểm đó không giống bây giờ, hiện tại rất nhiều tín đồ hỏa giáo đã bỏ mạng trong các cuộc trấn áp trước kia, số tín đồ còn lại thì đều đã cải đạo rồi.

Vậy ta còn lựa chọn nào khác không? Ti Lộ Tư nhìn Khương Võ, lại nhìn sang hoàng đế Đại Thực Diệp Tề Đức, hắn bỗng chuyển hướng nhìn Khương Võ, cất lời hỏi: Ngươi đi giải quyết hắn luôn không phải tốt hơn sao! Tại sao cứ phải hỏi mấy loại vấn đề này?

Bởi vì ngươi mới là vua của người Ba Tư, còn ta chỉ là trí giả của ngươi. Nếu sức mạnh ta thể hiện ra có thể dễ dàng đánh bại hoàng đế của bọn chúng, vậy thì Ba Tư sẽ bị chia rẽ, khi đó ngươi và ta chỉ có thể sống sót một người mà thôi. Khương Võ thản nhiên đáp.

…… Vậy ngươi chuẩn bị giúp ta thỉnh tiên ư? Ti Lộ Tư nản lòng thoái chí nói.

Vốn tưởng rằng lực lượng cường đại của Khương Võ có thể giúp Ti Lộ Tư san bằng Đại Thực đế quốc, nhưng qua khoảng thời gian chung sống này, Ti Lộ Tư phát hiện Khương Võ chỉ chịu dùng trí tuệ của mình, còn về phần pháp thuật, hắn có thể dùng ít bao nhiêu thì dùng bấy nhiêu.

Ngươi đang nghĩ ngợi cái gì thế? Khương Võ hỏi ngược lại: Ngươi đến cái tư cách làm cái cớ để ta ra tay toàn lực còn không có, ngươi lấy đâu ra tự tin để đi thỉnh ngoại đạo tiên nhân? Thù lao người ta đòi chính là phải tính thêm cả lộ phí đi lại đấy.

Vậy ta nên làm gì bây giờ? Ti Lộ Tư có chút tuyệt vọng, hắn cảm giác lần này mình sắp thua chắc rồi.

Khi Đại Đường còn chưa xuất hiện hơn tám trăm năm trước, nhà Hán đã từng xuất hiện một vị hoàng đế vô cùng yêu quý nhân dân.

Sau khi băng hà, các vị hoàng đế kế nhiệm của ông dần dần trở nên ngu ngốc vô đạo.

Hơn năm trăm năm trước, cũng chính là ba trăm năm sau khi vị hoàng đế đó qua đời, nhà Hán đã nổ ra một cuộc khởi nghĩa nông dân nhằm lật đổ sự thống trị của nhà Hán.

Những nghĩa quân nông dân đó đã đào bới rất nhiều lăng mộ của các vị hoàng đế, nhưng duy chỉ có lăng mộ của vị hoàng đế yêu dân như con ấy là không hề bị quấy rầy. Khương Võ từ tốn kể lại.

Ý của ngươi là……

Tín ngưỡng đối với tự nhiên tạo ra thần linh, còn tín ngưỡng đối với anh hùng lại tạo ra anh linh.

Đuổi thần chi thuật, hoàn toàn có thể dùng vào lúc này! Khương Võ không nói thêm lời nào nữa, mà trực tiếp giơ hai tay kết ấn.

Ngay sau đó, trong đầu Ti Lộ Tư xuất hiện một số thông tin, hắn kinh ngạc nhìn Khương Võ, tiếp đó bước lên đài cao trên tường thành.

Khi con dân Ba Tư biến thành nô lệ, khi tín đồ hỏa giáo đánh mất niềm tin.

Các ngươi có từng nhớ tới……

Từng có người kêu gọi hòa bình, ngài ấy đã dẫn dắt chúng ta giành hết chiến thắng này đến chiến thắng khác.

Có người từng bảo hộ nông dân, hắn ban cho chúng ta hoa màu.

Có người từng bảo hộ tín ngưỡng, hắn khiến Kinh Thánh hóa thành pháp điển.

A Nỗ Tây Nhĩ Vạn!

A Nỗ Tây Nhĩ Vạn!!

A Nỗ Tây Nhĩ Vạn!!!

Ngô đem lấy Ba Tư chi vương danh nghĩa kêu gọi ngài, ngô đem vào giờ phút này triệu hoán ngài lực lượng!

Cùng với Ti Lộ Tư vịnh xướng, trên người hắn bắt đầu tản ra kỳ tích quang mang, mà trong quang mang, một vị nho nhã học giả tay cầm thư tịch bước ra, Khôi Tố Lão một đời với tư cách ma thuật sư giáng lâm.

Ti Lộ Tư cùng Khôi Tố Lão tường thuật tình huống, mà Khôi Tố Lão nghe xong tình cảnh hiện tại của Ba Tư, chỉ là thở dài, lại thâm tình nhìn Ti Lộ Tư một cái.

…… Nhân dân, ngươi phải nhớ kỹ yêu quý nhân dân, nếu không thì ai cũng vô pháp cứu vớt Ba Tư…… Khôi Tố Lão nói như vậy, thân thể hắn từ trên tường thành nhảy xuống, hướng về Diệp Tề Đức đi đến.

Theo ta xông lên phong! Có Khôi Tố Lão ở phía trước, Ti Lộ Tư theo sát phía sau, đại quân mở cửa thành lao vút về phía trước.

Trận chiến này đánh có chút mơ màng hồ đồ, công thành chiến đánh thành dã chiến, nhưng Khôi Tố Lão dựa vào lực lượng ma thuật sư chức giai của mình triệu hoán thủy tinh linh tiêu diệt Diệp Tề Đức, từ đó khiến tín ngưỡng của đại thực quân đội sụp đổ, hình thành đại tan tác toàn diện, trận chiến dã chiến ngược lại hoàn thành thu gặt thuận lợi.

Trận chiến này, đại quân chủ lực của Đại Thực đế quốc bị tiêu diệt.

Từ đây, công thủ chi thế của hai nước chuyển biến, tân Ba Tư trong bảy năm sau đó dần dần thu phục cố thổ, lập nên triều đại văn minh Ba Tư · Thư So.

Tuy rằng tương lai quốc vương Ba Tư khả năng sẽ thay lòng đổi dạ, bị nhân dân lật đổ, nhưng Ti Lộ Tư nhớ kỹ lời Khôi Tố Lão từng nói trước kia, cả đời hắn cẩn cẩn trọng trọng, thề vì nhân dân Ba Tư mà phấn đấu.

Sau khi Ti Lộ Tư qua đời, nhân dân đế quốc Ba Tư tôn xưng ông là Nhân từ cùng thắng lợi chi vương.

Mà sau khi đế quốc Ba Tư thu phục toàn bộ lãnh thổ, Khương Võ đã nhận được trái ngọt chiến thắng thuộc về hắn……