Chương 19: Bình dân hóa tu hành

Thời gian cũng không sẽ bởi vì ngươi có tân biến hóa liền sẽ biến mất, bởi vậy Lưu thiếu khanh mỗi lần phiên bản đổi mới, cũng không phải tiêu diệt quá khứ thời gian tuyến, sáng tạo tân thời gian tuyến.

Người sau là khách quan tồn tại, tân thời gian tuyến xác thật bị sáng tạo ra tới. Nhưng người trước là không tồn tại, nó chỉ là giấu ở một cái Lưu thiếu khanh nhìn không tới địa phương.

Tứ duy sinh mệnh chỉ có thể nhìn đến quá khứ, hiện tại, tương lai cấu thành một cái thời gian tuyến, năm duy sinh mệnh đứng ở tứ duy sinh mệnh phía trên, ngài thấy được hai điều thậm chí vô số điều tứ duy thời gian tuyến thượng biến hóa.

Giờ phút này, theo Lưu thiếu khanh từ Tiên Huyền Thiên trở về, từ sáu duy mảnh nhỏ thượng hiểu được đến biến hóa làm Lưu thiếu khanh “thị giác” sinh ra biến dị.

Thế giới biến thành hai cái, một cái là có Khương Võ thời gian tuyến, một cái là không có Khương Võ thời gian tuyến.

Lưu thiếu khanh cảm thụ được bất đồng thời gian tuyến mang đến cảm giác, hắn giơ tay lôi kéo một chút.

Sau đó, không có Lưu Nghiệp thời gian tuyến, không có Mặc Khanh thời gian tuyến nhất nhất xuất hiện, nếu không phải Lưu thiếu khanh hiện tại năm duy lực lượng quá mức non nớt, ngài thậm chí có thể từ cao duy không gian trung bóc ra càng nhiều liền nhau thời gian tuyến.

Có thể quan sát như vậy nhiều thời gian tuyến có ích lợi gì? Kia tác dụng có thể to lắm nhiều! Ở tứ duy sinh mệnh giai đoạn, tra xét quá khứ lịch sử, biết trước tương lai biến hóa, chiếm cứ ở thời gian tuyến thượng vĩnh sinh, chỉ là tứ duy liền có nhiều như vậy năng lực, kia năm duy chỉ biết càng nhiều.

Tân thời gian tuyến hậu thổ, hải dương cùng đại địa tỷ lệ không đổi, vẫn là 71: 29. Nhưng so với ban đầu cái kia tự nhiên diễn biến ra tới địa hình, tân thời gian tuyến thế giới đảo ít đi một chút, trừ ra thế giới đảo này, mặt khác đại đảo cũng chỉ dư lại Nam Viêm Ly Châu, Bắc Thần Minh Châu, Nam Nắng Sớm Châu.

Trừ cái này ra, mặt khác thổ địa tất cả đều bị phân liệt, rơi rụng ở biển rộng bên trong, do đó hình thành một cái lại một cái cô đảo.

Cùng ban đầu đại thời đại hàng hải ở thế kỷ 18 kết thúc không giống nhau, đặc thù địa lý hoàn cảnh sử thời gian tuyến này đại thời đại hàng hải thẳng đến thế kỷ 21 cũng không có hạ màn.

Hải dương biến hóa là như thế, mà trên đất bằng biến hóa cũng là chưa từng có.

Bởi vì Lưu thiếu khanh linh khí từ công nguyên thế kỷ bảy bắt đầu sinh sản, cho nên tới rồi thế kỷ 21, linh khí chưa bao giờ ở thế giới này đoạn tuyệt quá. Do đó, tu hành giới truyền thừa truyền tới thời đại này, tu hành giới nội tồn tại người số đếm phi thường khổng lồ.

Lúc trước mười lão chế độ biến thành tu hành chế độ đại nghị độ, hội nghị thành viên vẫn là kia mười người, nhưng bọn hắn sở nắm giữ quyền lợi có thể to lắm quá nhiều.

Môn phái ở thời gian lực lượng hạ biến mất, thay thế, là ý đồ đạt được càng nhiều ngôn luận quyền học viện.

Tỷ như hiện tại, Lưu thiếu khanh rời đi Sơn Hoàn Thần Mộc cửa hàng đi ở trên đường cái, hắn ánh mắt xuyên qua thời không quan sát Thanh Bình động thiên thời điểm, hắn phát hiện Thanh Bình động thiên nội Ngũ Đấu Mễ Đạo trở thành một khu nhà tu hành trường học, trường học tên gọi là Ngũ Đấu Mễ Đạo tu hành học viện, có loại Ngũ Đạo Khẩu chức nghiệp kỹ thuật trường học hương vị.

Ngón tay điểm nhẹ đầu tiếp tục quan sát, càng nhiều tin tức từ đại não trung hiện lên ra tới.

Ngũ Đấu Mễ Đạo tu hành học viện viện trưởng là một vị tân thời gian tuyến trung Lưu Gia Kỳ đồng bạn, ở Lưu Gia Kỳ tử vong sau, cùng với cách mạng sóng triều rơi xuống, hắn trở thành cái gọi là viện trưởng, cũng ở lúc sau vài thập niên, hắn cơ hồ không có rời đi quá tu hành học viện.

Không chỉ là Ngũ Đấu Mễ Đạo đã xảy ra như vậy biến hóa, bách hoa các nơi giáo phái đều thông qua giáo dục cách mạng biến thành một tòa lại một tòa học viện.

Trong đó, Thiên Nhân Lục Đạo chi nhất Đồng Thu Thủy bởi vì thân thể trường không lớn, cho nên nàng bị dưỡng phụ mẫu đưa đi rất nhiều học viện chữa bệnh.

Chú ý, tu hành học viện không chỉ là dạy học và giáo dục truyền thụ pháp thuật địa phương, tu hành học viện là sản học nghiên hữu hiệu kết hợp đại hình tư bản thể, cho nên đi học viện xem bệnh mà không phải bệnh viện xem bệnh, là rất nhiều giàu có, hoặc là không có cách nào gia đình quyết định.

Bởi vì cái này quan hệ, Đồng Thu Thủy ở chữa bệnh không có kết quả sau, từ một đống thư thông báo trúng tuyển lựa chọn một cái học viện —— Thượng Thanh Mao Sơn bùa chú tu hành học viện.

Mọi người tu hành cảnh giới cùng công tác độ cao trói định, dị nhân không hề là bí mật thân phận, bởi vì mọi người không sai biệt lắm đều là dị nhân. Chỉ là, có dị nhân cường đại, có dị nhân nhỏ yếu mà thôi.

Pháp thuật, bùa chú, đan dược, pháp bảo, trận pháp, mấy thứ này tới rồi tân thời đại, liền lắc mình biến hoá biến thành tân đồ vật.

Pháp thuật chính là kỹ năng, thời gian tuyến này bách hoa người đều phải học tập một loại thuật, cái loại đó thuật tương đương với chuyên nghiệp xem cá nhân lựa chọn, nó là cá nhân dừng chân xã hội, ăn cơm gia hỏa.

Bùa chú là kỹ năng cố hóa, nó yêu cầu cùng riêng độ nghi kết hợp, mới có thể làm cá nhân phát huy lực lượng. Cái gọi là độ nghi là một loại có tạp tào đai lưng.

Đan dược là pháp lực nguồn gốc, bởi vì đối pháp lực hoàn thành khoa học giải cấu, thả tiến hành rồi thấp nhất cấp linh khí tự động hóa sinh sản, cho nên mọi người giống nhau không đem hấp thu linh khí đặt ở sinh hoạt thủ vị, kỹ thuật mới là thủ vị.

Pháp khí chính là công cụ, lớn đến hàng thiên mẫu hạm, nhỏ đến một cái di động, chúng nó bên trong kết cấu đều là máy móc cùng pháp lực hữu hiệu kết hợp.

Chú ý, đơn giản kỹ thuật có thể lên mạng download học tập, nhưng tư bản xã hội, mọi người là phi thường coi trọng kỹ thuật độc quyền. Do đó, chân chính hảo pháp thuật vô pháp trên mạng download, chỉ có thể mua sắm thật thể chính bản bùa chú. Thuận tiện nói một câu, chính phủ miễn phí phát hai cắm độ nghi xem như pháp khí.

Trận pháp là hoàn cảnh, cùng bản khắc trong ấn tượng cái loại đó từ lá cờ cấu thành trận pháp không giống nhau, tân thời đại trận pháp nói về nhân công, nhưng chịu cá nhân ý chí khống chế hoàn cảnh.

Cử cái ví dụ: Phòng ốc.

Phòng ốc là từ đại lượng pháp khí cấu thành thật thể, nó đã siêu việt khí cụ bản thân, siêu việt sử dụng cực hạn. Nó là hiện đại xã hội mọi người lại lấy sinh tồn cơ sở, đồ ăn nơi phát ra.

Mà sở dĩ như vậy, đó là bởi vì dã ngoại là tu hành hội nghị, tu hành hội nghị trận pháp bao phủ toàn bộ Thần Châu. Không có hội nghị đồng ý, ngươi liền đất hoang trồng rau đều là phạm pháp.

Như vậy, tu hành hội nghị có phải hay không cái gì đều quản?

Kia cũng không phải, từ thượng cổ thời kỳ tồn tại xuống dưới dị thú bổn hẳn là toàn bộ đói chết, nhưng Lưu thiếu khanh tục mệnh linh khí cứu sống chúng nó. Theo linh khí độ dày càng ngày càng cao, thậm chí siêu việt dĩ vãng, những cái đó thượng cổ dị thú sinh động trình độ cũng càng ngày càng tăng.

Dị thú tuy rằng cường đại, nhưng chúng nó chỉ thích chiếm núi làm vua, cho nên tu hành hội nghị lực khống chế ở nông thôn là phi thường bạc nhược.

Ở thành thị, dị nhân dựa vào trận pháp phòng các loại pháp thuật hoàn thành các loại sinh sản hoạt động cùng với sinh tồn. Tuy rằng bọn họ có thể đi các loại nơi công cộng, nhưng dị nhân chỉ có trả phí sử dụng quyền lợi.

Mà ở nông thôn, trừ ra trận pháp phòng ở ngoài, dị nhân còn có thể ở núi rừng trung tiến hành sinh sản hoạt động, bài trừ tu hành hội nghị mang đến theo dõi cùng chèn ép, chỉ cần ngươi không sợ yêu loại.

Nói đến có chút buồn cười, rất nhiều dị nhân chi phối tự nhiên quyền lực, là yêu loại vì bọn họ tranh thủ tới. Bình thường dưới tình huống pháp thuật thành trấn hóa thời đại, nhân loại hẳn là cùng chân chính tự nhiên đoạn tuyệt quan hệ.

Như vậy xã hội, từ Đồng Thu Thủy góc độ tới xem giống như nước lặng. Do đó, nàng chế tạo một trương tạp, hoặc là nói…… Bùa chú……