Chương 1: thiên địa đại biến

Chương 1: Thiên Địa Đại Biến

Biến chuyển diễn ra từng ngày, thời gian trôi nhanh như chớp.

Khoảng cách trước kia của Tràng Thiên Địa Đại Biến đã trôi qua mười năm.

Trong mười năm ấy, mọi người chứng kiến Thiên Địa trưởng thành, vô số sinh mệnh ra đời.

Nếu chỉ dùng lời miêu tả đơn giản, có lẽ sẽ quá trừu tượng.

Thực tế, những sinh linh tầm thường có thể chạm tới từng chi tiết; không gian trở nên vô cùng bao la.

Nguyên bản tám trăm dặm Vân Mộng Trạch ước chừng biến thành tám vạn.

Điều này đối với toàn bộ Trăm Mã Dãy Núi mang lại cả thiện lẫn hại.

Nhưng đối với người miền núi, nơi sinh sống, mọi thứ lại tệ hơn những gì tốt.

Đầu tiên, dòng suối biến thành sông, sông lại thành đại dương mênh mông; khí hậu thay đổi tạo nên sóng gió dữ dội.

Điều này khiến người miền núi đi thuyền gặp khó khăn, biên độ tăng lên.

Việc vận chuyển vật tư cũng trở nên khó khăn hơn, chi phí gia tăng.

Rốt cuộc, kênh đào trung du thuyền và hải dương trung du thuyền không cùng một vấn đề; chúng thuộc hai lĩnh vực khác nhau.

Thật đúng là ở đây, người miền núi không thể tưởng tượng tốc độ đào thải để sở hữu tấm ván gỗ thuyền.

Họ chỉ mất hai, ba năm, nhờ máy hơi nước, điện từ cọc và nguyên khí lò điều khiển; thậm chí có thể tạm thời dùng phù không sắt thép tàu sân bay làm cầu nối.

Không phải sắt thép chiến hạm, cũng không phải tàu sân bay thông thường.

Người miền núi phổ cập sắt thép tàu sân bay, gọi là Phi Thiên Tàu Sân Bay, phù không tàu sân bay; bên trong không gian rộng lớn không thể tưởng tượng.

Khi người địa cầu nhìn vào, họ thấy loại này vượt qua tiến trình bình thường.

Nhưng trong mắt thế giới, sắt thép tàu sân bay chỉ là một con thuyền tái tạo, hơi lớn hơn bình thường, không có gì đặc biệt.

Người miền núi điều khiển sắt thép tàu sân bay ra vào Vân Mộng Trạch và Trăm Mã Dãy Núi, không nghĩ đến việc biến chúng thành đơn vị chiến đấu.

Thực tế, sắt thép tàu sân bay đã trưởng thành thành “Tam Mắt Thánh Ma”.

Sau mười năm, nhóm thứ hai, nhóm thứ ba và Tam Mắt người miền núi đều trưởng thành, họ sở hữu lực lượng hùng mạnh.

Ở ngoại giới, họ được xem là “Thần Tộc” thực thụ.

“Tam Mắt Thánh Ma” ban đầu mang nghĩa tiêu cực, nhưng dần dần trở thành danh xưng chính thức của người miền núi.

Họ loại trừ Trăm Mã Dãy Núi, nhưng vẫn sở hữu hiểu biết rộng lớn.

Trong truyền thuyết các bộ tộc khác, “Tam Mắt Thánh Ma” được mô tả như một nhóm có thể dời núi đảo biển, sử dụng quỷ thần tập thể.

Những tòa nhà sắt thép tàu sân bay khổng lồ chính là công trình của “Tam Mắt Thánh Ma”, do chính họ chế tạo.

Điều đáng mừng là, dù tính cách cổ quái, phong cách hành động lạ lùng, họ vẫn mang lại trí tuệ và văn minh cho cả thế giới.

Sắt thép tàu sân bay chỉ là phương tiện, lượng vật tư viện trợ tùy theo nhu cầu.

Ngay sau đó, “Tam Mắt Thánh Ma” địa phương truyền thụ trí tuệ sinh linh, hỗ trợ các bộ lạc nguyên thủy tiến lên.

Đây không có nghĩa là họ thiếu năng lực; ngược lại, họ giúp các bộ lạc tiến tới nền văn minh cao hơn.

“Tam Mắt Thánh Ma” chỉ lo liệu giáo pháp Đạo Tổ, nâng đỡ trí tuệ sinh linh ở mức tối thiểu, không đòi hỏi tốc độ tiến bộ.

Việc giải quyết cơ sở an toàn và phát triển địa phương hoàn toàn dựa vào chính người bản địa, với đặc tính dân tộc và địa lý.

Đây cũng là câu chuyện thần thoại thời đại, gắn liền với kiếp trước trên Trái Đất.

Trong kiếp trước, khái niệm trí tuệ sinh linh chỉ áp dụng cho “Nhân Loại”.

Trong thần thoại hiện đại, khái niệm này mở rộng, không chỉ hình người mà còn các dạng sinh vật khác.

Ngay cả bùa chú phát xạ khí, chỉ cần kéo cò súng đã có thể sử dụng, không cần trí tuệ sinh linh cao.

Có lẽ vì vậy, pháp “Hóa Hình Pháp” luôn âm thầm truyền lại.

Lý Bá Dương một lần nữa cường điệu, cho rằng những người tu hành trí tuệ sinh linh sẽ chủ động học “Hóa Hình Pháp” để tiếp cận Đạo Tổ.

Từ góc độ lý trí, học “Hóa Hình Pháp” sẽ làm tăng khó khăn tu hành, thậm chí ảnh hưởng tới tương lai của người tu.

Nhưng trong thực tế, Đạo Tổ truyền thụ phương pháp, và “Tam Mắt Thánh Ma” sử dụng các bảo bối, đa phần mang hình người.

Sự lo lắng về tương lai vẫn còn, không biết liệu nó sẽ tồn tại hay không.

Trước mắt, lợi ích và lựa chọn ảnh hưởng lớn đến quyết định của trí tuệ sinh linh.

“Vậy, ngươi vì sao không chọn tu hành ‘Hóa Hình Pháp’?”

Ngồi xổm trên một chiếc tàu sân bay khổng lồ, Lý Bá Dương nhìn xuống, ánh mắt đầy tò mò và kinh ngạc.

Bởi vì dưới đây là một tòa phù không tàu sân bay, như một ngọn núi cao chực chờ người khổng lồ bước vào.

Biển hỗn loạn, dòng nước dữ dội, khiến người khổng lồ chỉ có thể đứng trên đầu gối.

“Ta vốn là hình người, tu hành ‘Hóa Hình Pháp’ chỉ là thu nhỏ thân thể thôi.”

Lý Bá Dương ngẩng đầu, giọng vang dội như tiếng trống, nhưng vẫn mang nét dị thường.

“Nếu cách đây vài thập niên, ta có thể tu hành ‘Hóa Hình Pháp’, rồi du lịch qua Trăm Mã Dãy Núi một lần.”

“Nhưng bây giờ Long Bá Quốc đã bị tiêu diệt, Long Bá Người Khổng Lồ chỉ còn lại vài cá thể; ta đã mất cơ hội du lịch.”

“Lần này không phải ngẫu nhiên khi các ngươi đi qua Đông Hải; ta sẽ không đến đây để mua ‘Mây Khói La Sa’.”

Long Bá Người Khổng Lồ cầm trong miệng một mớ “Mây Khói La Sa”, sản phẩm đặc biệt của Lý Gia Thôn.

“Mây Khói La Sa” là sợi vải màu rực rỡ, dệt từ những đám mây, có khả năng chịu nhiệt và lửa, thích hợp làm trang phục.

“Ngẫu nhiên sao?”

Người khổng lồ cười mỉm, nhìn Lý Bá Dương, không có lời đáp.

“Mây Khói La Sa” không chỉ dùng để may áo quần.

Bất kỳ sinh linh nào mặc “Mây Khói La Sa” đều như được bao bọc bởi lớp lửa không cháy, không thể bị thương.

“Hề la, chúng ta có đủ ‘Mây Khói La Sa’ để mua không?”

Lý Bá Dương nghe thấy tiếng la hét, tức giận đáp lại.

“Cơ bản không phải là vấn đề có đủ hay không!”

“Sản lượng ‘Mây Khói La Sa’ dồi dào, ngươi muốn xuất khẩu bao nhiêu? Chúng ta còn tiếp tục hay không?”

“Vậy, ngươi có tính toán trở về điểm xuất phát không?”