Quyển 6 · Chương 353: Chiến lực cấp đỉnh phong

Chiến trường ngoài trời, nơi giao thoa của những dị tượng cùng giới.

Ngay khi Vạn Thi Ma Tôn dẫn động đại kiếp Đạp Hư, Trần Dương và Huyền Minh Tôn Giả cũng đã hình thành thế bao vây tiêu diệt Tần Trường Sinh.

Huyền Minh Tôn Giả chuyên tu pháp ngự vật, Chân Huyền có thể điều khiển vạn pháp vạn linh trong thiên địa, bất kể là gió sấm ngũ hành, thú yêu quỷ tà, đá núi tinh quái, hay thần binh lợi khí, phàm là vật tồn tại trên đời này đều nằm trong lòng bàn tay ông ta.

Ông ta là bậc đại thành đương thời của đạo ngự pháp, cũng là tu sĩ thứ hai trong lịch sử Linh Tiêu Đạo Viện lấy đạo ngự pháp mà đạt đến vị thế đỉnh cao.

Chỉ qua hai hiệp giao đấu ngắn ngủi, Trần Dương đã cảm nhận được hàng chục luồng khí tức khác nhau biến ảo lưu chuyển quanh người Huyền Minh Tôn Giả.

Chỉ cần dùng thần niệm quét qua sơ lược, hắn đã nhận ra bảy tám loại dị tượng trân quý kỳ lạ như bóng thú hơi rồng, linh hồn trăm loài chim, nước lửa hòa hợp, sấm trăng che khuất bầu trời.

Mà đây mới chỉ là những dị tượng mà Trần Dương nhận ra và gọi được tên.

Có những dị tượng đa tầng quá mức kỳ quái, chẳng liên quan gì đến nhau, ngay cả hắn cũng không phân biệt nổi lai lịch.

"Huyền Minh này đúng là một chiến binh lục giác hoàn hảo, có trong tay môn ngự vật đại thành độc nhất vô nhị này, dù đối đầu với bất kỳ ai, ông ta cũng có thể lập tức tìm ra cách khắc chế, vĩnh viễn không bao giờ chịu thiệt."

Sau khi lại một lần nữa chứng kiến Huyền Minh Tôn Giả dùng pháp ngự vật, khiến hai cánh tay mọc ra vảy rồng, trên lưng mọc ra mai rùa, đồng thời triệu hồi sức mạnh ánh trăng và âm lôi để đẩy lùi ngọn lửa Cực Dương của Tần Trường Sinh, Trần Dương không khỏi cảm thán trong lòng.

Sự lợi hại trong đạo pháp của Huyền Minh Tôn Giả không chỉ nằm ở số lượng vật có thể điều khiển, mà còn ở sự kiểm soát tuyệt đối đối với những vật đó.

Vật ông ta ngự trong tay không chỉ thành pháp, mà còn có thể dung nhập vào thân, hóa thành hư không, có thể bỏ qua sự xung khắc thuộc tính của các loại thuật pháp để tiến hành kết hợp vận dụng gần như hoàn hảo.

Ví dụ như dị tượng nước lửa hòa hợp vừa rồi.

Chính là nhờ sự kiểm soát tuyệt đối của pháp ngự vật, ông ta đã xóa bỏ lực bài xích giữa hai đạo ngũ hành thuật pháp, đồng thời kích phát bản nguyên sức mạnh của chúng, tạo ra một môn pháp thuật nước nuôi vạn vật, lửa hoang thiêu rụi, sự sống kéo dài bất tận.

Thủ đoạn như vậy, trong mắt những tu sĩ chưa từng lấy thân thành đạo, hoàn toàn là chuyện không thể làm được.

Ngay cả khi có người trong số họ có thể làm dịu lực xung khắc giữa nước và lửa, cũng không thể như Huyền Minh Tôn Giả, thông qua sức mạnh đạo pháp mà dung hòa hai linh vật ngũ hành hoàn toàn khác biệt vào một chỗ.

Sở hữu tạo nghệ đạo pháp vô song như thế, danh hiệu đệ nhất chính đạo của Huyền Minh Tôn Giả quả thực là danh xứng với thực.

So với sự thông suốt, thiên biến vạn hóa trong đạo pháp của ông ta, thủ đoạn đấu pháp của Trần Dương và Tần Trường Sinh lại tỏ ra quá mức "giản lược".

Người trước chỉ có một chiêu ngưng tụ Chân Huyền xung kích, người sau cũng chỉ chuyên tu một đạo lửa Cực Dương.

Tuy nhiên, đạo pháp lợi hại hay không, không chỉ nằm ở vạn biến.

Chỉ cần uy năng đủ mạnh, nội hàm đủ sâu dày, dù chỉ có một thủ đoạn cũng đủ để công phá vạn khó.

Theo độ quyết liệt trong cuộc luận đạo đấu pháp của ba người dần tăng lên, sự khác biệt này cũng không ngừng bị phóng đại.

Pháp ngự vật của Huyền Minh Tôn Giả tuy biến hóa vạn ngàn, nhưng rốt cuộc vẫn khó lòng xé rách ngọn lửa hộ thân của Tần Trường Sinh.

Ngược lại, những đòn Chân Huyền xung kích liên tục chồng chất của Trần Dương bắt đầu dần dần đe dọa được bản thể của đối phương.

Cảm giác đấu với cao thủ quả nhiên khác hẳn với lúc bắt nạt kẻ yếu, toàn bộ quá trình khác xa so với những gì Trần Dương tưởng tượng trước đó.

Trong dự tính của Trần Dương, hắn có sự gia tăng của tiên khu tiên ý, chỉ cần Chân Huyền do Hư Thương cung cấp đủ nhiều, dùng số lượng đè bẹp đối phương cũng là đủ.

Nhưng tình hình thực tế là, khi Trệ Quang Thần Thuật ở trạng thái thông thường mất đi hiệu dụng, đối mặt với cao thủ đỉnh cao như Tần Trường Sinh, hắn căn bản không có đủ thời gian để ngưng tụ lượng lớn Chân Huyền.

Những cao thủ như vậy đều sở hữu khả năng quan sát và cảm nhận cực kỳ nhạy bén.

Chỉ sau khi trúng đòn Chân Huyền xung kích đầu tiên của Trần Dương, Tần Trường Sinh đã biết được sự đe dọa của môn pháp này.

Kể từ đó, Chân Huyền xung kích của Trần Dương rất khó vượt quá sáu trăm tám mươi đạo.

Tần Trường Sinh giống như đã tính toán kỹ lưỡng, chỉ cần gần đến con số này, lửa Cực Dương sẽ bốc lên từ hư không, bắt đầu phản phệ nuốt chửng Chân Huyền của Trần Dương.

Vì vậy sau một hồi giao đấu, Trần Dương cũng nhận ra điểm yếu và khiếm khuyết của mình, chính là sự hiểu biết và tạo nghệ về đạo pháp không gian chưa đủ sâu sắc.

Gặp phải Động Huyền Tôn Giả thông thường, hay tu sĩ cấp Đại Tôn Giả, hắn còn có thể dựa vào sức mạnh của Trệ Quang Thần Thuật để chiếm ưu thế và tiên cơ.

Nhưng khi đối thủ nâng lên một bậc, đạt đến cảnh giới đỉnh cao, Trệ Quang Thần Thuật không còn bách chiến bách thắng, hắn cũng không thể ung dung tự tại như trước nữa.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là đòn tấn công của Trần Dương không đe dọa được Tần Trường Sinh.

Ngược lại, so với Huyền Minh Tôn Giả, áp lực thực chất mà Trần Dương tạo ra cho Tần Trường Sinh lớn hơn nhiều.

Lấy cờ vây làm ví dụ, mỗi vòng đấu giữa Tần Trường Sinh và Huyền Minh Tôn Giả đều diễn ra trên một bàn cờ trống.

Vì vậy mỗi nước đi trước sau, cũng như bố cục mưu lược đều sinh ra biến số mới, đều có cách đi khác nhau.

Nhưng bên phía Trần Dương thì khác.

Tần Trường Sinh đấu cờ với hắn, trên bàn cờ luôn có ba quân cờ đã nối thành một hàng, lại còn mở rộng cả trước lẫn sau.

Điều này khiến nhiều thủ pháp diệu kỳ của Tần Trường Sinh khó lòng thi triển, chỉ có thể cứng rắn chặn quân cờ của Trần Dương, chỉ cần chậm một bước, hoặc chặn sai một chỗ, thì cục diện sẽ không thể vãn hồi.

Ván cờ của họ trông có vẻ đơn giản, nhưng lại khiến người đối đầu cảm thấy nôn nóng nhất, có cảm giác toàn thân đầy sức mạnh nhưng lại không thể tung ra được.

Sau khi ba người liên tiếp đánh vỡ hai nơi dị tượng cùng giới, Trần Dương cũng nhận ra điểm này, vì vậy hắn quyết đoán thay đổi tư duy, không còn theo đuổi uy lực của mỗi đòn Chân Huyền xung kích nữa, mà tăng tốc tần suất và số lượng bao phủ.

Nếu ba quân cờ nối hàng sẽ khiến Tần Trường Sinh cảnh giác, vậy hắn cố tình mỗi lần chỉ đặt hai quân, mà lại đặt một lúc rất nhiều.

Sau đó ở giữa đống hai quân cờ này, bất thình lình đặt thêm một quân, Tần Trường Sinh chỉ cần không phòng thủ kịp, ngọn lửa hộ thể kia sẽ bị suy yếu đi một phần.

Dựa vào lối đánh kết hợp hư thực này, Tần Trường Sinh trong cuộc đối đầu một chọi hai này cũng dần rơi vào thế hạ phong.

Cùng lúc đó, bên ngoài chủ giới không gian này.

Hai tu sĩ đỉnh cao còn lại đều dừng cuộc tranh đấu giữa họ, chăm chú theo dõi tiến triển chiến cuộc trong không gian này.

"Lão Thi Quỷ lại thực sự dẫn kiếp!"

"Đó là điều đương nhiên, năm trăm năm thọ nguyên đã ném ra rồi, chẳng lẽ ông ta còn đường lui sao?"

"Tần Trường Sinh tại sao lại muốn bảo vệ ông ta? Thậm chí vì thế mà không tiếc đấu với Huyền Minh đạo hữu và cả vị ẩn tu họ Trần kia?"

Đối mặt với sự khó hiểu của một trong những tu sĩ đỉnh cao chính đạo, Đạo Hòa Tôn Giả bên cạnh liền lên tiếng: "Việc Tần Trường Sinh cầu, chúng ta đều hiểu rõ hơn ai hết, nhưng việc ông ta nhắm vào Đạo Viện, mục đích không chỉ nằm ở một mình Đạo Viện, mà là toàn bộ cục diện Thương Lan hai đạo hiện nay."

"Bức thư ông ta để lại năm đó, tôi may mắn từng đọc qua một lần, dài ba ngàn chín trăm chín mươi chữ, quy kết lại chỉ có một câu: 'Đạo không cao thấp, pháp không đúng sai'."

"Đã không có đúng sai, thì tự nhiên cũng không bàn đến chính tà, quan điểm như vậy, với lập trường của Đạo Viện, đương nhiên là không thể chấp nhận được."