Quyển 1 · Chương 92: Phân thần sắp không đủ dùng rồi

Đì đùng đoàng đoàng.

Hòa cùng tiếng pháo nổ vang trời, đoàn người thỉnh thần lần lượt khiêng tượng thần vào miếu.

Bởi vì dân làng của bảy thôn gộp lại quá đông, trong miếu không thể chứa hết.

Vì thế, người vào miếu thỉnh thần chỉ có đội ngũ khiêng tượng, cùng với các thôn trưởng và tộc lão của mỗi thôn.

Còn dân làng của các thôn thì chỉ đành chen chúc ở bên ngoài.

Khi từng pho tượng thần mới được khiêng vào miếu Huyền Thanh.

Dân làng các thôn không vào được miếu liền quỳ rạp ngay tại chỗ, dập đầu về phía miếu Huyền Thanh.

Gần ngàn người đồng loạt quỳ xuống, tựa như một làn sóng, dập đầu về phía miếu Huyền Thanh.

Vừa dập đầu lạy, vừa hô vang.

“Huyền Thanh Công phù hộ!”

“Huyền Thanh Công từ bi!”

“Huyền Thanh Công…”

Gần ngàn người cùng dập đầu cầu nguyện, cảnh tượng vô cùng tráng lệ, thanh thế cực kỳ to lớn.

Ngoài miếu Huyền Thanh, gần ngàn dân làng dập đầu lạy; trong miếu Huyền Thanh, bảy thôn cùng nhau thỉnh thần.

Các tộc lão đều đọc những lời cầu nguyện tương tự nhau, vẻ mặt thành kính trang nghiêm.

“…Chúng con xin lấy lòng thành kính, đời đời thờ phụng Huyền Thanh Công, cầu xin Huyền Thanh Công che chở…”

Tống Huyền Thanh ngự trên thần đài, lần lượt thiết lập liên kết với bảy pho tượng thần mới, cảm nhận sự kết nối với từng pho tượng.

Ánh mắt hắn theo đó rơi xuống gần ngàn dân làng bên ngoài miếu, trong lòng không khỏi gợn sóng.

Chẳng biết từ lúc nào, hắn đã có hơn ngàn tín đồ, địa hạt cai quản đã lên tới chín thôn.

Hắn dựa vào hương khói tín ngưỡng mà mọi người cung cấp để lớn mạnh bản thân.

Mọi người trông cậy vào thần ân thần trạch của hắn, để cầu mong có thể sống sót trong thế giới loạn lạc đầy yêu ma tà túy này.

Hắn và bá tánh đôi bên cùng có lợi, nhưng đồng thời cũng gánh vác trách nhiệm che chở cho mọi người.

Những dân làng thờ phụng và tin tưởng hắn này, có thể nói là đã gửi gắm cả tính mạng và sự an nguy của mình cho Tống Huyền Thanh.

Nhìn gần ngàn dân làng đang dập đầu lạy ngoài miếu, Tống Huyền Thanh vừa có cảm giác thành tựu, lại vừa cảm thấy một trách nhiệm nặng nề.

Sau một hồi cảm khái, Tống Huyền Thanh bắt đầu suy tính đến việc sắp xếp các phân thần.

Bản thể của hắn vẫn trấn giữ ở thôn Tống Gia, các địa hạt khác sẽ do phân thần trấn giữ.

Ngoài bảy thôn mới thỉnh thần hôm nay, thôn Lưu Gia đã được sắp xếp một phân thần, Giả phủ cũng đã được sắp xếp một phân thần, Lục Kính Đàm hôm qua cũng đã được sắp xếp một phân thần.

Như vậy đã chiếm mất số lượng ba phân thần.

Tống Huyền Thanh hiện tại tu vi đã đạt một trăm phần trăm, tương đương với Võ Sư ngũ cảnh hậu kỳ, số lượng phân thần có thể khống chế tối đa cũng chỉ khoảng hơn mười vị.

Mỗi phân thần đều có thực lực ở Hóa Niệm cảnh sơ kỳ đến trung kỳ.

Hiện tại cộng thêm địa hạt của bảy thôn mới, mỗi thôn một phân thần, số lượng phân thần vẫn còn đủ dùng.

Nhưng không thể chỉ nhìn vào hiện tại, hương Hà Cương có hai mươi bảy thôn, không đúng, thôn Nhiêu Gia đã bị loại bỏ, bây giờ là hai mươi sáu thôn.

Mà Tống Huyền Thanh mới chỉ thu nạp địa hạt của chín thôn, sau này nếu có các thôn khác cũng đến thỉnh thần.

Trong thời gian ngắn, số lượng phân thần của hắn có thể sẽ không đủ dùng.

Đợi sau khi chiếm được toàn bộ hương Hà Cương, có được thần cách thần vị rồi có lẽ sẽ có thay đổi mới.

Nhưng trước đó, hắn chỉ có thể dùng phân thần để trấn giữ địa hạt của các thôn.

Đến lúc đó nếu số lượng phân thần không đủ dùng thì sẽ rất khó xử.

Tống Huyền Thanh suy nghĩ một lát, phát hiện thật sự đến lúc đó e rằng chỉ có một cách duy nhất.

Đó là một phân thần sẽ đồng thời trấn giữ hai ba thôn.

Dĩ nhiên tiền đề là các thôn phải ở rất gần nhau.

Với thực lực hiện tại của phân thần, đồng thời trấn giữ hai ba thôn, nếu các thôn ở gần nhau thì hẳn cũng không thành vấn đề.

Suy nghĩ gần xong, Tống Huyền Thanh bắt đầu bắt tay vào việc luyện chế phân thần.

Hắn cần luyện thêm bảy phân thần nữa, để theo bảy thôn mới thỉnh thần hôm nay về thôn trấn giữ.

Bảy thôn hoàn thành nghi thức thỉnh thần, liền vui mừng hớn hở khiêng pho tượng thần của thôn mình ra khỏi miếu Huyền Thanh.

Dân làng các thôn đi theo sau đội ngũ khiêng tượng, vui vẻ hân hoan trở về thôn.

Sau khi về thôn, họ lại khiêng tượng thần đi một vòng quanh thôn, để Huyền Thanh Công ghi nhớ đất đai của thôn, sau đó mới có thể rước tượng thần vào miếu.

Sau khi các đoàn thỉnh thần lần lượt rời khỏi thôn Tống Gia, dân làng thôn Tống Gia và khách hành hương bên ngoài mới bắt đầu vào miếu dâng hương.

Khách hành hương bên ngoài lần đầu thấy cảnh tượng này cũng tấm tắc khen lạ.

“Huyền Thanh Công thật sự được bá tánh yêu mến quá.”

“Đó là lẽ dĩ nhiên, Huyền Thanh Công của chúng ta thần thông quảng đại, thương xót thế nhân, chỉ cần tín ngưỡng thờ phụng Huyền Thanh Công, ngài sẽ phù hộ cho chúng ta!”

“Ta cũng nghe nói rồi, Huyền Thanh Công thật sự sẽ hiển linh che chở cho bá tánh, dạo trước hương Hà Cương bị yêu quái cá hoành hành, chỉ có thôn Tống Gia và thôn Lưu Gia vì thờ phụng Huyền Thanh Công nên dù gặp phải yêu quái cá cũng không hề hấn gì.”

“Tiếc là nhà ta ở trong huyện thành, mà trong huyện lại không thể tùy tiện thờ phụng tượng thần, phải xem triều đình sắp xếp thế nào. Không biết ta đến đây dâng hương cho Huyền Thanh Công, sau khi về huyện thành rồi ngài còn có thể phù hộ cho ta không?”

“Thôn của các ngươi không phải cũng ở hương Hà Cương sao? Sao không cùng nhau thờ phụng Huyền Thanh Công?”

“Haiz, chuyện trong thôn thờ phụng vị thần tiên nào đâu phải một hai người là có thể quyết định được. Ngươi không thấy những thôn đến thỉnh thần kia sao, có phải tất cả đều tín ngưỡng Huyền Thanh Công đâu? Thôn chúng ta có mấy lão già cố chấp, vẫn tin vào vị thần tiên mà trước đây vẫn luôn thờ phụng.”

“Hì hì, thôn chúng ta đã bắt đầu bàn bạc chuyện thờ phụng Huyền Thanh Công rồi.”

“…”

Khách hành hương vội vã đến đi, vào ngày rằm, người còn đông hơn cả ngày thường.

Thôn Tống Gia từ sau khi danh tiếng của Huyền Thanh Công vang xa, ngày nào cũng có khách hành hương từ nơi khác đến dâng hương.

Dù thôn Lưu Gia cũng đã thờ phụng Huyền Thanh Công, nhưng mọi người vẫn đổ về ngôi miếu chính ở thôn Tống Gia.

Tiếng thông báo giá trị hương khói trong hệ thống của Tống Huyền Thanh vang lên dồn dập.

Cùng lúc đó, tại Lục Kính Đàm.

Trên vách đá bên bờ đầm, người ta đã đục một cái hang vừa vặn để đặt khám thờ và tượng thần.

Trước khám thờ còn đặt một lư hương nhỏ tinh xảo.

Pho tượng thần mới tạc này chỉ cao một thước, khám thờ gần hai thước, được đặt ngay ngắn trong hang đá đã đục sẵn.

Hang đá cách mặt đất khoảng năm sáu thước, có thể phòng ngừa nước dâng và rêu cỏ leo bám rất tốt.

Đương nhiên, ngày thường có Ngạc Mộc trông coi, cũng sẽ không để rêu cỏ leo lên tượng thần và khám thờ.

Khám thờ và tượng thần mới này là do Hà Tuấn đưa đến miếu Huyền Thanh vào hôm qua.

Ngay tối hôm đó, Tống Huyền Thanh đã trực tiếp mang tượng thần và khám thờ đến Lục Kính Đàm.

Tiện thể còn mang theo một lư hương nhỏ và một bó nhang lớn.

Sau đó Triệu Mộng Kỳ không tìm thấy tượng thần và khám thờ đâu, trong lòng rất nghi hoặc, chỉ là không dám đi hỏi Tống Huyền Thanh mà thôi.

Mang tượng thần và khám thờ đến Lục Kính Đàm sắp xếp xong xuôi, Tống Huyền Thanh liền bắt đầu dạy Ngạc Mộc cử hành nghi thức thỉnh thần.

Hắn muốn thử xem, không cần đến Huyền Thanh miếu, ở nơi hoang dã này, nhưng với sự hiện diện của bản thân, liệu có thể hoàn thành nghi thức thỉnh thần và thiết lập liên kết với tượng thần mới hay không.

Kết quả đương nhiên là tốt đẹp, tuy không ở Huyền Thanh miếu, và ở đây cũng chỉ là một phân thần, nhưng vẫn thành công hoàn thành việc thỉnh thần, mở ra một điểm neo tượng thần mới.

Đương nhiên, Tống Huyền Thanh cũng không ngại việc các thôn làng khác khi thỉnh thần phải đến Huyền Thanh miếu để thực hiện nghi thức.

Thỉnh thần đủ long trọng, mới khiến hắn trông không quá tùy tiện, hơn nữa dân làng cũng sẽ càng kính trọng hắn hơn.

Bên phía Ngạc Mộc, tình huống đặc biệt, thì tùy tiện một chút cũng được.

May thay, tuy nghi thức thỉnh thần của Ngạc Mộc có chút lắp ba lắp bắp, nhưng cuối cùng vẫn thành công.

Nhưng Tống Huyền Thanh phát hiện địa hạt trên bảng hệ thống của mình không hề tăng thêm.

Không có thống kê về vùng ngoại vi của dãy núi Lạc Hà hay địa hạt Lục Kính Đàm.