Chương 36: Pháo Phật Lang Cơ

So với các trang bị vũ khí xuất hiện ở lãnh địa cấp một, sau khi đạt tới cấp hai, An Nghĩa phát hiện ngoài súng hỏa mai ra, đã bắt đầu xuất hiện pháo.

Tuy nhiên, hỏa pháo ở lãnh địa cấp hai vẫn chưa thực sự tiên tiến, về bản chất vẫn tương tự súng hỏa mai, chỉ là thể tích lớn hơn mà thôi, những loại pháo hiện có thể sở hữu chủ yếu là uyển khẩu pháo - một dạng pháo cối nòng ngắn.

Thế nhưng trong một đống hỏa pháo nòng ngắn ấy, An Nghĩa lại nhìn thấy một sự tồn tại đặc biệt.

Đó chính là pháo Phật Lang Cơ, so với các loại pháo nòng ngắn khác, pháo Phật Lang Cơ thuộc dạng pháo nòng dài hiếm có.

Loại pháo như Phật Lang Cơ, An Nghĩa đương nhiên hiểu rõ, đặc điểm lớn nhất của loại pháo này không nằm ở tầm bắn hay uy lực, mà là tốc độ bắn.

So với dòng pháo nạp đầu nòng chủ lưu, pháo Phật Lang Cơ thuộc dạng pháo nạp đạn phía sau.

Pháo Phật Lang Cơ không hẳn giống như pháo nạp đạn phía sau thời Thế chiến thứ nhất hay thứ hai, sở dĩ nó có thể nạp phía sau hoàn toàn là nhờ vào kết cấu đặc thù của mình.

Pháo Phật Lang Cơ còn được gọi là tử mẫu pháo, nó gồm một thân nòng pháo chính, ổ chứa pháo và vài pháo con đã nạp sẵn thuốc súng cùng đạn pháo.

Khi tác chiến, chỉ cần đặt pháo con vào vị trí ổ chứa pháo là có thể tiến hành khai hỏa.

Do đạn pháo và thuốc súng đều nạp sẵn trong pháo con, mà pháo con lại có thể nhanh chóng thay thế, nên pháo Phật Lang Cơ sở hữu tốc độ bắn cực nhanh mà những loại pháo nạp đầu nòng thời kỳ đầu không hề có được.

Đương nhiên, để đổi lấy ưu thế nạp đạn phía sau này, pháo Phật Lang Cơ cũng phải đánh đổi rất nhiều thứ.

Đó là việc tốc độ bắn cao này được đánh đổi bằng chính tầm bắn và độ chính xác.

Nhưng đối với An Nghĩa mà nói, đặc điểm bắn nhanh của pháo Phật Lang Cơ lại vừa vặn là thứ hắn cần nhất, đối phó hắc thú điều quan trọng nhất chính là phải có tốc độ bắn đủ nhanh.

Các loại hỏa pháo khác quả thực có thể áp đảo pháo Phật Lang Cơ về tầm bắn và uy lực, nhưng pháo nạp đầu nòng lại tốn rất nhiều thời gian cho mỗi lần nạp đạn, đồng nghĩa với việc khoảng cách giữa các lần bắn quá dài.

Điều này vô cùng bất lợi khi phải đối mặt với lũ hắc thú số lượng đông đảo, liên miên bất tuyệt, hơn nữa ngoài tốc độ bắn nhanh ra, pháo Phật Lang Cơ còn có vài ưu điểm khác.

Thứ nhất chính là độ khó chế tạo của pháo Phật Lang Cơ tương đối thấp.

Bởi vì thuốc súng và đạn pháo đặt ở pháo con, cho nên nòng pháo chính không cần chịu áp suất buồng nổ quá lớn từ khí thuốc cháy.

Điều này đồng nghĩa với việc khi chế tạo pháo Phật Lang Cơ, nòng pháo không cần đúc quá dày.

Do không cần trực tiếp chịu áp suất sinh ra từ vụ nổ thuốc súng, tự nhiên cũng không cần đắn đo đến mức áp suất khổng lồ khi thuốc súng bốc cháy.

Nhờ không cần chịu áp suất buồng nổ lớn, thành nòng pháo có thể làm tương đối mỏng.

Như vậy, trọng lượng pháo Phật Lang Cơ có thể nhẹ hơn, thành nòng mỏng không chỉ giảm bớt trọng lượng pháo mà còn hạ thấp độ khó khi chế tạo.

Một số loại pháo Phật Lang Cơ giản dị thậm chí chỉ cần dùng sắt tấm cuộn tròn lại, rồi bọc thêm các vòng đai cố định bên ngoài là được.

Ngoài ra, tính năng tác chiến liên tục của pháo Phật Lang Cơ cũng tốt hơn.

So với các loại pháo nạp đầu nòng khác, khả năng thông gió của pháo Phật Lang Cơ tốt hơn nhiều.

Sau khi hoàn thành một phát bắn, do phần ổ chứa phía sau và miệng nòng pháo thông nhau, lượng nhiệt độ cao khổng lồ sinh ra sau khi nổ có thể nhanh chóng tản đi.

Hỏa pháo nạp đầu nòng thời kỳ đầu ngoài những đặc điểm như tốc độ bắn chậm, trọng lượng nặng, thì khả năng tác chiến liên tục thực chất không hề mạnh.

Bởi vì mỗi lần bắn xong, một lượng nhiệt khổng lồ từ thuốc súng bốc cháy đều bị thân pháo kim loại hấp thụ hoàn toàn.

Mặc dù khi tác chiến người ta sẽ dùng vải ướt phủ bên ngoài thân pháo để hút nhiệt, hoặc trong lúc tạm ngừng nạp đạn, pháo thủ sẽ lấy vải ướt quấn quanh đầu gậy gỗ.

Rồi thọc miếng vải ướt đó vào sâu trong nòng pháo để hạ nhiệt độ, làm mát nòng súng.

Thế nhưng cách làm nguội này không thể triệt để xua tan hết sức nóng của nòng pháo.

Trái lại, nhờ độ thông thoáng cao và thành nòng mỏng, hiệu quả tản nhiệt của pháo Phật Lang Cơ cực kỳ tốt, thế nên tính bền bỉ khi tác chiến cũng vượt trội hơn đa số pháo nạp đầu nòng.

Dĩ nhiên, pháo Phật Lang Cơ cũng có khuyết điểm, ngoại trừ tầm bắn và độ chính xác kém ra, nhược điểm lớn nhất là tầm bắn cực hạn của nó rất hạn chế.

Ở thời kỳ sơ khai, muốn pháo bắn xa thì pháo phải đủ to, đủ nặng.

Pháo càng lớn, càng nặng thì tầm bắn dĩ nhiên càng xa, thế nhưng đối với pháo Phật Lang Cơ, nó lại có một ngưỡng cực hạn.

Mà nguyên nhân căn bản tạo nên ngưỡng cực hạn này lại chính là ưu điểm của nó: pháo con.

Pháo con dù mang lại tốc độ bắn cao hơn, song đồng thời cũng hạn chế đi giới hạn trần của pháo Phật Lang Cơ.

Muốn pháo Phật Lang Cơ có tầm bắn xa hơn, uy lực lớn hơn.

Không phải cứ phóng to khẩu pháo lên là được, điều thực sự hạn chế hiệu quả tác chiến của nó chính là trọng lượng của pháo con.

Vì thuốc súng và đạn pháo đều nạp trong pháo con, tức là pháo con hoàn toàn có thể coi như một khẩu pháo nòng ngắn riêng biệt.

Muốn tầm bắn xa hơn thì buộc phải tăng độ dày, tăng trọng lượng của pháo con lên, nhưng nếu pháo con quá nặng.

Nó sẽ khiến tốc độ nạp lại đạn của pháo Phật Lang Cơ bị hạn chế.

Nói cách khác, pháo Phật Lang Cơ sẽ đánh mất đi tốc độ bắn siêu việt, điều này lại tước đi giá trị chiến thuật lớn nhất của nó.

Tuy nhiên vào lúc này, An Nghĩa vẫn vô cùng hài lòng với pháo Phật Lang Cơ.

Dẫu sao loại pháo này cũng đủ nhẹ, đối với An Nghĩa - người không có nhiều gia súc kéo - thì một loại pháo chỉ cần sức người đẩy kéo là có thể vận hành được là vô cùng quan trọng, hơn nữa tốc độ bắn lại đủ nhanh, điều này càng có ý nghĩa lớn lao hơn.

Thế là An Nghĩa dứt khoát quyết định tạo ra pháo Phật Lang Cơ, dùng làm loại pháo tiêu chuẩn cho quân đội lãnh địa mình.

Đồng thời An Nghĩa cũng lấy ra một lô súng kíp đá lửa làm vũ khí kiểu mới, trước tiên cho một bộ phận binh lính đổi sang trang bị này.

Tin tốt là sau khi lên lãnh địa cấp hai, giá đổi súng kíp đá lửa không tính là quá đắt, chỉ cần sáu điểm năng lượng là được.

Dẫu nói một khẩu súng kíp đá lửa có thể đổi được hai khẩu súng hỏa mai dây cháy chậm, nhưng lúc này An Nghĩa có đủ năng lượng trong tay, hoàn toàn có thể xa xỉ một phen.

Giá đổi pháo Phật Lang Cơ cũng không quá cao, một trăm điểm năng lượng đổi lấy một khẩu, nhưng khẩu pháo đổi với một trăm điểm này chỉ nặng năm trăm cân.

Trọng lượng này trong hàng ngũ pháo Phật Lang Cơ cũng được coi là pháo hạng nhẹ, nhưng tạm thời dùng làm hỏa lực bổ sung chi viện cho bộ binh thì đã quá đủ.

Dù sao trong lãnh địa của An Nghĩa không có ngựa, cũng chẳng có trâu bò, hoàn toàn chỉ dựa vào sức người vận chuyển, những cỗ pháo nặng hơn chắc chắn là không gánh nổi.

Thế nên mức năm trăm cân của pháo Phật Lang Cơ vừa vặn đáp ứng được tính cơ động, đồng thời vẫn bảo đảm đủ uy lực.

Sau đó, để lãnh địa có đủ hỏa lực pháo, An Nghĩa một hơi đổi liền một trăm khẩu.

Trong đó, phần lớn pháo đều được bố trí trên các pháo đài hình sao, dùng làm hỏa lực phòng thủ.

Chỉ có một phần nhỏ được biên chế vào các đội súng hỏa mai để làm hỏa lực chi viện.