Chương 626: xem Hà Đồ làm dễ thư

Lại thấy Dương Giám được thượng cổ bí ẩn, tâm tư động lên.

Thượng cổ Tử Phủ quyền bính uy năng càng vượt xa hiện tại Tử Phủ, như vậy tu thượng cổ Tử Phủ, không phải là được sao?

Thượng cổ chi đạo, nói rằng chịu phục Kim Đan, chú trọng phục cái gì khí, liền tu cái gì, từ đạo cơ đến quả vị, đều là chỉ một lộ tuyến.

Lại cùng hiện tại tu Cầm Năm đạo cơ ngũ hành Kim Đan pháp hoàn toàn bất đồng.

Tỷ như Dương Giám đến đạo [Bẩm Sinh Đông Tự Thánh Tắc Diệu Khí], đó là chuyên môn tu luyện [Xem Hà Đồ làm Dễ Thư] cửa này công pháp thượng thừa chi khí.

Chỉ có dùng diệu khí này tu luyện nhập đạo, mới có thể chứng đến Kim Đan.

Này đối ứng đúng là hiện giờ Tử Phủ đỉnh, mượn dùng kim tính đoàn luyện thích hợp tự thân Kim Đan Đạo Quả tứ giai diệu khí con đường.

Này tu hành cảnh giới, nhưng thật ra xấp xỉ, đều là Thái Tức, luyện khí, đạo cơ, Tử Phủ, Kim Đan.

Thái Tức này cảnh không có cái gì đại biến.

Luyện khí cảnh lại là đại sửa, lại là yêu cầu hao phí thời gian, thải luyện một phần công pháp nhập môn chi khí, bản chất chính là cấp bất đồng linh khí lấy một cái tên, hơn nữa chuyên môn yêu cầu đoàn luyện này khí.

Này khí phẩm giai, lại cùng hiện giờ cửu phẩm Kim Đan giống nhau, bị định vi cửu phẩm, trong đó nhất phẩm tốt nhất, cửu phẩm kém cỏi nhất.

Nếu luyện công pháp luyện hạ tam phẩm linh khí, thì chỉ có thể duy trì ở Luyện Khí cảnh.

Nếu luyện được trung tam phẩm linh khí, thì có cơ hội đột phá Đạo Cơ cảnh.

Nếu luyện được tam phẩm linh khí, thì có cơ hội đột phá Tử Phủ.

Đến nỗi yêu cầu chứng Kim Đan, thì cần thiết phải dùng bẩm sinh diệu khí.

Này một bước, liền so ngày nay tu sĩ tu luyện muốn rườm rà đến nhiều.

Hiện giờ tu sĩ tu luyện Đạo Cơ Thiên Kỳ Bách Quái, cùng công pháp, bất đồng nhân tu hành, tự nhiên mà vậy tâm chứng ra bất đồng thần thông, bất đồng Đạo Cơ.

Thượng cổ công pháp lại không phải, là phục cái gì khí, chính là cái gì Đạo Cơ, chỉ là cái này Đạo Cơ, cũng cùng hiện giờ giống nhau, cũng phân vi Tiểu Thừa, Trung Thừa, Thượng Thừa Đạo Cơ.

Đạo Cơ tu cầm tới rồi hậu kỳ viên mãn, cũng không tu cầm Đệ Nhị Đạo Cơ, mượn dùng Đệ Nhị Đạo Cơ chi lực thăng phủ, mà là trực tiếp thăng phủ.

Từ chịu phục đến Tử Phủ, đều là một cái Đạo Cơ, thậm chí với đến Kim Đan, cũng là một cái Đạo Cơ để chống đỡ quả vị.

Hệ thống này, Kim Đan chân quân không có âm dương ngũ hành tương sinh tương vượng, dù đạo cơ thuần túy, đặc điểm rõ ràng, nhưng vẫn tồn tại mười phần trí mạng sinh khắc.

Nói tóm lại, hiện nay tu hành đột phá cảnh giới, so với thượng cổ mạt pháp là lúc, dễ dàng gấp trăm lần không ngừng. Cuối cùng, con đường tiên đạo ngày nay chính là mặt sau của khí vận thế giới thiên tiên mạt pháp, tham khảo linh hoạt kỳ ảo Tiên giới cửu phẩm tiên vị, cộng đồng cải tiến mà thành.

Trong khi đó, phương pháp thượng cổ còn lại là một con đường đi vào hắc, dù so với ngày nay tu sĩ muốn càng lợi hại, nhưng trong đó phí tổn, yêu cầu đối với tu chủ nhân lại cao đến thái quá.

Muốn tu thành giả, không có chỗ nào mà không phải có đại khí vận, đại cơ duyên, đại trí tuệ giả.

Dương Giám đã có cơ duyên, đã muốn bước vào cổ Tử Phủ chi đạo.

Hắn hỗn nguyên đạo cơ, lại là một loại đặc điểm phù hợp nhất với bản [ Xem Hà Đồ làm dễ thư ]. Bản công pháp này, khởi nguyên từ Lăng Tán Tiên, dựa vào bẩm sinh Hà Đồ pháp khí tìm hiểu mà ra, sau đó từng điểm từng điểm hoàn thiện mà thành. Đạo cơ danh gọi là [ Điên Âm Dương ], thực chất là thông qua sắp hàng âm dương nhị khí, diễn biến tứ tượng, bát quái, nên có vô cùng huyền diệu. Tương lai chứng đạt quả vị Kim Đan, cũng chính là quả vị âm dương lưỡng nghi.

Hỗn nguyên đạo cơ này, chính có đặc thù diễn biến như vậy, là từ âm dương ngũ hành nghịch tu mà đến, có thể kiêm dung bất kỳ đặc tính công pháp nào.

Hắn chỉ cần luyện hóa khí bẩm sinh đó, liền có thể đạt đột phá nội tình thượng cổ Tử Phủ cảnh giới, không cần tán công trùng tu công pháp, cũng không cần một lần nữa đắp nặn đạo cơ.

Đặc biệt, còn có thể mượn dùng hiện nay [ Quá Hư Tiểu Hoàn Đan ] làm vật bảo mệnh.

Nhưng phương pháp thượng cổ Tử Phủ, càng trọng việc hiểu [ Xem Hà Đồ làm dễ thư ], đó là có mười hai quẻ tượng, biểu hiện âm dương biến hóa. Những mười hai quẻ tượng này, chính là mười hai tin tức quẻ.

Tất cả những điều này đều không phải là truyền thống [bẩm sinh Bát Quái], mà là thuộc về Hậu Thiên 64 Quẻ chi tinh túy.

Về Lăng Tán Tiên là Bạch Ngọc Rùa Đen đắc đạo, thiên nhiên liền đối âm dương có điều tìm hiểu, là bụng bản vi âm, bối giáp vi dương, từng người khắc lục, lại lấy này bẩm sinh Hà Đồ pháp khí làm cùng tham, mới có thể đi bước một tu thành Tử Phủ sau cảnh.

Dương Giám Hỗn Nguyên Đạo Cơ tuy rằng cũng có âm dương chi biến, nhưng căn cơ ở ngũ hành, không ở quẻ tượng, bởi vậy muốn lấy này đột phá Tử Phủ, còn cần lĩnh ngộ càng nhiều âm dương biến hóa, thậm chí với đối hiện tượng thiên văn xem tinh cũng hảo, trong đất phong thủy cũng thế, cũng yêu cầu thập phần khắc sâu hiểu biết.

……

Nhưng là Dương Giám đối âm dương biến hóa hiểu biết không thâm, Lăng Đông tới lại là hoàn mỹ hiểu biết.

Nguyên bẩm sinh diệu khí, Lăng Đông tới không có cái gì dùng, nhưng đó [xem Hà Đồ làm dễ thư] công pháp, cho Lăng Đông tới rất nhiều khải phát.

Phương pháp trên phân âm dương biến hóa mười hai quẻ thành tam âm tam dương, từng người trình bày, trong đó thiếu dương, thiếu âm bộ phận lý niệm, nhưng thật ra làm Lăng Đông tới tăng trưởng không ít tương quan đạo hạnh tri thức.

Phục Quẻ một dương sinh, thuộc về Thiếu Dương.

Nhưng là Càn Khôn giao thái thái quẻ, cũng là thuộc về Thiếu Dương.

Cấu Quẻ một âm sinh, thuộc về Thiếu Âm.

Nhưng âm khí bước đầu áp quá dương khí [xem quẻ] cũng thuộc về thiếu âm.

Đối ứng với thiếu dương tháng, đó là Đông Chí tháng 11, Lập Xuân tháng Giêng.

Đối ứng với thiếu âm tháng, đó là Hạ Chí tháng 5, cùng với Lập Thu tháng 8.

Nói đúng ra, từ Đông Chí đến Lập Xuân là một khoảng thời gian thuộc về thiếu dương, là giai đoạn dương khí dần dần tích lũy.

Trong khi đó, từ Hạ Chí đến Lập Thu là giai đoạn âm khí dần dần tích lũy.

Thiếu âm, thiếu dương thêm lên, chiếm khoảng một nửa niên đại.

Thái âm, Thái dương thì chỉ chiếm một tháng; Thái âm là mười tháng, quẻ Khôn, Thái dương là tháng Tư, quẻ Càn.

Mặt khác, Dương Minh, Xỉu Âm, mỗi loại chiếm hai tháng.

Lại cẩn thận phân chia, có thể đến 24 tiết, 72 hầu.

Lâm Đông tới vốn là hiểu được không ít tương quan lý luận tri thức, hiện nay càng thêm hoàn thiện và bổ sung.

Đặc biệt là thiếu âm [Thạch Lựu Mộc] đạo cơ.

Thạch Lựu đúng là nở hoa vào tháng Năm, chín tháng chín tháng chín thành thục, đúng là mười lăm tháng tám tế nguyệt thượng thừa quả vật.

Tháng Năm nhập hạ, bổn thuộc Hỏa, lại ẩn đến thiếu âm chi diệu, nên cỏ cây từ tháng Năm bắt đầu liền quả lớn chồng chất.

Phía trước tìm hiểu [Thai Tâm Động] linh tinh thiếu âm Thạch Lựu Mộc thần thông, thì hoàn toàn lấy [Huyết Nhục Sinh Linh] làm bổn, mười phần bất công, không được thiếu âm chi diệu.

Trừ bỏ Huyết Nhục Sinh Linh, cỏ cây cũng tốt, côn trùng cũng thế, thậm chí không có sinh mệnh cục đá, bùn, thủy, phong, vân, lôi điện, chẳng lẽ liền không đi thiếu âm chi biến sao?

Lâm Đông tới lại là lâm vào thiếu âm dựng hóa đàn sinh bản khắc ấn tượng lầm khu.

Xem ra, thượng cổ là lúc, thế giới tuy rằng vị cách thấp, nhưng không đại biểu thượng cổ người chính là ngốc tử, chỉ là có này cực hạn tính thôi.

Thượng cổ tu sĩ có cực hạn tính, lấy thân xem thân, thì tự thân cũng có cực hạn tính, chỉ là chính mình không biết thôi, này đó là [Biết Thấy Chướng].

Trong lúc nhất thời, Lâm Đông tới đem phía trước suy đoán [Thai Tâm Động], [Phá Huyết Hồ], [Người Sơ Đề] từ từ thần thông, tất cả trở thành phế thải.

Lại là tìm hiểu ra tân đạo cơ thần thông, hơn nữa ước chừng năm đạo, là nhất thượng thừa đạo cơ.

[ Hỉ Chính Duyên ]

[ Oánh Trong Phòng ]

[ Nhương Ôn Hoàng ]

[ Mệt Chi Đầu ]

[ Diễn Tông Tự ]

[ Hỉ Chính Duyên ]: Thạch lựu hoa mang sắc chính hồng, đối ứng mùa hạ hỏa đức, khác Trạng Nguyên cũng mặc đại hồng bào, tân lang quan cũng là đại hồng bào, lại đương Trạng Nguyên lại đương tân lang quan, đúng là hồng song hỉ.

Này thần thông có ý nghĩa [ Việchiếu hỉ] của hồng hỉ, nhưng trong nhân duyên chính duyên, cũng đối thi đậu công danh có lợi, có thể nghĩa rộng là mọi việc đối ta có lợi, toàn là chính duyên, bảo vật cơ duyên, mỹ nhân tùy tùng linh tinh cũng coi như ở trong đó, là chủ phu thê, nô bộc, vận làm quan, tiền tài.

[ Oánh Trong Phòng ]: Là một đạo thần thông che chở nhà cửa, chủ gia đình hòa khí, chính là cái gọi là gia hòa vạn sự hưng. Đây là một đạo thần thông ngự thủ, có thể trừ khử tâm tư tranh chấp, thân nếu một nhà, có thể phối hợp [ Hỉ Chính Duyên ] sử dụng.

[ Nhương Ôn Hoàng ]: Còn lại là khư bệnh, khư độc, tích xà, trùng, chuột, kiến, tất cả Ngũ Độc, có thể khắc chế Ôn Hoàng, bảo phụ nữ và trẻ em tiểu nhi an khang, khư thân trúng tà, trong lòng tà.

Nghĩa rộng mà đến, đó là một đạo thần thông thủ chính đạo, cương trực công chính, không vi tà ám ma đầu sở quấy nhiễu, hàng Ma Thần thông.

[Mệt chi đầu], là chỉ trái cây chồng chất, trụy mãn chi đầu, trong đó chỉ sản ra phong phú, tu chân bách nghệ cũng hảo, viết công văn bản thảo cũng thế, lại hoặc là nghiên cứu một vật, đều sẽ linh cảm như suối phun, thu hoạch tràn đầy, là một đạo pha vi huyền diệu thần thông.

[Diễn tông tự], còn lại là đưa tử thần thông, chính tông nhiều tử nhiều phúc, năm thế, năm phục trong vòng, tất cả con nối dõi con cháu thành tựu, đều sẽ thêm vào tự thân, ngoại hiện ra tới, đó là [Năm phúc đồng tử], có thể có được năm vị linh đồng hộ pháp.

Lâm Đông tới phía trước lấy Vi Thạch Lựu Mộc thuộc Thiếu Âm, liền cần thiết là một cái kiều nhu nhiều tử nữ tử hình tượng.

Nhưng kỳ thật cũng có thể là một cái khí phách hăng hái, ăn mặc đại hồng bào Trạng Nguyên Lang, tân lang quan hình tượng.

Bất quá cũng không quan trọng, hai tay đều là Thiếu Âm, đều có thể tu, Trần Tĩnh đó một cái lộ, làm theo có thể thành vi nhà mình Thiếu Âm hóa thân.

Tân tìm hiểu mà ra cái này Thạch Lựu Mộc đạo cơ, nhưng thật ra so với phía trước khả năng gặp được tình kiếp, yêu cầu mang thai sinh sản cái kia đạo cơ muốn cao minh không ít.

Bất quá Lâm Đông tới cũng không phải Trạng Nguyên Lang, càng không yêu xuyên hồng y.

Thật muốn lấy [Trạng Nguyên] chi vị, tiến vào Trúc Cơ con đường, còn phải dựa vào Trần Tĩnh, có lẽ nàng có thể làm một cái [Nữ Trạng Nguyên] [Nữ Phò Mã].

Lâm Đông tới trong lòng một niệm, liền cấp Trần Tĩnh lại lần nữa quy hoạch hảo Thạch Lựu Mộc đạo cơ tu cầm phương pháp. (Tấu chương xong)