Chương 643: phủ khảo quốc khảo nói khảo

Lại nói bên này, Trần Tĩnh đến phủ gia, tìm lý do là cảm ứng được Trúc Cơ cơ duyên, muốn đi trước Đông Thổ.

Trần Phù Sư cũng không có gì tốt để khuyên bảo, chỉ có thể dặn dò Trần Tĩnh cẩn thận, cũng vì bản vẽ phù lục, đoái thành linh thạch, hảo ra cửa bên ngoài, không chịu tiền tài sở nhiễu.

Trần Phù Sư thời trẻ chính là Nhất Gia Thượng Phẩm Phù Sư, sau này tài nghệ càng thêm tinh vi, đã có thể vẽ Nhất Gia Cực Phẩm Phù Lục, đặc biệt là Thủy Hệ Phù Lục, đã có Trúc Cơ khí tượng.

Loại này Cực Phẩm Phù Lục, một trang có thể bán từ 80 đến hơn 100 Hạ Phẩm Linh Thạch không chừng.

Hơn nữa mấy năm nay tích góp của cải, đã cho Trần Tĩnh đào đoái được một bộ Phi Châm Pháp Khí, một mặt Diễm Quang Kỳ, dùng làm hộ thân.

Như thế lúc này mới tự mình đưa này Thượng Bảo Thuyền, đi thủy lộ, từ hải nhập giang, một đường đến Đông Thổ.

Đến Đông Thổ địa phương, Uyên Liễu Đại Sĩ đã cấp an bài hảo, liền ở Vân Quốc, rốt cuộc Vân Quốc đã bị Lâm Đông tới thẩm thấu thành cái sàng.

Vùng đó trong Vân Quốc, hiện nay đã có rất nhiều xã miếu thần.

Những miếu đó, cung phụng thần linh không đồng nhất, nhưng bản chất đều là Lâm Đông tới hóa thân thần tượng.

Năm đó bóp méo Ngụy Kinh, bịa đặt dã sử, suy diễn tiểu thuyết, hơn nữa Diêm Phù Tịnh Thổ Chân Quân, cùng với rất nhiều Tịnh Thổ Thiên Chúng, tùy hình phó cảm, cứu khổ cứu nạn, lại là thật thật tại tại, ở địa phương này để lại tín ngưỡng.

Dù cho hiện tại, họ vẫn thành lập một chi tông môn, gọi là [Tịnh Thổ Phái], tuyên bố rằng trước khi chết, người ta cần niệm danh hào "Động Tịnh Thổ" để đạt đến trạng thái thanh tịnh siêu thoát, như vậy sẽ có "Phổ Độ Kim Thuyền" tiếp dẫn.

Nhưng thực tế, chính những chấp niệm đó mới là "tiếp dẫn". Người ta cứ lặp lại vô tận trong cảnh ảo của Tịnh Thổ, tuần hoàn sinh hoạt như thời gian sống trước kia.

Cuối cùng, khi đến trước mắt, họ vẫn chưa có gan để tranh đoạt hồn phách với Địa Phủ.

Số lượng thiếu còn khá tốt, gần như không khác biệt với Ma Đạo Luyện Hồn Phiên.

Nhưng đây là luật luân hồi tự lập, liên quan trực tiếp đến quyền lực căn bản của Âm Sơn Đại Đế. Chỉ cần một bước động, hay bất động, đã ảnh hưởng đến hàng chục vạn, hàng triệu linh hồn đầu thai chuyển thế, như vậy thì làm sao có thể chịu đựng được? Dù là thổ phỉ, những người tử vong trong trại còn có thể chịu đựng, nhưng xây dựng một chế độ xưng vương, nơi nào có thể chịu đựng?

Tuy nhiên, khi U Dương Đại Sĩ thành tựu Kim Đan, hoặc là khi thủy nguyệt động thiên, khôi phục hơn nửa công năng, có thể tự thành tuần hoàn độc lập ngoài thiên địa, khi đó, dù là luân hồi tự lập, Âm Sơn Đại Đế cũng không thể quản được.

Trong Tịnh Thổ Phái, có vài loại phái khác nhau. Một loại là Cầm Chú Tịnh Thổ: chỉ cần cầm chú, có thể tích lũy chú lực, và chú lực đủ nhiều, có thể hình thành pháp lực, thần thông. Sau khi chết, chú lực sẽ tiếp dẫn hồn linh vào Phổ Độ Kim Thuyền, tiến vào Tịnh Thổ.

Một loại là Tâm Du Tịnh Thổ: muốn ngộ đạo kinh nghĩa, thông qua ngộ đạo, có thể nối kết với Tịnh Thổ, không cần chết, có thể du lịch trong Tịnh Thổ, không cần vất vả cầm chú, chỉ cần tâm chí hướng về Tịnh Thổ, thì thân cũng sẽ hướng về Tịnh Thổ.

Còn có một loại là Không Ngã Chuyển Tịnh Thổ – là phái tu hành đứng đắn, chú trọng việc tu luyện sau khi đã ngộ đạo, thấy được Tịnh Thổ, du lịch trong Tịnh Thổ, nhưng vẫn tiếp tục tu luyện các công pháp trong thực tại. Họ chỉ tu luyện công pháp tính, không tu luyện công pháp mệnh, đến khi bước chân vào thế giới thật sự của Tịnh Thổ, cũng khó có thể đảm bảo lâu dài an vui, thậm chí có thể quay lại.

Dĩ nhiên, đều là Tịnh Thổ, loại Không Ngã Chuyển Tịnh Thổ chắc chắn cao cấp hơn so với những loại bình thường, cấp thấp.

Thậm chí dù đều là Tịnh Thổ, họ lại phân ra rất nhiều trình tự, không chịu cùng các bè phái Tịnh Thổ khác ở cùng tầng.

Nhưng chính là vì họ lý luận phân ra Tam Gia, thậm chí càng nhiều gia, nên phù hợp với những loại người khác nhau.

Những người nghèo khổ, cầm chú Tịnh Thổ.

Những người thích đọc sách, yêu thích huyền diệu, khó giải thích, liền tu tâm dưỡng Tịnh Thổ, có thể tinh thần nhập Vô Không, vào thế giới ẩn hiện, rồi từ thế giới ẩn hiện trở về Diêm Phù Tịnh Thổ.

Còn những người thực sự tu luyện khí sĩ, liền tu Không Ngã Chuyển Tịnh Thổ, bản chất chính là mượn dùng Tịnh Thổ, lọc bỏ những rác rưởi đạo hạnh, tri thức trong Vô Không, tìm hiểu những tri thức đạo hạnh mình cần, Trúc Cơ vô vọng, thả không có phúc địa, động thiên có thể chuyển kiếp, hy vọng mượn Diêm Phù Tịnh Thổ chuyển thế trùng tu, tích lũy đủ, rồi chứng Trúc Cơ, Tử Phủ, Kim Đan.

Hiện nay trong Vân Quốc, thậm chí rất nhiều đại quan quý nhân đều tôn sùng đầy đủ pháp môn Tịnh Thổ, mỗi ngày ngồi quên vô ngã, chỉ vi du lịch trong đó, hưởng thụ cực lạc.

Nguyên nhân chính là như vậy, Uyên Liễu Đại Sĩ mới có thể thông qua hệ thống của Vân Quốc, thực hiện thao tác cho Trần Tĩnh.

Trong Vân Quốc, chỉ cần quốc chủ chi vị ổn thỏa, quốc thộ không băng, nói quả không tổn hại, lại không ai quản chuyện này.

Huống hồ hiện nay trong Vân Quốc, đã có một vị thế tử, là Lâm Đông tới giáng xuống mười tám vị Ma Kha Chuyển Thế chi nhất, là người thừa kế quốc chủ chi vị hữu lực nhất.

Đương nhiên, Lâm Đông chắc chắn sẽ không chủ động bạo lôi, làm hắn trở thành quốc chủ chi vị. Quốc chủ chi vị đó, chính là Kim Đan nghiệp vị, dung nhập Bạch Ngọc Kinh Động Thiên hệ thống bên trong. Lí đại quốc chủ thoái vị sau, âm thần đều sẽ tiến vào Bạch Ngọc Kinh Động Thiên bên trong, trở thành thần quan, thần lại.

Lâm Đông tới, nếu vô tuyệt đối nắm chắc không bị phát hiện, là bị không có khả năng phái ma kha nếu tiến vào trong đó, cho nên này ma kha chỉ có thể lấy thế tử thân phận tu luyện, cũng đạt được địa vị, phụ tá quốc chủ, đại vi nhiếp chính.

Nếu là vân quốc trước quốc chủ biết đem Lâm Đông tới dùng sáu mục Phong Thần Biểu phong ấn 12 năm, sẽ phát sinh nhà mình gia nghiệp bị người khác hoàn toàn ký sinh đoạt, xá việc, chỉ sợ ruột đều phải hủy thanh.

Bất quá sao, vân quốc bá tánh lại là so năm đó muốn hạnh phúc rất nhiều lần, rốt cuộc Lâm Đông tới những cái đó ma kha cũng hảo, lại hoặc là phía trước độ hóa những cái đó loại kém Tử Phủ cũng thế, đều là tận tâm tận lực, vi quốc tộ, vi dân sinh mà phấn đấu.

Rốt cuộc cứu khổ cứu nạn, nơi nào yêu cầu chính mình tự mình đi động thủ, trực tiếp điều hành triều đình chi lực thì tốt rồi.

Hai người đi vào vân quốc sau, Uyên Liễu Đại Sĩ liền cấp Trần Tĩnh giới thiệu bên này khoa cử chế độ.

“Bên này khoa cử, không phải mỗi người đều có thể tham gia, mỗi người có thể tham gia gọi là tuyển lại, là không vào phẩm giai quan viên, vất vả cả đời, tối cao thành tựu chính là từ cửu phẩm.”

“Bên này khoa cử, yêu cầu thế gia thân phận mới được, hơn nữa phải đến bắt được gia chủ tiến cử, mới có thể đi tiến hành bước đầu khảo thí.”

“Bước đầu tiên là phủ thí, này quan khảo qua, ngươi có thể đương châu phủ dưới quan, giống nhau là từ huyện thừa, huyện úy làm lên, khởi bước thấp nhất từ cửu phẩm, có trực tiếp cửu phẩm khởi bước.”

“Tối cao, có thể làm được huyện lệnh, hoặc là phủ thừa, phủ úy, cũng chính là thất phẩm quan tả hữu, xưng vi hạ đại phu.”

“Phủ thí kiệt xuất giả, có thể quốc khảo, là địa phương chư hầu quốc khảo thí, khảo qua, khởi bước chính là chư hầu quốc huyện lệnh, lại hoặc là phủ thừa, phủ úy, cuối cùng có thể làm được tứ phẩm tả hữu châu mục, tri phủ, xưng vi thượng đại phu.”

“Người có tài khảo thí xuất sắc, được tự mình chủ trì thi cử tại Hạo Nhiên Thánh Địa, sau khi trúng tuyển, có thể trực tiếp được bổ nhiệm làm quan thứ nhất trong triều Tần Thiên Tử. Sau khi xuống địa phương, cũng khởi đầu với ngũ phẩm, tương lai có thể tiến lên thành Vị Chư Hầu, đạt đến cấp bậc Quốc Tam Công cửu Khanh, gọi là Hạ Khanh.”

“Nếu trong Chư Hầu Quốc đạt được trình độ tương đương quốc gia, có thể trở về Tần Thiên Tử nơi, đứng hàng Công Khanh, gọi là Thượng Khanh.”

“Nếu được gọi là Thượng Khanh, chắc chắn sẽ được bổ nhiệm vào vị Kim Đan, địa vị gần như bằng với vua chư hầu quốc, chỉ cần nỗ lực thêm một chút, cũng có thể tự lập phong quốc, trở thành quốc chủ – đó chính là Song Nghĩa vị.”

“Nếu ngươi muốn trúng Trạng Nguyên trong kỳ thi, ít nhất cũng phải là Trạng Nguyên của một quốc Kim Đan Chư Hầu. Nếu muốn tranh thủ nhiều vận số hơn, thì cần phải trúng Trạng Nguyên trong kỳ thi trước của Đại Tần.”

“Đệ Nhị, Đệ Tam dù không phải Trạng Nguyên, nhưng vẫn mặc áo hồng, có thể được phong làm người điều khiển ngựa, được khen ngợi tại các nơi, bổ sung vận số của ngươi, trở thành người hàng đầu trong Chư Hầu Quốc.”

Trần Tĩnh nghe xong, hơi lo lắng: “Lần thứ ba thi cử, có thể là chủ giám thị không?”

“Không, chủ giám thị đã sớm không quan tâm đến thế sự, tất cả đều do Thái Tử chủ trì thi cử, có ba vị Công Khanh làm giám thị. Bản chất vẫn là trình tự Kim Đan, chỉ cần thuộc trình tự Kim Đan, thì không thể nhìn thấu ngươi. Khi ngươi trúng tuyển, ngươi sẽ đạt được Thiên Đạo Trúc Cơ, lúc đó có thể tham gia hệ thống Hạo Nhiên Thánh Địa, tiến hành tu luyện – so với các tông môn Kim Đan, phương tiện tu luyện còn tốt hơn!”

“Tôi sẽ bố trí cho ngươi thân phận là hậu duệ của gia tộc Chúc Quốc, tên là Chúc Ấn Đài. Trước đây ốm yếu, đã chuyển đến nơi khác điều trị. Lần này trở về thi đậu danh dự, làm cho gia tộc thêm huy hoàng. Đừng quên điều đó.”

“Khi đó, gia tộc sẽ bố trí cho ngươi vào thư viện đọc sách, mời một vị đại nho làm sư phụ. Hiện tại ngươi đọc sách còn thiếu, chỉ có chưa đến mười vạn cuốn. Kỳ thi phủ dễ dàng, kỳ thi quốc lại khó, càng không nói đến kỳ thi.”

“Hiện tại, ngươi cần nỗ lực đọc sách đến mười vạn cuốn. Tôi sẽ cùng ngươi đọc sách tại Vạn Thọ Tiên Phủ. Nhớ kỹ, ngươi phải đạt được danh vị đầu tiên trong kỳ thi quốc trước 24 tuổi, hoặc đạt vào top ba kỳ thi.”

“Đương nhiên, ngươi cũng có thể mượn dùng đọc sách, tìm kiếm một người mệnh cách cực kỳ tôn quý, kết hôn cùng hắn, nếu nói đến khảo chọn Trạng Nguyên đầu tiên, thì chẳng thể tốt hơn.”

“Ta tuyệt đối sẽ không gả cho người khác! Ngươi yên tâm đi, ta chắc chắn sẽ trúng Trạng Nguyên!” (tấu chương xong)