Chương 553: thủy nguyệt động thiên

Lâm Động tới âm thần niệm đầu như cũ là 3600 cái, nhưng mỗi cái ý niệm đều tu ra một chút kim tính, lại lấy Kim Đan quả vị làm trung tâm, liền đã xem như âm thần đại thành, bắt đầu sơ chứng thuần dương.

Nếu là âm thần hoàn toàn thuần dương, thì có thể xem như dương thần, đối ứng chính là Nguyên Thần cảnh giới. Bất quá, Nguyên Thần không chỉ có riêng là dương thần, mà còn bao hàm thần tiên thân thể, nói về quả cảnh giới.

Bất quá, dù có dương thần nhưng không có thân thể, nói về quả cảnh giới, bản chất chẳng qua là [Liệt Tiên] thôi. Đến cảnh giới này, đó là cuối cùng, khó có thể tiến thêm tiên vị, chỉ có thể ngược lại thất thần.

Loại kết cục này, Lâm Động tới chắc chắn sẽ không tiếp thu. May rằng thân thể đều không phải là thật sự đã mất, chỉ là biến hóa thành Phổ Độ Kim Thuyền, hơn nữa còn có tự thân sáng lập Diêm Phù Tĩnh Thổ thế giới làm bảo hộ.

Khi Động Thiên hài cốt được tu bổ hoàn thành, dung nhập thế giới này, Lâm Động tới thân thể liền có thể khôi phục.

Tùy tâm động niệm, Lâm Động tới nhìn về phía Động Thiên hài cốt bên trong, trong đó các loại tiểu nhân thả không ổn định, hư không kẽ nứt, Lâm Động tới đã dùng Hỗ Nguyên Chuyên Thạch, thêm chi Sáu Mục Phong Thần phương pháp, phong chặn ngoại lậu, hao tổn Động Thiên còn thừa nguyên khí bộ phận.

Dư lại chính là cứng nhắc, khó có thể như da chó được bôi thuốc cao giống nhau để tu bổ tổn hại.

Trừ phi Lâm Động tới có thể tìm hiểu được [Lấp Bể Vá Trời] – cửa Thiên Cương Đại Thần thông, nếu không thì cơ bản không có khả năng.

Bất quá, nguyên mô nguyên dạng, nguyên liệu thật tu bổ không được, thì còn không thể ăn bớt, ăn xén nguyên vật liệu tu bổ sao?

Giống như một tòa nhà bị tàn phá, không dùng được ngói, như vậy hồ thượng bùn tu cũng là tu, dùng cây trúc, cỏ tranh tu cũng là tu, thậm chí hồ một tầng bột giấy cũng là tu.

Lâm Động tới hiện tại chính là dùng thận khí tu bổ. Những loại xà cừ cự trai này, trong vài năm gần đây, đã bị cây Bồ Đề cùng Lâm Động tới phát ra quang minh trí tuệ điểm hóa linh trí, học xong rồi phun ra, nuốt vào ánh trăng, hơi nước.

Trừ bỏ khả năng tinh luyện ra một nguyên trọng thủy ngoại, còn có thể bắt đầu ngưng luyện Ngưng Hoa Thủy thật, tin tưởng chờ thêm chút thời gian, nói không đến có thể ngưng luyện Ánh Trăng Thủy thật, Thái Âm Thủy thật.

Nguyên Ngưng Hoa Thủy đoàn cùng một nguyên trọng thủy, khi hóa thành sương mù, liền hóa thành Ngưng mà không tiêu tan Ảo Thị, gió thổi không tiêu tan, võ đánh không cần thiết, ánh nắng chiếu hạ cũng sẽ sinh ra bóng dáng.

Ảo Thị cùng Tĩnh Thổ, Khổ Hải, mười phần thích xứng, cũng phù hợp luyện giả thành chân bản chất.

Vì vậy, Lâm Động tới đem chỗ tàn phá động thiên hài cốt, mệnh danh là [Thủy Nguyệt Động Thiên], làm nơi này Diêm Phù Tĩnh Thổ thế giới chịu tải, lại danh [Thủy Nguyệt Diêm Phù Động Thiên].

Với những loại thận khí này làm chỗ chống đỡ, chỉ cần không phải Kim Đan chân quân, cũng khó khám phá Ảo Cảnh. Lâm Động tới này tràn ngập hy vọng, cứu rỗi Tĩnh Thổ, cũng có thể dừng chân.

Những cái đó bị tiếp dẫn tới thiên sinh tính thức, tại đây gian tuy rằng vẫn vô định, nhưng không phải rét lạnh, bần cùng, đói khát, ngoại hạng khó sở mệt, có thể đạt được đủ loại đại vui mừng, đại cực lạc.

Tuy rằng Lâm Động tới vẫn chưa từ Địa Phủ đoạt quyền, thu thập chúng sinh hồn phách, chân linh, lệnh chúng thường trú tại Tĩnh Thổ, gần như giống như Thiên Ma Cảnh Thổ, giống nhau tụ dẫn đem người ký ức, chấp niệm, điểm hóa thành cùng Thiên Ma bản chất vô nhị [Thiên Nhân Chúng].

Nhưng dù là Thiên Ma hay Thiên Nhân, đều là thuộc về có tình chúng sinh chi niệm. Đây là chân linh luân hồi, nhưng mệnh số cùng ký ức lại bị Lâm Động tới lấy ra, vĩnh tồn trong đó, dù phần lớn đều là linh trí khiếm khuyết, chỉ là một đoạn ký ức, cũng theo đoạn ký ức đó không ngừng lặp lại tự thân hành vi.

Điểm này cùng cấp thấp Thiên Ma vô nhị, nhưng cấp thấp Thiên Ma là thông qua lẫn nhau chém giết, cắn nuốt, khai khải linh trí, thành vi thượng đẳng Thiên Ma, thậm chí Đại Thiên Ma.

Lâm Động đến vẫn không bị lẫn nhau cắn nuốt, gần như dựa vào bản thân khả năng khai trí, tự mình hoàn thiện lệnh này. Như vậy, trong tương lai chắc chắn sẽ thực sự khai trí, trở thành người có thể tu hành thiên nhân.

Nhưng ngoại trừ những tịnh thổ bản thân chuyển hóa từ Thiên Ma thành thiên nhân và những đại trai xà cừ này, còn rất nhiều là linh nhân.

Trong nội cảnh phúc địa, linh nhân đã có thể ổn định thông qua nằm ngủ, cảm nhận được Mộc linh căn, đưa ý thức vào bên trong Mộc linh căn, hình thành thế giới quả, và những thân thể thiên nhân chưa khai trí vẫn tiếp tục hoạt động.

Lâm Động đến cũng chuyên tâm ở bốn phía thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ, trồng các mẫu thụ tinh khí mới. Trong thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ, thiên nhân cũng có tuổi thọ nguyên, hồn phách cũng có âm thọ, nói gì đến một đoàn chấp niệm, một đoạn ký ức, thì loại thụ này có thể khiến những người sống trong vài ngày này, khi chuyển kiếp, được tiếp tục tồn tại.

Tuy nhiên, giấc mộng ảo cảnh, một giấc ngủ ngập tràn hoàng lương, chỉ cần ngủ gật, niệm thức đều có thể trải qua cả đời. Vì vậy, thời gian quan niệm của những người này trong vài ngày, hoàn toàn khác biệt với thời gian quan niệm của Lâm Động đến.

Lâm Động đến chớp mắt một cái, liền có tám vạn bốn nghìn niệm, và tất cả đều do tâm bản của Lâm Động đến luyện ra. Vì vậy, đối với những người sống trong vài ngày này, đã trôi qua tám vạn bốn nghìn nháy mắt.

Hiện tại chỉ là mười năm ngoài giới, nhưng thời gian cảm nhận của họ, lại là tám bốn vạn năm đã trôi qua.

Thời gian như vậy thực ra không phải là thọ lâu, thậm chí chỉ bằng tuổi thọ bình thường, nhưng xuất phát từ cảm nhận của từng người, trong Diêm Phù Tịnh Thổ, họ có thể xưng là vô cùng thọ nguyên.

Họ trong hư vọng này, không ngừng trải qua sinh tử luân hồi, lặp lại vô số lần những việc sinh thời, chịu khổ trong biển khổ, trầm luân vô tận.

Chỉ có khi thực sự ngộ bản tâm trong cơ chế luân hồi của Diêm Phù Tịnh Thổ, mới có thể lên bờ Tịnh Thổ, trở thành một đức sĩ.

Lúc này, thời gian cảm quan của hắn sẽ thu nhỏ, khả năng từ một chớp mắt tám vạn bốn nghìn niệm biến thành một chớp mắt tám nghìn bốn trăm niệm.

Từ tất cả các cảm giác để xem, đó là kéo dài thọ nguyên gấp mười lần. Đại đa số chúng sinh đều trầm luân thập thế, chỉ hắn mới qua đi một đời.

Nhưng đức sĩ như cũ có khả năng sẽ cảnh giới lui chuyển, nhất thời ngộ đạo không có nghĩa là lúc nào cũng ngộ đạo.

Như thế tu đến pháp sư cảnh, có thể một chớp mắt đạt 840 niệm, so với đức sĩ, từ cảm giác mà nói, thọ nguyên tăng lên gấp mười lần.

Thành tựu Ma Kha Đại Sĩ, đó là một chớp mắt 84 niệm, cảm giác thời gian đã gần gũi với thời gian thật sự bên ngoài, mới có thể khám phá tâm niệm Lâm Đông tới, từ tâm niệm này, thời gian cảm quan tránh thoát ra.

Đó là Ma Kha Đại Sĩ, cũng từng đi theo Lâm Đông tới Kim Đan nói quả, chứng đạt vị Kim Đan, chính là Lâm Đông trước đó hợp nhất Diêm Phù Tịnh Thổ thế giới cùng này Động Thiên hài cốt, hướng Thiên Đạo ý chí vẽ bánh nướng lớn, một tôn tôn Động Thiên nghiệp vị, thế giới nghiệp vị…

Và chính vì chứng được những vị Kim Đan hư ảo nghiệp vị này, Lâm Đông tới mới xưng là [Viên Giác Đại Sĩ], so với Ma Kha Đại Sĩ cao hơn một bậc.

Đây là Lâm Đông tới Diêm Phù Tịnh Thổ nói quả, thành tựu Nguyên Anh con đường, thậm chí thành tựu Nguyên Thần, xây dựng Thánh Địa, cũng như vậy.

Từ khi nhìn thoáng qua hào nhiên Thánh Địa Thiên Triều Thánh Địa sau đó, Lâm Đông tới liền đối với nhà mình Diêm Phù Tịnh Thổ tiến hành quy hoạch càng tinh tế.

Nhưng hiện tại, trong Tịnh Thổ này, cũng chỉ gần mười tám vị Ma Kha Đại Sĩ, hơn nữa yếu nhất trong số đó, bản chất còn kém hơn so với Tử Phủ Quỷ Tiên mất đi thân thể, hơn nữa chỉ tu trí tuệ, định thức, không tu đạo hành pháp lực, tất cả mọi thứ, bản chất đều dựa vào tâm của Lâm Đông tới, dựa vào thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ, tại thế giới này, họ có thể điều động thần thông, pháp lực, ra khỏi thế giới này, đến thế giới thật sự, thì họ sẽ ngã xuống, không có thân thể.

Bất quá lúc này đã tu được chân linh, cũng đủ để Tử Phủ vị cách chuyển thế tu hành, đạt được một khối chân chính nhân thân, liền có thể truyền bá Lâm Đông tới Diêm Phù Tịnh Thổ Đạo Thống.

Quá trình này, cũng chính là tay không bộ Bạch Lang, giành thế giới căn nguyên – khi ma kha chuyển thế thân chết, nói hóa thiên địa một bộ phận đạo hạnh tu vi, liền sẽ dời đi một bộ phận vào trong Tịnh Thổ Động Thiên, mà ma kha Đại Sĩ cũng sẽ đạt được hoàn chỉnh âm thần.

Quá trình này có thể tuần hoàn lặp lại, một lần chỉ tốn một phí tổn nguyên, thập thế cũng tốn mười thành.

Điều này sẽ khiến Diêm Phù Tịnh Thổ hoàn toàn thành vi một phần thiên địa của phương này, liên tiếp càng thêm chặt chẽ, chỉ cần không ngừng làm đại, Lâm Đông tới nói chủ vị nghiệp, đó là nước chảy thành sông.

Không chỉ là ma kha có thể, thậm chí những vị viên giác Đại Sĩ cũng có thể, chuyển thế chứng đến quả vị sau trở về Tịnh Thổ.

Thả cùng cấp với Lâm Đông tới tự mình chứng đến quả vị. (Tấu chương xong)