Chương 539: vô cực nói chủ

Chương 539: Vô Cực Đạo Chủ

Theo Lâm Đông Lai tới nơi Tùy Hình Phó Cảm này, không cần tìm kiếm sâu hơn về phía Quy Khư, chỉ ở đây thôi đã có thể lập công nơi Nam Hải, neo định thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ vào hiện thế.

Lại thấy con trai xà cừ mọc một con mắt trên phần thịt trai kia bắt đầu không ngừng phun nuốt những vật phù du trong động thiên tàn phá này, hấp thu dinh dưỡng.

Dần dần, liền có một khối xương cốt mới sinh trưởng ra từ trong trai xà cừ, đều có tính chất trân châu trắng tinh.

Loại trai xà cừ khổng lồ này, tuy hình thể to lớn, nhưng linh tính vụng về, lại ở trong hài cốt động thiên dưới Quy Khư, không thấy tam quang nhật nguyệt, càng khó hóa hình xuất thế.

Bất quá trân châu xà cừ mà nó thai nghén lại là bảo vật khó được. Dù sao nơi động thiên tàn phá này tuy đã tàn phá, nhưng vòng xoáy Quy Khư bản thân chính là một [tụ linh pháp trận] mạnh mẽ, có thể tụ dẫn nguyên khí trong nước biển tới đây.

Bởi vậy thủy hành linh khí, tinh khí trong này đều nồng đậm hơn bên ngoài gấp trăm lần trở lên.

Thậm chí còn là biển trong biển, những dòng nước mà đám trai lớn này phun nuốt đều là Nhất Nguyên Trọng Thủy, một giọt nước đã nặng một quân, ước chừng khoảng ba mươi ba cân.

Mà những Nhất Nguyên Trọng Thủy này chính là do đám trai xà cừ lớn kia phun nuốt lượng lớn nước biển bị vòng xoáy Quy Khư cuốn vào trong hài cốt động thiên, tinh luyện mà thành.

Nói thế nào đây, tuy là sinh linh trong biển, nhưng Lâm Đông Lai lại cảm thấy chúng càng giống một loại thiên địa linh căn chuyên thuộc về đáy biển.

Thiên địa linh căn hình thái linh thực có thể tinh lọc địa mạch, những con xà cừ này thì có thể tinh lọc thủy mạch.

Những trân châu do xà cừ thai nghén cũng là trọng bảo thuộc thủy, tương tự [Định Hải Châu], ý tưởng này cũng là biển cả chi thủy.

Trước đây Lâm Đông Lai từng biết trong tay Long nữ Đông Hải có một món pháp khí kim tính, thuộc loại biển cả chi thủy, gọi là Định Hải Châu.

Có lẽ loại pháp khí dạng châu này đều do trai lớn trong biển sản sinh, dùng làm khí phôi.

Trong tám rương đồ mà Long mẫu Đông Hải tặng cho Lâm Đông Lai, có một viên minh châu ba ngàn năm do trai mẫu vạn năm sinh ra, đủ để luyện chế thực bảo đạo quả tứ giai, hoặc luyện chế thành tiên đan tương ứng.

Lâm Đông Lai thậm chí hoài nghi, những con trai xà cừ này có khi nào chính là then chốt mà Tứ Hải Đạo Mẫu dùng để duy trì tuần hoàn thủy nguyên, tinh lọc thủy nguyên tứ hải hay không?

Căn bản không có trung tâm thủy nguyên đặc biệt nào, hoàn toàn dựa vào thân thể những con trai khổng lồ này lọc sạch.

Nói không chừng bên dưới tầng hài cốt động thiên này lại là một tầng hài cốt động thiên khác, sinh sống những loài trai khổng lồ khác, hoặc san hô, hải quỳ gì đó.

Theo bộ xương có tính chất trân châu được sinh thành, rất nhanh ngũ tạng cũng vậy, cơ bắp mạch máu cũng thế, tất cả đều lần lượt sống lại.

Đối lập với nó là phần thịt trai vốn có của con trai khổng lồ bắt đầu héo rũ, toàn bộ tinh khí, linh tính đều bị khối pháp thân ký sinh này cướp lấy.

Khối pháp thân này không còn thuộc về Ngọc Dương chân nhân, mà là tu trì thành tựu bằng [pháp môn Diêm Phù Tịnh Thổ], nên gọi là [Ma Ha Đại Sĩ], tương tự Tử Phủ.

Ngay sau đó, hắn ngồi xếp bằng trên vỏ trai khổng lồ, sau đầu sinh ra vô lượng quang minh, ánh quang minh kia lờ mờ hình thành một trái quả.

Trong trái quả kia lại thấy có một phương thế giới, trong thế giới có một gốc cây bồ đề, dưới cây bồ đề có một vị chân quân ngồi xếp bằng.

Ngay sau đó, một chiếc thuyền vàng hư ảo phá mở tầng tầng hư không, phớt lờ vô số vết nứt hư không, cấm chế Quy Khư, xâm nhập vào trong động thiên tàn phá này.

“Hoan hỷ tùy tán! Tòa Diêm Phù Tự Tại Tịnh Thổ Chân Quân! Tùy Hình Phó Cảm thập phương, Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quang Minh Tôn!”

Tầng tầng Phạn âm vang vọng, từ xa đến gần, từ linh hoạt kỳ ảo đến trang nghiêm.

Tựa như trăm người, ngàn người, vạn người, hàng trăm triệu người, vô số chúng sinh.

Thuyền vàng dừng tại đây, liền có vô cùng nhân quả, nghiệp lực, mệnh số, duyên pháp buông xuống nơi này, những thứ này đan xen lẫn nhau.

Bắt đầu nối liền chân thật và hư ảo.

Chân thật là thế giới này, hư ảo tự nhiên là thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ.

Thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ tuy do Lâm Đông Lai tự mình sáng lập, nhưng Đại Xuân Đạo Chủ lại nói đây là ma cảnh phục hồi.

Tuy có hiềm nghi chèn ép Lâm Đông Lai, nhưng quả thật đã cho Lâm Đông Lai một đòn cảnh tỉnh.

Hơn nữa tầng thế giới này vô cùng hư ảo, giống như bọt biển cuộn lên trong thủy triều. Nếu không có vật chứng dựa vào, chỉ dựa vào tín niệm chúng sinh thì khó có thể lâu dài, sớm muộn gì cũng sẽ xuất hiện vấn đề từ bên trong.

Bởi vậy cần tiếp nối Thiên Đạo ở đây, khiến thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ hoàn toàn trở thành một phần của thế giới, đồng thời gánh vác một phần chức trách thiên địa.

Quy Khư là lọc thủy nguyên, khiến nó tinh lọc; thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ thì lọc mệnh số, nhân quả, nghiệp lực của chúng sinh… là một tầng lọc quan trọng hơn nữa.

Khổ hải hư ảo kia có thể trở thành khổ hải chân thật ở nơi này.

Vực sâu Quy Khư nơi đây cũng có thể tượng trưng cho vực sâu mà vô số chúng sinh tự hãm vào trong đó, không thể tự thoát ra.

Đây là một chốn tận cùng, chỉ cần không tự tìm đường chết, sẽ không dễ bị Đạo Chủ truy xét tới, thậm chí còn có thể dùng làm nơi tuyệt diệu để tích góp thiên công.

Lại thấy một tấm phù triện căn nguyên tiên thiên chữ [Diệu] bắt đầu xuất hiện trong hài cốt động thiên này, tỏa ra ánh sáng rực rỡ.

Vô lượng huyền diệu bao phủ những con trai xà cừ khổng lồ này, sinh cơ, tạo hóa, kim tính, đạo quả…

Vạn Diệu pháp thân kiến tạo Độ Ách Kim Thuyền, bắt đầu hiển hóa thành chân thật ở nơi này.

Thuyền vốn là vật dùng để vượt nước, ở đây lại càng có thể neo định.

Lâm Đông Lai cảm ứng thấy thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ dưới phù triện căn nguyên tiên thiên chữ [Diệu] này không ngừng cắn nuốt hài cốt động thiên, neo định thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ từ cảnh hư ảo thành cảnh vừa thật vừa ảo.

Lại lấy ra tấm phù triện căn nguyên tiên thiên thứ hai, tức phù triện chữ [Nghiệp] của Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân.

Tấm phù triện chữ Nghiệp này cũng phóng ra rất nhiều sợi tơ, có tơ vàng, tơ bạc, cũng có dây đồng, dây sắt, có tơ đỏ, cũng có tơ xanh. Những sợi tơ này là nhân quả nghiệp lực, cũng là sợi tơ số mệnh do nhân quả nghiệp lực thai nghén ra.

Những sợi tơ này bao hàm đông đảo chúng sinh, vô số tiểu nhân vật, cũng bao hàm những đại nhân vật thay đổi chiều hướng lịch sử.

Nghiệp lực giữa người với người, nghiệp lực giữa người và thiên địa, nghiệp lực giữa người và vạn vật, nghiệp lực giữa vạn vật và thiên địa, nghiệp lực giữa vạn vật với vạn vật.

Nếu quan trắc bằng nghiệp lực, quá khứ, hiện tại, tương lai vậy mà đồng thời tồn tại, hơn nữa còn ảnh hưởng lẫn nhau, thậm chí có thể đảo quả thành nhân, hình thành vòng khép kín.

Đây chính là năng lực cường đại của Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân, là tự tin có thể cắn nuốt toàn bộ châu lục. Bởi vì đạo quả Đại Lâm Mộc thật sự có thể thông qua việc bóp méo những pháp tắc Thiên Đạo nhỏ bé, từ đó khiến logic vận hành nghiêm mật của Thiên Đạo sinh ra sai lầm, mà việc tu chỉnh sai lầm lại cần một khoảng thời gian nhất định.

Cuối cùng, phù triện chữ Diệu kia đánh vào trong tịnh thổ, còn phù triện chữ Nghiệp thì đánh vào trong khổ hải.

Chỉ nghe trên không Nam Hải bỗng sấm sét vang dội, sau đó lượng lớn mây trôi, sương mù từ trong Quy Khư phun trào ra.

Hóa thành một tòa hải thị thận lâu khổng lồ, cảnh tượng trong thận lâu kia chính là Diêm Phù Tịnh Thổ, trong tịnh thổ có cây báu bồ đề, tuyên hóa vạn diệu.

Mà một chiếc thuyền vàng phổ độ từ hư chuyển thật thì từ trong tòa hải thị thận lâu này xuyên qua biển cả mênh mông, bất kể là Nam Hải chân chính, hay là khổ hải hư ảo kia, hoặc là trí tuệ hải của thế giới trí tuệ Hư Không Tàng…

Tóm lại, chỉ cần là người nhìn thấy chiếc thuyền vàng này đều biết, chiếc thuyền vàng ấy chỉ có một đích đến duy nhất, đó chính là [Bờ Bên Kia Tịnh Thổ], cũng tức là thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ do Lâm Đông Lai sáng lập.

Theo tiếng sấm vang dội, ảo thị che trời, Thiên Đạo rất nhanh liền tiếp nhận thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ này, đồng thời chủ động rót căn nguyên vào, hiệp trợ vận chuyển.

Nhưng về bản chất, đây là lừa gạt Thiên Đạo, khiến nó cho rằng hài cốt động thiên dưới Quy Khư đã khôi phục sinh cơ, có năng lực lọc sạch nghiệp lực chúng sinh và nhân quả.

Cũng may nhờ Lâm Đông Lai đã sớm hiến tế thân thể, hơn nữa có thể trực tiếp sao chép bài làm của Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân, bằng không thật sự khó mà phát hiện ra một nơi như vậy, có thể vận hành như thế.

Theo Diêm Phù Tịnh Thổ và hài cốt động thiên kết hợp ngày càng chặt chẽ, bổ túc cho nhau.

Trong lòng Lâm Đông Lai mới thật sự bụi bặm lắng xuống.

[Tự Tại Tâm]

[Vô Tướng Chư Ngã]

[Tùy Hình Phó Cảm]

Trong những con trai khổng lồ giữa hài cốt động thiên, xuất hiện từng tôn thân ảnh hư ảo tỏa ra ánh sáng rực rỡ.

Những thứ này đều là hư hình lục vị động thiên.

Cũng là chiếc bánh mà Lâm Đông Lai vẽ cho thế giới này, đợi ta tu bổ xong động thiên, sẽ bồi dưỡng ra nhiều quả vị Kim Đan như vậy, dùng để hoàn thiện pháp tắc thiên địa, làm căn nguyên đại thế giới.

Mà căn nguyên thế giới rót vào, tất nhiên đại biểu cho ý chí thiên địa chiếm cứ chủ vị của động thiên nơi này, sẽ không lo bị người khác chiếm cứ trở thành động thiên chi chủ.

Đây chính là ngoại cảnh phúc địa động thiên trong sự phân biệt nội ngoại cảnh của Địa Tiên đạo.

Năm xưa Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân cũng dựa vào đây xây dựng một tòa Hỗn Nguyên Tiên Thành, xem như ngoại cảnh phúc địa của hắn.

Chỉ là Lâm Đông Lai chọn một nơi rách nát tương đối bí ẩn mà thôi. So với việc cố gắng bán mạng làm việc nhưng lại không thể thay đổi quy tắc, cuối cùng bị đâm sau lưng mà chết.

Không bằng vay tiền, vẽ bánh, sau đó lợi dụng quy tắc, mượn dùng quy tắc, tạo ra một hố sâu không đáy vĩnh viễn không thể hoàn thành, khiến nó không thể không tiếp tục đầu tư thêm, hoặc là về sau dù phát hiện ra vấn đề, cũng sẽ ném chuột sợ vỡ đồ, cầu mong nhà mình đừng từ bỏ nơi này.

Bản chất chính là thế giới hư ảo không đáng tiền của Lâm Đông Lai và hài cốt động thiên không đáng tiền nơi đây, hai thứ không đáng tiền ghép vào với nhau, lại tốn thêm chút công đức, mượn dùng đạo quả, cạy động Thiên Đạo, miêu tả cho Thiên Đạo một mục tiêu nhất định sẽ kiếm lớn, chắc thắng không lỗ.

Lâm Đông Lai đương nhiên biết thao tác như vậy là đang nhảy múa trên mũi đao, nhưng Quy Khư là một nơi đặc thù. Nếu Lâm Đông Lai tự bạo ở đây, chưa nói đến uy lực đạo quả của nhà mình rốt cuộc thế nào, chỉ riêng thế giới Diêm Phù Tịnh Thổ này và hài cốt động thiên nếu cùng bị kích nổ, ít nhất cũng có thể khiến người khác ném chuột sợ vỡ đồ.

Lâm Đông Lai tuy có lòng từ bi, có tinh thần trách nhiệm, nhưng cũng cần giữ an toàn cho bản thân.

Lại nói trong khoảnh khắc Thiên Đạo biến hóa, rất nhiều Đạo Chủ đều cảm ứng được biến hóa bên trong Quy Khư.

Từng ánh mắt đều nhìn chăm chú tới, thấy hài cốt động thiên bên trong giống như trân châu, giống như bọt biển, đang rạng rỡ sinh quang.

Tuy có thể tùy thời vung bàn tay lớn hữu hình bóp chết nó, nhưng lập tức lại nảy sinh suy nghĩ: rốt cuộc có đáng hay không.

Dù sao Quy Khư là một nơi đặc thù, vạn nhất sinh ra phá hoại, tất nhiên sẽ có phản ứng dây chuyền.

Trong đó bao gồm cả Đại Xuân Đạo Chủ. Đại Xuân Đạo Chủ hiểu rõ nơi này rốt cuộc là địa phương thế nào hơn Lâm Đông Lai, Đạo Chủ đi vào cũng chưa chắc có thể ra được, vậy mà Lâm Đông Lai lại có thể trú thế ở đây.

Lập tức hắn bấm tay tính toán, tính ra tấm phù triện chữ Nghiệp kia, chính là bản mệnh tự phù của Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân năm xưa.

Thế là hắn rũ mắt nhìn về phía Âm Sơn Minh Phủ, lúc này chạm mắt với một vị Đạo Chủ đang ở trong bóng tối vô tận.

Biết cái trắng, giữ cái đen, là khuôn mẫu của thiên hạ. Là khuôn mẫu của thiên hạ, thường đức không sai lệch, trở về với vô cực.

[Vô Cực Đạo Chủ]

Vị Đạo Chủ này còn cổ xưa hơn Đại Xuân Đạo Chủ.

Đứng nơi bóng tối, bí mật quan sát người và việc đang ở trong ánh sáng.

Thao túng sự phát triển của đại sự thiên hạ.

Ngoại trừ người này, không còn ai khác có đẳng cấp cao minh như vậy.

Trình độ của Lâm Đông Lai, Đại Xuân biết rất rõ, làm sao có thể vượt qua châu vực, thời không, tính tới nơi Quy Khư này.

Ngay cả Nguyên Anh Đạo Chủ cũng khó thăm dò rõ Quy Khư, vậy mà lại để một tiểu tử Kim Đan sơ cảnh nho nhỏ thăm dò được một nơi hài cốt động thiên như thế?

Chỉ có vị này.

Vô Cực Đạo Chủ tuy chưa trở thành chủ nhân Âm Sơn Minh Phủ, nhưng cũng đã sớm bước lên địa vị cao.

Âm Sơn Minh Phủ là thế lực vẫn do thần đình viễn cổ nắm giữ, có đại thần ngũ phẩm tọa trấn, cũng tương đương với thần minh cấp bậc nguyên thần.

Chỉ là vị đại thần này hành sự vô vi, chỉ quản luân hồi vận chuyển.

(Hết chương)