Chương 506: nói luận nhảy ra lồng chim xem nói ta

Cùng Trọng Văn Báo thông báo cho nhau, phía chính phủ đã thổi phồng một trận, Trọng Văn Báo liền lấy ra một trương thiệp mời, mời Lâm Đông Tới đến.

Lâm Đông Tới bước ra ngoài, vừa mới tự đặt cho mình một cái tân đạo hào, gọi là [Thanh Dương Chân Nhân].

Nhưng trong các cuộc giao lưu giữa tu sĩ, đều phải trao đổi thiệp mời, mà thiệp mời này, không bằng lệnh bài của đệ tử trong tông môn về thực dụng.

“Ba ngày sau, tại thủ đô sẽ có một buổi thưởng bảo sẽ, do ta, Trọng Thị, tổ chức, mời các lộ quân tử đến giám định và thưởng thức những đồ vật quý giá.”

“Thưởng bảo sẽ?”

Lâm Đông Tới nhíu mày: Đây là làm gì? Đấu phong sao?

Trọng Văn Báo nói nhỏ: “Chính là một buổi giao dịch hội, bất quá quân tử xa hơi tiền, liền lấy thưởng bảo làm danh, một giả hiển lộ danh vọng, hai người có thể lén giao dịch, mặt ngoài còn lại là tặng bảo… Có thể thúc đẩy một đoạn giai thoại là tốt nhất.”

“Chân nhân nếu có gì bảo vật, tốt nhất là có một đoạn sau lưng không ai biết chuyện xưa, cùng trung hiếu, lễ nghĩa, liêm khiết, trung thành liên quan, cũng có thể tại đây thưởng bảo, lại không cần lo lắng người khác cướp đoạt. Rốt cuộc nơi này là Đông Thổ Hạo Nhiên Thánh Địa dưới trướng, giáo hóa văn minh đã lâu.”

Lâm Đông Tới nghe xong, đã hiểu được tình hình như thế nào.

Mỗi người nói chủ trị dưới, phong thổ tẫn không giống nhau, thậm chí tu sĩ trên đỉnh đầu [nói] cũng có sự chênh lệch rất lớn.

Tự nhiên nói chủ dưới trướng, chú trọng chính là vận số. Đây chính là hạo nhiên thánh địa dưới trướng, thực ra cũng là vận số, chỉ là thay đổi một cái tên, gọi là [danh vọng].

Tự nhiên nói chủ dưới trướng vận số, nguyên tự phàm nhân, nguyên tự bị thống trị tu sĩ, rất là thuần túy, giống như cỏ rác rau hẹ, cắt lại trướng.

Nơi này càng văn minh một ít, quy tắc cũng càng thành thục một ít, hơn nữa cùng phiến rau hẹ, có thể từ bất đồng người, lặp lại thu gặt.

Lâm Đông tới đã lướt có hiểu ra, vì sao nơi này như thế thịnh hành tiểu thuyết, chắc chắn là liên quan đến tu hành. Không nói được nơi này viết tiểu thuyết cùng đan khí phù trận giống nhau, đều là tương đối thể diện tu chân bách nghệ.

Tiếp nhận trọng văn báo thiệp mời, Lâm Đông tới tỏ vẻ, nhất định sẽ đi tham gia, tích lũy một chút kiến thức đời thường.

Chờ trọng văn báo đi rồi, Lâm Đông tới lại đến Long Nữ ở đây phủ đệ, lệnh quy giam thu thập một ít nơi đây tu hành cơ sở lý luận, công pháp.

……

“Thư trung tự có ngàn chung túc, thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung ngựa xe nhiều như thốc, thư trung tự có nhan như ngọc. Nam nhi dục toại bình sinh chí, Ngũ kinh cần hướng phía trước cửa sổ độ.”

Thật mau Lâm Đông tới liền đạt được trong này hạo nhiên thánh địa tu hành lý niệm, nơi này thư viện khắp nơi, đại thư viện, tiểu thư viện.

Nơi này tu hành, tuy rằng cũng xem linh căn, nhưng linh căn đều không phải là đơn thuần phát với ngũ tạng, mà là ở quanh thân tùy ý một cái huyệt khiếu, xưng vi [linh khiếu].

Hạo Nhiên Thánh Địa, truyền thừa tổ sư từng ngôn: Giáo dục không phân nòi giống, phàm có chín khiếu giả, đều có thể thành tiên.

Thậm chí với Kim Đan, cũng muốn tu ra [chín khiếu] tới.

Nhưng cái này chín khiếu, cũng không thể là phàm khiếu, mà là linh khiếu.

Cái này kỳ thực cùng linh căn định nghĩa không sai biệt lắm.

Đông Hoang bên kia tu hành đệ nhất cảnh giới, gọi là bẩm sinh thai tức, lại là muốn bồi nguyên cố bổn, lại là muốn hàm dưỡng linh tủy, luyện hóa tinh huyết thành thai tức.

Bên này trực tiếp tỉnh đi cái này bước đi, sửa thành [thông suốt], thông suốt sau đó, liền có thể luyện khí tu hành.

Như thế nào gọi là thông suốt? Đọc sách.

Đọc ra tinh diệu tới, tự nhiên có thể thông suốt, thông suốt tự nhiên có có thể thành người tu hành.

Thượng cổ thời đại, bẩm sinh văn tự, diễn biến thành long chương phượng triện, vân văn lôi triện, trùng thư điểu triện, thậm chí đến hiện nay linh văn, phàm tục văn tự, đều là [văn dùng để tải đạo].

Một khi đã như vậy, trực tiếp học tập văn tự, tìm hiểu văn tự, chính là một bước tiếp cận với phương thức tu đạo.

Lâm Đông nghĩ đến tự nhiên nói chủ dưới trướng "Thiên Lục Tông", đó là môn phái thuộc về phù tu, tu theo bản mạng phù lục.

Phương thức tu hành của thánh địa hạo nhiên cũng tương đối tương đồng, chỉ là ở đây không rối rắm với phù lục, hay nói cách khác, mỗi chữ mỗi ký đều là phù lục.

Khi Lâm Đông mới vào môn, đã nghe nói: "Không có linh căn thì không thể tu tiên. Linh căn phát triển với ngũ tạng, dù mỗi người đều có ngũ tạng, nhưng ngũ tạng không nhất định có thể hiện hóa thành linh căn. Nếu tính theo trị số, người không có linh căn thì hiện hóa linh căn không đạt tiêu chuẩn hạ phẩm, cũng chỉ khoảng dưới 20."

Nhưng bản chất vẫn phải có. Trước kia, trong gia đình mình, các cháu trai cháu gái thường dùng ngũ hành cây ăn quả, cánh hoa để giúp những người không hiện hóa linh căn tăng lên đến mức hạ phẩm linh căn.

Điều này luôn là nguyên tắc trong lòng Lâm Đông. Ở nơi này, học thuyết tuyên dương rằng bất kỳ ai có chín khiếu đều có thể thành tiên, và mối liên hệ với linh căn không lớn.

Lâm Đông lại cẩn thận nhìn một lần, phát hiện nơi này cũng thí nghiệm linh căn, nhưng kết quả không có linh căn cũng không có nghĩa là không thể tu hành. Chỉ cần có thể thông suốt, chỉ cần có thể thông suốt, cũng có thể trở thành tu sĩ luyện khí.

Nguyên nhân chính là vì đọc sách có thể thông suốt, đạt được lực lượng của tu sĩ. Ở đây, phàm nhân biết chữ có mức độ rất cao.

Lâm Đông lập tức hỏi ý kiến Mộc, Mộc đáp lại cũng giống nhau: "[Bất kỳ ai có chín khiếu đều có thể thành tiên]." Dù tiêu chuẩn thành tiên nghe có vẻ rất thấp, nhưng thực tế thì môn phái này rất cao.

Lâm Đông lập tức đưa cả hai phương pháp tu hành này vào hệ thống nội tại bản thân.

Trước kia vốn định bố trí cơ duyên ở đây, nhưng giờ đây xem ra, khả năng cơ duyên này có lẽ sẽ không phù hợp với khí hậu, dễ bị sơ hở chồng chất.

Lâm Đông đến nay, thân phận lại lần nữa mô phỏng thông suốt, thực mau liền làm được.

Theo sau lại phát hiện bên này Trúc Cơ tu sĩ, tuy rằng cũng kêu Trúc Cơ, nhưng sở tu quỹ đạo lại bất đồng.

Bên kia lấy bốn đạo thần thông vi thượng thừa đạo cơ, lấy hai, ba đạo thần thông vi trung thừa đạo cơ, lấy một đạo thần thông vi tiểu thừa đạo cơ, mà thân thể thần thông thêm vào tính toán.

Bên này còn lại là lấy thông suốt tính toán, khai chín khiếu lúc sau, còn có quanh thân 365 huyệt khiếu, lấy khai 36 khiếu giả vi loại kém Trúc Cơ, lấy khai 72 khiếu giả vi tiểu thừa đạo cơ, lấy khai 108 khiếu giả vi trung thừa đạo cơ, lấy 300 khiếu giả hướng lên trên vi thượng thừa đạo cơ, lấy 365 khiếu toàn khai giả vi hoàn mỹ đạo cơ.

Thông suốt trong lúc, cũng sẽ tự nhiên mà vậy tâm chứng xuất thần thông, nhưng sẽ không cố ý theo đuổi số lượng nhiều ít.

Tới rồi Trúc Cơ, còn lại là tu luyện trong ngực năm khí, cùng Đông Hoàng bên kia tu hành cùng loại.

Tới rồi Tử Phủ, còn lại là tu luyện trên đỉnh tam hoa.

Cuối cùng tam hoa năm khí, ngưng tụ thành Kim Đan.

Hơn nữa bên này lấy chín khiếu Kim Đan vi nhất đẳng phẩm tướng, cũng xưng chín khiếu Kim Đan phù hợp nhân thể nãi tiểu thiên địa, thiên địa nãi đại nhân thể nói đến.

Lâm Đông đến nhìn lúc sau, nhất thời cũng bị này bối rối, nhưng thực mau liền trấn định xuống dưới, tu hành phương thức có lẽ có sở khác nhau, nhưng đều là thuộc về [Tiên Đạo].

Đơn giản là một câu từ âm dương ngũ hành xác minh, một câu từ nhân thân góc độ xác minh.

Hơn nữa, ngũ hành pháp và chín khiếu pháp về bản chất cũng không tính mười phần xung đột.

“Xem ra nơi này khác biệt, chính là đạo lý chi tranh. Nguyên Anh nói chủ nói là ở thực tiễn loại này sao? Nguyên thần đâu? Nguyên thần thế lực bị xưng vi thánh địa, có phải hay không mỗi một vị nguyên thần đều giống như một vị thánh nhân giống nhau? Có thể đem tự thân nói hoàn toàn viết nhập Thiên Đạo bên trong? Hay là đem tự thân nói từ Thiên Đạo bên trong tróc ra đến?”

Lâm Đông tới nhớ tới lúc trước Tím Khí Chân Nhân nói: “Thượng sĩ cầu đạo, trung sĩ cầu thật, hạ sĩ cầu tiên.”

Chờ bóng đêm hoàng hôn, Long Nữ cưỡi Kim Đan xa giá phản hồi, thấy Lâm Đông tới đang xem những bức thư, lại là cười cười.

Tại đây đình trú, lại là nàng cố ý làm chi, chính là để đánh vỡ Lâm Đông tới đối tu hành giới cố hữu nhận thức.

Thiên địa rộng lớn, nói cũng không chừng mực.

Hắn có hắn nói, ngươi có ngươi nói.

Như thế nào thành tự dụng “Ta nói”, liền thành một cái tân vấn đề, nhảy ra lồng chim, lựa chọn phù hợp chính mình, miễn cho tương lai làm áo cưới cho người khác.

Sau đó lấy ra một quyển 《Nói Luận》 cho Lâm Đông tới.

Lâm Đông tới ánh mắt nhất định, mở thư ra xem.

Nói luận, nói ngay Ta chi luận, nói Quả chi luận.

Nói "Ta", là Thi Ta (thân thể), Chân Ngã (nguyên thần) phía trên càng cao trình tự Ta.

Cái này "Ta", là tự hỏi nhân thân tại thế giới vị trí, ở vũ trụ vị trí, cụ bị cái gì thành tựu, có được cái gì ý nghĩa, với thế gian để lại cái gì dấu vết?

Là như sóng hoa giống nhau, giây lát lướt qua.

Lại hoặc là ở thời gian sông dài trung, cũng có thể lộng lẫy như Thần Tinh, như hoàng kim giống nhau, ít nhất tại thế giới hủy diệt trước, cũng có thể bảo trì cố định.

Nói đến lấy không gọi "Đan luận", vốn nhờ Vi Kim Đan nói Quả cũng là nói Quả, Nguyên Anh nói Quả cũng là nói Quả.

Chính cái gọi là: Lộ từ từ, này tu xa hề, ngô đem trên dưới mà cầu tác.

Bẩm sinh huyền diệu chi khí bên trong, cất giấu này phương thiên địa một cái căn nguyên chi đạo, nhưng vi gì có người có thể thành nhất phẩm, có người chỉ là tam phẩm.

Thu thập nguyên bản liền có bẩm sinh huyền diệu chi khí, bất quá là đem tự thân tu thành sức mạnh to lớn với tự thân thần chỉ, mà sáng tạo ra một loại từ trước không có bẩm sinh huyền diệu chi khí, mới là không về thiên quản, không về mà thúc tiên. (Tấu chương xong)