Chương 515: thanh mộc trường sinh phúc địa

Trợ giúp Ninh Thiếu chân nhân luyện hóa thân mình, Lâm Đông đến kỳ thật cũng nhiều có điều đến.

Ninh Thiếu chân nhân là Kiếm Tu, nên thuần tu Kim Hành, chỉ là lại ở Kim Hành trung cường phân ra ngũ hành: Mộc trung Kim, Đất trung Kim, Hỏa trung Kim, Nước trung Kim...

Hóa mà thành Kiếm khí, lại là Mũi Kiếm, Thân Kiếm, Lưỡi Kiếm, Chuôi Kiếm, Vỏ Kiếm linh tinh.

Này đều thuộc về [Kiếm Phong Kim] đạo hạnh, lại giống nhau đối với [Sáp Ong Kim] có điều khải kỳ.

Tỷ như Thân Kiếm Hàn Quang, như thế nào không thể vi gương? Đối ngoại giết người, đối nội xem tâm.

Đặc biệt là đối với Thuần Dương Chân Quân [Thuần Dương Tuệ Kiếm] tâm pháp, càng có khải kỳ.

Cầm Kiếm đánh giết chính là cái gì? Dưỡng Mũi Nhọn lại là cái gì?

Bởi vậy quan sát đến Ninh Thiếu đạo hạnh, càng có thể làm Lâm Đông hiểu ra, bậc này vô hình chi Kiếm, vô pháp đả thương người chi Kiếm, chỉ có thể dùng để ước thúc tự thân Kiếm, ngược lại là Chí Dương Chí Cương chi Kiếm.

Làm người đương như Kiếm khí, có thể tấc tấc đoạn, không thể nhiễu chỉ nhu.

Mà làm người chuẩn tắc là gì?

Chính Y Quan: Giám sát người khác, qua đi, lúc nào cũng tự xét lại.

Ly Hận Cắt: Gạt bỏ tật xấu, lười biếng, chậm trễ, lùi bước, tu chỉnh đức hạnh, làm cho thẳng bản tính.

Bình Quyền Hành: Không phải cân nhắc lợi hại, mà là minh bạch, cái gì sự tình không hỏi muốn hay không làm, mà là có nên hay không làm, hỏi lương tâm, hỏi đức.

Tấc Thước Âm: Khi không ta đãi, thời gian ngắn ngủi, yêu cầu làm sự tình quá nhiều quá nhiều, đến nỗi ưu khuyết điểm khen chê, đương để lại cho hậu nhân phân nói đi.

Lập Quy Tự: Vi tự thân lập hạ quy củ, cũng là vi lâu dài thủ vững, không thể lật lọng, tự thể nghiệm, thực tiễn mình nói, phòng ngừa tự mình cảnh giới lui chuyển, từ bỏ. Rốt cuộc hành trăm dặm giả nửa chín. Tự nhiên kiên định vô dời.

Mà những điều này chính là chuôi kiếm, thân kiếm, kiếm phong, vỏ kiếm… Hộ đạo trảm địch, cái này địch nhân không phải người ngoài, là chính mình.

Đủ loại nội ma, phí thời gian.

Tay cầm trí tuệ kiếm, thuần dương kiếm, thẳng thắn, đến đại chí cương, hết thảy việc xấu xa ý niệm, tất cả chém tới, mới nhưng đạo tâm kiên định.

Rất nhiều người nói tâm, giảng đạo tâm, lại liền tự thân đạo tâm là cái gì cũng không biết.

Muốn cái gì? Cái gì là không nghĩ muốn.

Lập tức yêu cầu như thế, nhất nhất phân biệt, tự xét lại, nội tâm xem xét, sau đó thảnh thơi, nội tâm có một cái căn cơ, liền sẽ không tính thức vô định, phảng phất phiêu nhuyễn, liền sẽ có một loại làm đến nơi đến chốn rắn chắc.

Ăn nhậu, chơi bời, du sơn ngoạn thủy, đùa giỡn phong trần, ca vũ hí khúc, sáu thức cảm quap, hưởng lạc vô cùng.

Nếu này là nội tâm muốn, thì đi thủ vững, đi vui mừng, đi tự tại, đi định trụ tự thân căn tính, đi thăm dò mình nói, hàm dưỡng tánh mạng.

Ăn cơm là nói, uống nước là nói.

Đi ngoài là nói, kéo nước tiểu là nói.

Nếu chỉ là ăn nhậu, chơi bời qua đi, chỉ biết lâm vào hư vô, chết lặng, hoặc lâm vào nhân sinh vô nghĩa, rơi vào cảnh ma, cuối cùng buồn bã, mất mát, lại tự lấy vi đại triệt hiểu ra, như thế chẳng qua là nhập ma mà thôi.

Thức vô định giả, đó là vứt bỏ một loại ma cảnh, cũng sẽ lâm vào một loại ma cảnh khác giả.

Nếu hướng ra phía ngoài cầu giả, không đủ tự thân tánh mạng, chẳng qua là từ một cái hố phân nhảy đến một cái khác hố phân giòi bọ.

Đây là lâm đông tới vi gì tính toán rời đi tự nhiên nói chủ, đại xuân nói chủ lồng chim, hướng vào phía trong tự cầu, chính mình đơn khai một phương hư ảo thế giới nguyên nhân.

Họ phất ra những loại nói quả phương hướng, đều không phải đạo của chính mình, chỉ là những thứ ăn nhậu, chơi bời, mê hoặc biểu tượng, cuối cùng là muốn dần dần cắn nuốt bản thân, hãm lạc.

Vào Hạo Nhiên Thánh Địa, Lâm Đông liền nhìn thấu được cái này một cọc hư vọng.

Hiện tại Cấp Ninh Thiếu chân nhân trị liệu đạo thương, cũng chỉ là tạm thời mượn khoảng thời gian này để tổng kết lại đạo hạnh Sáp Ong Kim của chính mình.

Người ở những thời gian khác nhau, trong những hoàn cảnh khác nhau, tâm cảnh luôn là khác nhau. Muốn giữ tâm cảnh không lùi bước, không thay đổi, đó mới là tu thành nói quả.

Vật tùy tâm chuyển, cảnh từ tâm sinh, mới là chân tiên.

Tâm tùy vật chuyển, chỉ như một cái Tán Tiên, hình tán, thần tán.

Như thế, Lâm Đông đến, thuần dương tuệ kiếm tâm pháp như vừa mới nhập môn, đã bước vào cảnh giới nghênh ngang.

Âm thần niệm đầu từng miếng chồng chất lên, hóa thành Bách Luyện Cương, Vạn Rèn Kiếm.

Số lượng âm thần niệm đầu cũng ngày càng tăng lên.

Từ 720 cái âm thần niệm đầu, đã tăng trưởng lên đến 1296 cái ý niệm.

Phiền não chém tới, dư thừa đạo hạnh chém tới, sót lại chính là chủ chi cường làm, là 3000 cành dương liễu buông xuống, là những lá xanh biếc mùa xuân phất phất.

Dương liễu mộc tính kim càng thêm thô ráp, thậm chí có cảm, Thiên Đạo cũng đang thúc giục bản thân nhanh chóng kết đan chứng đạo.

Nhưng Lâm Đông tới hiểu ra, hiện tại hỏa hậu chưa tới, giữ gốc cũng chính là một tam phẩm Kim Đan.

Cần thiết phải theo bản thân tiết tấu, từng bước từng bước, mới có thể thành công chứng đến một phẩm Kim Đan.

Theo tâm cảnh thu liêm, hai mắt Lâm Đông tới sinh ra dị dạng, đồng tử quanh thân mắt nhân hóa thành kim sắc, đây là biểu hiện của tính kim bên ngoài. Nếu có người đối diện với Lâm Đông tới, sẽ kích phát [Chính Y Quan], do đó khi nhìn kỹ bản thân, giống như đã làm sai chuyện, gặp phải một giáo sư nghiêm khắc như vậy.

Thu hồi khí mẫu của vạn vật, tức khắc toàn bộ núi Thái Bạch đều biến mất những dị tượng.

……

Thời gian lại trôi đi nửa tháng, dưới sự chi phối của Long Nữ cường đại nhân mạch, mây trắng sơn này nơi sơn môn đạo tràng, trực tiếp bị bán cho một tông môn gọi là [Vân Sơn Tông]. Tông này có truyền thừa Kim Đan, yêu cầu thải năm khí Vân, nơi này mây trắng sơn chính là một điểm thích hợp để thải khí.

Vân Sơn Tông vừa vặn tốt tại đây xây dựng biệt phủ, cung cấp đệ tử thải khí.

Bán sơn môn đạo tràng, Thiết Vân chân nhân liền mang theo rất nhiều môn đệ quá bạch, trở về chạy đến, không tham gia Lâm Đông tới, thanh cừ, Ninh Thiếu việc.

Ninh Thiếu Chân Nhân mang buôn bán sơn môn trình diện, tiền phân Lâm Đông tới một vạn hai nghìn thượng phẩm linh thạch.

Nhà hắn cũng mới bán được hai vạn bảy trăm tám mươi, chưa đến ba vạn bộ phận, còn tính đến một số quanh thân phường thị sản nghiệp, trừ bỏ một số chi phí khác, cơ bản xem như bằng một nửa phân Lâm Đông, dư lại một nửa, cũng theo Thiết Vân Chân Nhân, chọn mua thành vật tư, một đường chậm rãi quay lại qua Hư Phiêu Miểu Tông.

“Đi thôi.”

Lâm Đông tới đối với Ninh Thiếu Chân Nhân và Thanh Cừ Chân Nhân nói: “Mang ta đi Đông Hải Phúc Địa một chuyến, xem cái này đã từng Thanh Mộc Trường Sinh Chân Quân Phúc Địa.”

Thanh Mộc Trường Sinh Chân Quân Phúc Địa, chính là hiện giờ Đông Hải Phúc Địa, Đông Hải Phúc Địa lại là trung tâm của vùng biển Đông Hải.

Thanh Cừ này thời gian đã hỏi thăm rõ ràng: “Đông Hải Phúc Địa có một gốc cây Trường Sinh Mộc, chính là Tứ Giai Đào Mừng Thọ Linh Căn. Nơi này Đông Hải Phúc Địa tụ tập chư tiên, là lấy duyên thọ linh vật làm dẫn.”

“Thiên hạ người tu hành, nơi nào không muốn sống càng lâu?”

“Loại Đào Mừng Thọ này không chỉ có thể duyên thọ, mà còn có thể duyên kiếp. Những người không có gan vượt qua Tứ Cửu Thiên Kiếp hạ Tam Phẩm Kim Đan, thậm chí có một số trung Tam Phẩm Kim Đan nhưng chưa chắc chắn, liền sẽ cầu lấy Đào Mừng Thọ, phục thượng một viên, Tứ Cửu Thiên Kiếp liền sẽ được trì hoãn một chút thời gian.”

“Như vậy mới có thể luyện chế độ Kiếp Chi Bảo, hoặc là tu luyện độ Kiếp Thần Thông.”

“Đương nhiên, cùng loại này Đào Mừng Thọ, Đại Xuân nói chủ, lại đào tạo rất nhiều, phân thực ở các châu, các đảo, cùng với Đông Hải Động Thiên bên trong, hải ngoại 36 châu 70 đảo các lộ tiên thật, rất nhiều đều là nhân vì cái này, mới hộ ở Đại Xuân nói chủ bên người.”

Lâm Động tới nghe, lại là Cảm Khái nói: “Đại Xuân nói chủ không hổ là nắm giữ Trụ Quang thật thủy, bậc này vũ trụ hiếm quý chi bảo nhân vật.” (Tấu chương xong)