Chương 64: Quang Vũ trung hưng

Đây cũng được xem là sự bổ sung quan trọng của Quang Vũ Đế cho chế độ Sát cử của Đông Hán. Vốn dĩ Quang Vũ Đế đã yêu cầu đối tượng được tuyển chọn và cất nhắc phải trải qua các kỳ thi về sách luận, kinh học, tấu chương, nay lại thêm một môn Bảo bối thần kỳ, điều này đối với một vương triều đang đứng ở nút thắt lịch sử quan trọng mà nói thì vô cùng hợp logic.

Chế độ này càng hoàn thiện hơn vào năm Kiến Sơ thứ tám thời Hán Chương Đế, bất cứ huấn luyện viên nào lấy được huy chương và tiến vào Hội thí đều đã có tư cách bước chân vào quan trường. Mỗi năm có khoảng 300 người được vào Hội thí, thông thường 40 người đứng đầu được xếp hạng Giáp, gọi chung là "Bảo bối lang", 260 người còn lại xếp hạng Ất, gọi là "Bảo bối lại".

"Bảo bối lang" thuộc quyền quản lý của Quang Lộc Huân, là thị vệ trong hoàng cung, con đường thăng tiến khá nhanh; còn "Bảo bối lại" phải trở về nguyên quán, đảm nhận chức thuộc quan của Thứ sử. Một bộ phận trong số họ sẽ xây dựng thêm nhiều đạo quán ở các thành phố, trở thành quán chủ đạo quán, vừa xử lý chính vụ vừa thiết lập ngưỡng cửa cho việc tuyển chọn của châu.

Con đường thăng tiến của họ cũng khá rõ ràng, hoặc là tích lũy đủ chính tích, hoặc là sở hữu những Bảo bối thần kỳ mạnh mẽ hơn.

Vì vậy, kỳ Hội thí Bảo bối thần kỳ hằng năm đã trở thành con đường tốt nhất để dân thường muốn thay đổi vận mệnh của chính mình.

Trong quá trình phát triển của Bảo bối thần kỳ, con người cũng dần khám phá ra thuộc tính và mối quan hệ khắc chế lẫn nhau của chúng, cùng với vị trí cư trú của các loại Bảo bối thần kỳ thuộc tính khác nhau.

Ví dụ, Bảo bối thần kỳ hệ Cỏ thường cư trú trong những khu rừng rậm rạp, đồng cỏ và vườn hoa; hệ Nước sống nhiều ở sông ngòi, hồ nước, đại dương và các môi trường thủy vực khác; hệ Lửa thường thấy ở núi lửa, hang nham thạch và những bình nguyên nóng bức; hệ Điện xuất hiện nhiều ở những vùng có bão sấm sét thường xuyên, như đỉnh núi cao hoặc khu vực có mây giông dày đặc; hệ Băng cư trú ở những vùng núi tuyết lạnh giá, sông băng và hang băng; Bảo bối thần kỳ hệ Rồng mạnh mẽ thường sống ở những nơi bí ẩn và xa xôi như núi cao, tầng mây và biển sâu...

Nhiều môi trường sống của Bảo bối thần kỳ phân bố khá thưa thớt trong lãnh thổ Đại Hán, đồng thời nếu dị tộc cũng nắm giữ Bảo bối thần kỳ, một khi hình thành quy mô, e rằng sẽ ảnh hưởng đến quốc vận Đại Hán, phải làm sao đây? Mở rộng lãnh thổ!

Để bắt được nhiều Bảo bối thần kỳ quý hiếm hơn, bộ máy quốc gia Đại Hán đã lao ra khắp thế giới với sự nhiệt tình chưa từng có.

Đoạn lịch sử này cũng được coi là thời kỳ có võ đức dồi dào nhất của Trung Quốc.

Năm 30 sau Công nguyên, Quang Vũ Đế đăng đàn tế trời tại Trường An, tuyên cáo mình là Thiên tử, tôn giáo hội Tinh Không làm quốc giáo, mỗi hộ gia đình bắt buộc phải thờ phụng tượng thần của "Chủ định tự", tức là "Thiên thần", một dòng thời gian khác bắt đầu tín ngưỡng chủ nhân của ta.

Tháng 8 cùng năm, Quang Vũ Đế dẫn đầu Kiến Uy đại tướng quân Cảnh Yểm cùng bảy vị tướng quân tấn công Hung Nô phương Bắc, đồng thời truyền lệnh cho Cao Câu Ly, Ô Hoàn, Tiên Ti tấn công cánh trái của kẻ địch, trưng tập người Khương và người Hồ ở bốn quận Hà Tây, Thiên Thủy, Lũng Tây tấn công cánh phải của kẻ địch. Đây là nơi cư trú dày đặc nhất của Bảo bối thần kỳ hệ Cỏ.

Tháng 10, Lưu Tú tiêu diệt Hung Nô phương Bắc, Ưu Lưu Thiền vu bỏ chạy, ngọc tỷ, mẹ là Yên Chi cùng năm người con của hắn đều rơi vào tay Đông Hán, hơn 20 vạn người Hung Nô phương Bắc đầu hàng. Cảnh Yểm lập công tại Yên Nhiên.

Năm 32 sau Công nguyên, đánh bại Nguyệt Thị (Đế quốc Quý Sương) xâm phạm từ Trung Á, tái lập Tây Vực Đô hộ phủ, quản lý 26 nước Tây Vực, lấy Khấu Tuân làm Đô hộ. Chức trách của Đô hộ là thống lĩnh các nước, ban hành mệnh lệnh của triều đình; các nước có loạn, được phép phát binh chinh phạt.

Năm 37 sau Công nguyên, các nước như Quy Từ, Cô Mặc, Ôn Túc đều đầu hàng, Đông Hán thu phục toàn bộ hơn 50 nước ở Tây Vực.

Đáng nói là, Lưu Tú đi đến đâu cũng truyền bá tín ngưỡng của giáo hội Tinh Không đến đó, điều này dẫn đến việc giáo hội Tinh Không trở thành tôn giáo lớn nhất của dòng thời gian này cho đến tận hậu thế.

Năm 42 sau Công nguyên, Lưu Tú đánh bại Đế quốc Quý Sương và xâm lược về phía Nam, lãnh thổ mở rộng đến Trung Á, Nam Á và lưu vực sông Hằng, đặc biệt là lưu vực sông Ấn, nơi sinh sôi nảy nở dày đặc nhất của Bảo bối thần kỳ hệ Độc.

Từ năm 45 đến năm 47 sau Công nguyên, thế lực Đông Hán vươn tới phía Tây cao nguyên Pamir, đây là nơi trú ngụ của nhiều Bảo bối thần kỳ hệ Bay và hệ Võ thuật. Lưu Tú chỉ với chưa đầy 3 vạn quân đã liên tiếp thu phục hơn 50 nước phía Tây cao nguyên Pamir, các nước này lần lượt gửi con tin đến Đông Hán để tỏ lòng thần phục. Cùng năm đó, Đế quốc An Tức, Đế quốc Điều Chi thần phục, cử sứ giả dâng tặng đại tước (đà điểu) và sư tử cùng nhiều kỳ trân dị thú (Bảo bối thần kỳ).

Năm 48 sau Công nguyên, Đông Hán và Đại Tần (Đế quốc La Mã) chính thức tiếp giáp, hai bên nhiều lần ma sát, Đại Tần thất bại chóng vánh, Đại Hán một đường chinh phạt về phía Tây, nhưng lúc này Quang Vũ Đế lâm bệnh, đồng thời do ngăn cách địa lý, núi cao đường xa và các yếu tố khác, cuối cùng không thể hoàn toàn đánh bại La Mã, đến bờ Đông Địa Trung Hải thì quay về.

Đây cũng trở thành nỗi tiếc nuối cả đời của Lưu Tú.

Năm 51 sau Công nguyên, để tìm kiếm Bảo bối thần kỳ hệ Nước và hệ Rồng, Lưu Tú bắt đầu phái nhiều hạm đội đi khám phá về phía Đông và phía Nam Đại Hán, thậm chí chính ông cũng mang thân bệnh chưa lành lao ra biển lớn.

Trong đó đại đa số các hạm đội đều quay về tay trắng, chỉ chiếm được một vài hòn đảo. Chỉ có một hạm đội phát hiện và thu phục được Bảo bối thần kỳ siêu cổ đại trong truyền thuyết là Kyogre và Bảo bối thần kỳ ảo Manaphy trên biển, thậm chí dưới sự giúp đỡ của Manaphy mà vô tình đi về phía Đông đến một đại lục bao la, đại lục này có rất nhiều rừng rậm rạp và chướng khí, cư trú rất nhiều Bảo bối thần kỳ quý hiếm.

Đúng vậy, bạn không đoán sai đâu, hạm đội này chính là hạm đội của Lưu Tú, đại lục này cũng được gọi là Tân Hán Thổ!

Sau khi hoàn thành một loạt vĩ nghiệp không tưởng, ngày Mậu Tuất tháng 2 năm Kiến Vũ Trung Nguyên thứ hai, tức năm 57 sau Công nguyên, Lưu Tú qua đời tại Nam Cung tiền điện, hưởng thọ 62 tuổi.

Di chiếu viết: "Ta cả đời ngẩng đầu không thẹn với trời, cúi đầu không thẹn với đất, chỉ là không có ích gì cho bách tính, hậu sự đều làm theo chế độ của Hiếu Văn Hoàng đế, nhất định phải tiết kiệm. Sau khi ta chết, Thứ sử, trưởng lại hai nghìn thạch đều không được rời khỏi thành ấp của mình, không được phái quan viên hoặc gửi thư chia buồn qua trạm dịch, để tránh làm phiền dân chúng, hao tổn tiền của."

Trước khi chết, Lưu Tú ra lệnh cho người dìu ông ra ngoài phòng, nhìn lên bầu trời đầy sao, mỉm cười thở dài nói: "Lời hứa của ta đã hoàn thành, người có nhìn thấy không? Trời!"

Như thể đáp lại câu hỏi của ông, bốn con Bảo bối thần kỳ truyền thuyết của ông đồng loạt cất tiếng kêu, dường như có sức mạnh nào đó đã giáng xuống.

Trong cơn mê man, bên tai ông dường như truyền đến một tiếng ve kêu trong trẻo.

Không lâu sau khi ông qua đời, con trai là Lưu Trang kế vị, vào ngày Đinh Mão tháng 3 cùng năm, táng Lưu Tú tại Nguyên Lăng, dâng miếu hiệu là Thế Tổ, thụy là Quang Vũ Hoàng đế.

Lưu Tú được hậu thế coi là một trong những vị hoàng đế vĩ đại nhất, cũng là huấn luyện viên Bảo bối thần kỳ mạnh nhất trong lịch sử.

Cũng chính từ thời Đông Hán do ông khai sáng, hai thế giới gần như dung hợp hoàn hảo, khiến dòng thời gian này xuất hiện thêm một thứ gọi là Bảo bối thần kỳ và một nghề nghiệp gọi là huấn luyện viên, và kéo dài mãi đến tận nhiều năm sau.

Rất nhiều trong số những Bảo bối thần kỳ này khó thuần hóa, đầy màu sắc bí ẩn, cũng rất khó bị bắt bởi quả cầu tinh linh, nhưng cũng có rất nhiều con sống hòa thuận cùng con người, trở thành bạn bè và đối tác, trở thành công cụ để người Đông Hán sinh sống, chiến đấu, mở mang bờ cõi, khai phá những điều chưa biết.

Do triều đình Đông Hán coi trọng nghề huấn luyện viên Bảo bối thần kỳ, trong hai trăm năm tới đã xuất hiện vô số huấn luyện viên Bảo bối thần kỳ mạnh mẽ, những Bảo bối thần kỳ mạnh mẽ lại càng nhiều như cá diếc qua sông.

Ví dụ như gần hai trăm năm sau, ba vị huấn luyện viên sở hữu Bảo bối thần kỳ truyền thuyết là Lưu Bị, Tào Tháo, Tôn Quyền đã viết nên một khúc ca anh hùng bi tráng.

Nhưng dù anh hùng thế nào, bản thân Lưu Tú vẫn luôn đứng ở đỉnh cao của huấn luyện viên Bảo bối thần kỳ, không thể lay chuyển.

Có lẽ đây là vì một số người sinh ra đã mang thiên mệnh, phải không?