Chương 840: Viễn hành

Tiếng chuông báo hiệu khởi hành vang lên.

Trần Ngạn vận đạo bào màu trắng giản dị, chậm rãi bước qua thang dây, tiến về phía boong tàu của chiếc thuyền vượt biển đang chờ sẵn.

Hôm nay là ngày thứ mười ba Trần Ngạn rời khỏi Lạc Linh Tông.

Kể từ ngày rời khỏi Lạc Linh Tông, hắn đã không quản ngại đường xa, rảo bước tiến về phía một bến tàu cách Lạc Linh Tông bảy nghìn dặm.

Bến tàu Thương Sơn.

Trong phạm vi bán kính năm mươi vạn dặm lấy Lạc Linh Tông làm trung tâm, có tổng cộng bốn đại tông môn sừng sững tọa lạc.

Đó là Lạc Linh Tông, Đan Hà Tông, Thiên Hạc Tông và Thủy Vân Tông.

Bốn đại tông môn này đều có tu sĩ cảnh giới Quy Nhất tọa trấn, dưới trướng mỗi môn phái sở hữu ít nhất vài chục mỏ linh thạch với trữ lượng có thể lên tới hơn mười triệu viên, có thể coi là những môn phái tu tiên đỉnh cao nhất tại Côn Ngô Châu.

Mà những môn phái tu tiên đỉnh cao như thế này, nếu nhìn khắp cả Côn Ngô Châu, vẫn còn ít nhất hàng nghìn cái.

Sự khan hiếm tài nguyên tu tiên khiến Côn Ngô Châu rất khó sản sinh ra những siêu tông môn như năm đại tông môn của Thần Bình Châu hay đỉnh Thiên Đỉnh Sơn.

Trong cuộc chiến giữa Lạc Linh Tông và Đan Hà Tông vài chục năm trước, hai đại tông môn còn lại đều chọn cách đứng ngoài quan sát.

Dẫu sao thì dù là Tùng Lâm Sơn của Lạc Linh Tông hay Yến Thỉ Tử của Đan Hà Tông, đều không đích thân ra mặt.

Bất kể nhìn bề ngoài Lạc Linh Tông và Đan Hà Tông có suy yếu đến đâu, chỉ cần có đại năng cảnh giới Quy Nhất vẫn còn tọa trấn, thì điều đó có nghĩa là sự tiêu hao của cuộc chiến này đối với hai đại tông môn kia là gần như bằng không.

Nếu Thiên Hạc Tông và Thủy Vân Tông muốn thừa nước đục thả câu, thì e rằng kết cục cuối cùng là chẳng ai có thể yên ổn.

Chính vì thế, Thiên Hạc Tông và Thủy Vân Tông mới áp dụng thái độ không liên quan đến mình, treo cao không hỏi.

Mà trên vùng đất này, ngoài bốn đại tông môn kể trên, còn phân bố hơn một trăm môn phái tu tiên quy mô nhỏ hơn.

So với bốn đại tông môn sở hữu ít nhất vài vạn nội truyền đệ tử và hơn một triệu tạp dịch, quy mô của hơn ba mươi môn phái tu tiên này thực sự quá nhỏ bé.

Trong những môn phái tu tiên này, nhiều nhất cũng chỉ có tu sĩ cảnh giới Võ Tuyền tọa trấn, sau đó là vài vị tu sĩ cảnh giới Quán Khí, cùng hơn mười tu sĩ cảnh giới Đoạn Thể.

Họ thống trị vài trăm hoặc hàng nghìn tạp dịch, chiếm giữ những mỏ khoáng sản bỏ hoang mà các đại tông môn đã vứt bỏ, hoặc là những mạch linh thạch nhỏ có giá trị khai thác quá thấp và chứa quá nhiều tạp chất, rồi phát triển cho đến tận bây giờ.

Tuổi thọ của những môn phái tu tiên nhỏ này thường không kéo dài, lâu nhất là ba năm trăm năm, ngắn nhất thậm chí chỉ trong vài năm đã bị nhấn chìm trong dòng chảy lịch sử.

Bởi vì những mỏ khoáng sản bỏ hoang hoặc mạch linh thạch chứa quá nhiều tạp chất mà họ chiếm giữ không thể chống đỡ cho họ tồn tại quá lâu.

Ngay cả việc cung phụng ra một vị tu sĩ cảnh giới Võ Tuyền cũng đã là một kỳ tích vô cùng khó khăn.

Ngày thường, những người qua lại bến tàu Thương Sơn cách Lạc Linh Tông bảy nghìn dặm này, phần lớn cũng đều là tu sĩ của những môn phái nhỏ xung quanh đó.

Đây là một chiếc thuyền vượt biển hạng trung dài khoảng hơn ba mươi trượng, đích đến là bến tàu Hoắc Sơn cách đó mười chín vạn dặm, chỉ cách Đan Hà Tông vài nghìn dặm.

Phí đi thuyền là năm viên linh tiền.

Linh tiền là loại tiền tệ lưu thông trong giới tu tiên tại Côn Ngô Châu, được đúc từ một loại kim loại đặc biệt, cứ một trăm viên linh tiền có thể đổi lấy một viên linh thạch tại bất kỳ tiệm tiền linh thạch nào ở Côn Ngô Châu.

Khi Trần Ngạn lần đầu tiên biết được Côn Ngô Châu lại lưu thông loại tiền tệ này, hắn chỉ cảm thấy nực cười.

Tuy nhiên, sau khi nghe tin vài nghìn năm trước từng có một môn phái tu tiên cố gắng tự đúc linh tiền, rồi ngay ngày hôm sau đã bị diệt môn, hắn cũng thấy nhẹ nhõm.

Không ai biết môn phái tu tiên đó rốt cuộc đã bị diệt môn như thế nào.

Chỉ là hầu như tất cả mọi người đều cho rằng, đằng sau việc môn phái tu tiên đó bị diệt môn, chắc chắn có bóng dáng của những tông môn ẩn thế không xuất thế kia.

Hoạt động công khai tại Côn Ngô Châu là những đại tông môn có tu sĩ cảnh giới Quy Nhất tọa trấn như Lạc Linh Tông và Đan Hà Tông.

Nhưng kẻ thiết lập trật tự trong bóng tối, lại chính là những tông môn ẩn thế mà ngay cả cái bóng cũng khó lòng nhìn thấy.

Từ bến tàu Thương Sơn đến bến tàu Hoắc Sơn, tổng cộng là khoảng cách mười chín vạn dặm.

Với tốc độ của chiếc thuyền vượt biển hạng trung này, việc vượt qua khoảng cách mười chín vạn dặm cần mười chín ngày.

Mỗi vị tu sĩ đi trên chiếc thuyền này đều có khoang riêng để nghỉ ngơi.

Tuy nhiên, chiếc thuyền này vẫn quá nhỏ, khiến không gian của khoang riêng thực sự rất chật hẹp.

So với khoang riêng của mình, các tu sĩ lên thuyền đều thích hoạt động ở sảnh lớn hoặc trên boong tàu hơn.

Trần Ngạn ngồi trước một chiếc bàn trong sảnh lớn, ánh mắt hắn đặt trên tách trà đặt trước mặt.

Mặt nước trong tách không hề lay động, điều này cho thấy chiếc thuyền hiện tại đang bay khá ổn định.

Và ngay khoảnh khắc tiếp theo, mặt nước trong tách đột nhiên gợn sóng.

Không phải do chiếc thuyền bắt đầu xóc nảy, mà là một bóng đen bao phủ lên chiếc bàn tròn trước mặt Trần Ngạn.

"Đạo hữu."

Một tu sĩ vận đạo bào màu nâu nhạt, trông khoảng chừng bốn mươi tuổi đang mỉm cười đứng trước mặt Trần Ngạn, sau đó cúi đầu nhìn chiếc ghế đối diện Trần Ngạn rồi nói tiếp:

"Ở đây có người không?"

"Mời tự nhiên."

Trần Ngạn trả lời.

Trong khoang thuyền của chiếc thuyền vượt biển hạng trung này chỉ có bảy tám chiếc bàn tròn, mà lần này có hơn một trăm tu sĩ đi đến bến tàu Hoắc Sơn.

Vì vậy, nghỉ ngơi trong sảnh lớn của chiếc thuyền này, về cơ bản là nhất định phải ngồi ghép bàn.

"Đa tạ."

Vị tu sĩ vận đạo bào màu nâu nhạt trông khoảng chừng bốn mươi tuổi kia vẫn rất lịch sự, sau đó kéo ghế ngồi xuống đối diện Trần Ngạn.

Tiếp đó, ông ta hơi ngước mắt lên, nhìn về phía bộ đạo bào màu trắng giản dị mà Trần Ngạn đang mặc:

"Bộ đạo bào mà đạo hữu đang mặc trên người là..."

Côn Ngô Châu không có tán tu.

Chỉ cần là tu sĩ, thì nhất định phải có môn phái tu tiên mà mình thuộc về.

Mà bộ đạo bào màu trắng giản dị mà Trần Ngạn đang mặc hiện tại, là bộ đồ hắn nhờ một thợ may ở sườn núi phụ may cho trước khi rời khỏi Lạc Linh Tông.

Mặc dù chất liệu và đường kim mũi chỉ của bộ đạo bào trắng giản dị này kém hơn hẳn so với bộ mà hắn từng dùng Đại Diễn Thuật để diễn hóa ra, nhưng nhìn bề ngoài thì cũng coi như tạm ổn.

Trong phạm vi bán kính năm mươi vạn dặm lấy Lạc Linh Tông làm trung tâm, ngoài bốn đại tông môn ra, tổng cộng chỉ có hơn một trăm môn phái tu tiên, nếu là tu sĩ thường xuyên ngao du bên ngoài, về cơ bản đều có thể quen mặt với kiểu dáng đạo bào của các môn phái.

Thế nhưng vị tu sĩ vận đạo bào màu nâu nhạt trông khoảng chừng bốn mươi tuổi trước mặt này, thực sự không thể nhận ra bộ đạo bào trắng giản dị mà Trần Ngạn đang mặc rốt cuộc thuộc về môn phái nào.

"Độ Thương Sơn."

Trần Ngạn không hề suy nghĩ, chỉ thốt ra ba chữ này.

"Độ Thương Sơn?"

Đối mặt với câu trả lời của Trần Ngạn, vị tu sĩ trung niên vận đạo bào màu nâu nhạt trông có vẻ càng thêm bối rối.

Bởi vì ông ta chưa từng nghe nói đến môn phái tu tiên nào tên là Độ Thương Sơn cả.