Chương 447: Mặc Hư Sơn

Mặc Hư Sơn trong giới tu tiên ở vùng Tây Vực thuộc Thần Bình Châu, tuy địa vị không thể sánh bằng những bến đò lớn, nhưng với tư cách là nơi tụ họp của các tu sĩ, nơi đây cũng coi như có chút danh tiếng.

Xung quanh Mặc Hư Sơn phân bố tổng cộng hơn ba mươi môn phái tu tiên.

Quy mô của những môn phái này đều không quá lớn, ngay cả những phái lớn nhất cũng chỉ miễn cưỡng được coi là hạng hai tại Thần Bình Châu.

Đệ tử dưới trướng nhiều nhất cũng không quá ngàn người.

Về phần người có tu vi cao nhất, tổng cộng có ba người đạt đến Thông Thần Cảnh, ba vị này được tôn xưng là "Tam cự đầu" của Mặc Hư Sơn.

Đó là tông chủ Hàn Nha Tông Mã Hồ Duy, tông chủ Cửu Củng Tông Hàn Thiên Sơn, và một vị tán tu Thông Thần Cảnh hậu kỳ lai lịch bất minh, đến Mặc Hư Sơn từ ba mươi năm trước tên là Đỗ Ông.

Trong ba người này, vị tán tu tên Đỗ Ông kia là người bí ẩn nhất, tu vi cũng là thâm sâu nhất.

Dù chỉ là chênh lệch giữa Thông Thần Cảnh hậu kỳ và trung kỳ.

Nhưng ba mươi năm trước, Mã Hồ Duy của Hàn Nha Tông và Hàn Thiên Sơn của Cửu Củng Tông từng gặp mặt Đỗ Ông một lần trên Mặc Hư Sơn.

Hàn Nha Tông và Cửu Củng Tông đã thống trị Mặc Hư Sơn hàng trăm năm nay.

Đối với sự xuất hiện đột ngột của Đỗ Ông, Mã Hồ Duy và Hàn Thiên Sơn tự nhiên đều mang lòng địch ý.

Chẳng ai muốn có thêm người đến chia phần bánh ngọt của mình.

Thế nhưng sau cuộc gặp gỡ đó, Mã Hồ Duy và Hàn Thiên Sơn đã chấp nhận Đỗ Ông.

Có người nói là vì thực lực của Đỗ Ông vượt xa hai vị chưởng môn này nên họ buộc phải thỏa hiệp.

Cũng có thể là Đỗ Ông đã đạt được thỏa thuận nào đó với hai vị tu sĩ Thông Thần Cảnh kia nên họ mới chấp nhận ông ta.

Còn sự thật thế nào, có lẽ chỉ ba người họ mới biết.

Nói cách khác, trật tự hiện tại của Mặc Hư Sơn hoàn toàn do ba vị cự đầu Thông Thần Cảnh này chủ đạo.

Chỉ là Đỗ Ông ngày thường rất ít khi lộ diện, cũng hiếm khi can thiệp vào công việc của các môn phái xung quanh Mặc Hư Sơn.

Còn giữa Hàn Nha Tông và Cửu Củng Tông, tuy bề ngoài các cao tầng có vẻ hòa khí, Mã Hồ Duy và Hàn Thiên Sơn còn xưng huynh gọi đệ.

Nhưng thực tế, những cuộc tranh đấu ngầm và xích mích nhỏ giữa hai môn phái chưa bao giờ ngừng nghỉ.

Giống như lúc này vậy.

Trong trấn Ô Thạch, vài đệ tử Hàn Nha Tông bước ra từ một cửa tiệm linh dược, họ đều mặc đạo bào màu lam đen, đây là trang phục quy định của Hàn Nha Tông.

Mục đích những đệ tử này xuống núi đến trấn Ô Thạch là để mua một lô dược liệu cho đan phòng của tông môn.

Những đệ tử không có thiên phú như họ, để đổi lấy tài nguyên tu tiên, bắt buộc phải làm việc vất vả, chạy đôn chạy đáo cho tông môn.

Tất nhiên, cũng có thể chọn cách nằm yên, nhưng đổi lại chỉ nhận được tài nguyên và bổng lộc cơ bản nhất.

Những đệ tử trẻ tuổi của Hàn Nha Tông này đều khá cầu tiến.

Tuy nhiên cứ tiếp tục như vậy, khó tránh khỏi việc thân tâm mệt mỏi.

Thế là họ định trước khi về tông môn sẽ tìm một quán trà ngồi nghỉ ngơi một chút.

Điều chỉnh lại nhịp độ.

Nhưng ngay khi họ chuẩn bị bước vào quán trà, một nhóm tu sĩ mặc đạo bào màu đỏ tía vừa vặn bước ra từ trong quán.

Là người của Cửu Củng Tông.

Hai nhóm tu sĩ vốn đang ồn ào náo nhiệt bỗng chốc im bặt.

Tiếng cười nói dừng lại đột ngột, không khí tức thì căng thẳng.

Hai đội tu sĩ lướt qua nhau, coi đối phương như không khí.

Bên ngoài quán trà, cạnh một sạp hàng nhỏ, có ba người đang ngồi.

Hai nam một nữ, đều mang dáng vẻ thiếu niên.

Người dẫn đầu mặc đạo bào trắng tinh, còn nam và nữ kia đều mặc đạo bào màu xám.

Là Trần Ngạn, cùng với Túc Hồng Chân và Chu Cẩn Vận.

Đạo bào màu xanh đậm của Thận Lâu Cung ở nơi như Mặc Hư Sơn thực sự quá nổi bật.

Vì vậy trước khi ba người đi thuyền bay đến Mặc Hư Sơn, Trần Ngạn đã đi mua cho Túc Hồng Chân và Chu Cẩn Vận mỗi người một bộ đạo bào màu xám.

Còn bản thân Trần Ngạn thì vẫn mặc đạo bào trắng.

Anh vẫn quen mặc màu trắng.

Chỉ là bộ đạo bào trắng trên người lúc này rất giản dị, không hề sạch sẽ, sáng bóng và bắt mắt như màu trắng của Không Sơn Tông.

Phải thừa nhận rằng thẩm mỹ về đạo bào của năm đại tông môn đều rất ổn.

Đạo bào màu xanh đậm của Thận Lâu Cung cũng vậy, bí ẩn và trang trọng hơn nhiều so với những bộ đạo bào màu xanh thông thường.

"Cảm giác nơi này không đơn giản chút nào..."

Túc Hồng Chân ngồi cạnh Trần Ngạn nhìn theo bóng lưng của mấy đệ tử Cửu Củng Tông mặc đạo bào đỏ tía vừa bước ra khỏi quán trà, cảm thán như vậy.

"Nơi nào có con người, nơi đó có thị phi."

Trần Ngạn chậm rãi nói.

"Tu sĩ cũng vậy sao?"

Túc Hồng Chân hỏi.

"Tu sĩ cũng là người, thậm chí xích mích và thị phi giữa các tu sĩ còn nhiều hơn cả người phàm."

Trần Ngạn trả lời.

Đối với lời nói vừa rồi của Trần Ngạn, Chu Cẩn Vận chỉ im lặng gật đầu.

Cô rất đồng tình với những gì Trần Ngạn nói.

Đã có lúc, Chu Cẩn Vận cũng từng nghĩ rằng đệ tử dưới trướng Thận Lâu Cung đều là đồng môn, lẽ ra phải đồng lòng.

Nhưng sự thật không phải vậy.

Ngay cả những sư huynh đệ đồng lứa ở Chức Mộng Lâu cũng không biết ẩn giấu bao nhiêu tâm cơ.

Trần Ngạn cầm chén trà trên bàn lên, nhấp một ngụm.

Anh vốn không thích uống trà, hay nói đúng hơn là không có cảm giác gì với việc uống trà.

Chỉ là sau này đi nhiều nơi, Trần Ngạn phát hiện mỗi khi đến một vùng đất, hương vị trà ở đó đều hoàn toàn khác biệt.

Trần Ngạn bắt đầu thích cảm nhận sự khác biệt giữa các vùng miền thông qua việc uống trà địa phương.

"Ngươi muốn tìm Khang Tông Đam."

Trần Ngạn nói nhỏ với Chu Cẩn Vận bên cạnh.

"Vâng, tiền bối."

Chu Cẩn Vận đáp.

Cô cho rằng chuyện xảy ra với Khang Tông Đam rất có thể liên quan mật thiết đến Thẩm Xuyên và vị Thái thượng trưởng lão đứng sau lưng hắn.

Nếu không thì cũng chẳng cần tốn công tốn sức đến thế, thậm chí Cảnh Thái thượng đích thân đến Vân Khê để bắt Khang Tông Đam đi.

Trần Ngạn phóng thần thức ra.

Với cường độ thần thức hiện tại của anh, bất cứ động tĩnh nào trong vòng năm trăm dặm đều hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của anh.

Khoảng cách này đã đủ để bao phủ trọn vẹn toàn bộ Mặc Hư Sơn vào trong đó.

Số lượng tu tiên giả đang có mặt tại Mặc Hư Sơn tổng cộng là bảy mươi bốn nghìn năm trăm bốn mươi mốt người.

Trong đó bao gồm hai tu sĩ Quy Nhất Cảnh, ba tu sĩ Thông Thần Cảnh, một trăm linh sáu tu sĩ Khí Hải Cảnh, hai nghìn một trăm hai mươi tu sĩ Võ Tuyền Cảnh, ba mươi ba nghìn năm trăm chín mươi bốn tu sĩ Quán Khí Cảnh, và ba mươi tám nghìn bảy trăm mười sáu tu sĩ Đoán Thể Cảnh.

Chỉ trong một khoảnh khắc, Trần Ngạn đã thấu suốt tình hình hiện tại của Mặc Hư Sơn.

Trong số bảy mươi bốn nghìn năm trăm bốn mươi mốt người này, đã bao gồm cả bản thân Trần Ngạn và Túc Hồng Trân.

Nhưng không bao gồm Chu Cẩn Vận.

Bởi vì pháp bảo mà nàng mang trên người đã khiến thần thức của Trần Ngạn hoàn toàn không thể cảm nhận được sự tồn tại của nàng.

Cũng giống như khi còn ở Giang Độ Quận, Cảnh Thái thượng của Thận Lâu Cung cũng hoàn toàn không hề chú ý đến sự hiện diện của Chu Cẩn Vận vậy.