Quyển 1 · Chương 103: Sơ tâm?

“ lời tôi vẫn như cũ, sư huynh Lâm.”

Trần Ngạn nói:

“ Kẻ sát hại sư muội Tần, tu vi ít nhất cũng phải từ cảnh giới Thông Thần trở lên, điều này cũng đồng nghĩa với việc tu vi của hung thủ ít nhất phải hơn chúng ta hai đại cảnh giới.”

Chỉ có tu sĩ từ cảnh giới Thông Thần trở lên, mới có thể làm được việc đóng đinh một người lên cung Thiên Đỉnh cách đỉnh núi Thiên Đỉnh hơn hai ngàn trượng bằng kiếm mà không gây ra chút tiếng động nào.

“ Tôi biết.”

Lâm Tâm Dương đáp.

“ Dựa vào tu vi cảnh giới Võ Tuyền của chúng ta, thì có thể làm được gì chứ?”

Trần Ngạn truy vấn tiếp.

“ Tôi chỉ muốn đòi lại công đạo cho sư muội Tần.”

Lâm Tâm Dương nhìn thẳng vào mắt Trần Ngạn, người thanh niên vốn luôn có khí chất ôn hòa, và bị sư phụ của Trần Ngạn gọi là kẻ hèn nhát này, ánh mắt lại kiên định đến thế.

“ Anh có sẵn lòng giúp tôi không?”

“... Xin lỗi, sư huynh Lâm, tôi còn có việc riêng của mình phải làm.”

Trần Ngạn nói.

“ Không sao, làm phiền thủ tọa Trần rồi.”

Lâm Tâm Dương nói như vậy, chắp tay về phía Trần Ngạn, sau đó xoay người rời đi.

Trần Ngạn đứng tại chỗ, rơi vào trầm tư.

Anh không muốn nhúng tay vào.

Bởi vì người mời mình là Lâm Tâm Dương, đệ tử chân truyền của Uy Nghi trưởng lão Hà Phục Nhân núi Uyên Hoa, Trần Ngạn vẫn có chút đề phòng.

Bởi vì các trưởng lão của tông Không Sơn cũng đang điều tra nguyên nhân cái chết thực sự của Tần Nguyệt, tu sĩ cảnh giới Võ Tuyền như mình nhúng tay vào chỉ thêm phiền phức.

Bởi vì, có lẽ sau khi mình bước vào luân hồi một lần nữa, biết đâu mình lại quay về trước lúc Tần Nguyệt chết...

Không, tất cả chỉ là cái cớ mà thôi.

“...”

Trần Ngạn không nói gì, chỉ nâng tấm lệnh bài khắc bốn chữ lớn “Thủ tọa Không Duyên” treo bên hông lên ngắm nghía một lúc, rồi lại chậm rãi đặt xuống.

Sau đó xoay người rời đi theo hướng ngược lại với Lâm Tâm Dương.

...

Các Trảm Thiên.

Trong phòng, Chung Dận, Nhạc Trì, Lâm Kỳ Phong và Trần Ngạn, cả bốn người đều ở đây.

Ngoài Liễu Yên Đường ra, mạch chính tông chủ đến núi Thiên Đỉnh lần này đã có mặt đầy đủ.

“ Vấn đạo núi Thiên Đỉnh, sẽ chính thức bắt đầu sau ba ngày nữa.”

Chung Dận nói:

“ Đây là kết quả mà trưởng lão Văn đã bàn bạc với các trưởng lão ngự sứ của bốn tông môn lớn khác.”

Vốn dĩ đoàn ngự sứ tông Không Sơn tại đại hội Vấn đạo châu Thần Bình lần này là trưởng lão Chung Dận.

Nhưng sau khi trưởng lão Chính Pháp Văn Hoằng Lịch của núi Không Duyên đến, Chung Dận liền chuyển giao quyền lực trong tay mình ra ngoài.

Chung Dận đã nhận ra sự thay đổi của cục diện hiện tại.

Trưởng lão Văn Hoằng Lịch có quan hệ mật thiết với tông chủ Vân Dật Trần, tình giao hảo với Chung Dận cũng khá tốt.

Ông không có lý do gì để cướp quyền trong tay Chung Dận.

Sở dĩ tạo thành cục diện như bây giờ, phía sau chắc chắn có sự can thiệp của người khác.

Ví dụ như Bạch Khải Minh, hoặc Hà Phục Nhân.

Tất nhiên, khả năng phía sau là ý của Hà Phục Nhân cao hơn một chút.

Tuy nói Hà Phục Nhân chỉ là Uy Nghi trưởng lão của núi Uyên Hoa, địa vị trong tông môn thấp hơn một bậc so với trưởng lão Chính Pháp núi Không Duyên hoặc trưởng lão Chính Pháp đỉnh Thanh Thiền, nhưng hiện tại ông ta lại nắm giữ lệnh Thái Thượng Ngự Luật của trưởng lão Thái Thượng Ngự Luật Hoắc Mộc tông Không Sơn.

Nghĩa là, hiện tại trên núi Thiên Đỉnh, quyền lực của Hà Phục Nhân trong tông Không Sơn là lớn nhất, thậm chí ngay cả Văn Hoằng Lịch và Bạch Khải Minh cũng phải nhường nhịn ba phần.

Liễu Yên Đường không ở đây, là vì hiện tại cô vẫn đang xoay xở giữa bốn tông môn lớn khác, cố gắng làm dịu mối quan hệ.

Bởi vì cô hiện vẫn là Đạo môn hành tẩu của tông Không Sơn.

Đạo môn hành tẩu, là chức vị đặc biệt mà năm tông môn lớn hiện nay có thể thiết lập.

Tác dụng của nó, chính là đóng vai trò người đại diện của tông môn trên thế gian.

Bất kể “Đạo môn hành tẩu” đi đến đâu, chủ nhà đều phải phụng thờ như thượng khách, bất kể quan hệ tốt xấu.

Đây là quy củ của châu Thần Bình bao năm nay.

Trên thực tế, quy củ này vốn dĩ do núi Thiên Đỉnh đặt ra.

Mà năm tông môn lớn vốn cũng không có Đạo môn hành tẩu nào, Đạo môn hành tẩu duy nhất trong thiên hạ, chính là Đạo môn hành tẩu của núi Thiên Đỉnh.

Đạo môn hành tẩu của núi Thiên Đỉnh, cũng khác với Đạo môn hành tẩu của năm tông môn lớn hiện nay.

Đạo môn hành tẩu của năm tông môn lớn hiện nay, tu vi đa phần đều ở giữa cảnh giới Võ Tuyền đến cảnh giới Khí Hải, du ngoạn thiên hạ mục đích chính là rèn luyện và duy trì mối quan hệ giữa bản tông môn với các môn phái tu tiên khác nhau trên thế gian.

Nhưng Đạo môn hành tẩu của núi Thiên Đỉnh thì khác.

Đạo môn hành tẩu của núi Thiên Đỉnh, phải do tu sĩ từ cảnh giới Hợp Đạo trở lên mới có thể đảm nhiệm.

Trách nhiệm cần thực hiện, cũng không phải là duy trì mối quan hệ giữa các môn phái tu tiên như Đạo môn hành tẩu của năm tông môn lớn hiện nay.

Mà là trật tự.

Đạo môn hành tẩu của núi Thiên Đỉnh, duy trì trật tự của tất cả các tông môn tu tiên trên thế gian này.

Kẻ nào quấy nhiễu trật tự, giết.

Đơn giản trực tiếp, sạch sẽ dứt khoát.

Không giống như Đạo môn hành tẩu của năm tông môn lớn hiện nay, tất cả đều dựa vào uy danh của tông môn phía sau để đi lại thiên hạ.

Tất nhiên, năm tông môn lớn cũng quả thực không thể làm được việc ngang ngược chuyên quyền như núi Thiên Đỉnh năm xưa.

Mặc dù bề ngoài hòa khí, nhưng trong tối, năm tông môn lớn vẫn cần phải kiềm chế lẫn nhau.

Thời gian quay lại hiện tại.

“ Sau khi Tần Nguyệt chết, tông Không Sơn chúng ta liền dư ra một chỗ trống, cần phái người bù vào, còn về nhân tuyển, phía trưởng lão Văn đã quyết định rồi.”

Chung Dận nói.

“ Là ai?”

Trần Ngạn hỏi.

“ Hừ, Lâm Tâm Dương, một thứ ngay cả đệ tử cốt cán của đỉnh Vân Ẩn còn đánh không lại trong đại hội tỷ thí của tông môn, vậy mà lại là đệ tử chân truyền mạch đỉnh của núi Uyên Hoa, thật khiến người ta cười rụng răng.”

Giọng điệu của Lâm Kỳ Phong khá khinh bỉ.

Người sư phụ hờ này của Trần Ngạn, thực sự rất không ưa Lâm Tâm Dương.

Một là vì trong mắt Lâm Kỳ Phong, tính cách của Lâm Tâm Dương quá do dự, hèn nhát, không thể trọng dụng.

Một lý do khác, chính là vì Lâm Kỳ Phong từng chịu thiệt thòi lớn tại đại hội tỉ thí của tông môn do đặt cược vào Lâm Tâm Dương.

Đó chính là trận đấu giữa Lâm Tâm Dương và đệ tử nòng cốt của Vân Ẩn Phong.

"Đây có lẽ là ý của trưởng lão Hà."

Nhạc Trì nói, sau đó ông nhìn về phía Trần Ngạn:

"Trần Ngạn, hiện tại con chuẩn bị thế nào rồi?"

"Bẩm sư bá, nếu không đụng phải những người vấn đạo của bốn tông môn lớn khác, đệ tử cơ bản nắm chắc phần thắng."

"Kể cả những kẻ có cảnh giới cao hơn con, ví dụ như trung kỳ, hậu kỳ, thậm chí là đỉnh phong của Võ Tuyền?"

"Vâng."

Trần Ngạn đáp.

Cậu ta quả thực làm được, nay Ẩn Tiên Quyết đã đạt tiểu thành, tu vi thực sự của cậu là hậu kỳ Võ Tuyền, nhưng độ ngưng tụ và hùng hậu của chân khí thậm chí có thể sánh ngang với tu sĩ cảnh giới Khí Hải trong năm đại tông môn.

Mà khoảng cách giữa năm đại tông môn với những môn phái tầm thường kia, thực sự là quá lớn, quá lớn.

Nhiều thiên tài ở các tông môn hạng hai, e rằng ở Không Sơn Tông cũng chỉ miễn cưỡng chạm tới ngưỡng cửa để vào nội môn mà thôi.

Khoảng cách này là toàn diện, bất kể là tài nguyên tu tiên, tư chất đệ tử, hay nền tảng mà tông môn có thể cung cấp, vân vân.

Tám ngàn năm gần đây, chưa từng có lần nào người đứng đầu Thiên Đỉnh Sơn Vấn Đạo lại là đệ tử ngoài năm đại tông môn.

Tất nhiên, tám ngàn năm trước từng có một người.

Người đó, chính là đệ nhất kiếm tiên của Thần Bình Châu, cũng là vị kiếm tiên cuối cùng, Túc Hồng Trân.