Chương 547: Vạn Cảnh, Thiên Cảnh

Đó chính là đạo trường tu luyện được đề cập trong thông tin, tận dụng nguồn tài nguyên độc quyền, có thể xây dựng từ ban đầu rồi dần dần tối ưu hóa về sau.

Rất có thể là khi chiếm lĩnh môi trường này, đợt vũ khí sinh linh ấy không có được nhiều "cảm ngộ", hoặc điều kiện sẽ khắt khe hơn, đòi hỏi sự khế hợp thực sự mới có thể liên động trong thời gian ngắn khi chưa giải tích thấu đáo.

Vậy thì những cá thể đã thành công được một nửa kia, chính là người nắm giữ thông tin môi trường hiện tại.

Đợi đến sau khi chiếm lĩnh xong, khi văn minh dục giới phá vỡ giới hạn môi trường này, bao gồm cả việc nuốt chửng về sau, lại có thể thu thập thông tin và tối ưu hóa rồi trao cho vũ khí sinh linh.

Ý nghĩa trong đó không phải là "đuổi theo mà đút cơm", mà còn liên quan đến vấn đề đa hệ thống, đa thông tin.

Cũng không phải nói rằng vũ khí sinh linh không làm được ở phía trước thì về sau cũng không làm được, chỉ cần vượt qua được sự suy tàn của trùng quần, ắt sẽ cảm ứng được "cơ duyên" của bản thân, điều này dưới sự can thiệp của ngoại đạo ý chí càng trở nên rõ ràng hơn.

Đây cũng là mấu chốt dẫn đến việc vũ khí sinh linh tiến giai lần thứ hai, thứ ba về sau, trong đó không phải tất cả đều là cao thủ chiếm lĩnh môi trường.

Diệp Ca nhận được phản hồi, Tuyết Niệm và Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần tự nhiên cũng nhận được, về ngoại đạo ý chí, thu được lợi ích gì trong đó?

Tự nhiên chính là một chút "phần" yếu ớt phản hồi lại sau khi ngoại đạo ý chí được sinh linh gánh chịu.

Giống như sinh linh trong văn minh dục giới, trước khi thiên địa bức lũy chưa bị phá vỡ, tất cả những điều này vẫn xảy ra bên trong thiên địa, sự kết hợp giữa sinh linh và ngoại đạo ý chí thuộc về việc mở rộng vận dụng ngoại đạo ý chí, dù thiên địa trấn áp phần thưởng này, Cổ Liên Trùng Tâm cũng có thể giúp đánh cắp ra ngoài.

Tuy phần này so với ba tộc Thánh Ma mà nói thì ít ỏi đến thảm hại, thậm chí chỉ là thứ thu được sau khi bản thân lớn mạnh, không thuộc về nội dung bản nguyên được mở rộng.

Nhưng đây cũng là cách trở nên mạnh mẽ thực sự, ngoại đạo ý chí thì khác, bị hạn chế bởi quá nhiều điều kiện, dù chỉ có một chút tăng trưởng, cũng có thể tạo ra ảnh hưởng to lớn đối với tương lai.

Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần cũng nhận được phản hồi vô cùng nhỏ nhoi, không phải vì hắn bỏ ra ít công sức nhất, mà là vì hắn hiện tại mạnh nhất trong khi vũ khí sinh linh vẫn còn yếu ớt, cộng thêm việc trước đó đã từng nhận được một lần phản hồi to lớn, kết quả cũng chỉ có thể như vậy.

Tuyết Niệm cũng thèm thuồng, trong số ngoại đạo ý chí nhiều như vậy, nàng lại là người không được nâng cao bao nhiêu, cứ phải canh giữ những đàn em nhỏ bé này và mảnh đất then chốt này.

Nàng và Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần đều không thể tùy tiện hành động, áp lực thiên địa ban xuống vẫn còn khá lớn, huống hồ đây cũng là nơi liên quan đến nhiều điều trọng yếu.

Nhưng nàng không phải không muốn trở nên mạnh mẽ, chỉ là tạm thời chưa có cơ hội, vậy mà bây giờ cơ hội đã đến.

Nàng suy nghĩ và quan sát hai ngày, đưa ra một đề nghị khiến ngay cả Diệp Ca cũng phải sững người một lúc.

"Dựa theo quan sát của ta, dường như có một điểm đặc biệt, có vẻ như trong văn minh dục giới, cách귀nạp thông tin môi trường này có chút giống với bí cảnh trong thiên địa, liệu có thể dùng năng lực của ta để tạo ra một số bí cảnh, cung cấp nền tảng cho sinh linh trưởng thành không?"

Diệp Ca suy nghĩ theo mạch ý của nàng, ý của Tuyết Niệm là không dựa vào việc môi trường có bị chiếm lĩnh hay không, bỏ qua quá trình trước tiên lớn mạnh môi trường bên ngoài rồi dần dần tiêu hóa, trực tiếp cung cấp một bí cảnh đặc biệt, giống như Dương Linh Bí Cảnh, hoặc kiểu Lôi Đình Bí Cảnh vậy.

Văn minh dục giới cần tài nguyên, nhưng qua lại như vậy, tương đương với việc lấy tài nguyên của Tuyết Niệm để bù đắp tài nguyên mà bọn họ cần, thật sự là không đáng.

Có vẻ khả thi, điều này không chỉ là việc bơm tài nguyên, mà còn liên quan đến vấn đề ngoại đạo ý chí của Tuyết Niệm, liệu sinh linh có thể thông qua cách này để tăng tốc trưởng thành hay không.

Diệp Ca mở một cửa trong văn minh dục giới của Tứ Mẫu Trùng, để Tuyết Niệm thử ngưng tụ bí cảnh mà nàng hình dung bên trong văn minh dục giới.

Nhưng không ngờ khi ngoại đạo ý chí của Tuyết Niệm chạm vào bốn văn minh dục giới, dị biến đã xuất hiện.

Bốn đạo văn minh dục giới ý chí như thổi bóng mà lớn lên một đoạn rất dài, khiến Vô Mị và những người khác giật mình, tưởng rằng có chuyện gì xảy ra.

Tuyết Niệm là cao thủ vận dụng tài nguyên, có một loại quyền hạn điều động đối với tài nguyên trong thiên địa, còn có một loại động lực thúc đẩy sinh linh tiến giai tài nguyên.

Ý chí văn minh dục giới dường như "sao chép" được sức mạnh này, chuyển hóa thành một loại tỷ lệ sử dụng tài nguyên môi trường, mấy môi trường vốn đã đột phá, lúc này cũng nhờ tỷ lệ sử dụng được nâng cao, đồng thời những thứ tích lũy trước đó chưa được giải tích thấu đáo cũng được giải tích hoàn toàn trong chớp mắt, phản hồi vào sự tăng trưởng của ý chí văn minh dục giới.

Hơn nữa quá trình này không liên quan đến việc ngoại đạo ý chí của Tuyết Niệm bị hấp thu, có lẽ là do cường độ hệ thống văn minh dục giới quá thấp, bị "kích thích" mà dẫn đến.

Ngoại đạo ý chí của Tuyết Niệm vì sự nâng cao của ý chí văn minh dục giới mà khựng lại một chút, rồi mỗi bên giữ lại một phần, sau đó rời đi.

Vô Mị Tứ Mẫu Trùng vội vàng tiến hành giải tích, quả nhiên là có hiệu quả.

Điều khiến Diệp Ca kinh ngạc là, thực sự xuất hiện thông tin liên quan đến "Vạn Cảnh", "Thiên Cảnh", và những thứ này có liên hệ với nhau.

Rốt cuộc là chuyện gì vậy?

Đợi đến khi ý chí văn minh dục giới bao bọc lấy bản nguyên của Tuyết Niệm, một bản thiết kế từ từ hiện ra.

Trước tiên là "Vạn Cảnh", "Thiên Cảnh" đại diện cho điều gì, thực ra chính là môi trường, từng lớp môi trường, còn có cả môi trường cấp cao hơn.

Căn bản của môi trường là tài nguyên, trong điều kiện cùng thuộc một loại tài nguyên của thiên địa làm nền tảng, muốn từng bước nâng cao lên không phải là chuyện đơn giản.

Sau khi ngoại đạo "suy tàn", thiên địa chuyển sang việc tích hợp tài nguyên và môi trường, còn Vạn Cảnh, Thiên Cảnh hai loại môi trường này chính là sản phẩm của quá trình đó.

Tận dụng điều kiện cùng thuộc một loại tài nguyên, sau khi nâng cao đến một tầng nhất định, sẽ có thứ tương tự "giao lưu thông tin", liên kết chúng lại với nhau.

Từ việc ý chí văn minh dục giới giải tích bản nguyên của Tuyết Niệm, cùng với môi trường đặc biệt của vũ khí hệ thống dục giới này, đã hiểu được hàm nghĩa bên trong.

Môi trường nâng cao đến tầng giới hạn Lv36, sẽ sản sinh ra cách liên hệ với bất kỳ môi trường nào.

Tự Do Chi Vực với tư cách là "đao phủ" của thiên địa, chịu trách nhiệm tiêu diệt những môi trường không thuộc về phần của Tự Do Chi Vực.

Bắt đầu từ tầng giới hạn Lv36, môi trường sẽ bắt đầu tụ lại từng môi trường thứ cấp, chất đống thành "núi", lấy đó làm nền tảng tiến hóa, đến Lv37 thì trở thành Vạn Cảnh.

Bắt đầu từ Vạn Cảnh, tất cả những môi trường mà nó giúp tích lũy đều thuộc về đồng nguồn, chỉ cần hướng tài nguyên của Vạn Cảnh này thay đổi, thì những môi trường khác cũng sẽ theo đó mà thay đổi.

Rồi giữa các Vạn Cảnh với nhau sẽ sản sinh ra liên hệ, cho phép liên động tất cả những tài nguyên đã xảy ra biến đổi nhỏ nhoi này lại với nhau, tìm kiếm sự đột phá đến tầng tiếp theo.

Trong giai đoạn này Tự Do Chi Vực không thể trực tiếp "can thiệp", chỉ có thể tiến hành theo phương thức thôn tính, tranh đoạt lẫn nhau giữa các môi trường.

Kết quả rất rõ ràng, cách thức của thiên địa đã thành công, thông qua việc liên hệ, cộng thêm điều kiện cơ bản để thai dưỡng sinh linh, tụ hợp mà thành một loại ý chí môi trường đặc biệt, nhưng không phải loại độc lập như Cổ Liên Trùng Tâm, chỉ là tập hợp thể được môi trường tạo ra để nâng cao đến tầng tiếp theo.

Đây chính là quá trình từ Vạn Cảnh đến Thiên Cảnh, trùng tộc vô tình mà lại đi ngược lại cách thức này, vậy mà lại chạm đến hệ thống này.

Vậy thì phương án tiếp theo lại phải điều chỉnh, nếu bốn văn minh dục giới đều có thể liên hệ với Vạn Cảnh Thiên Cảnh, thì thú vị rồi, đây không phải là trực tiếp lợi dụng sự tiện lợi của môi trường liên thông, trực tiếp bắt đầu xâm nhập sao?

Tuyết Niệm và Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần cũng ngẩn người, sao trùng tộc lại tạo ra thứ mới nữa rồi, không đúng, là dùng cách mới, tạo ra thứ cũ.

Tương đương với việc có thể tiến hành thao tác "hợp nhất, xâm nhập" giữa các núi Vạn Cảnh hoặc núi Thiên Cảnh, và quyền chủ động tạm thời nằm ở phía Vô Mị và những người kia, xét cho cùng vẫn còn ngoại đạo ý chí đang chống đỡ, bọn họ không có thao tác "vượt quyền".

Ghê thật, cách này rất đặc biệt, nhân tộc cũng sẽ làm theo quy tắc mà hoàn thành, bỏ qua giai đoạn trực tiếp do Tự Do Chi Vực đặt ra quy tắc.

Như vậy, Vô Mị và những người kia có thể gây chuyện tốt hơn, so với việc trực tiếp xâm nhập môi trường, thủ đoạn này cao cấp hơn nhiều.

Xét cho cùng đến giai đoạn Lv36, Tự Do Chi Vực có thể ra tay trước, còn văn minh dục giới nơi Vô Mị Tứ Mẫu Trùng tọa lạc, thực ra còn có thể "mời ngoại viện", thậm chí chính là dùng cách cổ xưa nhất của trùng tộc — chiến thuật biển trùng.

Diệp Ca hào hứng xoa xoa tay, cách này xuất hiện, trùng tộc đại khái là có thể nắm được quyền chủ động.

Sự lột xác của bốn văn minh dục giới vẫn đang tiếp diễn, từ bản nguyên mà Tuyết Niệm để lại, ý chí văn minh dục giới trích xuất ra thứ tương tự thuộc tính cố hữu, trong đó bao gồm liên hệ môi trường, sự tích lũy tự nhiên của tài nguyên và sự thích nghi tài nguyên.

Những thuộc tính cố hữu này sẽ trở thành trạng thái thường xuyên của văn minh dục giới, chỉ cần vũ khí sinh linh được sinh ra đều có thể tải lên, đồng thời mở ra bên trong loại giao lưu thông tin tài nguyên này.

Tương đương với việc hoàn thiện sớm chức năng này của văn minh dục giới, rồi tích hợp và tối ưu hóa tài nguyên bên trong, lớn lớn nhỏ nhỏ một đống phần được nâng cao.

Tự nhiên mà nhiên, theo sự tích lũy trước Vạn Cảnh này, ý chí văn minh dục giới đã mơ hồ có thể liên hệ với từng ngọn núi lớn, hơn nữa là một chiều.

Diệp Ca tự nhiên không ngu đến mức trực tiếp đi tìm núi Vạn Cảnh, chẳng phải vẫn còn sự tồn tại của núi Vi Cảnh sao? Hơn nữa cũng không phải vừa lên đã đánh trận sống còn với cấp Đạo Chủ, chỉ là ma sát đơn giản mà thôi.

Bản nguyên của Tuyết Niệm trong bốn văn minh dục giới sẽ không tồn tại theo mô thức "núi", chỉ cần chuyển hóa thành đại diện của hệ thống vũ khí của bản thân là được.

Của Vô Mị là một thứ giống như đồ rèn luyện, vừa giống một bộ giáp vừa giống một cái đỉnh lớn.

Của Mặc Mạc là một con dao cong màu đen đỏ, còn mang theo tia chớp màu bạc trắng.

Của Mộ Vân là hình dạng một quả, trên đó bảy sắc lưu quang tràn ngập.

Của Đạo Đạo là hình dạng một linh căn, đơn giản là hai ba nhánh chồi ghép lại.

Xoay quanh mấy hình thức biểu hiện cốt lõi này, toàn bộ văn minh dục giới bắt đầu chấn động, kết hợp trước với hệ thống thăng giai môi trường này.

Xét cho cùng thiên địa bức lũy chưa bị phá vỡ, muốn trở nên mạnh mẽ thì cứ theo đó mà làm.

Tuyết Niệm cũng không ngờ, chỉ trong chốc lát, ngoại đạo ý chí của nàng đã bắt đầu tăng trưởng, đây là một loại độ nhận can nào đó từ sinh linh và văn minh dục giới, tuy giai đoạn hiện tại chưa thể hiện ra được, nhưng phần lớn cũng là vấn đề về phần.