Chương 560: Quỷ Đạo Và Hóa Thân

Quỷ Đạo từng là một thành viên của ngoại đạo, còn bây giờ Thanh Minh Chi Môn nhờ vào Lạc Thiên Thí U Châu mà Hư Không Chi Chủ thu được, dường như đã nhận được một số phản hồi nhất định, có thể ở phía tộc Trùng, lại tạo ra một thứ gì đó lớn lao để hãm hại Thiên Địa và Tự Do Chi Vực.

Đáng tiếc thay, kế hoạch của Quỷ Đạo xung đột với kế hoạch của tộc Nhân, đã từng bị Thiên Địa tiêu diệt một lần. Nếu đây là kế hoạch mới được sinh ra từ Lạc Thiên Thí U Châu vừa mới thu được, thì Diệp Ca phỏng đoán, rất có khả năng đó là một loại thể chất thể hệ đặc biệt.

Quả nhiên, Quỷ Đạo được vận chuyển đến biên giới Tự Do Chi Vực liền bành trướng như kẻ điên loạn.

Từng ống dẫn một biến thành những chiếc đầu lâu mang khuôn mặt méo mó dữ tợn điên cuồng của tộc Nhân, nối liền với bản thể của nó.

Thể hệ của Quỷ Đạo được bổ sung nhờ sự trợ giúp của hóa thân và Thanh Minh Chi Môn.

Trên thân nó, tựa như con bọ rùa, có thể từ lưng và thân mình xé toạc ra sáu cánh mỏng, bên trên là những thứ trông giống nửa đầu sư tử lửa.

Nó không có hình dạng người, nhìn tổng thể là một chiếc đầu lâu khổng lồ nối liền với mấy trăm ống dẫn đầu lâu, vừa xuất hiện đã lao vào cắn xé biên giới Tự Do Chi Vực.

Thanh Minh Chi Môn không biết đã thực hiện thao tác gì, Quỷ Đạo không có cấp bậc cụ thể, nhưng lại có thể gây tổn hại cho môi trường của Tự Do Chi Vực.

Tự Do Chi Vực lập tức điều động một hai trăm Tôn Vương Đạo Chủ, nhưng chưa kịp tiếp xúc với Quỷ Đạo, mấy trăm chiếc đầu lâu của nó đã tách ra một phần, trực tiếp phớt lờ mọi phòng thủ của tộc Nhân, đâm thẳng vào vị trí đầu lâu của họ.

Rồi những người đó trở thành những con rối bị nối bằng ống dẫn, quay đầu lại tiếp tục ra tay với Tự Do Chi Vực.

Ôi trời, biến thái đến vậy sao? Ngay cả Diệp Ca cũng kinh ngạc, chuyện này ít nhiều đã có phần vô lý rồi.

Tự Do Chi Vực cũng nổi giận đùng đùng, trực tiếp điều khiển ba Thiên Cảnh Đại Sơn tiến đến, dưới mấy trăm ống dẫn của Quỷ Đạo, tất cả đều lần lượt bị khống chế một Tôn Vương hoặc Đạo Chủ.

Nhưng những người tộc Nhân này không chết ngay lập tức, dường như vẫn đang vật lộn trong đó, còn Quỷ Đạo cũng không thu được thực lực của họ, chỉ là khống chế họ, khiến đối phương phải kiêng dè.

Nhưng bản thể của Quỷ Đạo vẫn đang gặm nhấm Tự Do Chi Vực, dường như trên chiếc đầu lâu khổng lồ đó, vẫn đang thai nghén thêm những ống dẫn khác, điều này đối với tộc Nhân mà nói, thật sự không mấy tốt lành.

Sau khi Quỷ Đạo bị tách khỏi hóa thân của Diệp Ca, Thanh Minh Chi Môn tự nhiên không để nó chịu thiệt, xóa bỏ đi phần thừa thãi vốn thuộc về tộc Nhân trên người nó, cũng không cần phải diễn nữa.

Hóa thân tồn tại trong Tự Do Chi Vực bấy lâu nay, đã hoàn thành việc phân tích đủ mọi thứ về tộc Nhân, giờ đây thứ được hóa thân ấp ủ nở ra, chính là đủ loại phản chế nhắm vào tộc Nhân.

Diệp Ca dường như đã ngộ ra, trong trận đối kháng Vạn Cảnh Đại Sơn được ghép cặp tại Văn Minh Dục Giới, hắn thông qua việc hóa thân bản nguyên ngoại đạo, đã hiểu được dụng ý của Thanh Minh Chi Môn.

Trước đây đã từng đề cập, tác dụng của hóa thân là thân ở trong một môi trường, đối với những sinh linh được thai nghén trong đó, thực hiện một loại mô phỏng, sinh tồn trong môi trường, tìm ra phương thức phản chế để đối phó với sinh linh.

Phá hủy một thứ gì đó, không cần phải hiểu quá trình tạo ra nó, chỉ cần biết điểm yếu của nó, hoặc dựa vào thể hệ khác, tạo ra một hiệu quả khắc chế.

Trong khoảng thời gian dài Quỷ Đạo bám vào linh sam của hóa thân, bản nguyên hóa thân tương đương với việc đã quen thuộc với cách thức Quỷ Đạo tiêu diệt tộc Nhân, còn trong phương thức phản chế của hóa thân, cũng có cách đối phó tộc Nhân, hai thứ kết hợp với nhau.

Cả hai đều là đòn đánh chí mạng nhắm vào chân linh của tộc Nhân, hay nói cách khác, phần căn cơ trước khi tộc Nhân tu luyện, chính là mục tiêu mà chúng nhắm đến.

Dựa vào điều này, Diệp Ca hiểu ra tại sao Quỷ Đạo trông có vẻ hoàn toàn không có cường độ, nhưng lại có thể khống chế những Tôn Vương và Đạo Chủ đó.

Vậy thì hóa thân cũng có thể làm được, chỉ là cách thức của nó là "truyền tải" linh sam, linh cách, linh bảo, linh chi đến vị trí chân linh của đối phương, và mang tính cưỡng chế khiến chân linh của tộc Nhân ưu tiên sử dụng những thứ này.

Đồng thời dựa trên đó, khiến tự do ý chí được tải lên tộc Nhân trở thành dưỡng chất cho cả bốn thứ, trong khi lớn mạnh còn có thể phản hồi về phía hóa thân của Diệp Ca.

Rồi tự do ý chí bị tiêu hao cạn kiệt, tộc Nhân sẽ trở về trạng thái ban đầu, có thể sử dụng bốn thứ kia làm phương tiện của mình, sau đó nâng lên đến một mức độ nhất định, lại có thể tiến hành thao tác truyền tải lần tiếp theo.

Giống như Quỷ Đạo, tự do ý chí đối kháng với bộ tứ của hóa thân sẽ tiêu tốn không ít thời gian, rồi cũng sẽ được những tộc Nhân khác "giải cứu", nhưng điều này cũng giống như Quỷ Đạo, là vô lý đến cùng.

Bởi vì Diệp Ca là chủ động kiểm soát, không giống Quỷ Đạo điên cuồng, hắn giúp ích rất lớn cho Vô Mị và bốn mẹ Trùng.

Hơn nữa lại kẹt đúng vào trong cuộc đối kháng ghép cặp Vạn Cảnh Đại Sơn, Tự Do Chi Vực ngược lại không tiện trực tiếp can thiệp.

Sau khi hóa thân được hoàn thiện, cục diện chiến trường lập tức bị đảo ngược, hóa thân của Diệp Ca phân thành bốn, mỗi phần có thể sơ bộ xâm nhiễm khoảng 10 Tôn Vương, tức là 40 người.

Những Tôn Vương bị hóa thân ngoại đạo dung nhập, tựa như ngạt thở, tay bóp lấy cổ họng mình, ngã xuống đất.

Tuy nhiên những Tôn Vương này không bị phán thua ngay lập tức, cần một khoảng thời gian trôi qua, cho đến khi tự do ý chí của họ bị mài mòn hết sạch.

Nhưng bốn mẹ Trùng Vô Mị có thể thông qua những Tôn Vương bị khống chế, thu được quyền hạn môi trường của Vạn Cảnh, rồi cắt đứt sự gia trì môi trường thuộc về Tôn Vương, chuyển dời vào bên trong Văn Minh Dục Giới.

Những Tôn Vương này mỗi khi suy giảm một phần, thì môi trường đó sẽ mạnh lên một phần.

Quan trọng hơn nữa là Diệp Ca vẫn có thể tự do hành động, tất cả sức mạnh được hút lấy đều sẽ phản hồi về hóa thân này của hắn.

Một mình hắn đứng ở phía trước, không ngừng thu hoạch tài nguyên thay cho bốn mẹ Trùng.

Những binh chủng sinh linh đã được hắn che chở từ lâu, cuối cùng cũng bắt đầu có chút khởi sắc.

Bởi vì có một tiền đề khá quan trọng, đó là vật chất sinh mệnh, mà thông qua sự trỗi dậy của Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần cùng với việc tối ưu hóa thể hệ Huyết Thần sinh linh, cuối cùng đã đáp ứng được việc cung cấp những vật chất sinh mệnh này.

Tất nhiên, lúc mới bắt đầu, những vật chất này không thể nhiều, không thể nuôi no tất cả các vũ khí sinh linh.

Cổ Thụ Vực Giới cũng giống như những ngoại đạo ý chí khác, thiết lập một môi trường trong Văn Minh Dục Giới, dung nhập vào Vạn Cảnh.

Cổ Thụ Vực Giới cũng vậy, tương đương với việc nối liền với 4 Văn Minh Dục Giới, cung cấp môi trường Cổ Thụ Vực Giới dung nhập vào đó, và điều quan trọng là sinh khí của Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần đang không ngừng lớn mạnh.

Chỉ dựa vào những sinh khí này thôi đã có ích rồi, rồi sau khi Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần hoàn toàn tiêu hóa Cổ Thụ Vực Giới, liền bắt đầu phản hồi, đưa những vũ khí sinh linh mang sinh khí sơ bộ này, tiến thêm một bước sâu hóa "hợp tác".

Căn cứ để vũ khí sinh linh trưởng thành chính là toàn thể Văn Minh Dục Giới, mà sau khi môi trường Vạn Cảnh xuất hiện, chúng không cần phải vất vả chiếm lĩnh môi trường nữa, chỉ cần tận hưởng thể hệ môi trường đã có được, rồi trưởng thành trở thành chiến lực là được.

Còn tầng môi trường mà Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần thiết lập, tựa như một bí cảnh khổng lồ, giống như loại Dương Linh Bí Cảnh đó, để mọi người tu luyện sơ bộ bên trong, giai đoạn đầu dung nhập luồng sinh khí này vào bản thân, làm nền tảng.

Rồi khi Sinh Mệnh Cổ Thụ Thần trưởng thành, sau khi cướp đoạt vật chất sinh mệnh bên trong Thiên Địa và Huyết Thần sinh linh chuyển hóa xong, liền đổ vào bốn bí cảnh này, để những vật chất đó xuất hiện dưới dạng thực chất.

Trước tiên tự nhiên là việc thu được độ nhận chứng, độ nhận chứng sinh mệnh của loại vũ khí sinh linh này, tựa như tổng hợp thể của độ nhận chứng Huyết Thần sinh linh cộng Mị Quỳ tân tạo sinh linh, là độ nhận chứng thu được sau từng lần nhảy vọt.

Có thể nói mỗi điểm nhận chứng đều tạo ra ảnh hưởng thực chất đối với Văn Minh Dục Giới.

Những vũ khí sinh linh này, sau khi sinh mệnh nhảy vọt, hình thức thể hiện chủ yếu chính là vũ khí bản nguyên của chúng, những thứ này đã tự động tải thêm nội dung liên quan đến Trùng Quần Chi Suy, để tiện thu được cơ duyên.

Chưa nói đến phản hồi mà tộc Trùng thu được trong phương diện này, đối với những vũ khí sinh linh đó mà nói, còn có gì quan trọng hơn việc nâng cao vũ khí bản nguyên của họ chứ.

Ví dụ như thể hệ của Mặc Mục, nàng thiết lập ra một loại vũ khí cốt lõi gọi là "Ám Diệt", thông qua độ khó trưởng thành khác nhau, để thu được phản hồi thực lực, đây là thể hiện ở giai đoạn cấu tưởng.

Mà khi đã có vật chất sinh mệnh, sinh linh của thể hệ Ám Diệt sau khi tiến hành sinh mệnh nhảy vọt, loại Ám Diệt này sẽ chuyển hóa thành cốt lõi thực chất thực sự của họ, xuất hiện tức là một lần lột xác, trên bội suất cường hóa nền tảng vốn có, sẽ lại tăng thêm một lần nữa.

Tóm lại mà nói, vũ khí sinh linh là một thể hệ lấy nhỏ đánh lớn, điểm khó nằm ở việc từng lần chiếm lĩnh môi trường đang thân ở, bao gồm những tồn tại như Thiên Địa có rào cản, cùng với thể hệ cực kỳ phức tạp.

Nếu không có Văn Minh Dục Giới đứng đầu dẫn dắt, những vũ khí sinh linh này trong hoàn cảnh thông thường, tương đối khó trưởng thành, hoặc nói là tương đối chậm, tích lũy dày mà phát ra mỏng.

May thay tộc Trùng phát triển đến bây giờ, đủ loại trợ lực đang phát huy tác dụng, giúp Văn Minh Dục Giới vượt qua hoàn cảnh gian nan nhất.

Rồi vũ khí bản nguyên của vũ khí sinh linh, không chỉ đơn giản như bốn mẹ Trùng vốn dự tính, bởi vì tính đặc thù của thể hệ bản thân, là tổng hợp thể của Huyết Thần sinh linh cộng Mị Quỳ tân tạo sinh linh, tự nhiên có thể dung nạp thể hệ nhiều hơn và rộng lớn hơn.

Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là hoàn thành kênh giao lưu thông tin nội bộ của ý chí Văn Minh Dục Giới, chúng giống như thể hệ vốn lẽ ra phải có trong Thiên Địa và Tự Do Chi Vực, thông qua sự tham gia bình thường, để thu được hoàn cảnh siêu thoát, thì có thể hoàn thiện thể hệ này.

Đồng thời bản thân dưới tác dụng của môi trường, độ thiên ái môi trường cộng độ thiên ái tài nguyên, đều có thể được cụ thể hóa, điều này có thể thấy qua cách thức vũ khí sinh linh tải từng lớp môi trường, những Tôn Vương và Đạo Chủ đó, chính là người nắm giữ một môi trường nào đó.

Bản thân điều này đã là một phương thức giao lưu thông tin, dù mô tả thế nào đi nữa, vạn biến bất ly kỳ tông.

Còn Văn Minh Dục Giới cần 100 kênh thông đạo, thực chất chính là 100 môi trường cộng người nắm giữ chúng, như vậy Văn Minh Dục Giới sẽ là đại thừa, mở ra những thứ liên quan đến cánh cửa thể hệ.

Diệp Ca cảm khái, có bỏ mới có được, kẻ khai mở thể hệ mà nắm chặt lấy thông đạo thăng tiến, là sai lầm cực kỳ nghiêm trọng, cướp đoạt tài nguyên vô tận cũng vô dụng, ba loại độ nhận chứng đặc biệt của Sinh Mệnh Cổ Hải sẽ khóa chặt ngươi đến chết.

Nhìn lại Văn Minh Dục Giới của bốn mẹ Trùng Vô Mị, thậm chí có thể nói, dù là loại độ nhận chứng nào, nó đều đáp ứng được.

Văn Minh Dục Giới cung cấp tối ưu hóa thể hệ, cung cấp sự tiện lợi của thể hệ, điều này là điều sinh linh đã biết ngay từ khi mới được sinh ra, hơn nữa tất cả những phương thức tiện lợi đều xuyên suốt cả cuộc đời họ, tự nhiên không tồn tại trường hợp không được nhận chứng.