Chương 436: Cục Diện

Hóa ra tự do ý chí, với tư cách là một loại tài nguyên, không hề đơn giản như vậy; còn Vực Tự Do, với tư cách là kẻ khai mở thể hệ, cũng không hề đơn giản như vậy.

Tất cả những điều này, hãy bắt đầu từ một vấn đề đã được đề cập trước đó: liệu một người tộc có thể sử dụng tự do ý chí vô hạn, rồi tức thì siêu thoát hay không?

Là không thể, và điều này mang một ý nghĩa sâu xa hơn nhiều.

Trước hết, thiên địa có hạn ngạch siêu thoát, đây cũng là điều bất đắc dĩ, bởi tài nguyên khi được nâng cấp đến một mức độ nhất định sẽ phản ngược lại gây tổn hại cho thiên địa, vì vậy nó mới thiết lập ra phương thức này.

Tiếp theo, tại sao tự do ý chí lại khế hợp với người tộc đến vậy, dẫn đến việc tất cả những kẻ siêu thoát hiện tại đều là người tộc?

Câu trả lời nằm trong chân linh của người tộc, và lý do tại sao Vực Tự Do lại "tốt bụng" đến mức đặt sẵn một đạo tự do ý chí tiên thiên vào trong đó, cũng là như vậy.

Nguyên nhân là trong chân linh của người tộc, tồn tại một loại "tính bền bỉ" vô cùng phức tạp, tức là khả năng phản ứng với những kích thích từ bên ngoài. Nếu kích thích đó duy trì trong một phạm vi "hợp lý", thì chân linh của người tộc có thể thích nghi và chuyển hóa thành năng lực của chính mình.

Theo lời Diệp Ca mà nói, đó chính là thích nghi và học hỏi.

Tính bền bỉ này còn có thể không ngừng cố hóa thể hệ bên ngoài, dần dần chuyển hóa thành thuộc tính của bản thân, tức là quá trình "tu luyện", dựa vào môi trường, trước tiên thích nghi rồi mới đột phá.

Điều này đã cho Vực Tự Do "cảm hứng": ngươi thiên địa chẳng phải muốn chuyển hóa tài nguyên sao? Chẳng phải muốn không ngừng nâng cấp tài nguyên sao? Ta, Vực Tự Do, sẽ đến hoàn thành nhiệm vụ này cho ngươi, ngươi cứ xem ta vận hành thế nào là xong.

Vực Tự Do "lừa dối" người tộc, hay nói đúng hơn là lừa dối chân linh của người tộc, lợi dụng tự do ý chí tiên thiên để "mượn dùng" tính bền bỉ của chân linh ấy.

Một khi Vực Tự Do đã mượn dùng, mọi thứ liền không còn đơn giản nữa, nó có thể tìm ra ngưỡng giới hạn của tính bền bỉ trong chân linh người tộc, để "bạo lực kéo cây", nhồi nhét thô bạo thể hệ tu luyện vào người tộc.

Còn người tộc cứ ngỡ rằng năm yếu tố là "thiên phú" của mình, vui vẻ tiếp tục thông qua thích nghi và học hỏi, không ngừng khai phát kỹ xảo sử dụng, cùng với đủ loại pháp tu luyện.

Điều này lại có ý nghĩa gì? Thực ra là người tộc dù bị lừa dối, vẫn dựa vào bản năng mà tự tìm ra phương thức "phục hồi và bảo dưỡng" tính bền bỉ của chân linh mình.

Tính bền bỉ của chân linh người tộc cũng không phải là vô hạn chịu đựng kích thích, mỗi lần bị tự do ý chí "kéo căng", đều cần thời gian để hồi phục, giống như một cỗ máy vận hành quá tải, cần dừng lại một thời gian để bảo dưỡng hoặc sửa chữa, bằng không cỗ máy đó chỉ có kết quả là phế bỏ.

Nói lại chuyện cũ, Vực Tự Do đã xây dựng một khung cấu trúc vô cùng phức tạp, và thiên địa cũng tham gia vào, tất cả đều nhằm "vắt kiệt" người tộc hơn nữa, đồng thời tìm ra đáp án tối ưu phù hợp với mệnh đề này.

Nhưng đừng vội định sẵn rằng người tộc chỉ là "công cụ", muốn hai vị đại lão phí tâm tư lợi dụng người tộc, cũng đồng nghĩa người tộc có năng lực để làm được điều đó.

Trước khi người tộc trở thành sinh linh chủ thể của Vực Tự Do, cũng từng xuất hiện vạn tộc, Diệp Ca cũng đã từng tiếp xúc, những tiên thú kia cũng là một trong số đó, chỉ là Vực Tự Do thấy chẳng có gì đáng lợi dụng, liền tiêu diệt hết linh tính của chúng, đem toàn bộ tài nguyên cung cấp cho người tộc.

Dĩ nhiên, chân linh của người tộc muốn chịu đựng được đến mức siêu thoát, đều phải là những kẻ thiên phú mạnh nhất trong số mạnh nhất, không có ngoại lệ, mới có thể làm được.

Vậy thì phần khép kín của vòng logic này nằm ở đâu? Chính là ở kẻ siêu thoát trong người tộc đó, người siêu thoát không thể mang theo thể hệ khác, nếu cố tình làm vậy sẽ phải gánh chịu những hậu quả khác, điều này Diệp Ca tạm thời chưa biết, chỉ biết một điểm, đó là sau khi không còn tự do ý chí lừa dối nữa, người tộc đó phải làm sao? Liệu có từ đó mà không thể tu luyện và không còn thực lực?

Không phải vậy, chân linh của người tộc dù bị lợi dụng đến mức này, hay nói là bị vắt kiệt đến mức này, vẫn luôn sở hữu tính bền bỉ đó, lấy những phần đã học hỏi và thích nghi được từ thiên địa lẫn Vực Tự Do, làm thể hệ hiện tại và về sau.

Điểm này Thanh Minh Chi Môn biết được bằng cách nào, Diệp Ca không thể nhận ra, hay là từ một phương diện nào đó, đã chứng thực rằng nó đến từ bên ngoài thiên địa?

Nói lại chuyện chính, dù người tộc ban đầu là "đương sự" bị lừa dối, cuối cùng cũng thu được lợi ích, tất cả đều vui vẻ.

Chỉ là người tộc phải đến tận lúc siêu thoát cuối cùng mới có thể "tỉnh ngộ", đây mới là điều đáng sợ nhất, vậy thì những chúng sinh chết dọc đường kia thì sao? Ai sẽ thay họ mà kêu oan?

Có lẽ là thiên địa "không nỡ lòng", trong Vực Tự Do, đã chôn giấu một số "thứ bẩn thỉu", ví như từng đại trận, cùng với "thế giới tâm linh" và "lực lượng chân linh" mà Diệp Ca sắp được biết đến.

Những thứ này là một dạng bù đắp, Diệp Ca cảm thấy đó chẳng qua chỉ là "lòng từ bi giả tạo" của nó mà thôi, thực ra còn có những mục đích khác.

Còn Vực Tự Do thì "thuận thế mà làm", muốn có kết quả nhanh hơn, vẫn phải dựa vào những "thứ bẩn thỉu" của thiên địa.

Ngươi chẳng phải từ bi giả tạo muốn bù đắp sao? Vậy thì tốt, ngươi tự bỏ tâm tư ra mà giúp người tộc tăng cường độ chân linh đi, như vậy chẳng phải dễ siêu thoát hơn sao?

Mục đích này cũng dần dần lộ ra, khiến Diệp Ca cảm thấy càng nghĩ càng rùng mình, toàn bộ mắt xích không hở một chỗ nào.

Hạn ngạch siêu thoát này, đối với thiên địa mà nói, là sự nâng cấp tài nguyên, là phương thức tăng trưởng của bản thân nó, theo lẽ thường mà nói, ai có tư cách đó, người đó chính là bên được nó sủng ái nhất.

Xét cho cùng là đã giúp đỡ nó, giải quyết đại sự hàng đầu của nó, nhưng thiên địa tham gia vào, người khác thực ra cũng đang tham gia.

Vực Tự Do, há chẳng phải cũng đang tham gia vào kẻ siêu thoát này? Vì vậy nó cũng có thể chia đi một phần lợi ích, lúc này, hai vị đại lão vừa là đối thủ, vừa là đối tác.

Còn mục đích của mọi người đều rất đơn giản, chính là trên cơ sở chắc chắn sẽ nhận được phần thưởng này, giành giật thức ăn từ bát của đối phương.

Vì vậy, trong hành trình trưởng thành của người tộc, mọi thứ càng thêm phức tạp, tự do ý chí không ngừng dụ dỗ và kích thích người tộc, khiến họ trưởng thành theo phương thức năm yếu tố tương đối "thuần túy".

Nếu theo phương thức này, Vực Tự Do tự nhiên sẽ nhận được phần thưởng nhiều hơn, còn thiên địa lúc này dĩ nhiên không cam lòng, vì vậy đã "liên kết" với Vực Tự Do, tạo ra từng đại trận.

Sự liên kết ở đây, thực ra là thiên địa cưỡng ép, không còn cách nào khác, ai bảo nó có điều khoản bá vương vô lý nhất.

Vực Tự Do cũng chẳng quan tâm, đều là mỗi người dựa vào bản lĩnh của mình mà thôi.

Tất cả những điều này chính là hiện trạng, Diệp Ca chỉ có thể nói, hai bên ngang tài ngang sức, đều vì bản thân mình, lấy tất cả làm bàn đạp của chính mình.

Diệp Ca dường như nhìn thấy những đợt sóng máu cuộn lên phía sau những thông tin đó, còn người tộc thì nối tiếp nhau ngã xuống, không hay biết gì mà cống hiến vì hai vị đại lão.

Hắn không ngốc, những gì không được đề cập trong thông tin, còn có điều này: sau khi có những tiền đề đó rồi, làm thế nào để tiếp tục đẩy nhanh thu lợi?

Chẳng phải vẫn phải dựa vào chiến đấu, tạo ra mâu thuẫn, để sàng lọc ra người tộc phù hợp nhất với thân phận siêu thoát đó, một tướng thành danh vạn xương khô.

Diệp Ca thầm thở dài trong lòng, xem ra dù ở đâu, lợi ích vẫn luôn là trên hết, còn hắn hiện tại cũng không có lựa chọn, nếu Vực Tự Do kéo đến, hắn cũng chỉ là một chữ chết, phải sống sót trước đã, rồi mới tính đến những chuyện về sau.

Với tâm trạng phức tạp đó, trong vòng ba mươi ngày, hắn đã chém giết mười con tiên dương, nếu là tinh anh nhân tạo nhân bình thường thì mỗi con đều phải dốc toàn lực, thời gian hồi phục ước tính từ bảy đến mười lăm ngày, còn hắn đã nhanh hơn mấy lần.

Hắn không có cảm xúc vui mừng gì đặc biệt, tự do ý chí phá vỡ từ mười con tiên dương đều bị Thanh Minh Chi Môn nuốt hết, nhưng đã chuyển hóa ra một chút trao cho Diệp Ca, để hắn kết hợp với tài nguyên thông thường, tiến vào cấp độ hai mươi hai.

"Thế giới tâm linh" và "lực lượng chân linh" được đề cập trong thông tin trước đó, từ thời điểm này chính thức được kích hoạt.

Sự "bù đắp" của thiên địa rất đơn giản, nhưng lại có chỗ Diệp Ca không hiểu được, đó là nó dường như muốn nói cho người tộc biết "sự thật".

Ý nghĩa là gì, tức là chân linh của người tộc, trong thể hệ tu luyện có thể bị lừa dối, nhưng sự cảm nhận về thế giới bên ngoài thì không, theo đà tu luyện của người tộc, trong quá trình hai vị đại lão giằng co nhau, có thể sẽ bị nhận ra, vậy thì thôi, thiên địa cứ nói thẳng cho người tộc biết là xong.

Thiên địa dĩ nhiên không phải sao chép dán nguyên những thông tin mà Diệp Ca biết rồi trao cho người tộc, mà là chuyển hóa thành hai phương thức để thể hiện.

Phương thức thứ nhất là thế giới tâm linh, cũng là "mức độ công nhận" của thiên địa, thiên địa công nhận người tộc là đứng đầu vạn tộc, và công nhận sự cống hiến của người tộc đối với thiên địa, khiến họ có thể tổng hợp "cảm nhận" hay "suy nghĩ" về thế giới bên ngoài lại, khai mở thế giới tâm linh thuộc về người tộc.

Thế giới tâm linh này rất đơn giản, thực ra chỉ là một loại môi trường đặc biệt, sao chép lại toàn bộ nhận thức của người tộc bắt đầu từ môi trường xung quanh, hóa thành "tâm ngân" để phát huy hiệu quả hỗ trợ cường hóa.

Dĩ nhiên, nếu môi trường xung quanh vẫn còn là Vực Tự Do, thì thiên địa chẳng phải làm không công cho nó sao, thứ này cũng chỉ có những người tộc thiên phú dị bẩm, trong từng đại trận, mới có thể khai mở.

Thấy chưa, đây chính là mánh khóe, những thứ không có sự tham gia của thiên địa, căn bản không thể dùng được.

Phần này, thông qua sự giải tích của Thanh Minh Chi Môn, những tinh anh nhân tạo nhân như Diệp Ca dễ giác ngộ hơn, họ "thuần túy" hơn, nền tảng cũng đủ mạnh.

Phương thức thứ hai thì "trẻ con" hơn, ngươi đoán xem thiên địa dùng cách gì để nói cho người tộc biết sự thật? Thực ra là trực tiếp nói cho người tộc biết lực lượng thực sự ngoài sự lừa dối của tự do ý chí, và còn cung cấp phương thức tu luyện.

Loại lực lượng chân linh được gọi là "linh khắc" này, để giành giật thức ăn với Vực Tự Do, đã phần nào mất đi thể diện rồi.

Dĩ nhiên, cũng không phải nói thẳng cho người tộc biết, đây là một cục diện, ta nói cho ngươi cách phá cục diện, chỉ là cung cấp một phương thức tu luyện mới, cộng thêm thế giới tâm linh, ngươi tự mà ngộ đi, ngộ ra được thứ gì là chuyện của ngươi.

Vừa rồi cũng đã đề cập, tại sao Vực Tự Do lại "nhắm mắt làm ngơ", thậm chí "thuận thế mà làm", chính vì hai "thứ bẩn thỉu" của thiên địa này, có thể phục hồi tính bền bỉ của chân linh người tộc tốt hơn.

Và nhất định phải là chỉ có hai thứ này mới có thể làm được, bằng không Vực Tự Do thực sự sẽ lật mặt.

Đây là đáp án cuối cùng về cả hai bên mà Diệp Ca biết được từ Thanh Minh Chi Môn, nhưng ban đầu, không có gì cường điệu đến vậy, chỉ là hai cách sử dụng đơn giản, bị người thường coi như "công cụ" thêm vào.

Diệp Ca ở giai đoạn hiện tại cũng chỉ có thể sử dụng hai loại này, tâm ngân của thế giới tâm linh, lúc ban đầu là một "không gian tùy thân".

Còn linh khắc của lực lượng chân linh, thì là "linh đài" kéo dài ra từ chân linh của người tộc.