Quyển 1 · Chương 645: duy đạo đức tông phái

Chương 645: Đạo Đức Tông phái duy

“Có lẽ là đầu diêu thú kia có bất thường, một con thú có thể trưởng thành đến tứ giai vốn là ma huyễn, không thể nào có thiên yêu giới theo hầu.”

Úc Tử Lương nhìn người mang tin tức, bối rối không thể trả lời, chỉ có thể hỗ trợ giải thích.

Dù sao cũng là do đồng môn sư huynh gây ra hậu quả, mặt mũi trên dưới đều bị che lấp một phần.

Vị này là Đại Chân Quân, bối phận còn ở trên Hoằng Pharaoh Tổ, thuộc về nhất kiên định của Đạo Đức Tông phái duy.

Đối ngoại cường thế, chủ trương muốn tái hiện thời trung cổ, dẹp yên ma tai khi từ Đạo Đức Tông ra quy củ, quản lý và thúc đẩy các gia tộc tông môn cũ.

Nhiều lần đã chủ đạo các hành vi vi phạm quy tắc tông môn như cướp đoạt đất phong, cấm truyền thừa, khiến Đạo Đức Tông có ác danh ở Tu Tiên giới.

Trong mắt các tu sĩ Tu Tiên giới, Đạo Đức Tông luôn mạnh mẽ, bá đạo, khó có thể giao tiếp; cơ bản đều là do đệ tử của phái duy Đạo Đức Tông làm ra.

Trong Đạo Đức Tông cũng không phải tất cả tu sĩ đều đồng ý với loại hành vi này.

Nếu thực sự có cấu kết với yêu ma, vi phạm lẽ trời thì cũng chỉ dừng lại ở việc lập đàn cầu khấn, chọn người thừa kế điều lệ trên cùng với việc Đạo Đức Tông ban bố luật lệ có vi phạm, thì phải xử lý nghiêm ngặt, có chút không nhân đạo.

Tuy nhiên, Đại Chân Quân, đại biểu của một số tu sĩ, vẫn giữ vật tượng của các tổ sư khai phái – khuôn vàng thước ngọc – và đứng ở vị trí cao nhất.

Nếu muốn biện minh và nói lý lẽ, hắn tuyệt đối không rơi vào thế bất lợi.

Trong thời kỳ đó, Nhân tộc mới vừa thoát ra từ đốt rẫy, gieo hạt trong hỗn độn, tránh thoát khỏi cảnh bị chư thần sinh và hoang thú nô dịch, vẫn sống dưới dạng các bộ tộc.

Đừng nói quốc gia, ngay cả thành trì cũng chỉ có vài toà thôi.

Rất nhiều bộ tộc vẫn giữ lại phong tục tế người ám ảnh, tự thi, dưỡng cổ từ từ; người thường trong bộ tộc không quan trọng gì cả.

Để thi triển một đạo pháp thuật, họ thường hiến tế vài trăm tới hơn một ngàn người, dần thành thói quen.

Một kiện linh bảo ra đời thường cần mấy chục lần huyết tế quy mô lớn, khiến máu tươi và hồn oan được tiêm vào, từ đó phát ra một chút linh tính.

Da người, xương trắng được luyện thành pháp khí, xuất hiện phổ biến.

Đạo Đức Tông chính ra đời trong hoàn cảnh như vậy; vài vị tổ sư sáng lập đều là nhân dân hạ giới được chọn lọc kỹ lưỡng để trở thành tiên mầm.

Theo chương trình của Đạo Đức Tông ở Tiên giới, nhằm vào tình hình nhân gian lúc ấy, họ đã bổ sung, sửa đổi và ban hành các quy định cho thiên hạ.

Nhiều điều lệ đó, dù hôm nay nhìn ra không còn phù hợp với lẽ thường, nhưng lúc ấy lại rất cần thiết.

Theo sự chậm rãi của Nhân tộc uscire ra khỏi thời kỳ hắc ám, Khuôn vàng thước ngọc của Đạo Đức Tông cũng không được sửa đổi.

Thêm vào đó, Đạo Đức Tông là duy nhất trong Tu Tiên giới có truyền thừa lịch sử độc nhất; điều này khiến nhiều đệ tử trong nội tâm có cảm giác nhìn xuống các tông môn khác.

Mặc dù thực lực của tông chúng tôi như gà trong bầy hạc, nhưng đã mấy lần giúp đỡ thiên hạ, cứu nhân tộc khỏi lửa và nước.

Hơn phân nửa đệ tử Đạo Đức Tông thường có tư tưởng tự cao, tự ngại, khó kiểm soát cảm giác về sự vượt trội của mình.

Họ cảm thấy mình đang sửa đúng cách làm của các tông môn khác, vì muốn giúp đối phương, nên tự giác cảm kích và sẵn sàng nghe lệnh.

Đối với những người theo đuổi trường sinh lâu và siêu thoát khỏi huyên náo, điều này gần như không thể chịu đựng được.

Hơn nữa, Đạo Đức Tông chiếm toàn bộ vùng đất màu mỡ nhất ở trung vực, thuộc Đại Chu; khi số tu sĩ tăng dần, lợi ích và mâu thuẫn cũng tăng theo.

Quan hệ giữa Đạo Đức Tông và các siêu cấp đại tông tự nhiên không thể hòa thuận.

Úc Tử Lương rất rõ ràng về tính cách của mình và của huynh đệ đồng môn, cũng từ những tin mật được truyền lén biết được sự việc đã trải qua.

Đầu diêu thú kia chắc chắn đã ngộ được Thanh Phong Đại Đạo; khi mọi người nghĩ nó đã hao hết nguyên khí và s’apprêter để bị trói, huyết sắc tràn ngập toàn bộ vùng yêu, da như bong bóng phồng lên, tỏa ra một luồng hơi thở khiến người ta giật mình, có tính hủy diệt.

Ngay sau đó, vùng yêu sẽ nổ mạnh, biến phạm vi mười dặm xung quanh thành bột mịn.

Luồng hơi thở hủy diệt này rõ ràng vượt quá giai vị ban đầu của diêu thú, khiến наві các Nguyên Anh Chân Quân cũng phải sôi nổi né tránh để tránh bị yêu thú tự bạo lan rộng.

Ngay cả chiêu hủy hoảng nhất của diêu thú cũng không thể ngăn chặn; chúng đã vào trạng thái tự bạo nhưng vẫn có thể thoát ra, hai cánh hợp lại hóa thành gió Thanh Phong và bay xa.

Chỉ cần vài cái vẫy là chúng đã biến mất không lưu lại bất luận cái gì dấu vết.

Đại Chân Quân tự giác phóng ra để đánh đập đại yêu; trong thời gian này, họ đã điên cuồng tấn công thành phố Tân Hải.

Thành phố này là nơi đầu tiên bị Yêu tộc ngoại hải chiếm lãnh thổ; toàn bộ thành phố bị chúng cải tạo thành giống hang ổ biển sâu, từ viện quân ngoại hải đến tiền tuyến đều đã thua và tụ tập ở đây.

Sau khi bị Yêu tộc ngoại hải cải tạo, thành phố đã có đại trận phòng ngự tứ giai hiệu quả, cộng với hàng ngàn yêu thú tập đoàn, trong khoảnh khắc thật khó phá được.

Để tăng tốc độ, quân truy kích đã vứt bỏ các hình thức chiến tranh cồng kềnh và bảo bảo khó xử, chỉ mặc quần áo nhẹ vào trận.

Các vị Đại Chân Quân còn lại đã dẫn đội liên quân, chọn dừng lại trước thành phố Yêu tộc, vây lại mà không công kích.

Đồng thời họ cắt đứt đường ritir ra ngoài biển của thành phố, đảm bảo khi thành phố bị phá, không nhiều Yêu tộc có thể thoát ra được.

Sau đó, họ im lẽ chờ đợi vài sóng tăng viện quân đến, khi đại quân tập trung, họ đưa hình thức chiến tranh công thành vào vị trí thích hợp, từ đó có thể kích hoạt trận sét đánh công.

Nhưng Đại Chân Quân khác, không quan trọng thương vong hay không, đã trực tiếp khởi xướng cuộc công kích mạnh mẽ.

Đồng thời họ động viên binh sĩ, thậm chí gọi ra Nguyên Anh biên giới, cưỡng ép phá vỡ cấm chế của thành phố Yêu tộc, dù phải hy sinh mạng và nguyên khí nặng nề cũng phải rút ra hai cái đinh này.

Các đệ tử liên quan đến Đạo Đức Tông đều có thương vong trên trăm người.

“Phân phối trung vực kế tiếp lên tam chi đại quân, phân biệt hướng đến đây, đây, đây… Cho họ một tháng thời gian, tôi muốn ở giữa đông vực không còn điểm nào của Yêu tộc xuất hiện.”

Bạch Tử Thần đứng dậy, phía sau là một bản đồ lớn về quần đảo hải lục, chi tiết tinh tế hơn nhiều so với bản đồ phong thủy mà Đạo Đức Tông từng ra, thậm chí còn chi tiết hơn.

Đặc biệt là phần về nội dung ngoại hải được khai thác sâu.

Ngón tay của ông mạnh mẽ điểm trên ba khu vực, có các điểm sáng đỏ thẫm lấp lánh, còn các khu vực khác có dấu vết hồng nhạt dạng sọc.

Đây là bản đồ được sao chép từ Lạn Kh Sơn, lưu trữ trong kho trung tâm, khi Bạch Tử Thần thấy trong quá trình thu thập và soạn sách, ông đã đặt nó vào động của mình bên Thanh Hà.

Cái này chính là một viên Long Châu được làm từ Thân Giao, công nghệ luyện khí không phức tạp, trên Linh Khí vẫn có thể thực hiện được chức năng.

Khó khăn nằm ở việc hiểu biết về lục địa nội bộ và ngoại hải, cũng như các loại montaña, địa hình và vùng cấm của tông môn đều được sử dụng trong đó.

Chỉ có Lạn Kh Sơn, nơi nằm trên đất liền thánh địa của Yêu tộc, mới có khả năng làm được điều này.

Bản đồ này có thể mở rộng ra tới vài trăm trượng trường khoan; không biết quá trình luyện chế tốn bao nhiêu công phu, nhưng công dụng của Thân Giao Long Châu đã được thể hiện rõ ràng ở đây.

“Mặt khác, triệu tập các đại biểu của các siêu cấp đại tông tới Lạn Kh Sơn để thảo luận về việc chinh phục đảo Hoàng Long, đồng thời recrut 500.000 tu sĩ để viễn chinh ngoại hải!”

“Vâng, lập tức truyền lệnh cho các tông.”

Úc Tử Lương có biểu cảm nghiêm túc và trả lời.

Đây là quyền hạn của Tổng Chỉ Huy Đông Chinh; quyết định được đưa ra cũng nằm trong phạm vi mà ông đã dự đoán trước.

Trong trung vực, nhiều tông môn đã chiến đấu liên tục trong trận này lâu đến mức mệt mỏi, chỉ mong sớm kết thúc.

Nhưng có nhiều tông môn khác lại mong mỏi muốn khám phá vùng ngoại hải chưa từng được khai phá, một świat mới tràn ngập cơ hội.

Cùng với cuộc sống chết chóc trong trung vực, đi ngoại hải để tìm kiếm tiền đồ sẽ tốt hơn.

Đặc biệt là các tông môn có công pháp thích ứng môi trường thuỷ vực, thì càng không thể từ chối.

Mặt khác, các tông môn ngoài trung vực cũng không chịu được nhiều ảnh hưởng từ chiến tranh giữa hai tộc.

Trước mắt có cơ hội hấp dẫn, ý nguyện xuất binh cũng sẽ rất mạnh mẽ.

Ngay cả Đạo Đức Tông cũng đã duy trì xuất hiện trên biển, lần đầu tiên cũng đã riuscito đóng đinh Yêu tộc.

Gần đây, đây là ý nguyện của Tồn Tư Phong từ trước tới nay; dự đoán ông sẽ triển khai toàn lực, sử dụng hết sức lực.

Thứ hai, việc giữ vững vị trí của Nhân tộc và đánh bại hai tộc Yêu và Ma là tôn chỉ của Đạo Đức Tông từ xưa tới nay.

Dù tính đến hiện tại, Nhân Gian giới vẫn đang suy giảm, và khoảng cách với Địa Tiên giới ngày càng xa, điều này cũng sẽ không làm cho việc dễ dàng hơn nửa phần.

Đến mức quyền lực chủ đạo đã chuyển từ Đạo Đức Tông sang tay Bạch Tử Thần; dù các tôn chủ và Hoằng Pharaoh Tổ không có bất kỳ phản đối nào, thì các đệ tử dưới cũng không thể nổi lên phản đối.

Một tháng sau, cuối cùng một thành phố Yêu tộc bị đánh bại; sau trăm năm luân luân, vùng đông vực cuối cùng cũng được trả lại cho Nhân tộc.

Nhưng hôm nay, trên mảnh đất này, lại có vài vị tu sĩ từng là Đông Vực cố nhân.

Còn lại số lượng xa xỉ yêu thú ở Đông Vực giữa du đãng, Bộ chỉ huy Đông Chinh Diệt Yêu đã công bố công huân khen thưởng: Mọi ai chém yêu một đầu đều có thể thu hoạch công huân.

Việc này đã hấp dẫn các tán tu Trung Vực đến đây, làm tăng tốc độ diệt yêu, nhanh chóng đưa Đông Vực quay lại quỹ đạo.

Cùng với đó, Đông Chinh Đại Quân đã công bố công huân, dẫn phát nhiệt nghị.

Trên bảng xếp hạng, vị trí đầu vẫn là linh mạch phúc địa; Đông Vực sở hữu bốn giai vô chủ linh mạch, sau khi được khảo chứng, chỉ trong ba canh giờ đã bị thay đổi, có chủ mới.

Hiển nhiên, linh mạch đó đã được nghiên cứu kỹ lưỡng, có đủ hiểu biết, khi xác định mục tiêu liền được khai thác.

Người thay đổi vẫn là lấy các tông môn Nguyên Anh Trung Vực làm chủ, hoặc là một số gia đình hợp lực, cùng xây dựng phân viện đạo trường.

Hoặc là được thu hồi toàn bộ tài sản, quét sạch tài sản Trung Vực, di tông tới Đông Vực, để nắm lấy cơ hội phát triển lớn mạnh.

Thậm chí còn có hai gia tộc tu tiên nổi tiếng, đều trở thành thành viên trong đó.

Đảo này có thể được giải thích: trong hoàn cảnh Trung Vực này, tổ tiên không đạt tới cấp Hóa Thần đại năng của tông môn, chắc chắn sẽ bị bó tay bó chân, không thể phát huy hết sức.

Gia tộc tu tiên càng bị khinh bỉ, nằm ở tầng dưới cùng, phụ thuộc, làm ra lựa chọn như vậy cũng không có gì lạ.

Ngược lại, làm sao gia tộc tu tiên có thể gom đủ số công huân cần thiết để đổi lấy tuyệt bút, điều này khiến người ta tò mò.

Chỉ có thể nói hai gia tộc tu tiên này, từ cháu tới ông, đều đồng lòng, không giữ riêng bất kỳ công huân cá nhân nào, đồng thời toàn tộc không tiếc chi cho cộng đồng nỗ lực, mới có thể đạt được như vậy.

Thêm vào đó, các công pháp và truyền thừa cũng được chào đón.

Đan dược và pháp bảo, theo thứ tự, nhất định là nguyên liệu từ yêu thú, điều này không thể nghi ngờ.

Ngay cả trên người những yêu thú hóa hình, huyết còn thật linh tinh, giá cả còn chỉ bằng một phần ba so với trước, vẫn không ai để ý.

Sau hơn ba tháng, trải qua vô số lần đàm phán, hiệp thương, cuối cùng kế hoạch Viễn Chinh Ngoại Hải dựa trên nhịp thời gian của Kiếm Quân đã được thông qua chính thức.

Sau khi lệnh được phát ra, tất cả các tông môn di chuyển, tuyến đường từ Trung Vực tới Đông Vực trên đường biển được các phi hạm xuyên qua liên tục, ngựa xe như nước chảy.

Sau khi được dọn dẹp sạch sẽ, Tân Hải Thành trì đã đầy dẫy tài nguyên như núi; vì mục tiêu chiến tranh đặc thù, mỗi chiếc thuyền hạm đã được đậu trên mặt biển.

Tổng thể không thể làm cho tu sĩ phi hành bồn bồn trong vài tháng, mà phải cùng Yêu Tộc chiến đấu; hình ảnh thuyền hạm trên biển ngoài biển có tác dụng cực kỳ lớn.

Ví dụ như chiếc hạm năm đức ở trung tâm đó, khi được chế tạo không rõ dùng bao nhiêu vật liệu gỗ, nhưng đều có tính chất không ngấm nước, không cháy lửa, và có thể miễn giảm phần lớn thương tổn Ngũ Hành từ linh mộc cao cấp.

Đây là kết quả của thời đại tồn tư phong qua đi: một chiếc thuyền chỉ cần được lái bởi vạn người, phối hợp bảy đạo trận pháp cấm chế.

Đồng thời, nó còn có thể chống lại gió bão trên biển, đối phó với yêu thú hóa hình, và duy trì ổn định ngay cả khi dòng nước ngầm dưới đáy biển thay đổi.

Đã có một số gia chủ và cửa hàng nhận tin ngay lập tức hành động, ở Tân Hải Thành trì đặt mua bất động sản và mở cửa hàng.

Hiển nhiên là họ xem trọng chiến sự Viễn Chinh Ngoại Hải, ngay cả những tôn giả Hóa Thần Yêu cũng bị chém, và Kiếm Quân tự mình còn dẫn đầu.

Dù vậy, không thể đảm bảo một lần hành động thành công hoàn toàn, nhưng phục hồi các đảo nhỏ gần vùng biển cũng không là vấn đề lớn.

……

Lạn Khá Sơn.

Sau khi đại quân rút lui, xuất phát tới trước vùng duyên hải, trong núi rõ ràng thấy lạnh lẽo xuống dưới.

Thay đổi xuất hiện ở Lạn Khá Sơn chính là các tu sĩ vêt thanh bào, tinh khí đầy đủ, tràn ngập sự thỏa mãn và nụ cười.

Không względu trên tu vi cao thấp hay tuổi tác già trẻ, mọi người đều tràn ngập lạc quan và niềm tin.

“Vệ sư huynh, đây là bát người sợi, yêu cầu 50 danh đệ tử…… Ta và sư huynh đều yêu cầu sửa đổi trận pháp động phủ, nhưng chưa có sắp xếp cho chúng ta, vậy có điều gì bị bỏ sót？”

“Từ trong động Thanh Hà, Mã Nhược Hi lập tức chạy tới gặp Biện Hộ。”

“Không phải là để các bạn bị bỏ sót, mà là vì việc xử lý quá nhiều. Tôi đều hối hận không mang theo nhiều đệ tử đến đây; các tu sĩ chinh chiến tạm thời cũng không có bảo đảm。”

“Biện Hộ cười khổ, lắc đầu; chỉ sau hơn một tháng, tóc ở thái dương của ông đã xuất hiện nhiều sợi bạc。”

“Nếu Bạch Lão Tổ gật đầu, tôi sẽ ngay mai sắp xếp Trận Pháp Sư và các đệ tử giúp các bạn xử lý trước。”

“Thanh Phong Tông sau khi nhận được thư từ Bạch Lão Tổ, rất coi trọng; đáng tiếc một vị trưởng lão khác đang trong quan fermé, không thể tham vấn, nên chỉ có thể tự quyết định。”

“Dù Yêu Tộc đã thất bại lớn, ngoài ra Bạch Lão Tổ còn có uy vọng như mặt trời ban trưa; ngay cả những tu sĩ gan hùm mật gấu cũng không dám tới Lương Quốc gây rối.”

“Các tông môn ở Bắc Vực cũng không thể ở thời điểm này khởi mâu thuẫn tranh chấp; họ chỉ biết tránh xa ba thước.”

“Còn có một số nhà Nguyên Anh Chân Quân tự mình tới cửa, thảo luận về việc có nên gia nhập vào Quân Diệt Yêu hay không, muốn cùng nhau góp sức.”

“Trong tình huống như vậy, Thanh Phong Tông đã cố gắng điều động năm tên Kết Đan Chân Nhân và ngàn danh đệ tử thành đội ngũ.”

“Như vậy, trước mắt địa bàn của tông môn đã xuất hiện những chỗ trống lớn; nhiều chức vụ thiếu nhân viên, không thể triển khai được.”

“Nhân lực này được đưa vào Lạn Khá Sơn, như một mảnh đá đắm vào biển ngoài, lặng yên không một tiếng động.”

“Đây là Yêu Tộc thánh địa từ trước; số lượng yêu thú hóa hình ánh sáng đủ để khiến các tông đạo đức bên ngoài, ngay cả những siêu cấp đại tông, cũng phải cảm thấy xấu hổ.”

“Sau khi Biện Hộ đã gặp Bạch Lão Tổ một mặt, ông đã được ủy thác nhiệm vụ quan trọng.”

“Bộ phận Phá Cảnh Đan Dược và Hóa Anh Đan đã làm cho nội tâm của ông, trước đây trầm lặng, lại bùng lên lửa nóng.”

“Có thể có một lần đánh sâu vào Nguyên Anh; dù không đến 400 tuổi, dù sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc — hôm nay tu thành, ngày mai phải tọa hóa, cũng có hơn một nửa người nguyện ý.”

“Đây là truyền nhân của siêu cấp đại tông, nhưng không phải mỗi người cũng có thể nhận được những lợi ích như vậy.”

“Hóa Anh Đan cần nguyên liệu là một loại linh gỗ trúc tâm hoặc vạn năm mộc tâm; trong mỗi triệu cây, hiếm khi thấy một cây nào đáp ứng.”

“Trong những năm gần đây, nguồn nguyên liệu trên diện rộng đã giảm sản lượng; số lượng đan được luyện ra cũng giảm theo.”

“Nhiều tông môn đều mong muốn khai thác Ngoại Hải để bù đắp thiếu hụt loại tài liệu linh vật cao cấp này.”

“Nếu có thể có tác dụng ở địa phương, Vệ Sư Huynh chỉ cần mở miệng.”

“Mã Nhược Hi im lặng cảm thấy xấu hổ, khi đi vào phía sau núi Lạn Khá, cô mới phát hiện mình không cần sử dụng gì cả.”

“Các người đến cầu kiến sư tôn đều là Nguyên Anh Chân Quân khởi đầu, thậm chí còn có không ít Đại Chân Quân.”

“Mỗi người sau khi biết được thân phận của cô, đều lộ ra một tia ngạc nhiên, rồi nhanh chóng trở nên rất lịch sự.”

“Để cô minh bạch, dựa trên tài chất của mình ở Trung Vực, cô thấy mình không xứng làm đệ tử của sư tôn.”