Quyển 1 · Chương 559: tam hỉ lâm môn

Chương 559: Tam Hỉ Lâm Môn

Tinh sương nhẹ nhàng, tam tái xuân thu.

Kỳ Sơn, sau khi nghênh đón tân chủ nhân, cơ bản duy trì bố trí cũ, không có những thay đổi lớn.

Gần đây, chủ nhân trước của Thánh Liên Tông đã dùng vạn năm để xây dựng sơn môn hoàn hảo; dù trong chiến tranh bị phá hủy nhiều phần, chỉ cần sửa chữa nhẹ vẫn có thể phát huy được chức năng cơ bản.

Thứ hai, vì thiếu nhân lực, việc chiếm giữ Kỳ Sơn và mười hai quận Trung Châu đã đạt đến giới hạn của Thanh Phong Tông; ở nhiều nơi, lực lượng còn yếu ớt.

Nếu không phải Bạch Lão Tổ ở trung vực có chiến tích lộng lẫy, sau lần chém giết khúc dương được truyền ra, cùng với hai đệ tử Mã Nhược Hi và Lệ Chết đã nổi danh, ấn định các thế lực địa phương có ý xấu, duy trì thống trị cũng sẽ không dễ dàng như vậy.

Các gia tộc tu tiên và tổ chức tán tu vẫn ổn định; khi thượng tông ban bố pháp lệnh, họ không bị ảnh hưởng nhiều; những người thật sự hoảng lo là các tông môn.

Một số tông môn vừa mới có truyền thừa chưa lâu đã thay đổi hình thức; một số tông đã di dời xa; práv là lúc Thiên Lý Tông rời đi, để lại một vùng đất trống rất lớn.

Tuy nhiên, gia tông môn vẫn chưa từ bỏ ý định, họ dựa vào nơi hiểm yếu chống lại, phái nhiều danh tử sĩ lên bái phỏng, intending thay đổi chính sách của Thanh Phong Tông.

Kết quả tự nhiên không trễ trệ: khai phái tổ sư định ra quy định, Nguyên Anh Lão Tổ trực tiếp chỉ huy, ai dám không vâng theo sẽ bị xử phạt.

Một số kết đan chân nhân mong muốn nhanh chóng hoàn thành nhiệm vụ, để tránh Bạch Lão Tổ gặp vấn đề đột ngột không thể cấp ra bài giải đầy đủ.

Vùng đất đã được mở rộng vài lần, nhưng số lượng đệ tử của tông môn vẫn không thể đáp ứng ngay lập tức; sau trăm năm chiến hỏa phá hoại, mười hai quận Trung Châu chỉ trong ba năm vừa mới có hàng tỷ người dân thường dựng lại nhà ở và ổn định xuống.

Kế hoạch truyền công điện năm nay, tổ chức lần đầu tiên tiến hành đại quy mô dẫn linh nghi thức ở đất Trung Châu, tuyển nhận hai ngàn danh đệ tử.

Mặc dù con số lớn, nhưng khi phân bổ cho mỗi quận cũng chỉ khoảng dưới hai trăm người.

Cùng lúc đó, Thứ Vụ Đường phát hiện chiến hỏa khiến số lượng tán tu Trung Châu tăng lên diện rộng; ở nhiều nơi, các căn bản công pháp được lưu truyền phong phú, mỗi loại linh căn đều có thể lựa chọn phù hợp.

Thánh Liên Tông ngừng tuyển đệ tử, gây ra chuỗi phản ứng: vào tông không cần cửa dưới điều kiện bái nhập thứ nhất, đạt cấp kết đan của tông môn, dần trở thành đệ tử tán tu; đồng thời kích thích sự ra đời của nhiều gia tộc tu tiên.

Ban đầu ý định của Thứ Vụ Đường chỉ là khi mở rộng oficialmente tiên môn, trước khi dẫn linh chiêu đồ, thu thu một số đệ tử tạp dịch để giảm bớt công việc vặt và gánh nặng ở Kỳ Sơn.

Khi tin tức được ra mắt, mới phát hiện mình đã đánh giá thấp số lượng và chất lượng của tán tu Trung Châu.

Vị trí đệ tử tạp dịch thường được các tu sĩ Luyện Khí đại viên mãn và thậm chí Trúc Cơ tìm kiếm; thậm chí còn có những người đứng đầu trong danh sách.

Người chịu trách nhiệm này ở Thứ Vụ Đường hoảng lo, vội vàng báo cáo lên vài vị trưởng lão.

Trong số những người có chức vụ quan trọng, Lương Phác và vài người đã về Hắc Sơn, đang nghiên cứu trận pháp tứ giai; Mã Nhược Hi bế quan luyện bốn tiết kiếm pháp; Lệ Chết củng cố pháp vực lôi; Tệ Nhạc du hành sơn thủy; cùng với những người tuần tra các quận đã đến Trung Châu tham quan danh sơn.

Tất cả công việc vặt đều rơi vào vai Lư Tùng.

Không có đối tượng để thảo luận, lại không dám làm phiền Bạch Lão Tổ vìเรื่อง nhỏ này, chỉ có thể dựa vào kinh nghiệm thực hiện vài việc không chắc chắn và không có lệnh cụ thể.

Tuy nhiên, Thứ Vụ Đường Thanh Phong Tông đã có một quy trình làm việc hiệu quả; ngay cả khi có trưởng lão kết đan chịu trách nhiệm, vẫn giải quyết nhanh chóng tình huống này.

Ưu tiên theo tuổi tác, chênh lệch tu vi không lớn, vậy thì tuổi trẻ luôn được xếp hàng trước.

Quá 50 tuổi, dù có tu vi Luyện Khí đại viên mãn cũng không được nhận, Thứ Vụ Đường tuyển đệ tử tạp dịch chỉ để làm việc, không cung cấp tài nguyên tu luyện để họ tiến sâu vào Trúc Cơ.

Những người Trúc Cơ này, dù đặt ở trung tâm tông môn cũng vẫn được coi là cốt lõi, chắc chắn sẽ không bị bỏ qua.

Sau khi tra rõ ràng về gia đình và cảnh cảnh, họ được nhận vào tông môn; nhưng so với đệ tử Trúc Cơ gia đình, vị trí của họ ít nhất là chấp sự, và họ chỉ giữ chức vụ quản sự.

Trong việc trao đổi vật phẩm và truyền thừa, đều có hạn mức tối đa; ở nhiều nơi, thậm chí còn kém hơn đệ tử nội môn.

Lần này tổng cộng tuyển nhận nămсот đệ tử tạp dịch, giảm đáng kể áp lực vận hành của Thứ Vụ Đường; ít nhất các điện phủ, lâu đài, cung miếu chỉ cần dọn dẹp, hút bụi, không cần công bố nhiệm vụ riêng hay sắp xếp đệ tử.

Thiên Dưỡng Sinh mặc đạo bào mới, cẩn thận cuộn tay áo để tránh ướt, sau đó dùng đòn gánh nâng hai thùng gỗ lên.

Nagy cúi eo, hai thùng gỗ đi lại, khiến vai đau nhức.

Hai thùng gỗ đã được xử lý đơn giản, gắn một đường cấm chế, không được coi là pháp khí; mỗi lần có thể chứa năm trăm cân nước suối.

Tu vi Luyện Khí bốn tầng có thể tăng sức lực hữu hạn; việc gánh nước ba lần mỗi ngày đối với ông không phải là nhẹ nhàng, còn phải dọn dẹp phòng nữa.

Tuy nhiên, Thiên Dưỡng Sinh tự nguyện vì ở đây không còn phải lo lắng về bữa ăn hôm nay và mai, và luôn có thể tử vong trong tay các kiếp tu.

Khi gặp mỗi tu sĩ, có người tốt bụng thân thiện, có người cao ngạo khinh thường, có người nhiệt tình giao hữu, cũng có người ẩn chứa ý inim, bày ra thái độ không thoái nhượng.

Tuy nhiên, ít nhất cũng không có tu sĩ dám hành hung người một cách tùy tiện; mọi người đều phải tuân theo quy tắc tông môn.

Trật tự ngắn hạn như vậy chính là mục tiêu mà Thiên Dưỡng Sinh hướng tới.

Tu vi của ông trong danh sách báo danh thường thường vôremarkable, là thấp nhất trong số đó; nhưng nhờ tuổi chỉ mười lăm và background sạch sẽ, ông đã trở thành một đệ tử tạp dịch.

Thiên Dưỡng Sinh cũng không nghĩ rằng, lần trước khi gặp vị tiền bối đó, người đã nhắc rằng sẽ sớm kết thúc loạn tượng Trung Châu, và đúng như lời ông.

Hiện tại nghĩ lại, vị tiền bối đó chắc chắn là một cao nhân của Thanh Phong Tông.

“Những kiếp tu đó đã bị giết sạch sẽ, đầu dựng nên cao trủng, thật là giải khí!”

Thiên Dưỡng Sinh một hơi chọn thùng nước bò lên đỉnh núi, chống đòn gánh thiết thực, há mồm thở dốc, nhớ về họa họa của gia đình, những kiếp tu sát hại vẫn khiến mắt ông đỏ lên, đầy thù hận khắc cốt.

Một ngày làm việc vất vả, trở lại phòng nhỏ đơn giản, Thiên Dưỡng Sinh mệt mỏi dựa vào giường, toàn thân đau nhức.

“Ngày nào tôi tu luyện thành công, tôi nhất định phải diệt trừ hết kiếp tu trên trần gian…… Thanh Phong Tông mọi điểm đều tốt, nhưng việc làm đệ tử tạp dịch mỗi ngày quá nhiều, tôi không có thời gian ngồi thiền. Nếu tiếp tục như vậy, trong mười năm hay hai mươi năm, tôi cũng khó tiến vào Luyện Khí hậu kỳ.”

Im lặng chửi hai câu, ông đứng dậy, nhấc khăn trải giường, từ tấm kẹp lấy ra một bức tranh, đặt lên giường.

Trên bức tranh có nhiều hình thần linh, càng lên trên số lượng càng ít.

Đỉnh điểm chỉ còn lại một tượng thần.

Bộ tranh này phổ thông, nhìn như cùng bức tranh thần linh mà người dân thường treo trong phòng thờ không khác biệt, chỉ là có hàng trăm vị thần linh được vẽ kỳ lạ.

Nhưng Thiên Dưỡng Sinh luôn cảm thấy, trong vô tình, hình ảnh trên bức tranh có gì đó không thường thấy, chỉ là chưa được kích hoạt.

“Có thể là tu vi tôi quá thấp, không thể dùng được bức tranh. Nếu có thể gặp lại vị tiền bối lần trước, tôi sẽ đưa bức tranh làm quà cho ông, như thể ông vô tình giúp tôi báo thù gia đình.”

Thiên Dưỡng Sinh thì thầm một câu, cuốn lại bức tranh, không để ý tới có một hình tượng thần linh, hai con mắt ông tựa hồ lóe lên.

……

“Bạch Chân Quân, cuối cùng không phụ trách nhiệm, Thanh Long Linh Gạo đã nở hoa…… Nếu không có bất ngờ, lần này chắc chắn sẽ trưởng thành.”

Bách Trưởng Lão thở dài, trong ba năm, liên tục ba lần thí loại thất bại, áp lực tâm lý rất lớn.

Mặc dù Bạch Chân Quân không có bất kỳ lời chỉ trách nào, nhưng gánh nặng vô hình đã làm ông mệt mỏi cả tâm thần và thể xác.

Với tư cách là người phụ trách một linh thực sư tứ giai, ông biết rõ giá trị của linh gạo cực phẩm tứ giai.

Chỉ khi sử dụng loại linh này trồng ra linh gạo mới là auténtic Thanh Long Linh Gạo; sau này, việc chọn linh loại sẽ không thể tránh khỏi hao mòn hạng và tính linh.

Vì vậy, mỗi lần hao mất một hạt linh loại đều là thiệt hại lớn.

Chưa từng nghe nói linh gạo còn được dùng trong truyền thuyết thay thế linh điền bằng thổ ngũ giai tức nhưỡng, giá trị này có thể tưởng tượng.

Mỗi lần thí loại thất bại, Bách Trưởng Lão phải đưa toàn bộ Lâm Sơn tới bàn phân tích chi tiết, tìm ra điểm nào chưa làm đúng để đưa ra nguyên nhân khiến linh gạo chết non.

Cuối cùng, ở lần thử thứ tư, đã xảy ra biến chất, mầm non nảy mầm và phát triển.

Đến cả Lâm Sơn cũng vì thành công trồng Thanh Long Linh Gạo mà plötzlich tăng trí, lắng nghe được tiếng địa mạch, ngay lập tức nhập ngộ đạo.

“Làm tốt, chờ khi loại linh này thành công thu hoạch, chúng ta sẽ bắt đầu trồng trên quy mô lớn…… Tôi hứa với các ngươi, sẽ không nói láo.”

Bạch Tử Thần gật đầu, trong lúc liên tục thất bại, nội tâm cũng có lo lắng; nhưng thấy mỗi lần đều có tiến bộ, ông mới có niềm tin.

Với sự cung cấp dinh dưỡng từ ngũ giai tức nhưỡng, Thanh Long Linh Gạo thu hoạch trong một năm, sau đó có thể cắt lấy lúa mì.

Ông quyết định chờ ở khu vực phụ cận, luôn quan sát sự biến đổi của linh gạo, đồng thời đặt tham và khế để tạo ra Định Chín Dương thần Hỏa Giám, tiếp tục tập trung tu luyện.

Sau ba chu kỳ tam tái, Bạch Tử Thần lấy lại đồ cụ Đại Ngũ Hành mất quang, dù chưa có đột phá, vẫn có suy nghĩ tu luyện.

Ông không thể đạt được thể thánh ngũ hành, không thể cân bằng ngũ hành, thậm chí thiếu hụt chút ít cũng khiến đồ cụ Đại Ngũ Hành mất quang không có chất lượng thực thể.

Vì vậy, ông tạm thời dùng phương pháp khác để có thể xem như có thể đạt được thể thánh ngũ hành, từ đó giải quyết được vấn đề.

Bạch tử thần bản thân là Tam linh căn tư chất, chỉ thiếu kim và thủy, hoàn toàn có thể tìm linh vật thay thế để hoàn thiện ngũ hành.

Đây là từ đệ tử Mã Nhược Hi, thủy thạch linh thể hấp thu linh cảm, qua đối ứng linh vật, tham chiếu để đạt tốc độ tu luyện của Thiên linh căn.

Anh ấy dùng cùng phương pháp, tìm linh vật ngũ giai kim và thủy hai hàng, có thể tạm thời có được hai hàng linh căn giả kém không?

Nhờ ý tưởng này, anh đã tra cứu toàn bộ điển tịch tông môn, trong một cuốn sách da người gặp một phương pháp quỷ đại, huyết tinh tà dị, chỉ cần một lần liền mở rộng tầm nhìn.

Sau khi hồi tưởng hai lần, cuối cùng nhớ rằng tờ da người này là chiến lợi phẩm từ cuộc càn quét Minh lũy quật năm trước, không biết là danh ma tu nào, toàn bộ được gói gọn đặt bên nhau.

Phương pháp quỷ đại là ma tu bắt các tu sĩ có căn cốt, tư chất xuất chúng, bắt được Thiên linh căn hoặc dị linh căn tiên mầm, nuôi dưỡng từ nhỏ.

Khi họ đạt Trúc Cơ, anh dùng quỷ đại phương pháp lột da luyện tủy, tách ra linh căn tư chất rồi luyện nhập vào thân thể mình.

Như vậy, những tu sĩ bị lấy đi linh căn chắc chắn sẽ chết, ngay cả những người trồng giả cũng gặp nguy hiểm lớn; một chút không cẩn thận sẽ khiến linh căn vốn dĩ có xảy ra xung đột.

Chỉ cần có thể chấp nhận quá trình dung hợp, mới có thể đạt được linh căn tư chất mong muốn.

Bạch tử thần không định làm như vậy; anh hoàn toàn có thể dùng hai kiện linh vật ngũ giai thay thế chức năng linh căn, làm cho quỷ đại sâu hơn.

Trên người anh vừa có ngũ giai A Thần thạch, chí cương chí dương, xuất xứ từ trung tâm vụ nổ mạnh nhất của đại ngày sao, bắn nhanh ra một loại năng lượng ổn định.

Sau khi cải tiến quỷ đại phương pháp, anh thực sự có được hiệu quả tương đương như kim linh căn.

Dù kim hệ linh khí xa lạ, anh vẫn có thể hấp thu và luyện hóa, hiệu suất còn không thấp.

Điều này khiến anh rất hưng phấn; chỉ cần tìm được một kiện linh vật ngũ giai thuộc hệ thủy, anh có thể mô phỏng ngũ hành thánh thể.

Mặc dù không thể so sánh với ngũ hành thánh thể thực chất, nhưng đủ để tu luyện đại ngũ hành, hồi phục thần quang trong thời gian ngắn.

Phát hiện này khiến anh thấy mình có thể tu thành thần thông này, đồng thời ngưng tụ thành một ngụm kiếm ngũ hành cấp ngũ giai.

Tuy nhiên hiện tại, anh vẫn tập trung toàn tâm vào việc nghiên cứu tham và khế.

Hai vị linh thực sư của Sơn Mộc Tông, xa xôi vạn dặm, đã dành thời gian dài để đào tạo anh về Thanh Long linh gạo; mục đích chính là chỉ ra sai lầm trong con đường tu hành của bạch tử thần, chỉ điểm con đường mông lung mà hứa hẹn.

Anh hoàn toàn có thể chỉ cần nói hai câu, tặng một kiện pháp bảo, xem như đã hoàn thành việc chỉ ra sai lầm.

Nhưng điều đó lại trái với ý chí của anh, không phù hợp với cách anh làm người.

Cách tốt nhất là nâng cấp Chín Dương thần hỏa giám lên tứ giai, biến nó thành linh bảo.

Khi đó, Chín Dương thần hỏa giám sẽ có thể chiếu ảnh kinh mạch của người tu luyện kết đan, chỉ ra điểm yếu tiềm ẩn và lỗi trong công pháp.

Như vậy, mới không phải là nuốt lời.

Bạch tử thần có một loại trực giác: nếu hoàn thành quyển năm của tham và khế, kết hợp với Chín Dương thần hỏa giám sẽ có thể đột phá đến linh bảo.

Mặc dù Cát Thương sư huynh chưa về và chưa tìm được bí quyết tu luyện, anh vẫn phải cố gắng.

Ba tháng sau, nhóm đầu tiên thử nghiệm Thanh Long linh gạo thành công; một cây linh thực rụng xuống quả lớn, chất lượng linh gạo dồn lại.

Bách trưởng lão lấy ra vài hạt để làm giống, phần còn lại của Thanh Long linh gạo trở thành thức ăn tu hành.

Bạch tử thần không vội dùng ăn, mà chờ hai năm để toàn bộ Thanh Long linh gạo trưởng thành, thu hoạch và chồng chất thành một ngọn đồn nhỏ.

Mỗi quả Thanh Long linh gạo lớn như một bắp ngô gỗ, trên mặt có luồng khí xanh trôi qua, như có rồng hắc cuốn quanh.

Sau khi ăn một quả, không lâu người cảm thấy khô nóng, dòng nước ấm tràn ra từ khắp người, lan tỏa khắp thân thể.

Cảm giác tê dại và giãn mở này, sau khi tu luyện năm tinh lưu li, rất ít khi có thể cảm nhận được.

Công pháp luyện thể này cũng cho anh đủ tự tin; anh cảm thấy mình đã rèn luyện thể chất đến giới hạn của cùng giai, không cần đầu tư thêm năng lượng.

Tuy nhiên, sau khi dùng Thanh Long linh gạo, hiện tượng này thực sự phản ánh rằng cơ thể chưa đạt mức độ chịu đựng cao nhất, vẫn còn không gian để tiến bộ.

Sau khi ăn ba bát cơm liên tiếp, ngoài sự thay đổi về thân thể, anh cuối cùng phát hiện tăng tiến tu vi nhỏ đến mức không thể phát hiện.

"Nếu dùng thường xuyên, có thể rút ngắn năm năm thời gian tu luyện…… Ta biết tốc độ tu hành của mình đã tương đương kinh người, mà Thanh Long linh gạo vẫn có thể đạt được mức độ này, thực sự xứng đáng là linh gạo của tiên gia."

Trong mắt Bạch tử thần lóe lên một tia vui mừng; cảm thấy mình sắp đột phá tới Nguyên Anh hậu kỳ.

Tuy nhiên, việc ăn mỗi ngày tốn không ít lượng, và việc trồng trọt cũng không thể sai lầm.

Anh phân công Bách trưởng lão chọn lựa giống lại, tiếp tục nhập loại một vụ trồng mới.

Trong cùng ngày, phía Sơn Hắc cũng báo tin vui: Chủ của con đường linh thực, Bạch tử Vũ, đã lần hai đánh sâu vào và thành công kết đan.

Trong Tông Thanh Phong, số người kết đan chân nhân tăng thêm một vị, lần đầu đạt tới hai người!