Chương 267: Khái niệm cơ bản về sinh vật bất tử

Một sinh viên đặt câu hỏi: “Thưa Giáo sư Đồng, sinh vật bất tử rốt cuộc là thế nào? Nếu nói chúng được tạo ra từ hư không, vậy việc ma cà rồng biến người thành ma cà rồng giải thích thế nào? Nếu nói là do sinh vật biến thành, vậy lại biến đổi ra sao?”

Giáo sư Đồng nói: “Định nghĩa về sinh vật bất tử, là kết quả của một thế lực thần bí và phương thức nào đó. Đến nay chúng ta vẫn chưa rõ thế lực thần bí đó là gì, nhưng phương thức ấy được chúng ta gọi là quá trình chuyển hóa bất tử.”

“Nghiên cứu hiện tại của chúng ta cho thấy, chuyển hóa bất tử có ba phương thức, một là chuyển hóa do thế lực thần bí, hai là chuyển hóa do lây nhiễm như ma cà rồng, ba là tự nhiên phát sinh như oán linh, tà linh.”

“Quá trình chuyển hóa bất tử có giá trị quan trọng nhất đối với việc nghiên cứu sinh vật bất tử. Chuyển hóa bất tử tự nhiên có mối liên hệ chặt chẽ với những cảm xúc tiêu cực mãnh liệt, loại cảm xúc này thường được gọi là “oán khí” hoặc “lệ khí”. Những cảm xúc tiêu cực này có khả năng ăn mòn ý thức của sinh vật bất tử, là một loại năng lượng mang tính hủy diệt.”

“Nói một cách ngắn gọn, oán khí hoặc lệ khí là nhân tố mấu chốt dẫn đến chuyển hóa bất tử tự nhiên, đồng thời cũng sẽ gây ra ảnh hưởng tiêu cực đến tâm trí của sinh vật bất tử.”

Lâm Hạo nhanh chóng ghi chép, nhớ lại lần đầu tiên mình triệu hồi linh thể, lệ khí quá nặng nên trực tiếp hóa thành tà linh, hầu như chẳng còn bao nhiêu linh trí.

Nhưng Nghê Sáu thì lại khác, ông ta hầu như không có oán khí, thậm chí còn cảm kích cái chết của chính mình, coi đó là sự giải thoát, cho nên vẫn duy trì được linh trí. Nếu mình không cưỡng ép chuyển hóa ông ta thành tà linh, có lẽ ông ta sẽ luôn giữ được linh trí cho đến tận lúc tan biến.

Như vậy, liệu có phải nếu không có oán khí hoặc lệ khí, linh hồn sẽ không thể chuyển hóa thành oán linh, tà linh ở trạng thái bất tử?

Lâm Hạo ghi lại câu hỏi này, định bụng chờ Vương Tư Kỳ tỉnh lại sẽ bảo tà linh nhả Nghê Sáu ra, sau đó dùng ông ta để làm thí nghiệm.

Giáo sư Đồng không hề dừng bài giảng của mình:

“Năng lượng duy trì sự hoạt động của sinh vật bất tử cực kỳ trừu tượng, đến nay chúng ta vẫn không thể chiết xuất loại năng lượng này từ trên người sinh vật bất tử, nó hoàn toàn khác biệt với các nguồn năng lượng đã biết như nguyên lực, thần lực, chúng ta tạm thời gọi loại năng lượng này là tử vong chi lực.”

“Về mặt lý thuyết, bất kỳ hình thái sự sống nào cũng đều có khả năng bị tử vong chi lực chuyển hóa thành sinh vật bất tử. Đây chính là phương thức chuyển hóa bất tử đầu tiên: Chuyển hóa do thế lực thần bí.”

“Bản chất và nguồn gốc của loại năng lượng này không có ranh giới khoa học rõ ràng, nó cũng mang đặc tính của nguyên lực, có nhiều dạng biểu hiện khác nhau, tạo nên sự đa dạng của sinh vật bất tử.”

“Sự đa dạng này thậm chí có thể sánh ngang với các Cựu Nhật Chi Phối Giả, cả thực thể vật chất lẫn hư thể đều có khả năng là sinh vật bất tử, ranh giới của chúng không hề rõ ràng, bởi vậy dùng từ “loài” để miêu tả chúng có lẽ không quá chính xác. Ngược lại, có thể coi sinh vật bất tử thuộc về một phân loại rộng lớn và linh hoạt hơn.”

“Hiện tại, các sinh vật bất tử đã biết có thể chia làm ba loại lớn:

Thứ nhất: Sống thể (Living Body).

Loại sinh vật bất tử này có thân thể hoàn chỉnh hoặc tương đối hoàn chỉnh, phần lớn chúng có cấp bậc khá cao, không ít con có thể sở hữu ý thức riêng, hành động theo ý chí của mình, ví dụ như ma cà rồng, Minh Hà oa oa.”

“Thứ hai: Đi cốt hành thi (Skeletons and Zombies).

Loại này thường thấy ở các sinh vật bất tử cấp thấp, không có bất kỳ cảm xúc hay ý thức nào, chỉ có ham muốn ăn uống hoặc giết chóc mãnh liệt, phổ biến nhất là bộ xương khô và xác sống, có thể thường xuyên bắt gặp ở một số dị thế giới.”

“Thứ ba: U linh (Ghost).

U linh ở đây không phải chỉ những hồn ma thông thường, mà là tên gọi chung của các sinh vật bất tử như oán linh, tà linh, ác linh. Chúng hoàn toàn khác với xác sống hay bộ xương khô, chúng sở hữu ý thức và linh hồn tàn khuyết không đầy đủ, nhưng lại giống như những kẻ điên mất trí, hành vi điên cuồng vô tri và không có những dao động cảm xúc cơ bản nhất.”

“Dù có khả năng còn các loại hình khác, nhưng hiện tại hầu hết các sinh vật bất tử đã biết đều được xếp vào ba loại lớn này. Trong cùng một loại lớn, lúc sinh tiền chúng có thể là những loài hoàn toàn khác nhau.”

Vào lúc này, tất cả mọi người đều đang nỗ lực ghi chép, ngay cả Lý Vận Kỳ cũng đang đặt bút viết lại nội dung giáo sư Đồng giảng.

“Sinh vật bất tử có một đặc điểm chung, đó là không cần nạp thức ăn, không cần ngủ, cũng không có nhu cầu trao đổi chất, vậy mà lại có thể tồn tại mãi mãi.”

“Nhưng điều này không có nghĩa là chúng tuyệt đối không cần ăn uống, các sinh vật bất tử thuộc nhóm Sống thể cần hấp thụ một số vật chất hoặc năng lượng đặc thù để duy trì hoạt tính của cơ thể. Ví dụ như ma cà rồng cần máu tươi để tránh cho cơ thể bị khô héo, Minh Hà oa oa cần Minh thủy để đảm bảo bản thân không bị tiều tụy.”

“Cuối cùng, cần phải nói một chút về vấn đề sinh sản của sinh vật bất tử. Sinh vật bất tử không thể sinh sản hậu thế qua phương thức sinh sản bằng cơ quan truyền thống. Quá trình “sinh sản” của chúng thường là một hiện tượng “đồng hóa”, tức là thông qua việc truyền tử vong chi lực để chuyển hóa sinh vật khác sang trạng thái bất tử, phương thức này cực kỳ giống với sự lây lan của dịch bệnh.”

“Ví dụ như ma cà rồng chính là thông qua nghi thức đặc thù gọi là “Sơ ủng” để chuyển hóa sinh vật thành trạng thái bất tử. Ban đầu chúng ta nghĩ rằng chúng dựa vào một loại virus nào đó tiết ra trong cơ thể để đạt được mục đích này, nhưng nghiên cứu lâu dài cho thấy, nọc độc của ma cà rồng không thể chuyển hóa sinh vật thành trạng thái bất tử, ngược lại, nọc độc của chúng còn gây chết người.”

“Cho nên, chúng ta có lý do để tin rằng, ma cà rồng giết chết sinh vật thông qua nọc độc, sau đó nghi thức “Sơ ủng” sẽ triệu hồi tử vong chi lực để chuyển hóa sinh vật đó thành trạng thái bất tử.”

“Sự biến đổi bất tử thông qua nghi thức này có tính đồng nhất nhất định, có thể biến đổi các loài khác nhau thành ma cà rồng.”

“Dĩ nhiên, không phải tất cả ma cà rồng đều có năng lực chuyển hóa sinh vật thành trạng thái bất tử, chỉ những ma cà rồng sở hữu huyết thống đặc thù mới có năng lực chuyển hóa này.”

Nghe đến đây, ngòi bút của Lâm Hạo khựng lại một chút, thầm nghĩ, ma cà rồng không phải đều do con người chuyển hóa thành sao?

Không đúng, Lâm Hạo nhớ lại trước đây khi tìm kiếm video trận chiến giữa một trong ba Đại Nguyên soái là Dược Sư Lưu Ly VS Ma cà rồng Thủy tổ, trên mạng có không ít người đã phổ cập kiến thức, nói rằng bản thể của ma cà rồng thủy tổ là một sinh vật tương tự như cá mút đá bảy mang.

Độ chân thực của bài phổ cập kiến thức này thế nào thì không ai biết, nhưng mọi người trên mạng đều tin vào cách nói này, thậm chí có người nổi tiếng còn khẳng định mình từng nhìn thấy tận mắt.

Lâm Hạo cho rằng chắc hẳn đã có số liệu nghiên cứu liên quan nên cách nói này mới bị rò rỉ ra ngoài.

Nhân loại đã tìm tòi rất sâu, thậm chí đã lờ mờ cảm nhận được sự tồn tại của tử vong chi lực.

“Reng reng reng ~~~~”

Thời gian trôi qua thật nhanh, tiếng chuông tan học đã vang lên hai lần.

Giáo sư Đồng nói: “Buổi học hôm nay đến đây thôi, khái niệm cơ bản và phân loại của sinh vật bất tử đã giảng xong, các em có câu hỏi gì thì có thể gửi email cho tôi, tôi sẽ cố gắng sắp xếp thời gian để trả lời từng người.”

Nói xong, giáo sư Đồng thu dọn tài liệu rồi rời khỏi phòng học.

Ông còn phải vội vã đi tham gia một cuộc họp ngoại tỉnh, mọi việc tiếp theo đều giao lại cho Cố Vọng Mông.

Lâm Hạo chợt nhớ tới con bò sữa lúc trước, vội vàng chạy ra ngoài chặn giáo sư Đồng lại để hỏi.

Giáo sư Đồng nói: “Cậu nói con bò sữa lúc trước các hiệu trưởng bảo chúng tôi giải phẫu sao? Chỉ là một con bò sữa rất bình thường thôi. Mà không đúng, thịt của con bò sữa đó ngon cực kỳ, mấy loại thịt bò như A6, A7 gì đó so với nó đều chẳng đáng nhắc tới, tiếc là tôi chỉ được chia một khúc chân trước và nửa miếng thịt nạm.”

“Hả?”

Lâm Hạo đờ người ra, không thể nào chứ.

Rõ ràng nó biết đánh võ công, biết cổ võ cơ mà.