Chương 132: Chuyện cũ bị chôn vùi

Sơn Tiêu vô cùng thành thật gật đầu, ngay sau đó nó quơ chân múa tay, dùng tay chỉ vào tấm bia đá.

Tựa hồ đang nói cho Đông Dục biết, nội dung trên bia đá rất quan trọng.

Đông Dục đã sớm xem qua, những dòng chữ nhỏ phía trên ghi rằng Ngụy Hồng Thái hy vọng sau khi mình tọa hóa có thể được chôn cất bên cạnh cô cô.

Ngụy Toàn Cơ, rất có khả năng chính là vị quan chủ đời trước.

Đông Dục ném huyết tinh xuống, Sơn Tiêu chuẩn xác bắt lấy, vui sướng ăn ngấu nghiến.

“Ngụy Hồng Thái ngoài những lời này ra, còn lưu lại chữ viết nào khác không?”

Sơn Tiêu nghe vậy, nhân tính hóa gãi gãi đầu, đột nhiên nhớ ra điều gì đó, cất bước hướng về phía sau đại điện, rất nhanh đã kéo về một tấm bia đá màu đen.

Sơn Tiêu cầm tấm bia đá cọ cọ lên người mình, ý bảo đây là đạo cụ nó dùng để gãi ngứa, cũng là vật còn sót lại ở nơi này.

Nếu đây là đồ thật, thì tuyệt đối là cấp bậc đồ cổ.

Đông Dục lên tiếng: “Đặt ở đó cho ta xem.”

Có huyết tinh làm phần thưởng, Sơn Tiêu tỏ ra vô cùng nghe lời, đặt tấm bia đá vào nơi Đông Dục có thể nhìn thấy.

Đông Dục nhìn về phía tấm bia đá.

Trên cùng là bốn chữ lớn 【 Đạo khí trường tồn 】

Phía dưới viết chi chít rất nhiều chữ, sau khi Đông Dục đọc xong toàn bộ, cả văn bia thuật lại nguồn gốc của Tử Vân Quan.

Sửa đổi tận gốc, trừ tà tránh hại, loại bỏ oán khí, khổ khí, sát khí trên thế gian, khiến thế giới khôi phục lại trạng thái bình thản công chính vốn có.

Ngụy Toàn Cơ chính là vị quan chủ đầu tiên, Tổ sư gia của họ tên là Ngụy Bá Dương. Ngụy Bá Dương, người cuối thời Đông Hán, có đan thư 《 Chu Dịch Tham Đồng Khế 》, sau khi uống Kim Đan đã cùng một người đệ tử và một con chó trắng thành tiên mà đi.

Đông Dục nhìn đến đây, đại khái đã hiểu cấu hình một người một chó bên cạnh Ngụy Toàn Cơ từ đâu mà có, hóa ra là có sư thừa!

Theo sau bia đá viết rằng, thời Bát Vương chi loạn, Ngũ Hồ Loạn Hoa, thiên hạ sụp đổ, người Hồ giết người Hán, người Hán cũng giết người Hán, Ngụy Toàn Cơ vì thực hiện đạo nghĩa trong lòng, đã chọn cách hành tẩu thiên hạ giảng đạo.

Cùng thời gian đó, linh khí trở nên sống động, khiến Đạo giáo trong thiên hạ xuất hiện lớp lớp, có người lợi dụng linh khí giúp đỡ chính nghĩa, tất nhiên cũng có kẻ lợi dụng linh khí hành hung làm ác. Người Hồ không coi người Hán là người, chúng bắt giữ dân làng nhốt vào trong tường vây, hiến tế toàn bộ cho trời cao, thực chất là âm thầm lợi dụng phương thức huyết tế để tăng cường tu vi, trong một đêm cả thành chỉ còn lại bạch cốt, không một ai sống sót.

Sau khi Ngụy Toàn Cơ phát hiện ra chuyện này, bà chọn cách liên hệ với người trong đạo môn để hợp sức ngăn cản huyết tế, nhưng đột nhiên gặp biến cố, lúc Ngụy Toàn Cơ trốn về đạo quan thì đã hơi thở thoi thóp.

Người viết văn bia (chính là Ngụy Hồng Thái) không nói rõ biến cố đó là gì.

Bà dùng chút sức lực cuối cùng để ẩn giấu đạo quan đi, không chỉ là ẩn giấu về địa lý, mà còn là ẩn giấu về thời gian.

Bà dặn dò Ngụy Hồng Thái phải ẩn cư tại đây, không được xuất thế, phải truyền thừa đạo môn xuống dưới.

Sau đó bà lấy ra một quyển sách, tên là 《 Âm Dương Tham Đồng Khế 》, bắt nguồn từ 《 Chu Dịch Tham Đồng Khế 》 của Tổ sư gia. Nó không phải là sách luyện đan, mà là một quyển sát phạt chi thư. Người tu hành cao thâm có chân khí mang tính công kích cực mạnh, đồng thời cũng có thể dùng chân khí bảo vệ mạch máu quanh thân, là một bộ công pháp thực sự dùng cho chiến đấu.

Ngụy Toàn Cơ hy vọng quyển sách này có thể được người có chí hướng học tập, giúp đỡ hoàn vũ, sửa đổi tận gốc, nhưng lại sợ kẻ tâm thuật bất chính học mất, cho nên mới dặn dò cháu trai lánh đời tu hành, chậm rãi tìm kiếm người kế thừa thích hợp.

Rất nhanh sau đó, Ngụy Toàn Cơ đã buông tay nhân gian.

【 Xem cực bần, tiền bạch tất lấy chẩn cấp chi, như sở cầu giản tiện việc mai táng, chớ thư này bình sinh 】

Ngụy Hồng Thái viết rằng, tiền nhang đèn của đạo quan đều bị cô cô lấy đi cứu tế nạn dân, cho nên bà nói mình chỉ cần mai táng giản tiện là được, thực ra muốn hậu táng cũng không có tiền, sau đó cũng dặn cháu trai không cần viết lại cuộc đời của bà.

Tuy nhiên hiện tại xem ra, Ngụy Hồng Thái rõ ràng đã không tuân theo di nguyện của Ngụy Toàn Cơ.

Dù sao cũng là người được chính người phụ nữ này đào tạo, nên logic hành sự của họ giống hệt nhau.

Hắn viết rằng sau khi trở thành quan chủ, hắn tiếp tục mở rộng cửa đạo, để bá tánh lưu lạc có thể an cư tại đây, không tiếc dùng cả đại điện sạch sẽ làm nơi cư trú cho dân chúng.

Trong những ngày sau đó, hắn vừa tu hành, vừa hoàn thiện hoàn toàn Âm Dương Tham Đồng Khế, bổ sung các lỗ hổng công pháp, khiến nó trở nên công thủ toàn năng. Chỉ có điều vì vậy mà hắn càng trở nên cẩn trọng, thận trọng lựa chọn người kế thừa có thể học loại công pháp này.

Theo văn bia miêu tả, công lực của hắn đã đạt đến đại thành.

Hắn nguyện ý chờ đợi, đáng tiếc lòng người khó dò.

Có nạn dân bất mãn với cuộc sống hiện tại, đã đập vỡ kim thân Lão Quân trong đại điện, lấy đầu đem đi bán lấy tiền.

Có đồ đệ nghe nói trong tay Ngụy Hồng Thái có tuyệt thế thần công, nảy sinh ý đồ xấu, thừa dịp Ngụy Hồng Thái bế quan tu hành, cấu kết với người Hồ, đánh lén Ngụy Hồng Thái.

Ngụy Hồng Thái thực ra đã sớm chuẩn bị, kích hoạt phong sơn đại trận, phong ấn kẻ địch và phản đồ tại nơi này, tiêu diệt toàn bộ bọn chúng, bản thân hắn cũng vì vậy mà để lại thương tật.

Đến khi hắn phá vỡ phong sơn đại trận, phát hiện bên ngoài đã là thương hải tang điền, hắn chỉ thấy những cánh đồng hoang vu mênh mông vô bờ.

Hắn không biết đã xảy ra chuyện gì, sau khi phát hiện ngọn núi này, hắn đã dời đạo quan lên đỉnh núi, xây dựng lại mộ táng cho Ngụy Toàn Cơ.

Trong những ngày sau đó, hắn không ngừng tìm kiếm hơi thở sự sống ở nơi này.

Hắn phát hiện nơi này tích tụ oán khí dày đặc, những oán niệm này đến từ những dân thường bị tàn sát như heo chó, có sát khí ngập trời, phần lớn sát khí này đến từ người Hồ.

Khi một người giết chóc quá lâu, cả người sẽ xảy ra dị hóa, sát khí trên người vĩnh viễn không thể thoát ra được.

Những oán niệm, sát khí này liên tục diễn ra trên mảnh đất này, sát khí vĩnh viễn không ngừng nghỉ truy tìm oán niệm, tìm kiếm niềm vui thuộc về chúng.

Oán khí bị tách ra, sau đó qua một thời gian lại tụ lại, rồi lại bị sát khí đuổi theo tách ra lần nữa.

Đông Dục nhìn đến đây, cuối cùng đã hiểu, bộ xương khô của người Hồ đại diện cho sát khí đến từ thời đại đó, còn những dân làng kia đại diện cho oán niệm vô tận.

Không biết đã xảy ra chuyện gì, những cảm xúc mang tính trừu tượng này bị lưu lại giữa di tích, tái diễn ở góc khuất không ai hay biết này hơn một ngàn năm, chỉ đến khi linh khí bùng nổ lần nữa mới lộ diện trước thế gian.

Có lẽ là do linh khí.

Đông Dục phỏng đoán.

Linh khí phóng đại ý niệm của con người, khiến ý niệm có lực lượng thực sự.

Trong cơ học lượng tử, các hạt vi mô sở dĩ thể hiện tính lưỡng tính sóng hạt là do sự quan trắc của con người dẫn tới, điều này cũng có thể chứng minh rằng người quan trắc thực sự có năng lượng, tuy rằng loại năng lượng này vô cùng nhỏ bé, nhỏ bé đến mức chỉ có thể quấy nhiễu các hạt.

Nhưng nếu có được linh khí, thân thể nhân loại sẽ trở nên cường tráng, tinh thần cũng tương tự như vậy.

Đông Dục nghĩ đến nhát kiếm hoàn mỹ kia, muốn thúc giục nó, liền yêu cầu một tinh thần lực vô cùng mạnh mẽ.

Như vậy, hàng vạn người tạo thành cảm xúc, hình thành nên một vật có linh trí nhất định cũng chẳng có gì kỳ lạ.

Ngụy Hồng Thái có lẽ cũng ý thức được điểm này, điều đó khiến ông rất vui mừng, bởi vì nó đại biểu cho thế giới bên ngoài có lẽ đã hòa bình, có đại năng đem những mặt trái cảm xúc này phong tỏa tại phiến tiểu thiên địa này, còn ông chính là kẻ xâm nhập không may lạc bước vào.

Nhưng trong những ngày sau đó, ông phát hiện những sát khí này muốn thoát ra khỏi di tích, tiếp tục đi ra ngoài tiến hành giết chóc.

Ngụy Hồng Thái vốn dĩ đã tìm được phương pháp đi ra ngoài, nhưng sau khi ý thức được điều này, ông quyết định đền bù lỗ hổng nơi đây, muốn đem những sát niệm kia vĩnh viễn giam cầm tại chỗ này.

Phong ấn lỗ hổng, tự nhiên cũng đồng nghĩa với việc đoạn tuyệt khả năng ông có thể rời đi.

Nhưng Ngụy Hồng Thái vẫn lựa chọn làm như vậy, nếu không thì nỗ lực của cô ông, nỗ lực của chính ông, và nỗ lực của hàng vạn hàng triệu người tận tâm cứu vớt chúng sinh trên thế gian, có lẽ đều sẽ uổng phí.

Cho nên ông cam tâm tình nguyện ở lại, lựa chọn làm một người giữ mộ.

Trên văn bia còn viết rằng, Ngụy Hồng Thái tiêu tốn vài thập niên để thăm dò nơi này, ở bên cạnh nhặt được một con Sơn Tiêu nhỏ, ông không biết Sơn Tiêu đến từ nơi nào, bất quá điều này vẫn khiến ông phấn khích, bởi vì thế giới này cuối cùng không còn là mình ông cô đơn nữa.

Ông đem Sơn Tiêu về đạo quán, dạy nó tri thức lý học, cho đến khi chết (khoảng hai trăm năm sau) cũng không biết Sơn Tiêu rốt cuộc đã nắm giữ được bao nhiêu, chỉ thấy hình thể Sơn Tiêu ngày càng khổng lồ.

Cuối cùng, như trên mộ bia đã viết, ông hy vọng hậu nhân có thể mai táng mình, nếu như có hậu nhân.