Chương 542: Xích Tử Tâm trong bí cảnh!

Trong hư không, cơn lốc linh lực khổng lồ dần tan biến.

Chu Cá trong đan điền, Vạn Thọ Kim Đan trở nên vô cùng ngưng thực. Nhìn Kim Đan rực rỡ lấp lánh sắc vàng, trên bề mặt phù quang lưu chuyển, thật sự là rực rỡ lung linh, hoa lệ lộng lẫy.

Theo cơn lốc linh lực trên không trung tiêu tán, Kim Đan của Chu Cá cũng dần ảm đạm đi.

Kim Đan thành, Chu Cá cứ như vậy từ tu sĩ Nhập Hư trở thành cao thủ Vạn Thọ.

Lúc này, bên ngoài Binh Mã Tư, ít nhất đã tụ tập hàng trăm vạn người.

Quá chấn động!

Vừa rồi trên không trung sấm sét ầm ầm, mây đen cuộn xoáy, hiện tại lại lôi thu mây tan, ánh mặt trời đỏ rực xuyên qua những đám mây chưa tan hết chiếu xuống mặt đất, tia nắng ấy khó khăn lắm mới chiếu trúng nơi Chu Cá đang đứng.

Cảnh tượng đó giống như thần quang giáng thế, bào phục màu sắc rực rỡ của Chu Cá được nạm thêm một tầng viền vàng, trông vô cùng trang nghiêm thần thánh, khiến người ta không khỏi nảy sinh tâm ý cúng bái.

Giờ khắc này, Chu Cá chính là thiên chi kiêu tử.

Người khác từ Nhập Hư đến Vạn Thọ, cần trải qua trăm cay ngàn đắng, không biết phải trả giá bao nhiêu nỗ lực.

Cũng là thiên tài như Chu Mười Ba, hai mươi năm trước đã ở cảnh giới Nhập Hư đỉnh phong, vậy mà suốt hai mươi năm nỗ lực, vẫn không thể bước qua ngưỡng cửa Vạn Thọ kia.

Thế nhưng Chu Cá thì sao?

Hắn nói Vạn Thọ liền Vạn Thọ, nói kết đan liền kết đan, trong vòng một canh giờ Kim Đan đã thành, thật giống như trò đùa vậy.

Cảnh giới Vạn Thọ thần thánh, hóa ra trong mắt thiên tài lại đơn giản đến thế, điều này sao có thể không khiến người ta tuyệt vọng?

Thiên tài chính là thứ khiến người ta tuyệt vọng, bởi vì tất cả những lời dốc lòng trong giới tu chân, ví như “cần cù bù thông minh”, “người chậm cần bắt đầu sớm”, “nước chảy đá mòn”, “tích lũy đầy đủ”... đều sẽ bị thiên tài đập tan nát.

Lấy Chu Cá mà nói, các tu sĩ khác ngày ngày khắc khổ bế quan, gian khổ rèn luyện, nhưng hắn mỗi ngày làm gì?

Người Tây Sở đều biết công tử Chu Hai Bảy ngày ngày ăn chơi đàng điếm, tửu sắc bủa vây, ngợp trong vàng son. Nếu không thì cũng là ức hiếp kẻ yếu, cậy mạnh bắt nạt người, phô trương thanh thế, khi nào thấy hắn nghiêm túc tu luyện bao giờ?

Thế nhưng tu vi của người ta thì sao?

Tại quảng trường Mười Ba Hương, hắn một mình thi triển hơn mười loại kiếm quyết cao cấp, mỗi loại đều tu luyện đến cảnh giới đại thành, thậm chí là hoàn mỹ.

Mà hôm nay, dưới sự chứng kiến của trăm vạn người, đối mặt với sự làm khó của đông đảo giáo úy cấp cao thủ thuộc Liệt Hổ Quân, hắn nói kết đan là kết đan.

Cái gì mà cần cù bù thông minh, cái gì mà người chậm cần bắt đầu sớm, rất nhiều người cực khổ cả đời cũng không thể trở thành cao thủ Vạn Thọ, ai mẹ nó nói trời cao là công bằng?

Ông trời chính là kẻ bất công nhất, có người sinh ra đã định sẵn là cường giả, có người sinh ra đã định sẵn chỉ là con kiến. Chu Cá chính là minh chứng tốt nhất cho điều này.

Kim Đan đã thành, chiến lực của Chu Cá ra sao?

Ngay lúc này, không còn ai có tâm tư khiêu khích hắn nữa, bởi vì đám tu sĩ từng khiêu khích hắn đều đã sợ đến ngây người.

Chu Cá vừa mới kết thành Kim Đan, hắn vẫn còn đang ở trong Hồng Trần chi cảnh, đang tận dụng cơ hội quý giá này để tìm hiểu cuốn 《 Bản chép tay 》 mà tiền bối Hồng Trần Tông để lại.

Trong 《 Bản chép tay 》 ghi chép về việc phân tách bản thân, nguyên văn rằng: “Bản thân chia lìa. Bản thể tức phân thân, phân thân tức bản thể, không chút khác biệt, cái gọi là một lòng hai thể cũng chỉ là giả.”

Lời này Chu Cá trước kia từng đọc kỹ, bất quá hôm nay khi xem lại, hắn đột nhiên có lĩnh ngộ mới.

Bởi vì nếu những lời này nói bản thể tức phân thân, phân thân tức bản thể, nghĩa là ký chủ và bản thân không có gì khác biệt. Nếu không có khác biệt, thì không tồn tại chuyện ký chủ là cảnh giới Vạn Thọ, bản thể lại là cảnh giới Hóa Thần.

Bản thể Hóa Thần, ký chủ Vạn Thọ, thế thì còn gọi là không chút khác biệt sao?

Một niệm tới đây, Chu Cá nhanh chóng nghĩ đến việc hoàn thành phân tách bản thân. Hay nói cách khác, khi bí cảnh “Con đường thiên tài” đại thành, tu vi của ký chủ và bản thể chắc chắn sẽ trở nên giống hệt nhau.

Một khi đã giống hệt nhau, bản thể của Chu Cá chắc chắn sẽ trở về, còn ký chủ sẽ trở thành phân thân.

Mà một người có thể phân thành hai. Nói cách khác, bản thể là một người, ký chủ lại là một người, sau nhiều năm “biến mất”, Chu Cá sẽ lại xuất hiện trên giang hồ.

Nếu đã như vậy, bí cảnh phía dưới chắc chắn có liên quan mật thiết đến việc tăng tiến tu vi của ký chủ.

Mà sự tăng tiến tu vi như vậy, chắc chắn có mối liên hệ dây mơ rễ má với bản thể.

Có lẽ chính là mượn dùng sức mạnh của bản thể để giúp tu vi ký chủ tiến bộ vượt bậc, sau đó cuối cùng bản thể và ký chủ đạt tới cảnh giới giống hệt nhau.

Tiếp tục lật xem 《 Bản chép tay 》, lại có một câu khiến Chu Cá đặc biệt chú ý: “Bản thân ký chủ có ba bí cảnh, Lăn Hồng Trần là một, Trẻ Sơ Sinh Tâm là hai, Công Đức Hành là ba.”

Ý của câu này có phải là bản thân và ký chủ muốn hoàn toàn giống nhau thì cần trải qua ba bí cảnh, bí cảnh thứ nhất là Lăn Hồng Trần, bí cảnh thứ hai là Trẻ Sơ Sinh Tâm, bí cảnh thứ ba là Công Đức Hành?

Bí cảnh Lăn Hồng Trần Chu Cá đã trải qua, thông qua bí cảnh này, tu vi của hắn tiến bộ vượt bậc, từ Nhập Hư bay nhanh bước vào cảnh giới Vạn Thọ.

Còn bí cảnh Trẻ Sơ Sinh Tâm, Chu Cá nghĩ, hẳn là lợi dụng sức mạnh bản thể để không ngừng thúc đẩy tu vi ký chủ tiến bộ vượt bậc.

Đối với bí cảnh Công Đức Hành, Chu Cá cảm thấy có thể là để chuẩn bị cho việc phân tách bản thân, việc Chu Cá trở về bản thể có lẽ có liên quan lớn đến bí cảnh Công Đức Hành.

Hiện tại Chu Cá vẫn chưa thể chạm tới bí cảnh này, nhưng hắn đã lờ mờ chạm đến bí cảnh Trẻ Sơ Sinh Tâm.

《 Bản chép tay 》 ghi: “Lăn Hồng Trần, thật cũng là giả, giả cũng là thật!”, chỉ một câu ngắn ngủi này đã định hướng cho bí cảnh Lăn Hồng Trần của Chu Cá.

Cái gì gọi là giả cũng là thật? Bản thân Chu Cá không phải công tử Chu Hai Bảy, nhưng muốn Lăn Hồng Trần, hắn phải khiến mình hoàn toàn biến thành công tử Hai Bảy, dấn thân vào hồng trần, hóa thân thành kẻ ăn chơi trác táng. Trong việc làm nhiều điều ác, ức hiếp kẻ yếu, phô trương thanh thế mà ngộ ra ba ngàn đại đạo, từ đó thực hiện việc tu vi của bản thân và ký chủ cùng tiến bộ vượt bậc.

Lăn Hồng Trần liên quan đến một Hồng Trần chi cảnh hiếm có, tiến vào Hồng Trần chi cảnh một lần, Chu Cá lại thoát thai hoán cốt một lần, thông qua việc không ngừng tu luyện và lột xác trong Hồng Trần chi cảnh để thực hiện việc tu vi của ký chủ và bản thể một bước lên trời.

Lăn Hồng Trần là Thiên Vương Sơn trong đại bí cảnh “Con đường thiên tài”, sau khi Chu Cá chiếm cứ Thiên Vương Sơn, tu vi tiến cảnh hoàn toàn cất cánh, tiến triển cực nhanh.

Lăn Hồng Trần lợi hại như vậy, thế còn Trẻ Sơ Sinh Tâm thì sao?

Chu Cá lập tức đi tìm hiểu ghi chép về Trẻ Sơ Sinh Tâm trong 《 Bản chép tay 》: “Trẻ Sơ Sinh Tâm, Độn, Chính, Không, Dũng là trẻ sơ sinh.”

Toàn bộ bí cảnh chỉ ghi chép vỏn vẹn mười chữ.

Độn có ý nghĩa gì? Về cách giải đọc chữ Độn, trong 《 Tiên Điển 》 có giải thích rõ ràng, tiên gia nói Độn, là chỉ tư chất không tốt, ý nói ngu dốt.

Chẳng lẽ Xích Tử Chi Tâm này lại phải ngu dốt?

Đại xảo như vụng, đại trí giả ngu, tâm sinh trẻ con, không có ý thức, cả ngày mơ màng hồ đồ, miệng không thể nói lời người, mắt không thể hiểu ý người, đây chẳng phải là Độn sao?

Thế nhưng, chính loại mơ màng hồ đồ, hoàn toàn không biết gì cả này lại khiến nội tâm thuần khiết vô hạ, lúc này, đúng là lúc mà bậc đại trí tuệ cũng khó lòng sánh bằng.

Ví như có một cách nói gọi là Đồng Tử Công, chính là khi tu sĩ còn ở tuổi thiếu niên, những gì tu tập và đặt nền móng thì gọi là Đồng Tử Công.

Loại Đồng Tử Công này chính là nền tảng vững chắc nhất, suốt đời không quên, có thể dùng cả đời, đủ thấy sự lợi hại của nó.

Lại lấy một ví dụ khác, một đứa trẻ ba tuổi không biết một chữ, lại có thể ngâm nga những bài thơ cổ cực kỳ thâm ảo, muốn dạy đứa trẻ như vậy thuộc thơ cổ khó khăn thế nào có thể tưởng tượng được.

Thế nhưng một khi đã học thành, đọc làu làu thuộc lòng, có lẽ đến năm trăm tuổi, bài thơ cổ này nó vẫn có thể ngâm nga trôi chảy.

Đây là Độn của trẻ mới sinh, Độn chính là đơn giản, trì độn, hay nói cách khác là ngu dốt, nhưng loại ngu dốt này lại là cái ngu của bậc đại trí, trí tuệ của con người khi ở trạng thái Độn thực ra là mạnh nhất.

Theo tuổi tác tăng lên, đứa trẻ trở nên hoạt bát, tư duy dần dần càng ngày càng nhanh nhẹn, Độn không còn tồn tại, thực ra theo sự biến mất của Độn, trí tuệ này cũng dần dần tan rã.

Đây là lý do tại sao con người một khi trưởng thành, tâm tư chu toàn kín đáo đến cực điểm, lại vĩnh viễn không thể so sánh với trí nhớ kinh người của trẻ nhỏ, đã gặp qua là không quên được, đây đều là kết quả của việc trí tuệ đang dần tan rã.

Trẻ Sơ Sinh Tâm đặt Độn ở vị trí thứ nhất.

Chữ thứ hai là “Chính”, Tiên Điển giải thích “Không nghiêng không lệch chính là Chính”. Đặt ở nơi này cũng có thể lý giải.

Trẻ mới sinh, một chính là một, hai chính là hai, tuyệt đối rành mạch. Bởi vì chúng không có quan niệm tôn ti, không có quan niệm mạnh yếu, không có quan niệm lớn nhỏ.

Ví dụ điển hình nhất chính là câu chuyện “Bộ quần áo mới của hoàng đế”, mọi người khiếp sợ uy nghiêm của hoàng đế, hoàng đế rõ ràng không mặc quần áo, người trưởng thành lại không ngừng khen bộ quần áo xinh đẹp, chỉ có đứa trẻ trực tiếp đứng ra nói hoàng đế căn bản không mặc quần áo.

Đây là “Chính” của trẻ nhỏ, sự đánh giá của trẻ nhỏ đối với vạn sự vạn vật, chỉ cần chúng cho rằng tốt, tất nhiên sẽ nói tốt, chỉ cần chúng cho rằng xấu, tất nhiên sẽ nói xấu.

Thị phi rõ ràng, quan niệm rành mạch, tuyệt không dây dưa, đây là Chính.

Chữ thứ ba là “Không”, tư duy ý thức của trẻ nhỏ chính là một tờ giấy trắng, có thể tùy ý người lớn múa bút vẩy mực lên tờ giấy này, bởi vì chúng là trống rỗng.

Ví dụ kể một câu chuyện hoang đường không kiềm chế được, nếu người trưởng thành nghe qua, họ thường sẽ hoài nghi, sẽ bàn luận, tranh cãi một phen.

Nhưng nếu trẻ nhỏ nghe xong câu chuyện như vậy, chúng sẽ cho rằng đó là thật, dù cho câu chuyện đó có hoang đường đến đâu, chúng đều cho rằng là thật, bởi vì chúng là “Không”.

Chữ cuối cùng là “Dũng”.

Chẳng phải có câu nói “nghé con mới sinh không sợ cọp” sao?

Đứa trẻ trong khoảng không chỉ thấy sân cao tường bốn góc rộng chừng ấy, nếu trong sân cao tường bọn họ là nhất, họ liền đương nhiên cho rằng mình là thiên hạ đệ nhất.

Cho nên, dù đối mặt với cao thủ lợi hại hơn mình gấp trăm lần, họ vẫn không sợ hãi điều gì, dũng cảm tiến tới, đó là dũng.

Bản chép tay ghi lại bốn chữ "Trẻ sơ sinh tâm", phỏng chừng chính là châm ngôn của bí cảnh này.

Mấu chốt là bí cảnh "Trẻ sơ sinh tâm" này có ích lợi gì?

Chu Cá tiếp tục lật xem bản chép tay, lại có một câu khiến hắn chú ý: "Trẻ sơ sinh tâm, Trang Mộng Điệp chi cơ cũng."

Giải thích những lời này, chính là Trẻ sơ sinh tâm là cơ sở của Trang Mộng Điệp. Nói cách khác, bí cảnh Trẻ sơ sinh tâm tiến bộ, Trang Mộng Điệp liền sẽ tiến bộ vượt bậc, có lẽ Trẻ sơ sinh tâm còn có quan hệ trực tiếp với thần thông Trang Mộng Điệp.

Chu Cá trong đầu thiên mã hành không, nghiêm túc nghiền ngẫm, cuối cùng hồng trần chi cảnh dần dần biến mất, Chu Cá từ cảnh giới kỳ diệu kia thoát ly ra ngoài……