Chương 69: Kiệu hoa

Kiệu hoa tiến sâu vào trong rừng rậm.

Cỏ dại trong rừng càng lúc càng um tùm.

Nơi xa xăm, tựa như có một ngọn núi lớn, trong bóng tối mịt mù, một tầng sương khói lượn lờ bao phủ lấy đỉnh núi.

Sâu trong núi lớn, toát ra một vẻ tĩnh mịch chết chóc.

Người ngồi trong kiệu hoa kia, hẳn là tân nương.

Nhìn bà mối đang uốn éo cái eo đầy vẻ diêm dúa, không hề lộ ra chút mệt mỏi nào, cứ thế theo sát phía sau kiệu, trên mặt thỉnh thoảng lại hiện lên nụ cười quái dị.

"Chuyện lạ năm nào cũng có, năm nay đặc biệt nhiều, vận may mình cũng không tệ, thế mà cũng đụng phải cảnh quỷ cưới vợ."

Trần Dậu lẩm bẩm tự nói, dường như vô cùng hứng thú, vội vàng cẩn thận theo sát phía sau.

Trong thoáng chốc, Trần Dậu cũng bị cuốn vào như kẻ mê muội.

Con đường núi quanh co khúc khuỷu kia không ngừng dẫn sâu vào lòng núi, trong u ám, những vì sao trên bầu trời như bị màn sương đen che khuất, mặt đất tựa như chìm vào một màu đen kịt.

Chỉ có những chiếc đèn lồng đỏ rực trên tay những gã đàn ông theo sau kiệu hoa là soi sáng con đường xung quanh, trên chiếc đèn giấy đỏ chót viết chữ "Hỷ" to tướng, đỏ tươi như thể thấm đẫm máu người.

"Hu hu hu..."

Đột nhiên, như có tiếng nức nở truyền ra từ trong kiệu hoa.

Trần Dậu theo phía sau nghe thấy tiếng động này thì hơi ngẩn người.

Chuyện gì thế này?

Đang yên đang lành.

Quỷ cưới vợ, tân nương lại khóc?

Nghe chừng có vẻ không ổn.

Tiếng khóc đứt quãng truyền ra từ trong kiệu, nhưng những kẻ bên ngoài kiệu hoa lại như không hề nghe thấy, chẳng mảy may bận tâm, trên mặt mỗi người đều treo nụ cười quỷ dị.

Ngày đại hỷ, đương nhiên phải mày dãn mắt cười.

"Ấy da, đừng khóc nữa, đừng khóc nữa, cô gả qua đó là để hưởng phúc, có gì mà phải khóc? Sau này... muốn gì có nấy, ăn ngon mặc đẹp, chúng tôi còn chẳng kịp ghen tị đây này!"

Bà mối theo sau kiệu hoa nghe tiếng khóc suốt dọc đường, dường như có chút mất kiên nhẫn, phe phẩy chiếc quạt đỏ trong tay, quát về phía kiệu hoa.

Bà mối nói xong cũng chẳng thèm để ý đến phản ứng của tân nương trong kiệu, tự mình phát ra tiếng cười khúc khích.

Tiếng cười của mụ ta thực sự khiến người ta dựng tóc gáy.

Trong đêm đen, tiếng cười nghe vô cùng rỗng tuếch, vang vọng khắp cả cánh rừng.

"Chậc, nói ra thì cô cũng có số hưởng, đây là duyên phận tu ba đời mới có được đấy."

...

"Ngày trước, lão già họ Trương kia cầu xin gả con gái mình cho Phủ Quân đại nhân, Phủ Quân đại nhân còn chẳng thèm ưng, nói rằng cô con gái nhỏ nhà họ Trương tuy là người tu hành ba đời, nhưng căn cơ quá kém, chỉ tu được chút da lông nông cạn, nói gì đến việc ngộ ra đạo lý đại đạo."

...

"Còn cô ấy à, tuy cũng gần giống cô con gái nhỏ nhà họ Trương kia, nhưng Phủ Quân nói kiếp trước cô từng có duyên nợ với ngài, những năm đầu ngài nhập thế tu hành từng được cô cúng bái ba năm, tính ra cũng là người một nhà, kiếp này tuy cô không nhớ chuyện tiền kiếp, nhưng Phủ Quân đại nhân vẫn luôn nhớ thương đấy!"

...

"Nhà cô tuy nói là gia cảnh bần hàn, nhưng cha mẹ cô đã làm thông gia với Phủ Quân đại nhân, đương nhiên sẽ được chăm sóc, họ cũng coi như được thơm lây từ cô rồi."

...

"Sau này cha mẹ cô phát đạt, chắc chắn sẽ không quên đến cúng tế cô."

...

Bà mối càng nói càng phấn khích, lại một lần nữa phát ra tiếng cười.

Trần Dậu cẩn thận theo sau nghe được những lời này, không khỏi khẽ nhíu mày.

Anh dường như đã hiểu ra điều gì đó.

Hóa ra tân nương trong kiệu hoa này không phải là quỷ, mà là người.

Chỉ vì có một đoạn duyên nợ tréo ngoe với "Phủ Quân" trong miệng bà mối mà bị hắn nhắm trúng.

Xem ra, vị Phủ Quân kia chắc chẳng phải là người.

Đúng như người ta nói, dâm tự, yêu xã, họa lây đến xương thịt người thân.

Người phụ nữ này kiếp trước có lẽ đã cúng bái sai cách, nảy sinh liên hệ với yêu tà, dẫn đến kiếp này đầu thai cũng khó tránh khỏi bị tai ương.

Đối với người bình thường mà nói, thà không cúng bái còn hơn cúng bái bừa bãi.

Một khi cúng bái sai lầm, nhẹ thì thân thể nhiều bệnh tật, nhân duyên trắc trở, nặng thì cửa nát nhà tan, không được chết tử tế.

Ai ai cũng muốn tu hành.

Nhưng tu hành cũng không phải cứ tùy tiện khởi tâm động niệm là có thể tu.

Việc tu hành cúng bái không đúng cách, cũng giống như kẻ ngu ngốc có lòng tốt làm việc xấu, hại người hại mình.

Đại khái đã hiểu rõ ngọn ngành, Trần Dậu cảm thấy ngứa nghề, muốn xem thử "Phủ Quân" trong miệng bà mối rốt cuộc là loại yêu nghiệt phương nào.

"Thái Huyền Phong Đô Hắc Luật Nghi Cách" chỉ rõ: Các loại ma quỷ tà tinh, yêu yêu quỷ quái, thần kỳ xã tắc quái dị, kẻ nào hiện hình thì chém, kẻ nào dọa người thì chém, kẻ nào nhập mộng thì chém, kẻ nào thông âm thì chém, kẻ nào phát gió lốc vào nhà người không hiện hình gây hại thì chém, kẻ nào trốn trong nhà người thì chém, kẻ nào phụ cỏ dựa lau thì chém, kẻ nào dấy sóng gió trên giang hồ thì chém, kẻ nào cầu cúng tế thì chém, kẻ nào hóa thân người thì chém, kẻ nào nhập nước lửa thì chém, kẻ nào ném cát đá thì chém, kẻ nào ở cùng người thì chém, kẻ nào chạm vào bùa chú thì chém. Hóa rắn rết chim bay vào nhà người và kẻ mạo xưng thần thánh thì chém, kết bè kết đảng gây nghi ngờ thì chém, kẻ nào mê hoặc đường đi của người thì chém, kẻ nào không có lỗi mà dẫn dụ người trần thuật thì chém, kẻ nào phụ thân người nói chuyện thì chém, kẻ nào phá hỏng rượu giấm thì chém, kẻ nào phóng hỏa dọa người thì chém, kẻ nào gian dâm phụ nữ thì chém, kẻ nào vận chuyển tài vật của người thì chém, kẻ nào mê hoặc nam nữ thì chém, kẻ nào trộm gia súc của người thì chém, kẻ nào biết tình hình quỷ thần mà không báo thì chém, kẻ nào tiết lộ cơ mật của pháp quan thì chém, kẻ nào phá hỏng hương hỏa cung quán thì chém, kẻ nào mượn danh Phật để tụ tập tiền của dân xây dựng nhà cửa thì chém, kẻ nào gây ra bệnh tật cho người thì chém, kẻ nào nhìn thẳng vào đàn tràng thì chém.

Tất cả yêu quái tu hành, nếu đi đường chính đạo, không được nảy sinh liên hệ với người, mê hoặc người khác.

Yêu quái tu hành có phương pháp riêng, yêu quái đi đường chính đạo thường ẩn thế mà tu, nếu muốn đắc chính quả, một là trải qua thiên kiếp, phi thăng thành tiên;

Hai là đến cung quán Bích Hà Nguyên Quân, tiếp nhận khảo hạch, sau khi thông qua thì có thể vào các nơi thần kỳ như Thành Hoàng, Miếu Thổ Địa, Địa Phủ để tích lũy công đức, chứ không phải mượn danh tích công lũy đức, phụ thân người sống, bức hại phàm nhân.

Kiệu hoa đi trước, Trần Dậu theo sau.

Đi được chừng nửa canh giờ, cuối cùng cũng đã vào đến trong ngọn núi cao chót vót kia.

Tức thì, một luồng hơi lạnh như bao trùm khắp xung quanh.

Trong núi sâu, âm u trầm mặc, khí tức sâu thẳm.

Với bản lĩnh của Trần Dậu, dọc đường theo sát, đương nhiên sẽ không bị phát hiện.

Cũng không biết đã đi bao lâu, âm khí xung quanh càng thêm đậm đặc.

Đột nhiên, lại nghe thấy từ sâu trong rừng rậm núi thẳm, thế mà lại truyền ra tiếng kèn sô-na.

Tiếng này hoàn toàn khác biệt với tiếng kèn sô-na đón dâu của kiệu hoa kia.

Ngày đại hỷ này, tuy cũng thổi kèn sô-na nhưng là tấu nhạc cao vút, hân hoan vui vẻ.

Thế mà tiếng kèn sô-na truyền ra từ sâu trong núi lớn này lại uyển chuyển thê lương, bi thương ai oán, giống như là... giống như là tiếng nhạc trong đám tang.

Trong lòng Trần Dậu dấy lên một nỗi nghi hoặc, còn chưa kịp nghĩ thông suốt thì giây tiếp theo, anh đã hiểu ra.

Bởi vì anh nhìn thấy sâu trong núi lớn, mấy gã đàn ông mặc đồ tang, đầu đội khăn trắng, đang khiêng một cỗ quan tài, lắc lư đi về phía này, hai bên còn có tùy tùng giơ cao câu đối phúng viếng.

Trong bóng tối, hai kẻ dẫn đường phía trước cầm đèn lồng trắng, trên đó viết rõ một chữ "Điện" to tướng.