Chương 326: Mao Sơn

Màn đêm tĩnh mịch.

Đới Binh và chú Phùng trông chẳng khác nào hai tên đạo chích.

Đường đường là chân tiên chuyển thế, nay lại tính chuyện đi mò mẫm trộm bảo vật từ các đạo môn giáo phái, chuyện này mà truyền ra ngoài, e là danh tiếng cũng tổn hại ít nhiều.

Thế nhưng thằng nhóc Đới Binh này lại chẳng hề bận tâm đến mấy thứ đó.

Hiện giờ, nhìn tình hình thiên hạ sắp đại loạn, trong tay lại chẳng có mấy món pháp khí phòng thân, đến lúc đánh nhau thật, liệu có chiếm được ưu thế hay không còn chưa biết được.

Chẳng phải vừa mới bị một vị thiên sư của Long Hổ Sơn đánh cho tơi bời hoa lá phải rút lui sao.

Chẳng phải cũng vì chịu thiệt là không có pháp khí đó sao?

Chỉ cần có pháp khí trong tay, Đới Binh tự tin gã đàn ông áo lam kia tuyệt đối không phải là đối thủ của mình.

……

Vài ngày sau, Đới Binh và chú Phùng đã đến một thị trấn nhỏ dưới chân núi Mao Sơn.

Trong một quán ăn nhỏ, hai người đang ngồi dùng bữa.

“Ăn đi, đợi ăn no uống đủ rồi, ta dẫn ngươi lên núi.”

Nhìn chú Phùng bên cạnh, Đới Binh điềm nhiên nói.

Chú Phùng nghe vậy khẽ nhíu mày, lên tiếng: “Lời này của ngươi nghe có chút kỳ quặc!”

“Hả? Kỳ quặc chỗ nào?”

“Giống như phạm nhân trước khi bị xử bắn, cai ngục bảo với hắn rằng, ăn đi, bữa này ăn no rồi thì làm gì còn bữa sau nữa.”

Đới Binh nghe vậy cười hì hì, nói: “Trên đường tới đây, ta bảo ngươi điều tra tin tức về Mao Sơn, ngươi đã nắm rõ chưa?”

Đới Binh tuy là chân tiên chuyển thế, nhưng chuyện của các đạo môn giáo phái ở nhân gian thì hắn thực sự không rõ lắm. Cùng lắm là khi còn nhậm chức trên thiên giới, hắn có chút giao tình với những tông sư phi thăng thành tiên của các giáo phái này, chứ còn về lịch sử phát triển của những giáo phái đó ở nhân gian, hắn có thể coi là mù tịt.

Cũng khó trách, dù sao hắn thành tiên quá sớm, chuyện của các giáo phái ở nhân gian tự nhiên sẽ không để tâm nhiều đến thế.

Cho nên, trên đường đến Mao Sơn, hắn mới để chú Phùng đi tra cứu tin tức về Mao Sơn.

Chú Phùng hiện là người của tổ Linh Dị, tuy mới vào làm không lâu, nhưng việc điều tra một số thông tin cơ bản về Mao Sơn từ trong tổ Linh Dị vẫn là chuyện dễ dàng.

Vì vậy, tranh thủ lúc ăn cơm, chú cũng tóm tắt sơ lược lịch sử phát triển của Mao Sơn cho Đới Binh nghe.

Thời kỳ đầu của Mao Sơn, nhờ Tam Mao Chân Quân kết lư luyện đan trên núi mà nổi danh, nhưng khi đó Tam Mao Chân Quân chưa sáng lập giáo phái tương ứng. Thời ấy không có khái niệm “đạo sĩ”, mà được gọi là “phương sĩ”. Tuy là vậy, nhưng sau khi Tam Mao Chân Quân học thành, đã phổ độ chúng sinh, để lại cho hậu thế một phần lý luận và truyền thụ đạo pháp tương ứng.

Về sau, Ngụy Hoa Tồn phu nhân sáng lập Thượng Thanh Tông Đàn trên núi Mao Sơn, tôn “Tam Mao” làm tổ sư, tự xưng là pháp mạch do Nguyên Thủy Thiên Tôn truyền lại, từ đó Mao Sơn mới thực sự khai tông lập phái, tự thành một hệ.

Điểm này thực ra rất dễ hiểu.

Về bản chất, sự hình thành của đạo sĩ có thể xem như sự thành lập các tổ chức cố định của phương sĩ, cho nên đạo sĩ có thể coi là phương sĩ, nhưng phương sĩ thời kỳ đầu thì không phải ai cũng được coi là đạo sĩ.

Cùng là một nhóm người tuân theo và truy cầu chân lý đại đạo, khác biệt chẳng qua nằm ở chỗ có hình thành hệ thống tôn giáo hay không mà thôi.

Ngay cả khi không hình thành hệ thống tôn giáo tương ứng, cũng chẳng hề ảnh hưởng đến việc phương sĩ đắc đạo thành tiên.

Mà dù có hình thành hệ thống tôn giáo tương ứng, cũng không có nghĩa là mỗi một người tu hành bước vào hệ thống tôn giáo này đều có thể đắc đạo thành tiên.

Ngụy Hoa Tồn tôn Tam Mao Chân Quân làm tổ sư Mao Sơn, về bản chất cũng giống hệt như việc Lão Tổ Thiên Sư Trương Đạo Lăng sau khi khai sáng Chính Nhất Minh Uy Đạo đã tôn Lão Tử Lý Nhĩ làm giáo chủ.

Đạo gia không phải là Đạo giáo, nhưng Đạo giáo là một trong những nhánh phát sinh từ hệ thống lý luận của Đạo gia.

Nếu thực sự nói về việc tuân theo lý lẽ của thiên đạo, thì Đạo gia mới là những người đầu tiên thực sự muốn tìm tòi quy luật từ trong đại đạo thiên địa tự nhiên.

Tất nhiên, những quy luật lý luận tìm tòi được có rất nhiều, và một phần trong đó đã được Đạo giáo hấp thụ, trở thành nguồn gốc khai tông lập phái.

Ở điểm này, hai bên có chỗ tương đồng nhưng lại khác biệt.

Giống như “trái cây” bao gồm táo, nhưng táo không thể đánh đồng với “trái cây”.

Sau khi Ngụy phu nhân sáng lập Thượng Thanh Tông Đàn, với lý niệm tôn Nguyên Thủy Thiên Tôn làm chủ thần tối cao, trong một dòng chảy lịch sử khá dài, giáo phái này phát triển vô cùng kinh ngạc, thậm chí từng có lúc lấn át cả Thiên Sư Đạo của Long Hổ Sơn.

Đến mức thời xưa, trong triều đình, hoàng thân quốc thích đều lấy việc được gia nhập Thượng Thanh Tông của Mao Sơn làm vinh dự, một bộ “Hoàng Đình Kinh” thậm chí trở thành cuốn kinh điển mà các quan lại quý tộc thời kỳ đầu tu đạo ai cũng phải có.

Mà pháp thuật của Tam Mao, sau khi không ngừng mở rộng và truyền vào dân gian, lại càng biến hóa vạn thiên, đến mức rất nhiều pháp mạch truyền nam hiện nay thực ra đều có bóng dáng của Mao Sơn trong đó, thậm chí truyền đến các vùng như Đông Nam Á cũng có một phần bóng dáng của Tam Mao pháp.

Bất kỳ giáo phái nào, sau khi cực thịnh một thời, tất sẽ đi vào con đường dốc xuống, Mao Sơn cũng không ngoại lệ.

Sau khi hưng thịnh suốt hàng ngàn năm, nó đã trải qua một chặng đường dài đi xuống, đến mức “Thượng Thanh Tông Đàn” trong việc truyền thừa pháp mạch cũng có chút không đầy đủ, tuy là vậy, uy danh vẫn còn đó.

Tất nhiên, một phần uy danh này phần lớn bắt nguồn từ sự tôn kính lâu đời của dân gian đối với Mao Sơn, cùng với ảnh hưởng từ các bộ phim truyền hình, tiểu thuyết thời kỳ đầu, điều này cũng bao gồm cả việc một bộ phận pháp mạch dân gian trong quá trình hấp thụ và truyền bá những năm đầu đều có bóng dáng của Mao Sơn.

Chỉ cần pháp mạch dân gian vẫn còn truyền thừa, uy danh của Mao Sơn tự nhiên sẽ không lụi tàn.

Lạc đà gầy vẫn hơn ngựa béo, cũng chính là vì lý do này.

“Tam Mao Chân Quân ta biết, ba lão già này khá cô độc, không thích gặp người. Tử Hư Nguyên Quân Ngụy Hoa Tồn ta cũng biết, bà ta ngược lại khá dễ nói chuyện. Đào Hoằng Cảnh ta cũng biết, lão già này cũng có chút bản lĩnh…”

Đới Binh điềm nhiên, thản nhiên nói.

“Biết là chuyện bình thường, dù sao ngươi cũng là người tu hành, nghe qua tên tuổi và sự tích của họ cũng không có gì lạ. Nhưng… những ấn tượng như cô độc hay dễ nói chuyện mà ngươi vừa nói, là ngươi xem ở đâu ra vậy?”

Chú Phùng trợn tròn mắt, có chút tò mò.

Chú cứ ngỡ cái gọi là “biết” của Đới Binh là nghe qua tên, xem qua ghi chép trong các cổ tịch tương ứng.

Nhưng cái “biết” mà Đới Binh nói, là đã từng gặp mặt thật sự.

Kiếp trước khi nhậm chức trên thiên giới, hắn đều có chút giao tình với những tông sư đại thành qua các đời của Mao Sơn này.

“Thôi, ngươi không hiểu đâu.” Đới Binh lười giải thích với chú, suy nghĩ một chút rồi xoa cằm nói: “Nếu dựa theo tài liệu ngươi vừa nói, nội lực hiện tồn của Mao Sơn e là đã không bằng Long Hổ Sơn. Có thể trận pháp hộ sơn vẫn còn, nhưng chưa chắc đã có tông sư đại thành trấn giữ. Đã không có tông sư đại thành trấn giữ thì dù có trận pháp hộ sơn cũng không thể mở hoàn toàn được.”

Bị ăn quả đắng một lần, Đới Binh cũng coi như đã khôn ra.

Trước khi lên núi, phải chuẩn bị bài vở cho kỹ, tránh việc trên núi Mao Sơn lại không biết từ đâu chui ra một lão tổ, kích hoạt trận pháp hộ sơn đánh cho mình kêu cha gọi mẹ.

“Chắc là vậy, ta nghe nói những năm đầu Mao Sơn từng bị phá hủy một lần, sau đó mới xây dựng lại.”

Chú Phùng nói đến đây thì ngập ngừng một chút.

“Ngươi nghe ở đâu ra?” Đới Binh sững sờ, có chút kinh ngạc.

Thánh địa tôn giáo như thế này mà cũng từng bị phá hủy sao? Điều này thật khiến người ta khó mà tin nổi.

Dù có tệ đến đâu cũng không đến mức đó chứ!

Huống hồ, Lý Trường Sinh vẫn luôn ở đó.

Có ông ta ở đó, sao có thể để mặc cho tà ma ngoại đạo động tay vào Mao Sơn?

“Chính là lúc tra cứu tài liệu trong tổ chức, bên trong có viết đến, nhưng cũng chỉ viết lướt qua, không mô tả chi tiết, cũng không nói rõ nguyên nhân. Ta muốn lật lại tìm hiểu sâu hơn về loại tài liệu này nhưng không có quyền hạn tương ứng, nên đành phải bỏ cuộc.”

Nhắc đến chuyện này, ngay cả chú Phùng cũng vô cùng tò mò.

Dù sao chú cũng chưa từng nghe qua chuyện này, thậm chí ngay cả tin đồn vỉa hè tương ứng cũng chưa từng nghe.

Nhưng tài liệu trong tổ chức lại có nhắc đến, là tài liệu nội bộ của tổ Linh Dị, theo lý mà nói thì chắc là không có vấn đề gì.