Chương 183: Thời biên vô tánh

Phòng trong im lặng rất lâu.

Nước chảy bên ngoài cửa sổ mà không tạo ra một tiếng động nào.

Đạo sư Xuanzang lấy lại chuỗi niệm điếu và nhìn xuống, giọng nói nhẹ nhàng như tự nói với bản thân:

"Như vậy, Phật pháp, tại sao lại có sự khác biệt?"

"Phật tính, tại sao lại có sự khác biệt?"

Anh ta nhìn lên, ánh mắt chậm rãi quét qua khuôn mặt của các đệ tử:

"Tất cả hiện tượng đều xuất phát từ hạt giống; tất cả hạt giống đều xuất phát từ hiện tượng."

Đạo sư Xuanzang xuống giường và đi đến bàn, lấy một chiếc ấm trà đã nguội.

"Chiếc trà này, khi được đưa đến đây, nó còn nóng. Nóng từ đâu đến?"

"Từ lửa. Lửa là hạt giống, nóng là hiện tượng. Không có lửa, không có nóng."

"Không có hạt giống, không có hiện tượng."

Anh ta đặt ấm trà xuống nhẹ nhàng.

"Tại sao lửa lại có từ đâu?"

Đạo sư Xuanzang nhìn mọi người với ánh mắt sáng:

"Từ nóng."

"Hiện tượng trở lại, trở thành hạt giống."

"Tất cả hành động của con người, mỗi suy nghĩ, mỗi hành động đều xuất phát từ vô số hạt giống trong tâm thức."

"Và những suy nghĩ, hành động này sẽ trở lại và ảnh hưởng đến tâm thức. Tạo ra những hạt giống mới hoặc tăng cường sức mạnh của hạt giống cũ."

Sư tử tuyết nghe thấy điều này, anh ta giật tay và mặt nạ của mình lộ ra một biểu hiện của sự hiểu biết:

"Thưa thầy, tôi đã hiểu!"

"Đây giống như việc trồng trọt! Gieo hạt giống, thu hoạch cây, để lại hạt giống, và tiếp tục gieo hạt giống vào năm sau, càng gieo càng nhiều!"

Đạo sư Xuanzang mỉm cười và gật đầu:

"Đúng vậy."

Anh ta bước chậm chạp trở lại giường:

" Có hạt giống là nguyên nhân, hạt giống mới được tạo ra là duyên cớ."

"Nếu duyên cớ mới xuất hiện, thì chắc chắn là do có hạt giống đã phát triển hiện tượng; ngược lại, nếu có hạt giống đã phát triển, chỉ cần gặp được duyên cớ phù hợp, thì chắc chắn sẽ phát triển duyên cớ mới."

Đạo sư Xuanzang dừng lại, giọng nói trở nên nghiêm túc và chắc chắn:

"Và nếu áp dụng lý thuyết này, thì kết luận chỉ có một."

Tôn giáo hỏi:

"Kết luận là gì?"

Đạo sư Xuanzang nhìn thẳng vào anh ta:

"Tất cả chúng sinh đều có hạt giống không thể tránh khỏi."

"Thế giới này có nguyên nhân, còn giáo lý mới là nguyên nhân. Nguyên nhân và nguyên nhân hợp lại mới có kết quả. Kết quả báo đáp mới có thể xảy ra."

"Vì vậy, tất cả chúng sinh đều có Phật tính."

Bát Chánh từ trong chăn lấp lánh ra một nửa đầu, nói nhỏ:

"Vậy không phải tất cả đều có thể thành Phật sao? Nói nửa ngày rồi lại quay lại như vậy?"

Đức Xuan Trúc không gật đầu cũng không lắc đầu.

Anh ta nhìn xuống, nhìn vào đôi tay của mình:

"Có thể tôi đã sai lầm trước đây..."

"Những từ ngữ như 'Phật tính', 'tính chất', 'Một Thập Lực', 'Không có tính chất' v.v. đều không tồn tại từ ban đầu. Chúng được tạo ra bởi những nhà tu hành sau này để giúp người ta hiểu rõ hơn về giáo pháp."

"Khi Phật còn ở thế gian, Phật chưa từng nói rằng có người sinh ra không thể thoát khỏi biển khổ."

Anh ta nhìn lên, ngồi lại trên giường, hai tay hợp lại, giọng nói nghiêm trang, đọc to:

"Phật nói: 'Tôi không cần đến tính chất, tôi không dựa vào tâm hồn kiêu hãnh. Luật tục cần đến tính chất, nhưng tôi không như vậy.'"

"Nếu có thể bỏ qua tính chất, loại bỏ tâm hồn kiêu hãnh, thì trong pháp của tôi, bạn có thể đạt được đạo và chứng."

"Tâm hồn bị rối loạn, chúng sinh bị rối loạn. Tâm hồn trong sạch, chúng sinh trong sạch."

"Tâm hồn là căn bản của pháp, tâm hồn tôn vinh tâm hồn. Tâm hồn nghĩ về điều ác, ngay lập tức nói và hành động. Tội lỗi và khổ đau sẽ theo sau."

"Tâm hồn là căn bản của pháp, tâm hồn tôn vinh tâm hồn. Tâm hồn nghĩ về điều tốt đẹp, ngay lập tức nói và hành động. Phúc và hạnh phúc sẽ theo sau."

"Tâm hồn chỉ cần chuyển hướng một lần, tính chất của chúng sinh sẽ chuyển hướng."

"Tất cả chúng sinh đều có thể thực hiện bốn chân lý thánh và đi theo tám đạo chính."

"Vì vậy, những người được gọi là 'không có tính chất' không phải là thật sự không có Phật tính. Họ chỉ có nhiều nghiệp ác quá nặng."

"Đến nỗi, bất kể họ gặp được điều lành, nghe được giáo pháp, cũng không thể làm cho tâm hồn của họ sạch sẽ."

"Nhưng điều này không phải là mãi mãi."

Đức Xuan Trúc nhìn qua tường đá của phòng khách, như thể nhìn thấy vô tận của luân hồi:

"Chỉ cần ngày đó mà tâm hồn của họ sạch sẽ, chỉ cần ngày đó mà tâm thức của họ không bị che khuất, họ có thể thành Phật."

Tôn giáo của Ngộ Không nhìn lên, ánh mắt sáng lên.

Anh ta mở miệng, tiếp tục theo đuổi ý kiến của Đức Xuan Trúc, giọng nói chậm rãi:

"Thầy đang nói, 'không có tính chất' không phải là không có Phật tính thực sự, mà là họ không có thói quen tu hành trong đời này."

"Chưa đến lúc, nghiệp ác chưa được tiêu trừ, điều lành chưa gặp được, tu hành chưa bắt đầu."

"Nhưng chỉ cần trong một đời sau, họ gặp được, bắt đầu, thì Phật tính vốn có của họ sẽ xuất hiện."

Đức Xuan Trúc cười và gật đầu:

"Ngộ Không, thật là thông minh, một lần hiểu được."

Ngộ Không cười, gãi gãi má của mình:

"Đó chính là tôi, ông lão Sư, nói theo lời thầy dạy mà thôi."

Mắt ông trở nên mềm mại vô cùng.

Ông nhìn xuống mặt trước của Ngộ Không, nhìn xuống cái mặt lạnh lùng của Tiểu Bạch Long, nhìn xuống cái mặt ngây thơ của Sa Sát, rồi lại quay đầu nhìn xuống cái đầu của Bát Chánh đang lồi ra từ trong chăn, cuối cùng ánh mắt ông lại rơi xuống cái hình ảnh yên bình của Á Hổ đang nằm yên trong một góc.

"Điều này thực ra là thầy đã học được từ các ngươi."

Nguyên Thứ nói nhẹ nhàng.

Các đệ tử đều ngạc nhiên.

Nguyên Thứ thu lại ánh mắt, nhìn xuống cái ấm trà đang nằm trên bàn:

"Có thể có những người như Đàm Giác, người đó có đất tốt để sinh ra thiện căn, nhưng đã bị sự tham lam, sân hận, si mê ngập tràn, khiến cho đất đó trở nên khô cằn, cứng nhắc, thậm chí không thể thấm nước mưa nhẹ nhàng."

"Nhưng vẫn cần phải gieo hạt."

Ngộ Không nói với một nụ cười:

"Vậy thầy đã cố tình đưa cuốn sách" Tâm Kinh "cho hắn ta xem vào đêm nay? Hắn có thể đọc được không?"

Nguyên Thứ nhẹ nhàng diêu đầu.

"Hắn không thể đọc được."

"Even nếu hắn không học, thầy vẫn muốn thử xem, không phải để chứng minh điều gì, mà chỉ để thử xem thôi!"

Nguyên Thứ đặt chuỗi hạt lên đầu gối, giọng nói của ông trở nên bình tĩnh và kiên quyết:

"Hạt giống rơi vào đất cứng, thì nhiều khả năng sẽ không thể sống sót."

"Nhưng nếu không gieo hạt xuống, thì chắc chắn sẽ không thể sống sót."

"Nếu không có hạt giống, chúng ta sẽ đi gieo hạt."

"Nếu đất cứng, chúng ta sẽ đi làm đất mềm."

"Nếu thiếu nước, chúng ta sẽ đi tưới nước."

"Sau đó, chúng ta sẽ chờ đợi thời gian thu hoạch, chờ đợi hắn tự phát triển!"

Nguyên Thứ nhìn ra ngoài cửa sổ, như thể đang nhìn vào Đàm Giác,

----------

Bát Chánh từ trong chăn lồi ra một nửa người, lớn tiếng nói:

"Được rồi, được rồi! Thầy ạ, bài giảng này đã kéo dài đến nửa đêm rồi, hãy đi ngủ sớm đi!"

"Thầy nói nửa ngày, vòng quanh, vòng lại, nhưng cuối cùng vẫn không thể tránh khỏi việc phải chịu đựng."

"Nhưng tôi, Bát Chánh, chỉ thấy rằng thầy có một số phương pháp giáo dục không hiệu quả, gặp phải những người cứng đầu, không muốn học hỏi, thầy không muốn tốn thời gian, lại muốn giữ được danh dự, nên nói rằng có những người không thể học hỏi, mà không thể giải thích rõ ràng tại sao."

"Khi truyền đến thầy, lại trở thành một lý lẽ."

Bát Chánh nhổ một cái to:

"Thầy nói nhiều như vậy, nhưng có ý nghĩa gì? Chỉ cần cố gắng thôi!"

Ngộ Không nhìn vào Nguyên Thứ, thấy ông đang cười, sau đó lại nhìn vào Bát Chánh.

"Đãi tử nói đúng đấy!"

Ngộ Không cầm roi vàng trong tay xoay tròn một vòng,

"À, ông lão Tôn sẽ cho hắn một roi cũng là cách tốt! Gửi hắn đi luân hồi! Tới đời sau lại đến! Có thể trong đời sau đó, hắn sẽ gặp một người có thể giúp hắn gặp được thiện duyên."

Tiểu Bạch Long tiếp lời nói:

"Đại sư anh nói đúng đấy! Nếu hắn kiên trì không nhận ra, tôi cũng có thể đưa hắn đi một đoạn!"

Bát Kiệt lật mắt trắng, bọc chăn lại và đưa đầu vào chăn, chỉ để lại một tiếng nói mơ hồ:

"Một hai, chỉ biết đánh nhau, ngủ tiếp."

Sa Sùng tiếp lời gật đầu ngây ngô.

Huyền Quang cười và lắc đầu:

"Thật ra chỉ cần cố gắng thôi, ngủ thôi."

Sa Sùng thổi tắt đèn, mọi người đều ngủ.

Cửa sổ, sông đen vẫn sâu và im lặng.

Chỉ có sóng nước sâu trong đó, rung động nhẹ một chút.

Có gì đó đang dính vào đáy sông lạnh, ở nơi tối tăm, không có tiếng động.