Chương 2: Cảnh giới tu hành và mở rộng sức chiến đấu tại tiên mộ

“Sư đệ à sư đệ!” Hề Xuân Hoa mỉm cười gõ nhẹ lên đầu Trần Khắc, sau đó tung người bay đi, để lại Trần Khắc đứng tại chỗ.

Trần Khắc đứng ngẩn ra một lát, rồi trực tiếp đi về phía Tư Quá Nhai. Tư Quá Nhai là một vách núi yên tĩnh, nơi đó phong cảnh tú lệ, là một chốn tuyệt vời để người ta tĩnh tâm.

Tư Quá Nhai chia làm nhai động và huyền nhai hai phần. Nhai động không lớn, chỉ có vài chiếc giường đá và đệm rơm, phòng lạnh thì không được, nhưng có thể che mưa chắn gió. Còn về phần huyền nhai, trên vách núi chẳng có gì ngoài một khối đá lớn nhô ra.

Trần Khắc không vào thẳng trong động để tĩnh tư, mà tiến ra mép vách núi ngồi xuống.

Cuộc đối thoại lúc trước giữa hắn và nữ tu Luyện Ngưng vốn là sự ứng biến nhanh nhạy, bản thân hắn kỳ thực vẫn chưa hoàn toàn hiểu rõ tình cảnh của mình. Hiện tại, hắn muốn sắp xếp lại tình trạng của bản thân để tiện cho việc thăm dò tương lai.

Đầu tiên, ta là ai? Ta đương nhiên là Trần Khắc, nhưng mà, Trần Khắc đang đóng vai ai?

Suy nghĩ cuồn cuộn, ký ức của Trần Khắc bắt đầu trồi lên. Hoàn Vũ hoàn họ vốn hiếm thấy, nhưng ở nhân gian giới này, hiếm hoi không phải là biểu hiện của việc thế lực yếu kém, ngược lại còn đại biểu cho một sự khan hiếm nào đó.

Hoàn Vũ từ khi có ký ức đã là một tên ăn mày, hắn vốn có một người cha và một người anh trai, nhưng trong quá trình hành khất, cha và anh lần lượt gặp phải bất hạnh.

Vậy, Hoàn Vũ gia nhập Phi Tiên Phái bằng cách nào? Một quả chu quả.

Chu quả, linh căn thiên địa trong truyền thuyết, về mặt cấp bậc thì không phải là bảo vật kinh thiên động địa gì, nhưng cũng chẳng phải thứ hàng đại trà. Sau khi ăn chu quả, một cỗ linh khí mạnh mẽ bộc phát trong cơ thể Hoàn Vũ, linh khí đả thông hai mạch Nhâm Đốc, giúp Hoàn Vũ thức tỉnh thuật thức bẩm sinh.

Như đã nói trước đó, họ hiếm trong tình huống bình thường đại diện cho một sự khan hiếm nào đó, thuật thức bẩm sinh của Hoàn Vũ chính là hệ không gian hiếm có, biểu hiện ra ngoài là sự bành trướng và kéo dãn không gian.

Nhân gian giới là thời đại vương triều phong kiến, vì linh khí khan hiếm nên không phải ai cũng có tư cách thu nạp đủ linh khí để giải phóng thuật thức bẩm sinh của mình. Thay vì dùng linh khí để khai phá thuật thức bẩm sinh của đông đảo người dân bình thường hòng đạt được những năng lực hiếm có, chi bằng trực tiếp tăng cường tu vi của bản thân, rồi đi cướp đoạt linh khí của kẻ khác.

Nói tóm lại, dưới tình huống lượng linh khí do thiên địa sinh ra hầu như cố định, cục diện thế lực ở nhân gian giới tựa như một vũng nước lặng.

Nữ tu Luyện Ngưng phát hiện ra Hoàn Vũ vào lúc hắn thức tỉnh thuật thức, sau đó mang hắn về tông môn thu nhận làm đệ tử.

Đương nhiên, chỉ có tu sĩ chính đạo như nữ tu Luyện Ngưng mới làm vậy. Nếu gặp phải tu sĩ ma đạo, những kẻ như Hoàn Vũ chắc chắn đã bị rút xương lột da ăn tươi nuốt sống rồi.

Lý niệm tu hành của chính đạo: Tìm hiểu huyền cơ linh khí do Thiên giới rớt xuống, nâng cao kỹ thuật sử dụng linh khí.

Lý niệm tu hành của ma đạo: Mặc kệ linh khí có tính chất gì, to là tốt, nhiều là tốt.

Về mặt lý luận, tu sĩ ma đạo có thể sở hữu nhiều linh khí hơn, chỉ số càng mạnh mẽ hơn. Nhưng kẻ trưởng thành chất lượng cao chẳng lẽ lại bị trẻ nhỏ dùng một viên đạn giết chết sao? Chỉ số không thể tuyệt đối hóa như vậy được.

Trần Khắc đóng vai Hoàn Vũ đang sở hữu linh khí của Trúc Cơ kỳ giai đoạn thứ hai, mà cái gọi là Trúc Cơ kỳ chính là giai đoạn thứ hai mà người tu tiên trong thế giới này đạt tới trong quá trình tu luyện linh khí.

Tất cả các giai đoạn tu hành lần lượt là: Luyện Khí, giai đoạn bắt đầu rèn luyện và sử dụng linh khí, hoàn thành giai đoạn này cơ thể sẽ nhẹ nhàng linh hoạt, bắt đầu sử dụng được những pháp thuật cơ bản nhất. Trong tay Trần Khắc hiện tại có một ít bùa chú cơ bản, như Hỏa Cầu Phù, nó có thể tạo ra quả cầu lửa đường kính một mét, bắn đi với tốc độ mười hai mét mỗi giây, phạm vi sát thương hiệu quả là năm mươi mét, nhiệt độ ngọn lửa rơi vào khoảng từ một nghìn đến một nghìn một trăm độ C.

Trúc Cơ, linh khí nối liền toàn thân, thuật thức bẩm sinh hoàn toàn được giải phóng, thân thể không bệnh không đau, trừ phi trong khoảnh khắc phá nát đầu của tu sĩ Trúc Cơ, bằng không chừng nào linh khí vẫn còn, tu sĩ Trúc Cơ có thể tự phục hồi cơ thể. Sau khi Trúc Cơ, thân thể trở nên cường đại hơn, phạm vi thao tác linh khí để thi triển thuật thức khuếch tán đến một trăm mét.

Kết Đan, linh khí ngưng tụ thành nguyên đan, thuật thức bẩm sinh vừa có thể sử dụng bình thường, lại vừa có thể sử dụng theo chiều ngược lại. Tỉ như thuật thức bẩm sinh của Hoàn Vũ là Bích Tẩy Không Trừng, khi sử dụng ngược lại, không gian bành trướng sẽ co rút theo chiều ngược lại, có thể thao tác hoàn toàn giống như Như Lai Phật Tổ đè Tôn Ngộ Không dưới Ngũ Hành Sơn.

Nguyên Anh, nguyên đan tiến hóa thành thể tưởng niệm, cho dù đầu bị phá hủy, tu sĩ Nguyên Anh cũng sẽ không vong mạng, bắt buộc phải phá hủy cả đầu lẫn Nguyên Anh mới được. Đạt tới giai đoạn này, thuật thức bẩm sinh sẽ hình thành động thiên của riêng cá nhân, bất kỳ tu sĩ nào bước vào trong động thiên, khi đối mặt với sự công kích từ chủ nhân động thiên sẽ không thể né tránh, trúng đòn trực diện.

Hóa Thần, thể tưởng niệm tiến thêm một bước cường đại, phạm vi triển khai động thiên từ hai mươi lăm mét biến thành năm mươi mét, thể tưởng niệm có thể tồn tại mà không cần thể xác, nhưng cảnh giới không thể nâng cao hơn nữa.

Luyện Hư, phạm vi động thiên tiếp tục cường hóa, từ năm mươi mét mở rộng lên một trăm mét. Từ Luyện Hư trở đi, tu sĩ không cần phải rút linh khí từ xung quanh để tu hành nữa, tu sĩ Luyện Hư có thể kéo linh khí từ Thiên giới xuống để tu hành.

Dù là bảy đại môn phái chính đạo hay sáu đại ma đạo, những kẻ có thể đứng vững ở trung tâm nhân gian giới chính là tu sĩ Luyện Hư, ngọn núi lớn nơi bọn họ tọa lạc chính là linh sơn. Mà mục đích khai sơn lập phái của họ chẳng vì điều gì khác, chỉ để nghiên cứu linh khí.

Chỉ có điều, vì nguyên nhân tư duy tu hành, chính đạo thích tiếp thu ý kiến rộng rãi, cho nên mới gom góp linh khí dư thừa để nuôi đệ tử. Còn ma đạo thích tự mình nghiên cứu, đệ tử đối với bọn chúng chỉ là trâu ngựa để sai vặt, là phòng làm việc chuyên đi cày nguyên liệu.

Hợp Thể, linh khí và thân thể kết hợp hoàn hảo, linh khí chưa cạn thì thân thể sẽ không vong mạng, linh khí chính là thân thể, phạm vi động thiên mở rộng đến hai trăm mét.

Đại Thừa, linh khí và thể tưởng niệm kết hợp hoàn hảo, linh khí có tư duy của riêng mình, phạm vi động thiên mở rộng đến năm trăm mét.

Trên Đại Thừa chính là Chân Tiên, nhưng thông tin về Chân Tiên thì Trần Khắc không hề hay biết, việc hắn biết rõ thông tin từ Luyện Khí cho đến Đại Thừa hoàn toàn là nhờ giáo dục định hướng của chính đạo.

Việc nâng cao cảnh giới là theo chiều dọc, để khuếch trương chiến lực, dựa trên việc linh khí cải tạo hiện thực, các tu sĩ đã cộng dồn và tận dụng để hình thành nên ba con đường phát triển theo chiều ngang gồm khí, đan và phù.

Khai thác, cải tạo và gia cố các chất mang linh khí từ khoáng vật, thực vật cho đến động vật, người ta có thể chế tạo ra Linh Khí mang theo sát thương linh khí được khuếch đại, thanh kiếm mà Hề Xuân Hoa đeo sau lưng chính là Linh Khí.

Đan dược chia làm ba loại gồm khoáng thạch đan, thảo dược đan và động vật đan, nhưng chủng loại tuy nhiều, suy cho cùng cũng chỉ có hai mục đích sử dụng: làm suy yếu kẻ địch và cường hóa bản thân. Trong các loại đan dược có một loại gọi là Thiên Sinh Đan, chủ liệu chính là linh đan của tu sĩ đã kết đan. Kẻ sử dụng loại đan dược được gia công này có thể dùng thuật thức bẩm sinh đi kèm của linh đan cho đến khi loại linh khí dị chủng trong cơ thể bị bài tiết sạch sẽ.

Còn về bùa chú, lấy Hỏa Cầu Phù mà Trần Khắc đang sở hữu làm ví dụ, Hỏa Cầu Phù không phải là nguyên thân Hoàn Vũ nhét một quả cầu lửa vào trong bùa chú. Tên nguyên thủy của Hỏa Cầu Phù là Hỏa Đức Chân Quân Dưới Tòa Xích Luyện Đồng Tử Xin Đun Bếp, bản chất của nó là một tờ hóa đơn, cầm tờ hóa đơn này trong tay, ngươi có thể nhận được một quả cầu lửa từ Xích Luyện Đồng Tử.

Thuật của tu sĩ phân thành thuật thức bẩm sinh và thuật thức thông thường, về mặt lý luận, Hoàn Vũ giao thuật thức bẩm sinh ra thì người khác cũng có thể học được, nhưng thời gian và tinh lực mà người khác phải bỏ ra để phát động thuật này sẽ không hề ít hơn Hoàn Vũ.

Đồng thời, linh khí là một dạng năng lượng đặc biệt, ngươi không thể lưu trữ nó trong thời gian dài rồi mới ném ra ngoài, bởi vì trước lúc đó, linh khí đã vượt qua không gian thời gian để quay trở lại cơ thể ngươi. Muốn sử dụng lượng linh khí vượt quá giới hạn, một số ít Linh Khí có thể làm được, một số ít đan dược cũng có thể làm được, còn bùa chú chính là ô chứa pháp thuật được bổ sung bẩm sinh, sinh ra để giải quyết vấn đề thiếu hụt linh khí.

Tiện thể nhắc lại một câu, xét về mặt bùa chú, ma đạo không thể sử dụng bùa chú của chính đạo. Còn bùa chú của ma đạo, bản thân ma đạo chính là một hố đen linh khí, cho dù có thành tiên thì cũng chẳng thể cho tiểu bối hạ giới mượn dùng. Chủng loại bùa chú của ma đạo cực kỳ ít ỏi, cái giá phải trả thường rất lớn, ma tu phần lớn đều không dùng đến. Do đó, nếu tính cả các ô chứa pháp lực được bổ sung bằng bùa chú, thực lực của chính đạo và ma đạo gần như tương đương nhau.