Chương 6: Mệnh lệnh của Nữ Tự, tam bảo Thủy Nguyên

Tuy rằng thời đại này quý tộc có được gen vũ khí, nhưng tuyệt đại bộ phận người chỉ có thể tuần hoàn theo kinh nghiệm của tiền nhân để sử dụng những vũ khí đó. Sáng tạo ư? Việc đó phải tiến hành ở trạng thái linh khí đầy đủ.

Mà thời đại này, đây là một cái hàm lượng linh khí dần dần suy giảm, điểm này từ sự cô độc của thời đại Ngũ Đế liền có thể thấy được. Theo linh khí dần dần yếu bớt, lãnh thổ quốc gia do các đế vương khống chế cũng đang thu nhỏ lại, năng lực sử dụng pháp lực của quý tộc cũng đang yếu dần.

Bởi vì linh khí dần dần suy nhược, mà quý tộc lại không thể chân chính phát huy được sức mạnh của những gen vũ khí đó. Cho nên, cái gọi là quý tộc cũng giống như người thường, một trận cảm mạo cũng rất có khả năng lấy đi tính mạng của bọn họ. Vì thế, mặc dù là thiếu niên kia, cũng không dám gặp mưa.

Thiếu niên đang quan sát thiếu nữ, phụ nữ thời đại này cho dù là quý tộc, cũng không thể nói là xinh đẹp nếu so với phụ nữ thời đại công nghiệp. Điểm khác biệt giữa quý tộc và bình dân là điều kiện dinh dưỡng, quý tộc thường phải dãi nắng dầm mưa. Bởi vì thế, tuyệt đại bộ phận nữ tính quý tộc thời đại này đều mang một loại mỹ cảm tự nhiên và dã tính, làn da bánh mật cùng cơ bụng sáu múi là đặc điểm của rất nhiều nữ tính quý tộc.

Điểm này, Li Nguyệt ở biển cả lại không giống.

Đôi bàn tay hoàn toàn không có vết chai biểu thị nàng chưa từng lao động bao giờ, cho dù là việc hái lượm cũng chưa từng làm, điểm này ngay cả con gái của đế vương cũng không làm được.

Làn da trắng nõn có nghĩa là thiếu nữ rất ít khi hoạt động dưới ánh mặt trời, đây có thể là màu da bẩm sinh, bởi vì thiếu niên từng gặp một số người da trắng, màu da của bọn họ quả thật không giống với loại người như thiếu niên. Bất quá, thiếu niên cũng không chắc chắn thiếu nữ chính là người da trắng, bởi vì sắc trắng của người da trắng trông giống một dạng tái nhợt hơn là trắng như tuyết.

Làn da phơi bày ra ngoài chỉ có bấy nhiêu, cơ thể mềm mại ẩn dưới làn da cho thấy thiếu nữ chưa từng rèn luyện, điều này có nghĩa thiếu nữ là một kẻ thuần túy được nuôi dưỡng.

Y phục màu xanh lam thoạt nhìn chính là lụa là, đây là loại y phục mà người cực kỳ giàu có và không phải lao động mới có thể mặc trong núi rừng. Cỏ dại và cành cây trong núi rừng khắp nơi đều có, mặc y phục như vậy, không bao lâu sẽ bị xé rách.

Không sợ gặp mưa có nghĩa là không sợ sinh bệnh, điều này có thể do sau lưng thiếu nữ có hệ thống y tế cực kỳ cường đại, cũng có thể do bản thân thiếu nữ đủ cường đại, không e ngại nước mưa xối ướt.

Kết hợp những đặc điểm quan sát được ở trên, thiếu niên đưa ra ba phỏng đoán — thần linh, tiên nhân, thiên nhân.

Nói về thần linh trước, thần linh trong mắt thiếu niên là những pháp sư cường đại chiếm núi sông làm vua, bọn họ là những kẻ bị ngoại văn minh vứt bỏ, nhưng lại có chút khác biệt so với loại khí tử như long thú, đám long thú đã hoàn toàn mất đi văn minh, trở thành dã thú. Mà những thần linh kia, bọn họ vẫn giữ lại văn minh.

Tiếp theo là tiên nhân, tiên nhân này chính là con người nắm giữ Thần Khí. Vào thời đại của đế Chuyên Húc, đế Chuyên Húc vì tuyệt địa thiên thông mà đã phá hủy rất nhiều Thần Khí. Nhưng dù là như vậy, vẫn còn rất nhiều Thần Khí của tiên nhân không bị phá hủy, cho nên đến tận lúc giao thế Thương Chu, những kẻ được gọi là tiên nhân đó vẫn có thể đánh một trận Phong thần chi chiến.

Cuối cùng là thiên nhân, thiên nhân chính là thể xác của ngoại văn minh. Sau sự kiện tuyệt địa thiên thông, những sự tồn tại như vậy dần trở thành truyền thuyết, không thể nhìn thấy nữa. Cho nên khi nghĩ đến khả năng này, thiếu niên liền trực tiếp loại bỏ.

Là thần hay là tiên nhân? Thiếu niên nhìn những đặc điểm phi nhân trên người thiếu nữ, điều đó kỳ thực chẳng chứng minh được gì, bởi vì cả tiên nhân và thần linh đều có khả năng sở hữu những điểm khác biệt so với người thường. Nhưng điểm khác biệt giữa hai bên nằm ở khuôn mặt, nếu là khuôn mặt con người, thì khả năng là tiên nhân sẽ lớn hơn một chút, nếu không phải mặt người, thì khả năng là thần linh sẽ lớn hơn một chút.

Tuy rằng miêu tả thì rất nhiều, nhưng rất nhiều ý tưởng chỉ hoàn thành trong chớp mắt. Sau khi hai bên đối diện nhau, thiếu niên bước những bước chân nhỏ đi đến trước mặt Li Nguyệt, chắp tay hành lễ nói: “Tiểu tử bái kiến thượng tiên! Xin hỏi thượng tiên quý danh?”

Li Nguyệt nghe thiếu niên nói, trong nháy mắt cũng suy nghĩ rất nhiều. Cuối cùng, nàng vứt bỏ thân phận Đông Hải Long mẫu, mà mở miệng nói: “Ta là nữ tự, ngươi biết ta vì sao mà đến không?”

“Nữ… nữ tự?!” Thiếu niên nghe thấy câu trả lời này thì sửng sốt một chút, hắn có rất nhiều phỏng đoán, nhưng thế nào cũng không ngờ tới, câu trả lời của đối phương lại là cái này.

Tin hay không tin, đó là chuyện sau đó, hiện tại thiếu niên nghe đối phương giới thiệu như vậy, lập tức mở miệng gọi tổ tông, hơn nữa còn vừa khóc lóc vừa kể khổ.

Tộc Hữu Sùng trước kia không phải người Trung Nguyên, cũng không được gọi là Hữu Sùng, trước khi thiếu niên được gọi là người Hữu Sùng, chính là trước khi Sùng bá chưa được đế Nghiêu phong đất làm sùng và trở thành quốc chủ, tộc nhân Thiên Giải của thiếu niên sinh sống ở Tây Hải.

Cách gọi Tây Hải này thay đổi thất thường, nhưng đến thời đại của thiếu niên, nó thực chất đại diện cho Thanh Hải, mà Thanh Hải khi đó rộng lớn vô cùng, hoàn toàn không nhỏ bé như hiện đại.

Sự vận động mảng kiến tạo khiến khu vực Tây Tạng mỗi năm tăng cao 4 mét, nơi từng thích hợp sinh sống dần dần không thể sinh sống được nữa, vì chuyện này, tộc Thiên Giải dần dần di chuyển đến khu vực Trung Nguyên.

Người ngoại lai muốn cắm rễ là việc vô cùng gian nan, may mắn là tộc Thiên Giải vẫn có kỹ thuật trị thủy. Nhưng nước tuyết sơn ở Tây Hải và nước sông lớn không giống nhau, kỹ thuật xả nước được phát sinh trước đó là để sinh tồn, nhưng khu vực Trung Nguyên không phải thiếu nước, mà là nước quá nhiều. Do đó, việc trị thủy thất bại cộng thêm việc đánh cắp nhưỡng thổ, đã khiến tộc Thiên Giải lúc trước, nay là tộc Hữu Sùng rơi vào hoàn cảnh như thế này.

Mà cái tên tộc Hữu Sùng cũng không còn nữa, bởi vì bọn họ đã bị nước Sùng xua đuổi đi rồi, ngay cả đất sùng cũng không có, thì còn nơi đâu có thể tự xưng là Hữu Sùng. Nơi bọn họ ở hiện tại gọi là Mật, Mật có nghĩa là tị nạn, đây không phải là một cái tên cố định, bởi vì nằm ở chỗ cao để né tránh hồng thủy, cho nên hiện tại tộc Hữu Sùng mới tự xưng là tộc Cao Mật, có thể hiểu là thị tộc tị nạn trên vùng đất cao.

Tộc Cao Mật kỳ thực đã chịu bài học nhớ đời, là con trai của Sùng bá, thiếu niên đã hiểu rõ sự khác biệt giữa trị thủy ở Trung Nguyên và trị thủy ở Tây Hải. Hắn hiện tại chỉ thiếu một cơ hội, có lẽ có thể thành công một lần nữa.

Li Nguyệt nghe trọn vẹn lời kể khổ của thiếu niên, nàng tiện tay vẫy một cái từ trong hư không, hóa ra ba món đồ vật.

Một món là Li châu, lớn bằng nắm tay trẻ em, trong suốt tròn trịa tựa như vật do tự nhiên tạo thành.

Một món là Li tỉ, tỉ là một loại nông cụ hình chiếc nĩa, vào thời đại này, quý tộc dùng nông cụ bằng đồng thau để tiến hành canh tác.

Món cuối cùng là Li trảo trượng, trảo trượng chính là như ý trong tương lai, chỉ có điều không giống với gậy như ý đầu hình hoa, trảo trượng do Li Nguyệt tạo ra có phần đầu hình đầu rồng, thoạt nhìn giống như một mô hình rồng. Nhưng thực chất, nó chỉ là một cây trảo trượng đầu rồng bằng phẳng uốn lượn mà thôi.

“Đây là cái gì!?” Thiếu niên không kìm lòng được mà hỏi.

Li Nguyệt đưa hạt châu tới, nói: “Vật này gọi là Thủy linh châu, có thể cộng hưởng với huyết mạch của ta trên người ngươi, từ đó kích phát ra sức mạnh chân thực trên người ngươi.”

Tiếp theo là Li tỉ và trảo trượng, Li Nguyệt tiếp tục nói: “Đây là Li tỉ, có thể làm vũ khí cũng có thể làm nông cụ. Khi làm vũ khí thì không gì cản nổi, chém sắt như chém bùn. Khi làm nông cụ thì có thể làm xốp đất, cày sâu cuốc bẫm.

Đây là Thanh Long Li trượng, là lễ khí có thể thao túng sức mạnh thủy nguyên trong thiên hạ, ngươi nuốt Thủy linh châu cũng chỉ có thể điều động nước của một dòng sông, có lễ khí này, ngươi có thể điều động nước của biển rộng.”

“Thế nhưng lại thần kỳ như vậy!” Thiếu niên đã hoàn toàn chết trân.

“Thất phu vô tội, hoài bích có tội. Ngươi phải cẩn thận một chút, vừa không được để lộ sự tồn tại của ta, để tránh bảo vật bị pháp luật của tuyệt địa thiên thông tiêu hủy. Cũng không được nói cho người khác biết trước khi luyện hóa bảo vật, để tránh bảo vật bị cướp mất. Ngươi phải chân chính luyện hóa tam bảo, mới có thể cáo thiên hạ.”

“Văn Mệnh đã rõ!” Bất kể đối phương phóng ra loại đạn pháo nào, ít nhất vào giờ phút này lớp vỏ bọc đường là thực sự ngọt ngào, cho nên Tự Văn Mệnh quyết định tiếp nhận bảo vật, đồng thời tuân theo sự chỉ huy của Li Nguyệt. Do đó, Tự Văn Mệnh cúi đầu thật sâu, mà đến khi hắn đứng thẳng người dậy, Li Nguyệt đã biến mất.