Chương 6: Từ công nghiệp đến nông nghiệp

Mọi người vì cái gì muốn công nghiệp?

Bởi vì mọi người yêu cầu công cụ, dùng càng thiếu sức lực làm càng nhiều sự tình, hoặc dùng bình thường sức lực làm nguyên bản làm không được sự.

Nói đơn giản, công nghiệp là vì đạt được càng nhiều sức sản xuất thủ đoạn. Mà sức sản xuất lại sẽ trái lại tăng cường công nghiệp, hình thành chính hướng tuần hoàn.

Triệu Dịch cách mạng công nghiệp rất đơn giản, đạt được càng nhiều thiết.

Thiết từ trong núi tới, muốn mở rộng thiết sản lượng, liền cần thiết mở rộng quặng sắt thạch sản lượng.

Cái này sản lượng, ở thời đại này có ba cái biện pháp.

Một là truyền bá Kim Dan đạo, làm thợ mỏ đạt được thật lớn lực lượng.

Nhị là cải tiến công cụ, tận lực dùng cứng rắn kim loại tiến hành sinh sản.

Tam là cải tiến giao thông, làm vận chuyển phí tổn giáng xuống.

Điều thứ nhất, Triệu Dịch đặt ở buổi tối, nàng ở vì thợ mỏ khai quang sau, truyền thụ Lưu Gia Kỳ 《 võ thuật căn bản 》, hơn nữa vì làm thợ mỏ luyện công, nàng thay đổi thợ mỏ thực đơn, gia tăng rồi rất nhiều nước luộc.

Đệ nhị điều, dư thừa, vũ khí quy hoạch ở ngoài thiết, những cái đó thiết sẽ bị lấy tới làm khoáng hoá cuốc, lạc hậu đồ đồng cùng với càng thêm lạc hậu đầu gỗ trực tiếp đào thải rớt.

Đệ tam điều, về chuyên chở phương diện. Kỳ thật cổ nhân trí tuệ là phi thường cường đại, có hà địa phương, đều lấy tới vận quặng.

Bởi vậy, không có con sông địa phương, Triệu Dịch chuyên môn qua đi khai một chút quặng.

Đến nỗi khai thác mỏ phương thức, chính là trực tiếp sử dụng cường hãn chân khí tạc qua đi, tạc ra một cái rộng mở đại đạo tới.

Bởi vì hành động mau lẹ, dựng sào thấy bóng, nguyên bản thuộc về khổ dịch thợ mỏ, tính tích cực bị điều động lên.

Triệu Dịch dò hỏi một chút quá khứ tổ chức, quá khứ sinh hoạt. Ở nhận thấy được thợ mỏ nhóm cực khổ sau, nàng hướng bọn họ truyền bá Kim Dan đạo chính trị lý niệm.

Kim Dan đạo chính trị lý niệm tựa như Kim Dan đạo giống nhau, người thể, không có một chỗ là dư thừa. Hoặc là toàn thân không xấu, hoặc là toàn thân cùng nhau hư.

Mà đệ nhất chỗ quặng mỏ đãi một tháng sau, Triệu Dịch làm thợ mỏ nhóm bên trong quyết định chính mình do ai lãnh đạo, sau đó tân thợ mỏ lãnh đạo, tới cùng Triệu Dịch Công Bộ quan viên tiến hành nối tiếp.

Cách mạng sau quặng mỏ, sản lượng bắt đầu vững bước tăng lên. So với phía trước liều mạng áp bức, cách mạng sau quặng mỏ, trong khoảng thời gian ngắn tiền lời là ban đầu 1.5 lần.

Mà cái này con số, sẽ theo thợ mỏ chân khí càng ngày càng cường, mà càng lúc càng lớn.

Khoáng thạch sản lượng biến đại, luyện thiết xưởng lại không cách nào tiêu hao rớt những cái đó sản lượng. Vì thế, Triệu Dịch đi quặng mỏ phụ cận xưởng.

Có con sông xưởng, Triệu Dịch phổ cập cối đá giã gạo bằng sức nước cùng thủy bài. Này hai dạng đồ vật đều là Đông Hán liền phát minh, nhưng viết ở trong sách, còn phải chờ tới Nguyên đại.

Đây là cổ nhân khoa học kỹ thuật phát minh bất đắc dĩ địa phương, bởi vì khuyết thiếu thống nhất chuẩn bị, cho nên tân khoa học kỹ thuật phát minh ra tới, là rất khó khuếch tán đi ra ngoài.

Tựa như vừa rồi, khoáng thạch sản lượng gia tăng, xưởng tiêu hao không xong, kia khoáng thạch sản lượng liền sẽ bị yêu cầu giảm bớt.

Bởi vậy, cổ đại khoa học kỹ thuật, là phát minh ra tới, thất truyền, lại phát minh ra tới, lại thất truyền. Thẳng đến liên tiếp kỹ thuật xuất hiện, hình thành đại thúc đẩy, đại sản nghiệp, mới có thể sẽ không biến mất.

Mà cái này trong quá trình, biến mất nhiều ít sáng tạo khác người phát minh đâu? Những cái đó phát minh ở cái kia thời đại có lẽ không có trọng dụng, nhưng ở hiện đại, lại có khả năng là lệnh người trước mắt sáng ngời kỹ thuật.

Cối đá giã gạo bằng sức nước chính là sức nước chùy, cổ nhân dùng để giã gạo. Mà thủy bài chính là sức nước máy quạt gió, cổ nhân dùng để thay thế nhân lực thông gió.

Có con sông địa phương, thêm thiết cối đá giã gạo bằng sức nước cùng thủy bài, quặng sắt là có thể tiêu hao rớt.

Kia không có con sông địa phương đâu? Vậy chỉ có thể dựa Kim Dan đạo chân khí, cùng với gia tăng xưởng số lượng mạnh bạo đỉnh.

Trong lúc, luyện thiết phương diện, Triệu Dịch cũng không phải chỉ phụ trách nuốt cả quả táo. Ở biết xuyên qua hình thức sau, Triệu Dịch rất là bù lại một phen luyện thiết kỹ thuật.

Cho nên, luyện thiết phương diện, nàng xem như một vị chuyên gia. Vì phổ cập luyện thiết kỹ thuật, nàng đầu tiên lấy ra chính mình kỹ thuật giao cho những cái đó sư phụ già, sau đó hứa hẹn chức quan đãi ngộ chờ phúc lợi, được đến lão thợ rèn khuynh tâm trợ giúp.

Kết quả là, Triệu Dịch thủ hạ đăng ký thợ rèn, này số lượng đại biên độ tăng lên.

Thợ mỏ gia tăng đồ ăn, thợ rèn gia tăng phúc lợi, kia hết thảy đều sẽ đè ở nông dân trên đầu. Cho nên, ở nông nghiệp bổ sung công nghiệp lực lượng sau, công nghiệp cũng muốn phụng dưỡng ngược lại nông nghiệp.

Nông nghiệp cách mạng phát sinh ở năm cái phương diện:

Một là nông nghiệp sinh sản công cụ, như lưỡi hái, cái cuốc, dao chẻ củi linh tinh. Có tốt công cụ, có thể tiết kiệm rất nhiều thời gian. Mà Triệu Dịch không thỏa mãn ban đầu công cụ phẩm chất thăng cấp, nàng còn muốn làm tân phát hiện.

Tỷ như thời Đường cày khúc viên, hiện tại Triệu Dịch liền cho nó làm ra tới. Tưới bài công trình thuỷ lợi cụ, ống xe trước tiên xuất hiện.

Nhị là thuỷ lợi phương tiện, ở nông nhàn thời tiết, lấy huyện vì đơn vị, nông dân tự mang đồ ăn, ở quan phủ tổ chức hạ tiến hành công trình thuỷ lợi.

Phương diện này, sĩ tộc có chuyên môn công trình thuỷ lợi nhân tài, Triệu Dịch mạnh mẽ đề bạt, cũng hứa hẹn một cái giáp công lực.

Đúng vậy, đặc biệt ưu tú người, Triệu Dịch đã chuẩn bị truyền công lực đảm đương làm tưởng thưởng. Chức quan linh tinh, tự nhiên cũng ít không được.

Tam là hạt giống bồi dưỡng, loại này đào tạo người thường dựa theo kế hoạch liền có thể hoàn thành. 537 năm đến bây giờ, Triệu Dịch đã làm hảo bốn năm, hạt giống phương diện xem như đào tạo ra một ít hảo loại.

Trước mắt, hạt giống đào tạo quy mô đang ở khuếch đại, phương diện này, Triệu Dịch chuẩn bị lấy giá cả trợ cấp hình thức làm tân hạt giống tán nhập ngàn gia vạn hộ.

Bốn là chăn nuôi kỹ thuật, đây là cùng du mục dân tộc đoạt bát cơm.

Tây Ngụy vẫn là có không ít du mục dân tộc, Triệu Dịch một bên ở quốc nội nông thôn truyền bá này loại kỹ thuật, gia tăng nông dân ăn thịt lượng, giảm bớt lương thực lượng đồng thời, cũng ở hướng bọn họ truyền bá.

Cái gì là nông dân? Nông dân chính là làm ruộng người, lời này đã đúng cũng không đúng.

Nông dân chỉ dựa vào làm ruộng, là rất khó nuôi sống chính mình. Bởi vậy ở nông thôn, nông dân còn có tiều phu, thợ săn, thợ mộc từ từ nghề phụ thân phận.

Lấy tác giả ở cũ nông thôn kinh nghiệm tới xem, nông dân sẽ gieo trồng cây ăn quả, mỗi nhà đều có, loại không giống nhau. Bởi vì được mùa thời gian không giống nhau, bởi vậy ở lẫn nhau chia sẻ sau, sở hữu nông dân có thể ăn đến bốn mùa quả loại.

Nông dân dưỡng động vật, tác giả bà ngoại gia đồng thời dưỡng hai đầu ngưu, bốn đầu dương, tam đầu heo, gà vịt ngỗng đều như làm, nuôi chó ăn tết ăn thịt, dưỡng miêu không ăn thịt, làm nó xem kho hàng trảo lão thử. Nuôi cá dưỡng ở ruộng lúa, phương bắc phỏng chừng dưỡng không được.

Trồng rau, nhưng hảo điền sẽ không cầm đi trồng rau. Các gia loại đồ ăn ăn các gia, giống nhau sẽ không trao đổi, bởi vì không cần.

Thịt sẽ trao đổi, bởi vì giết ra đại lượng thịt loại, nếu không ướp, sẽ nhanh chóng hư rớt ( không có tủ lạnh ).

Lúc này, dựa theo bản địa giới bán cho hàng xóm, hàng xóm quá đoạn thời gian lại bán cho ta, như vậy mọi người đều có thể ăn đến mới mẻ.

sẽ đi săn, nhưng do hạn chế của thời đại, chỉ từng ăn qua lợn rừng một lần, canh rắn một lần.

bình thường dưới tình huống, đi săn thu nhập cùng thời gian kém xa, trừ phi dã thú tràn lan, nếu không gieo trồng sinh lợi tỷ lệ cao hơn nhiều. Nếu có động vật mùa đông tự tìm đến cửa muốn cho người ta ăn, đó mới là chuyện tốt tới cửa.

Triệu Dịch nắm giữ một bộ kỹ thuật chăn nuôi nông thôn hoàn chỉnh, chỉ cần không chịu thuế nặng sưu cao thuế nặng, đời sống nông dân hoàn toàn có thể rất dễ chịu.

cốt lõi của nông nghiệp là chế độ ruộng đất. Cần thiết phải khiến nông dân ý thức được ruộng đất là của chính mình, bọn họ mới có thể thật sự dụng tâm vun vén.

Tân Bách Hoa tuy nói ruộng đất thuộc sở hữu nhà nước, nhưng ruộng đất trong thôn cũng không phải thuộc sở hữu nhà nước, đó là khi khai quốc, Đảng cấp cho nông dân, thuộc về tập thể thôn, biến tướng coi như thuộc về cá nhân.

chế độ ruộng đất của Triệu Dịch cần thiết cắm rễ với thời đại, bởi vậy chế độ này còn được gọi là chế độ chia ruộng, tức là:

nam đinh từ mười lăm tuổi trở lên được cấp lộ điền 40 mẫu, ruộng dâu 20 mẫu, phụ nhân được cấp lộ điền 20 mẫu.

lộ điền cấp gấp bội hoặc gấp đôi, để phòng khi bỏ hoang, gọi là “bội điền”.

khi chết hoặc năm nay vừa tròn 70 tuổi thì phải trả lại lộ điền cho quan phủ. Riêng ruộng dâu là thế nghiệp điền, không cần trả lại, nhưng phải trồng đủ dâu, du, táo theo quy định trong vòng ba năm.

nơi nào không thích hợp trồng dâu, thì nam phu được cấp ma điền mười mẫu (tương đương với ruộng dâu), phụ nhân cấp ma điền năm mẫu. Ruộng dâu sẵn có trong nhà, quyền sở hữu không đổi, nhưng phải dùng để bù vào số định mức bội điền phải nhận.

đạt tới mức định định sẵn, không được nhận thêm; phần vượt quá định mức có thể đem bán; phần chưa đủ định mức, có thể mua thêm cho đủ.

quý tộc, quan lại, địa chủ có thể thông qua trâu cày để nhận thêm ruộng đất, cứ mỗi con trâu cày được cấp thêm 30 mẫu lộ điền, tối đa một bậc cửa được bốn con.

mà trong quá trình này, vì theo đuổi sự giải phóng dân cư, một mặt Triệu Dịch từng bước bãi bỏ các loại thuế khóa phi lý, mặt khác tuyên bố thẳng thừng: Giai cấp nô tì là không được phép tồn tại.

Triệu Dịch chuẩn bị từng bước giải phóng nô tì, giúp bọn họ giành lại tự do.

nô tì vốn là công cụ của nhà cao cửa rộng. Trong tình huống bình thường, cuộc sống của bọn họ tuy không có tôn nghiêm, nhưng ít ra vẫn có cơm ăn áo mặc. Thậm chí làm nô tì cho quý tộc, bọn họ còn có thể khinh thường những nông phu ngoài đồng.

làm nô tì lâu ngày, liền đâm ra sợ hãi tự do. Giống như làm việc ở một đơn vị lâu năm, đến can đảm từ chức cũng không có vậy.

Triệu Dịch bắt buộc phải khiến nô tì tự lực cánh sinh, nàng không thừa nhận tính hợp pháp của mối quan hệ phong kiến như nghĩa tử nghĩa nghĩa nữ trên phương diện lập pháp.

nói cách khác, đừng có giở trò khôn lỏi, vô dụng thôi!

không thừa nhận địa vị và tính hợp pháp của nô tì, giết chết nô tì cũng bị định tội và phán xử như tội giết người bình thường.

ngươi bảo đối phương đã ký khế ước bán thân ư? Xin lỗi! Tây Ngụy không có cái gọi là khế ước bán thân! Muốn sử dụng sức lao động? Ký hợp đồng lao động đi chứ! Mặc dù là hoàng cung nơi Triệu Dịch sinh sống, thì tất cả những người lao động đều là quan hệ thuê mướn chứ không phải quan hệ phụ thuộc thân thể kiểu phong kiến.

biến quan hệ nô lệ thành quan hệ thuê mướn, chính là để đối phó với những kẻ đã quỳ mòn gối. Những ai khao khát tự do, quan phủ sẽ sắp xếp cho vay vật tư để làm một con người độc lập, tuyệt đối không có chuyện chỉ khua môi múa mép là xong chuyện độc lập đâu.

số vật tư này không phải phát miễn phí, mà là cho vay với mức lãi suất thấp. Về mặt lý thuyết, một tráng đinh chỉ cần chăm chỉ cày cấy ba năm, lại làm thêm chút nghề phụ, chịu khó chịu khổ một chút là có thể trả hết tiền nợ.