Chương 35: Chúa tể Ross

Người bị hại đã mất đi quá nhiều, bởi vậy thế lực giáo hội tuy khổng lồ, các nàng cũng không sợ hãi gì nữa. Này đại khái chính là “Dân không sợ chết, nề hà lấy chết sợ chi” vậy.

Những người phụ nữ bị hại vạch trần hành vi phạm tội của giáo hội, Hoàng đế lấy Kinh Thánh làm trọng, tiến hành thẩm phán đối với các nhân viên thần chức của giáo hội.

Có tội thì giết, vô tội thì thả. Mà số tài sản thu liễm lại thông qua những cuốn chuộc tội kia, Hoàng đế vốn định phân phát cho mọi người.

Nhưng cuốn chuộc tội là cái gì? Là cái giá nhỏ bé không đáng kể mà mọi người trả cho Chúa để chuộc tội, có nghĩa là tội lỗi đã được xóa bỏ.

Đem tiền trả lại, vậy có phải là muốn thanh toán hay không?

Nhìn thấy trước tương lai, Hoàng đế lựa chọn không trả lại, hắn đi vào giữa những người bị hại, dò hỏi bọn họ có nguyện ý làm việc vì Chúa hay không.

Con người luôn cần tín ngưỡng, mà những người phụ nữ này đã chịu đựng vô số khuất nhục, cuối cùng lại không được người thân dung dung thứ, kết cục của họ chỉ có cái chết.

Nắm lấy quyền giải thích của Chúa, dùng tình yêu để tổ chức họ lại, Hoàng đế quyết định thủ tiêu tôn giáo của đất nước này.

Các người phụ nữ ban đầu muốn trở về bên người thân, nhưng người thân của họ, không phải ai cũng sẵn lòng tiếp nhận họ.

Một số người thân, sẽ cự tuyệt những thiếu nữ từng chịu đựng cực khổ nhường ấy.

Mà nguyên nhân làm như vậy, chỉ là để trong lòng mình dễ chịu hơn một chút, bớt áy náy đi mà thôi. Rốt cuộc sống cùng một chỗ, nhìn thấy đối tượng bằng xương bằng thịt, liền sẽ nghĩ đến sự vô năng của chính mình, trong tâm linh sinh ra áy náy, bọn họ không chịu nổi.

Những thiếu nữ cùng đường đi đến chỗ Hoàng đế, Hoàng đế đương trường tuyên bố, những thiếu nữ này sẽ bị ác ma bắt đi, tra tấn, đó là sự sắp đặt của Chúa. Là vì tiêu diệt ác ma ngụy trang thành tín đồ của Chúa, Ngài mới thu thập chứng cứ phạm tội như vậy.

Hiện tại, ác ma đã bị Chúa tiêu diệt, những thiếu nữ chịu khổ này sẽ được Chúa phong làm Thánh nữ, có ý nghĩa là “Người thiếu nữ thần thánh hiến thân cho Chúa”.

Hoàng đế còn chiêu hàng những binh lính có tín ngưỡng không kiên định, hắn nói với họ rằng, tín ngưỡng trước kia của họ kỳ thật là ác ma, nhưng Chúa nhân từ, sẽ không vì thế mà trách tội các ngươi. Hiện tại, các ngươi có thể trở thành hộ giáo quân mới, rửa sạch tội lỗi bị lừa gạt, tiền lương tăng lên 10%, phía sau mới là trọng điểm.

Những binh lính đó quy phục, dưới sự tổ chức của Hoàng đế, binh lính mới không ngừng phát động tấn công vào lực lượng giáo hội chưa kịp tổ chức trong thành Ki-y-ê-vờ.

Một tuần sau, thành Ki-y-ê-vờ bị Hoàng đế chiếm lấy, công việc văn chức của giáo hội mới này do Thánh nữ phụ trách, công việc võ chức do quan quân binh lính phụ trách.

Tuần này, con gái của lão địa chủ là Nặc Khế Tạp chạy đến chỗ giáo hội rất chăm chỉ. Không bao lâu sau, Nặc Khế Tạp và Hoàng đế trở thành phu thê dưới sự chứng kiến của Chúa.

Đúng vậy, trở thành phu thê.

Hoàng đế hoàn toàn không có ý tưởng muốn xuyên không trở về, là một lão người xuyên việt từng làm võ thần không gian, một kẻ liên tục luân hồi chịu khổ, xuyên không đến một thời đại xa lạ, cưới vợ sinh con ở cái thời đại đó, tuyệt đối là một thứ hạnh phúc nhân sinh mà Lưu Gia Kỳ chưa từng thể hiện.

Lưu Gia Kỳ muốn nhiều lắm sao?

Ban đầu, Lưu Gia Kỳ cũng chỉ muốn nghỉ hưu cho thật tốt, mới bước lên con đường liên tục công lược mộng cảnh, đại mộng chủ. Thứ hắn muốn, kỳ thật vẫn luôn rất đơn giản, đó chính là: Tận thế thì cứ tận thế, nhưng đừng tận thế ngay trước mặt ta.

Đánh bại rồi tiếp thu giáo hội, Hoàng đế có một nền tảng giao lưu với quốc vương nước Rốt và một đám quý tộc, từ trong miệng bọn họ, Hoàng đế mới thực sự nhận thức được bản thân đang ở thời đại nào.

Hiện tại là năm 1500 sau Công nguyên, Hoàng đế không hiểu rõ lắm về lịch sử phương Tây, cho nên không muốn làm chuyện gì lớn lao, hắn chỉ muốn làm từng bước một, trước tiên khống chế toàn bộ thế lực giáo hội trong lãnh thổ nước Rốt.

Các Thánh nữ được Hoàng đế tập trung huấn luyện, các nàng tiếp nhận sức mạnh chân khí, cũng bắt đầu tu luyện võ công được đóng gói lại theo yêu cầu của tín ngưỡng Thiên Chúa mới.

Binh lính không tu luyện võ công, tuy rằng không sợ binh lính phản loạn, nhưng Hoàng đế sợ binh lính mất đi sự kiểm soát. Rốt cuộc, Thánh nữ là những kẻ từng bị áp bức, là những người không được xã hội hiện tại dung thứ.

Còn binh lính thì sao? Bọn họ là những kẻ đầu hàng, lòng trung thành vẫn cần phải kiểm tra lại.

Có những nhân viên thần chức của giáo hội trốn thoát khỏi thành Ki-y-ê-vờ, bọn họ phạm tội chưa đến mức phải chết nên được phóng thích, mang theo sự thay đổi của nước Rốt đi đến nơi có thế lực giáo hội cường đại nhất —— La Mã.

La Mã không hề xuất binh tấn công thành Ki-y-ê-vờ, rốt cuộc khoảng cách giữa hai bên quá xa. Đối mặt với cuộc nổi loạn và xâm lấn của thành Ki-y-ê-vờ, giáo hội La Mã lựa chọn để cho giáo hội lân cận thành Ki-y-ê-vờ bình định.

Thành Ki-y-ê-vờ là thủ đô của nước Rốt, nhưng nước Rốt đã trải qua mấy năm chiến loạn liên miên, vốn không phải là quốc gia hoa hướng dương khổng lồ ở đời sau, nó chỉ là một công quốc nhỏ bé.

Một quốc gia tổng cộng chỉ có một giáo chủ, đây là biên chế của giáo hội. Nhưng tổng giáo chủ cũng có phân biệt cường đại và nhỏ yếu tùy theo quốc gia nơi họ sinh sống.

Giáo hội công quốc Rốt rất nhỏ yếu, dẫu cho Hoàng đế có chỉnh hợp tài nguyên trong đó, thì thế lực của nó trong chốc lát cũng không thể trở nên quá mạnh mẽ.

Bên cạnh công quốc Rốt là vương quốc liên hợp Ba Lan khổng lồ, là một quốc gia Thiên Chúa giáo chính thống. Đối mặt với báo cáo của nhân viên thần chức, giáo hội La Mã ra lệnh cho vương quốc liên hợp Ba Lan khởi động quân đội thẩm phán để phát động công kích nước Rốt.

Dọc theo đường đi này, nước Rốt căn bản không hề kháng cự, ba vạn đại quân thuận buồm xuôi gió đi đến dưới thành Ki-y-ê-vờ, sau đó bị tên mãnh phu là Hoàng đế một mình đánh nát.

Sau đó, để các Thánh nữ khống chế đại bản doanh là thành Ki-y-ê-vờ, Hoàng đế mang theo quân đội thành Ki-y-ê-vờ ra ngoài tác chiến, đoạt lại những mảnh đất đã mất.

Sau trận chiến này, quân đội mà Hoàng đế có thể khống chế đã bành trướng lên đến một vạn người, việc xóa sổ giáo hội địa phương cũng khiến cho hội Thánh nữ mở rộng quy mô lên đến 300 người.

Sau đó, thì không còn sau đó nữa.

Chiến tranh là phương thức xung đột mâu thuẫn kịch liệt nhất, bởi vậy chiến tranh sẽ phơi bày trần trụi những góc khuất bình ngày vốn không nhìn thấy.

Tuy rằng trận chiến này, Hoàng đế đại diện cho nước Rốt đã thắng, nhưng hắn phát hiện ra có rất nhiều vấn đề. Cho nên sau chiến tranh, hắn đã mở cuộc cải cách nội bộ.

Giáo hội chỉ là nơi cung cấp tín ngưỡng và vũ lực, Hoàng đế không định để giáo hội nhúng tay vào chính trị. Nhưng giáo hội không nhúng tay chính trị, không có nghĩa là Hoàng đế không nhúng tay, nhằm vào bộ dạng thượng tầng hủ bại của nước Rốt, Hoàng đế tung ra chế độ tước vị quân công hai mươi cấp.

Ở phương Đông xa xôi, quý tộc từng có quyền kiểm soát tuyệt đối đối với khu vực gia tộc mình sinh sống, đó gọi là thống trị quý tộc dưới chế độ phân phong.

Thời Tần Hán, tình huống này đã xảy ra thay đổi. Chế độ quận huyện đã khiến lãnh địa của quý tộc dần dần biến thành thực ấp. Quý tộc vẫn có lực lượng cường đại, nhưng lực lượng đó đã suy yếu, quý tộc thống trị đã biến thành quý tộc thế gia (chủ quyền biến mất, quyền lực vẫn còn).

Sau khi chế độ khoa cử thời Tùy Đường xuất hiện, thế gia khó mà lũng đoạn tri thức được nữa, cho nên quý tộc thế gia dần dần suy thoái, đến thời Tống, bình dân cũng có thể trở thành tể tướng.

Lúc này, quý tộc thế gia biến thành quý tộc gia tộc, quyền lực thừa kế biến mất, quyền lực chỉ có thể dựa vào ưu thế kinh tế để thu hoạch tài nguyên giáo dục, sau đó lấy được từ chế độ khoa cử.

Ở những thời đại sau này, cho dù là Minh Thanh, cái gọi là quý tộc cũng đều là những gia tộc quý tộc đạt được lợi ích kinh tế dựa vào ruộng đất và thương nghiệp. Mà đến thời đại tư bản, không có ruộng đất và quyền lực, chỉ xuất hiện quý tộc tư bản dựa vào thương nghiệp để kiếm tiền, từ đó đạt được quyền lực.

Hoàng đế không nghĩ nhiều như vậy, công quốc Rốt với tư cách là một tiểu quốc, một quốc gia do quý tộc thống trị chủ đạo, hắn không hề có ý định tạo ra cái gì vượt thời đại, thứ hắn nghĩ hiện tại, chỉ là đánh tụt quý tộc thống trị của nước Rốt thành quý tộc thế gia, cải tạo công quốc Rốt thành một quốc gia quân phiệt chủ nghĩa như nước Tần.

Mà sau khi đạt được đầy đủ lãnh thổ, Hoàng đế lại đánh tụt chủ nghĩa quân phiệt xuống, chuyển hóa quốc gia mới thành một quốc gia đại nhất thống do quân công quý tộc và thế gia quý tộc liên hợp thống trị như nhà Hán.