Quyển 1 · Chương 254: Triệu Thần Thuật và rắc đậu thành binh

“Bẩm sinh Hỗn độn bí truyện”? Nghe sao giống như công pháp tu tiên trong mấy bộ tiểu thuyết vậy?

Nói là nói thế, nhưng Lý Duệ biết điều này không thể nào xảy ra. Nếu hắn đã nghi ngờ hệ thống này có liên quan đến những đại lão trong Đạo giáo, thì những vật phẩm hệ thống ban thưởng phần lớn chỉ liên quan đến thần thông hoặc pháp khí Đạo gia, chứ không thể bỗng dưng cho hắn một quyển công pháp tu tiên huyền huyễn siêu cấp được.

Về phần quyển “Bẩm sinh Hỗn độn bí truyện” này, Lý Duệ chưa từng nghe qua cũng chẳng có gì lạ. Đạo giáo có vô số lưu phái, ngoài những phái mà ai cũng biết như Chính Nhất phái (Thiên Sư đạo), Toàn Chân phái, Võ Đang phái ra, còn có rất nhiều phái mà người đời ít nghe tới như Đan Đỉnh phái (Kim Đan phái), Linh Bảo phái, Thần Tiêu phái, Thanh Vi phái...

Hơn nữa, mỗi phái đều có sở trường hoặc bí thuật độc môn riêng, ngay cả giáo quy cũng có những điểm khác biệt.

Ví dụ như Toàn Chân phái chủ trương “Tam giáo hợp nhất”, dung hợp tư tưởng Nho, Thích, Đạo, theo đuổi sự giải thoát về mặt “Thật” chứ không phải trường sinh thân thể, am hiểu “Nội đan thuật” chuyển hóa tinh khí thần. Ngoài ra, đạo sĩ Toàn Chân yêu cầu xuất gia thụ giới, ăn chay, cấm kết hôn, tập thể thanh tu tại cung quán.

Còn Chính Nhất phái do Trương Đạo Lăng sáng lập, kế thừa truyền thống Thiên Sư đạo, lấy “Chính Nhất kinh” làm kinh điển, am hiểu phù chú, chú thuật, lập đàn cầu khấn... Hơn nữa, đạo sĩ Chính Nhất đa phần là “đạo sĩ tại gia”, có thể kết hôn, không kiêng ăn mặn, không bắt buộc ở cung quán.

Trong tay Lý Duệ hiện còn một quyển “Thần Tiêu Lôi pháp”, đó là tuyệt học xuất phát từ Thần Tiêu phái, chẳng qua hệ thống lôi pháp này dần dần dung nhập vào các phái Đạo giáo khác nên mới được người đời biết đến.

Còn “Bẩm sinh Hỗn độn bí truyện” rốt cuộc là pháp thuật gì, thuộc lưu phái nào, phải đợi hắn lật xem mới biết được. Nhưng có một điều hắn chắc chắn: thứ hệ thống ban cho nhất định là đồ tốt.

“Vừa lúc, chi bằng nhân cơ hội này về đạo quán một chuyến. Dù sao trước khi tuyết tan, khó mà xảy ra chiến đấu quy mô lớn, còn về phương diện tân chính, ta cũng đã xử lý gần xong, coi như cho mình thả lỏng một thời gian.”

Nghĩ đến đây, Lý Duệ lập tức viết một phong thư nhờ người giao cho Triệu Thanh Toàn ở tiền tuyến, nói rằng đạo pháp của hắn có đột phá mới, cần về đạo quán một chuyến, hy vọng Công chúa điện hạ có thể tự mình trở về xử lý chính vụ.

......

Nửa tháng sau, Lý Duệ cưỡi bạch hồ khổng lồ trở về dưới chân núi Hắc Sơn. Lại hai tháng không về, vừa đến gần đạo quán, Lý Duệ bỗng có cảm giác thân thuộc như được trở về nhà. Không biết từ lúc nào, Lý Duệ đã chấp nhận đạo quán chính là nhà của mình ở thế giới này.

Hai người nhanh chóng tới trước cửa lớn đạo quán, mọi thứ vẫn như lúc hắn rời đi. Cây bách trước cửa vẫn tỏa hương khói lượn lờ, dưới lớp tuyết phủ lại càng thêm phần linh tính.

“Di? Quan chủ, người về rồi sao?”

Vèo một tiếng, một con sói xám nhanh chóng lao đến trước mặt Lý Duệ, rồi biến thành một thiếu nữ 13-14 tuổi có tai và đuôi sói.

Thấy thiếu nữ cứ ngửi tới ngửi lui trên người mình, Lý Duệ đành bất đắc dĩ đẩy ra: “Tiểu Bạch, có phải ngươi lại cao thêm chút nữa rồi không?”

So với Nguyệt Ly, những tiểu yêu khác trong đạo quán không biết có phải vì lớn lên trong núi hay không mà vẫn giữ lại nhiều tập tính động vật hơn. Như Tiểu Bạch và Tiểu Hôi, hai con sói yêu này rất thích dùng mũi ngửi ngửi trên người người khác.

“Phải không? Quan chủ, con thực sự cao lên sao?”

Tiểu Bạch vây quanh Lý Duệ và Nguyệt Ly một vòng, cái đuôi vẫy vẫy, giống như chú cún nhỏ đón chủ nhân về nhà.

Lý Duệ gật đầu: “Vào trong rồi nói.”

Bước vào trong đạo quán, đám tiểu yêu lập tức ùa tới, thi nhau hô lớn: “Quan chủ đại nhân hảo! Yêu Vương đại nhân hảo!”

Lý Duệ thấy hơi ngượng, hắn cảm thấy có chút xấu hổ, không cần nói cũng biết đây là do Râu dạy chúng. Sau khi vất vả đuổi đám tiểu yêu đi, Lý Duệ gọi riêng Râu lại.

“Trên bàn ở Tổ sư điện có phải lại xuất hiện thứ gì mới không?”

Râu mở đôi mắt hạt đậu nhìn Lý Duệ: “Quan chủ thật thần thông, trên bàn đúng là không hiểu sao lại xuất hiện thêm một quyển sách. Chỉ vì chuyện thanh pháp kiếm lần trước, con không dám chạm vào. Nhưng Quan chủ yên tâm, con đã cho người trông giữ cẩn thận, hiện tại quyển sách vẫn còn ở đó.”

Lý Duệ gật đầu: “Ngươi làm rất tốt. Nhưng lần sau nếu thấy thứ gì xuất hiện trên bàn, ngươi cứ giúp ta thu cất đi. Hiện tại ngươi cũng đã là đệ tử Huyền môn, Tổ sư gia sẽ không làm khó ngươi đâu.”

Râu gật đầu nói: “Dạ, con nhớ rồi.”

“Được rồi, ngươi đi làm việc của mình đi, ta tự qua đó xem.”

Lý Duệ phất tay, rồi dẫn Nguyệt Ly đi tới Tổ sư điện.

Lý Duệ liếc mắt đã thấy quyển sách bìa xanh đặt trên bàn. Tuy nhiên, hắn không lấy phần thưởng ngay mà thắp ba nén nhang, định bái lạy Tổ sư trước.

Đây là đạo lý đối nhân xử thế. Phần thưởng đặt ở đó, hắn lấy cũng chẳng sao, nhưng nếu trước khi lấy mà nói lời cảm ơn và thắp nhang cho Tổ sư gia, đó chỉ là việc tiện tay, lại có thể tạo ấn tượng tốt hơn, cớ sao không làm?

Bái lạy Tổ sư xong, Lý Duệ lại sang Tam Thanh điện bái lạy, lúc này mới quay lại cầm quyển “Bẩm sinh Hỗn độn bí truyện” lên.

Vài canh giờ sau, Lý Duệ lật xem quyển mật truyền này một lượt, mới biết “Bẩm sinh Hỗn độn bí truyện” giảng về phương pháp thỉnh thần triệu tướng của Đạo giáo, bao gồm Thiên Bồng thần chú, Quan Công chiêu binh, Lôi tướng triệu pháp cùng các cách thỉnh triệu thần tướng khác như tổng triệu vạn thần.

Nói trắng ra, quyển “Bẩm sinh Hỗn độn bí truyện” này là một loại pháp thuật “hàng thần”, cho phép Lý Duệ thỉnh người ở trên hỗ trợ khi gặp đối thủ quá mạnh.

Trước kia Lý Duệ từng xem bộ phim “Cương thi thúc thúc”, trong đó cương thi hoàng tộc sau khi trải qua thiên kiếp thì không ai là đối thủ, cuối cùng Bốn Mắt đạo trưởng bất đắc dĩ phải thỉnh Tổ sư gia cứu mạng.

Tất nhiên, “Cương thi thúc thúc” chỉ là phim, thỉnh thần thuật thực sự không dùng như vậy.

Còn về thần thông “rải đậu thành binh”, cũng không lợi hại như trong phim mô tả. Cái gọi là rải đậu thành binh không phải biến hạt đậu thành binh lính thật, mà là thông qua linh khí của người thi pháp, triệu hoán âm binh địa phủ bám vào hạt đậu để sử dụng. Loại pháp thuật này trong kinh điển Đạo giáo thuộc về ảo thuật kiểu Kỳ môn độn giáp.

Hơn nữa, pháp thuật này có sơ hở rõ rệt là “gặp nước liền hóa”, vì hạt đậu không chịu được môi trường ẩm ướt. Ngoài ra, nó còn cần phối hợp với phù chú, tế lễ mới có hiệu lực, nên không phải thần thông gì quá ghê gớm.

Nhắc đến rải đậu thành binh, Lý Duệ còn nhớ tới một sự kiện lịch sử hoang đường: Tống Huy Tông tin lời đạo sĩ Quách Kinh về thần thông “rải đậu thành binh”, khi đối mặt với thiết kỵ quân Kim lại cho giải tán lượng lớn quân đội, cuối cùng dẫn đến sự diệt vong của Bắc Tống.

Lý Duệ lần đầu biết đến đoạn lịch sử này chỉ thấy hoang đường vô cùng, không thể tin nổi trong lịch sử lại có vị hoàng đế ngu xuẩn như vậy.

Xem xong “Bẩm sinh Hỗn độn bí truyện”, với đạo hạnh và sự hiểu biết về Đạo giáo hiện tại của Lý Duệ, việc học tập không hề khó khăn. Tóm lại, phần lớn đều là khoa nghi pháp thuật, ngoài việc cần chuẩn bị một số tài liệu ra thì không có yêu cầu đặc biệt nào.

Vì thế, Lý Duệ dự định nghỉ ngơi ở đạo quán khoảng nửa tháng, rồi cùng Nguyệt Ly quay lại Vũ Thành.