Chương 402: Trước Khi Xuất Phát

Tôi rửa mặt xong xuôi, Tiểu San đã nhào bột xong, đang chia thành từng viên nhỏ.

La Xuân Quang nói: "Dương Vĩ, cậu đã rửa tay chưa đấy? Sao tôi nghe tiếng cậu xả nước bồn cầu xong mà chẳng thấy rửa tay gì cả."

"Mẹ kiếp, cậu tưởng tôi là cậu chắc, mấy lần đi vệ sinh xong không rửa tay đã bốc đồ ăn, tốt nhất cậu đừng gói nữa, lát nữa chỉ việc lo luộc thôi."

La Xuân Quang cười hì hì, lộ ra vẻ mặt đắc ý như âm mưu đã thành công: "Được, lát nữa việc luộc sủi cảo cứ giao cho tôi."

Tôi không thèm để ý đến hắn, ngồi xuống ghế sofa, cầm lấy cây cán bột bắt đầu cán vỏ.

Tôi hỏi: "Tứ gia, chúng ta định khi nào thì xuất phát?"

"Không vội, mọi người cứ nghỉ ngơi một thời gian đã, ai cần về nhà thì về thăm gia đình một chuyến, chuyến đi này e là mất ít nhất vài tháng, thậm chí nửa năm đấy."

Lão Đản hỏi: "Mục tiêu lần này là mộ Tây Hạ phải không?"

"Chưa đến tận nơi thì không ai dám khẳng định chắc chắn. Kinh đô Tây Hạ thời đó nằm ở thành phố Ngân Xuyên bây giờ, vương lăng nằm dưới chân núi Hạ Lan thuộc khu Tây Hạ, ngoài thành chính là lăng mộ đế vương. Còn vị trí trong cuốn sổ tay lại nằm trong sa mạc phía tây núi Hạ Lan, cách A Lạp Thiện Kỳ không xa, tại một nơi gọi là Hoang Đài Tử."

Mọi người đều im lặng, lắng nghe Tứ gia kể lại.

"Vị trí ghi trong sổ tay tuy chi tiết, nhưng mấy chục năm trôi qua, địa hình sa mạc thay đổi khôn lường, muốn tìm đúng chỗ không phải chuyện dễ. Cần phải tìm được nơi gọi là Hoang Đài Tử này trước, mà nơi này tôi đã nghiên cứu qua, khả năng cao là cái tên do mục dân của một bộ lạc nào đó đặt cho một địa điểm."

"Vì vậy để tránh chuyến đi công cốc, tôi còn có phương án dự phòng. Thời gian trước tôi đã bảo Lão Phì mua vài điểm ở núi Hạ Lan, mục tiêu chính của chúng ta là tìm Hoang Đài Tử, nếu thực sự không tìm thấy thì sẽ lên núi Hạ Lan thử vận may."

Tôi gật đầu.

Đây quả thực là một vấn đề, ở nhiều ngôi làng tại Trung Quốc, có những địa danh chỉ người dân địa phương mới biết.

Ví dụ như Nhị Đạo Câu, Đài Thượng, Nam Pha, Đông Tiểu Câu, Triệu Gia Oa, Lý Gia Phần, những cái tên này hoàn toàn không có trên bản đồ, người làng khác cũng chẳng hề hay biết.

Có lẽ khi thủ lĩnh của Sài Chí Dũng đi ngang qua nơi này, đã tiện miệng hỏi một mục dân về tên gọi địa phương rồi ghi chép lại.

Tiếp đó, chúng tôi thảo luận về những quốc bảo được khai quật từ lăng mộ Tây Hạ.

Về cổ vật Tây Hạ lưu truyền lại, tôi chưa từng tận mắt thấy món nào.

Hiểu biết của tôi chỉ dừng lại ở tượng bò đồng mạ vàng, đầu rồng trang trí mái nhà bằng lưu ly tráng men xanh và chim Ca Lăng Tần Già.

Chim Ca Lăng Tần Già chắc nhiều người không biết là gì, nhưng chắc chắn đã từng nghe cái tên khác là Diệu Âm Điểu.

Tất nhiên, tôi cũng chỉ mới thấy hình dáng trong sách, hình ảnh tiêu chuẩn là đầu người, thân người, cánh chim, móng chim, đuôi dài, thường chắp tay hoặc cầm nhạc cụ, là cấu kiện trang trí trên mái nhà Phật giáo, bắt nguồn từ Ấn Độ.

Diệu Âm Điểu của Tây Hạ được đúc theo khuôn rồi ghép lại, bụng khắc mật chú Tây Hạ, là cổ vật tiêu biểu cho sự giao thoa nghệ thuật Phật giáo trên Con đường Tơ lụa.

Tứ gia thời gian này chắc đã dành nhiều công sức nghiên cứu cổ vật Tây Hạ, từ cấu trúc mộ táng đến nghi lễ mai táng và đồ tùy táng đều được ông giải thích cặn kẽ.

Trò chuyện hơn một tiếng đồng hồ.

Sủi cảo cũng gói gần xong, ngoài Tiểu San và Tứ gia gói đẹp ra, Bình ca và Lão Đản gói hình thù rất khó coi.

Cái thì dài ngoằng, cái thì ngắn tũn, có cái còn bị bục cả ra.

Tiểu San nhìn đống thành phẩm trên bàn, vẻ mặt bất lực: "Hy vọng lát nữa không luộc thành canh nhân thịt."

Tôi nói với La Xuân Quang: "Tiểu Phì! Chỉ có cậu là nhàn rỗi thôi đấy, lát nữa luộc bục cái nào thì cậu tự ăn cái đó, nghe rõ chưa?"

La Xuân Quang đang vắt chân chữ ngũ xem tivi.

Nghe vậy liền cười: "Hề hề, chuyện nhỏ, lát nữa cho cậu xem bản lĩnh của tôi, bục thì tôi tự ăn, được chưa?"

Nửa tiếng sau, La Xuân Quang bưng ra mấy đĩa sủi cảo.

Phải nói là, đúng là không cái nào bị bục.

Lúc này tôi mới phát hiện, thằng cha này đã lấy những cái gói đẹp của Tứ gia và Tiểu San cho vào nồi luộc, còn những cái do Bình ca và Lão Đản gói thì cho vào xửng hấp, làm thành sủi cảo hấp.

...

Mấy ngày nay Tiểu San lại về nhà một chuyến, nhưng vì phải giải quyết chuyện trang bị vật tư nên chỉ ở lại ba ngày rồi quay về Hàm Đan.

Muốn làm việc tốt thì trước hết phải chuẩn bị công cụ tốt.

Đi đào mộ ở sa mạc không đơn giản như lời nói.

Xẻng xoáy, xẻng Lạc Dương, kim dò, cần dò kim loại... những thứ cơ bản nhất đều phải là loại tốt nhất.

Còn phải dùng đến máy thổi gió tầng cát, ván chắn để ngăn cát sập, cùng các loại vật tư chống nắng chống nóng trên sa mạc.

Lần này theo gợi ý của Tứ gia, còn phải mua thêm một máy dò kim loại địa từ, vì mộ Tây Hạ thường có tượng bò đồng mạ vàng, ấn đồng, đồ sắt, mảnh pháo đồng...

Quét các vật phẩm kim loại dưới cồn cát để xác định vị trí cổ mộ cũng là một cách tìm mộ.

Từ khi vào nghề, Tiểu San cũng tích lũy được không ít kênh, có cái là người khác giới thiệu, có cái là do Lão Phì để lại.

Chẳng mấy ngày, những vật tư này liên tục được chuyển đến cửa hàng kim khí của tôi.

Mấy hôm nay tôi có dò hỏi La Xuân Quang về loại thi độc mà cha hắn nghiên cứu ra.

La Xuân Quang hơi do dự một chút, rồi nghiêm túc nói với tôi: "Dương Vĩ, đã là Tứ gia cần dùng thì tôi tuyệt đối không nói hai lời. Không giấu gì cậu, sau khi cha tôi làm ra thứ đó, quả thực đã giao cho tôi ba bình!"

Nghe vậy, lòng tôi nhẹ nhõm hẳn.

"Hồi ở Vân Nam, theo lời dặn của cha, tôi đã đưa cho người bạn của ông ấy một bình. Hai bình còn lại, sau khi cha mất, chú tôi dặn nhất định phải cất kỹ, nếu không để lộ ra ngoài sẽ gặp họa sát thân, nên tôi đã giấu đi."

"Được, anh em, giờ không nói chuyện này nữa, đợi chuyến này về, Tứ gia có dùng thì tính sau!"

"Ừ!"

Tôi không truy hỏi thêm vị trí của hai bình thuốc còn lại, vì chuyện này hệ trọng, nếu tin tức truyền ra ngoài, không biết bao nhiêu kẻ thèm khát, tình cảnh của La Xuân Quang chắc chắn sẽ trở nên vô cùng nguy hiểm.

Một ngày trước khi lên đường, chúng tôi cùng ăn một bữa tại quán trà của Lão Phì.

Sau khi ngồi vào bàn, Tứ gia dẫn theo một người tôi không quen.

Người này cũng họ Mã, tôi nhìn thấy đường nét trên khuôn mặt có vài phần giống Mã ca, chỉ là người rất gầy gò, trông có vẻ lớn tuổi hơn một chút.

Tôi không nhịn được hỏi: "Tứ gia, Phì ca, vị này là..."

Tứ gia cười nói: "Hề hề, đây là đường huynh của Dũng tử, tên là Mã Lôi."

"Chào Lôi ca!"

Mấy người chúng tôi đứng dậy chào hỏi, La Xuân Quang gãi đầu vẻ hơi ngượng ngùng, tôi đoán là hắn nhớ đến chuyện chú hắn là La Cương đã hại Mã ca phải ngồi tù.

Ông ấy vội xua tay: "Mọi người ngồi đi, đừng khách sáo, tôi với Tứ Bình, Chính Chương đều là bạn cũ cả, đừng câu nệ."

Trong bữa tiệc, sau vài tuần rượu, chúng tôi bắt đầu nói về chuyến đi sa mạc lần này.

Hóa ra đường huynh của Mã ca vốn là một thầy phong thủy, những năm trước cũng từng cùng Mã ca đi đào mộ, sau đó tình cờ quen biết một đạo sĩ già gọi là Hắc Sơn Đạo Nhân nên mới theo nghề này.

Tứ gia từng mời ông ấy cùng làm, nhưng ông ấy nói nghề này tổn hại âm đức nên đã từ chối.

Mã Lôi nhíu mày nói: "Nơi đó oan hồn vô số, hàng ngàn năm qua không biết đã chôn vùi bao nhiêu vong hồn tử trận, người chết khát dọc đường và binh lính tuẫn táng."

Chúng tôi nhìn nhau, ai nấy đều đã từng vào đủ loại cổ mộ, rõ ràng đều tỏ vẻ hơi khinh thường.