Quyển 3 · Chương 553: Phân thân yêu tu thăng tiến Hóa Thần (Hạ) (Ra hằng ngày) (Cuối bài có hình minh họa Tô Thanh Diên)

Đầy trời tàn sát bừa bãi linh khí triều tịch như thủy triều xuống, tầng tầng liễm hồi. Kia nguyên bản mấy dục xé rách màn trời cuồng bạo linh lực, giờ phút này bỗng chốc bị một bàn tay vô hình từ hư không nắm lấy, một sợi không lậu túm trở về gió lốc trung tâm.

Cuồn cuộn rít gào, thiên địa linh khí trong mấy phút ngắn ngủi liền quy về hoàn toàn yên lặng. Như thể vừa rồi kia tràng kinh thiên động địa dị tượng chưa từng xảy ra bao giờ. Bụi mù từ từ tan hết.

Lập với tại chỗ yêu tu phân thân đồ sộ bất động, giống như một tòa tự cổ xưa từ thời Hồng Hoang dựng sừng sững tại đây, như tấm bia đá cổ thụ.

Hắn chậm rãi ngước mắt lên. Đôi mắt đen nhánh sâu thăm thẳm kia, nơi từng cuồn cuộn xao động cùng sắc bén khi nhân đột phá, nay đã lặng xuống, thay thế bằng tầng trầm ngưng u uyên, mênh mông hoang cổ uy áp.

Đó không phải ánh mắt của người. Đó là ánh mắt của vị bá chủ xa xưa từng ngự trị nơi hoang dã tiền sử, lạnh nhạt, cao xa, không thể nhìn thấu.

Quanh thân hắn, lục đạo thú lực giao hòa trong khoảnh khắc, hoàn toàn dung hợp thành một. Những thứ trước đây tu hành trung vốn nhỏ nhoi, đối nghịch, mâu thuẫn, bất đồng, nay trong hóa thần đại đạo luyện tập, tất cả đều bị thiêu đốt gần như không còn dấu vết.

Lục đạo bất đồng thú lực như trăm sông đổ biển, lại vô nửa phần tương bội, hồn nhiên hóa thành một cổ thú không lường nổi, bàng bạc sức mạnh khổng lồ, lắng đọng lại trong từng tấc kinh mạch, từng sợi thần hồn nơi phân thân.

Đây chính là Hóa Thần kỳ yêu tu chân chính lột xác. Không đơn thuần sử dụng thú lực, mà là cùng thú lực hòa hợp nhất thể. Người tức là thú, thú tức là người, niệm khởi hình tùy, vạn vật về một.

Theo tâm niệm vừa động, quanh thân linh quang hắn đột nhiên biến hình. Thân hình vốn người bỗng chốc tan rã như bóng phản chiếu trên mặt hồ khi sóng gợn xao động, tan biến trong ánh quang.

Ngay sau đó, một đầu quái vật khổng lồ trống rỗng xuất hiện tại chỗ. Đó là Huyền Vũ.

Cự quy chi khu thừa thiên tái, mai rùa đen cổ đại lão hoa văn giống như Thiên Đạo dấu vết, mỗi đạo vết rạn đều ẩn chứa hủy thiên diệt địa pháp tắc chi lực.

Quấn quanh quy thân huyền xà ngẩng đầu phun tin, xà đồng dòng chuyển, cùng đôi mắt kia nơi con người vừa rồi giống nhau không khác, mênh mông uy áp.

Đại địa nơi đây dưới sức nặng cổ thú nặng nề, hơi hơi lún xuống. Không gian quanh mình như bất kham thừa nhận, phát ra tinh mịn run minh.

Song cự thú ấy tồn tại chẳng qua mấy phút, thân hình liền lại biến ảo. Huyền Vũ chi khu trong ánh sáng lung linh tiêu tán, thay thế bằng một đoàn lửa vàng bốc lên dựng đứng.

Phượng hoàng.

Hỏa vũ như thác đổ, linh đuôi hà sa. Tiếng thanh lệ vang động núi sông, không phải tiếng chim hót, mà như thiên địa đại đạo tự thân phát ra một tiếng thở dài.

Ngọn lửa quanh thân phượng hoàng cuồn cuộn bốc lên, mỗi mảnh vũ linh đều như viên ngọc nhảy lên trời sao, nóng bỏng lan tỏa trong vòng trăm trượng, khiến không khí xung quanh đều biến hình.

Đây chính là tấn hóa thần sau khi yêu tu phân thân nắm giữ trọn vẹn thú lực ý cảnh toàn thể biểu hiện.

Nơi hóa thần trước kia, thú lực ý cảnh vận dụng dừng lại ở mức “Mượn”. Triệu hoán hoang thú hư ảnh, mượn lực lượng cùng thuộc tính vì tự thân tăng phúc. Dù mạnh mẽ thập phần, song chung quy chỉ là gãi không đúng chỗ ngứa.

Còn hóa thần sau này, hoàn toàn khống chế ý cảnh, thú lực hoàn toàn về mình. Hắn không cần triệu hoán hư ảnh mượn lực, mà có thể trực tiếp đem thân thể chuyển hóa thành những cổ thú hung oai ấy.

Không phải ảo giác, không phải hư ảnh, mà là hiện thân chân thật, thực thể hóa hình.

Tất nhiên, chuyển hóa ấy không phải vô hạn. Dù hắn lấy nhân tu thân kiêm tu yêu đạo, cũng không phải chân chính hoang cổ hung thú chuyển thế, nên chuyển hóa sau này tuy bùng nổ kinh người, song vẫn không đạt tới trình độ toàn thịnh thời kỳ đỉnh của tiền sử hoang thú.

Qua cảm ứng suy đoán, Lý Nguyên Tịch nhận thức rõ ràng giới hạn ấy. Ước chừng cùng cảnh giới hoang thú bản thể thực lực tám phần năm.

Con số ấy nghe qua tưởng chừng có tổn thất, song nếu tinh tế suy xét, ẩn chứa trong đó nỗi khủng bố đủ khiến bất kỳ tu sĩ nào cũng phải rùng mình.

Lấy ví dụ tức thời, Lý Nguyên Tịch yêu tu phân thân cảnh giới là Hóa Thần. Hóa Thần ứng với yêu thú hệ thống ngũ giai.

Khi hắn biến hóa thành phượng hoàng, liền có thể thi triển từ nhất giai đến ngũ giai sở hữu bản mệnh thần thông: Phượng hoàng niết bàn, dục hỏa trùng sinh, thiên hỏa đốt thế…

Những thần thông truyền thuyết đủ sức đốt núi nấu biển ấy, hắn hạ bút thành văn, song uy lực tối đa chỉ bốn thành, còn lại tám phần năm phượng hoàng chi lực.

Chỉ một câu ấy, đủ khiến toàn bộ Tu Chân giới tuyệt đại đa số Hóa Thần kỳ tu sĩ tâm sinh lui ý.

Huống hồ, hắn hóa hình hoang thú đâu chỉ có phượng hoàng. Huyền Vũ chi uy, phượng hoàng chi diễm, Thanh Loan chi tốc, Hỗn Độn chi loạn… Sáu loại cổ thú chuyển hóa, nghĩa là trong bất kỳ tình thế chiến đấu, hắn đều có thể tùy cơ ứng biến, công thủ toàn diện, biến hóa vô cùng.

Đồng thời, bởi lẽ thú lực ý cảnh Lý Nguyên Tịch vốn là yêu đạo cùng lực đạo thâm dung hợp, hắn đột phá Hóa Thần khi thông thiên địa sở dẫn, linh khí triều tịch ẩn chứa không đơn thuần linh lực, mà là hỗn loạn nồng đậm yêu khí cùng thuần túy lực lượng chi đạo vận.

Lần linh khí triều tịch này như trời giáng cam lộ rưới khắp Tiêu Dao Môn, khiến môn hạ đệ tử đều có kỳ ngộ.

Thuần túy linh khí tu sĩ chỉ thu hoạch hữu hạn, song những đệ tử kiêm tu thể thuật lại như cá gặp nước. Tràn ngập trong thiên địa lực đạo ý nhị như vô hình danh sư lặng thấm vào kinh mạch họ, cùng từng người tu luyện thể tu công pháp sinh ra kỳ diệu cộng minh.

Gân cốt trong vô thanh vô tức được rèn luyện, khí huyết trong nhuận vật vô thanh trở nên hồn hậu.

Pháp thể song tu đệ tử nơi Tiêu Dao Môn cũng không hiếm, song lần thiên địa tặng này đối họ là một hỉ sự ngoài ý muốn. Thân thể cường độ theo từng người công pháp trình tự khác biệt mà thu hoạch trình độ không đợi tăng lên.

Ngay cả Tô Thanh Điểu chính mình cũng đang tu tập “Băng cơ ngọc cốt công” thể tu pháp quyết.

Song linh khí triều tịch trung thuộc về yêu đạo kia, môn hạ thật sự không người có thể hấp thu. Tiêu Dao Môn vốn không tu yêu nhân, yêu khí đối thuần túy nhân tu như rượu ngon với trẻ sơ sinh, không những vô ích mà còn có hại.

Song có một ngoại lệ.

Chính là Lý Nguyên Tịch khế ước yêu thú Kim Xà Lôi Ngô.

Bởi không ai tranh chấp, cả tòa Tiêu Dao Môn mấy vạn đệ tử cùng mấy trăm trưởng lão, song không một ai có thể hấp thu bộ phận lực lượng ấy. Kim Xà Lôi Ngô liền trở thành thực khách độc hưởng thịnh yến duy nhất.

Nó tham lam hiệu suất cao, nuốt trọn hơn phân nửa yêu đạo linh vận vào cơ thể, thẳng đến thân thể khổng lồ hơi hơi bành trướng sáng lên. Yêu lực cổ đằng tới rồi một giới hạn, cuối cùng không thể chứa đựng nổi.

Hình như trong nháy mắt, Kim Xà Lôi Ngô thân hình đột nhiên cuộn tròn. Vô số kim sắc sợi tơ từ giáp xác khe hở phun trào ra, tầng tầng lớp lớp bao vây thân thể nó.

Những sợi tơ vàng cứng cỏi dị thường lưu chuyển lôi quang cùng yêu lực đan chéo hoa văn, trong nháy mắt liền ngưng kết thành một quả kén kim sắc khổng lồ quanh thân nó.

Đây không phải phương thức tiến giai của loài côn trùng yêu thú thông thường, mà là thần thông cổ xưa truyền thừa nơi huyết mạch sâu thẳm Kim Xà Lôi Ngô.

Lý Nguyên Tịch trong lòng vốn rõ ràng điều ấy.

Phương thức tiến giai này, cùng loài côn trùng yêu thú lột xác bản năng, trọng tâm ở chỗ đem toàn bộ năng lượng đột phá dật tán phong tỏa chặt chẽ trong vách kén, khiến tiến giai mỗi khoảnh khắc đều không lãng phí chút lực lượng nào, toàn bộ dùng cho rèn luyện thân thể.

Đây cũng chính là căn bản Lý Nguyên Tịch mỗi lần đột phá đều lấy quang kén bao vây mình.

Bởi đó là ngăn chặn năng lượng ngoại dật, đẩy hiệu suất đột phá tới cực hạn.

Lần tiến giai này của Kim Xà Lôi Ngô, sau khi phá kén sẽ là tứ giai hóa hình yêu thú.

Còn Tô Thanh Điểu, nàng ngồi khoanh chân trên phiến đá xanh phía trên, quanh thân vờn đạm bạc lực đạo linh vận, đang yên lặng hấp thu phần thuần túy lực lượng chi đạo do thú lực ý cảnh Lý Nguyên Tịch thông thiên địa mang đến.

“Băng cơ ngọc cốt công” vận chuyển, những lực đạo ý nhị ấy được nàng dẫn dắt bằng phương thức tinh diệu, dung nhập thân thể, cùng bản thân xuất chúng thể chất hòa hợp, càng tăng sức mạnh.

Giờ đây, Tô Thanh Điểu dung nhan trầm tĩnh như nước, ba ngàn sợi tóc đen trong linh khí thấm nhuần hạ nhiễm một tầng ánh ngân nhàn nhạt, như nguyệt hoa rơi xuống.

Da thịt nàng dưới công pháp vận chuyển bày biện một loại gần như trong suốt oánh nhuận, phảng phất ngưng kết tuyết trắng, lại tựa ngàn năm băng hàn tạo hình.

Đó là băng cơ ngọc cốt công tu luyện thành công, ngoại tại hiện hóa. Tuyết vì cơ, băng vì cốt, ba ngàn chỉ bạc phiêu phiêu như tiên. Liếc mắt một cái nhìn lại, khuynh quốc khuynh thành, chẳng giống người trần thế. Tô Thanh Điêu.