Chương 71: Vạn độc hỗn nguyên thân

Chương 71: Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân

Đan dược cũng không ít, ước chừng có mười hai bình. Có lẽ do Nghiêm gia tu sĩ sinh hoạt lâu dài ở Khí Độc Đầm Lầy, nơi này độc trùng mãnh thú khá nhiều, nên trong số đan dược thu được, các loại giải độc đan và chữa thương đan chiếm tới một nửa.

Trong đó, Tụ Khí Đan có hai bình, tổng cộng hai mươi viên. Bổ Khí Đan dùng để khôi phục linh lực có một lọ, mười viên.

Tống Văn tìm thấy trong một chiếc túi trữ vật một lọ đan dược khá đặc thù, tên là Rèn Độc Đan. Đây là loại đan dược Tống Văn chưa từng nghe nói qua, cũng không rõ công dụng.

Tống Văn còn thu được hai bộ công pháp. Một bộ tên là "Huyền Độc Kinh", đây là độc công chủ tu của Nghiêm gia, thuộc loại luyện khí công pháp, nhưng chỉ có nội dung dành cho Luyện Khí kỳ.

Tống Văn không định tu luyện "Huyền Độc Kinh". Tuy nói bản "Thi Vương Huyết Luyện Công" của Thạch Thọ có thể tồn tại tai họa ngầm nhất định, nhưng hắn cũng không tính toán chuyển sang tu luyện công pháp khác.

Cơ thể hắn có thể thôn phệ tinh huyết, nên luyện thể công pháp mới là lựa chọn thích hợp nhất.

Về phần tai họa ngầm mà Thạch Thọ lưu lại, hiện tại Tống Văn vẫn chưa suy đoán ra là gì, nhưng có những thứ khó lòng tránh khỏi.

Bất kể hắn có tu luyện "Thi Vương Huyết Luyện Công" hay không, Thạch Thọ chắc chắn sẽ tìm tới. Chi bằng tranh thủ mọi thời gian để tu luyện, chỉ khi thực lực đủ cường đại mới có thể đối mặt với nguy hiểm chưa biết.

Bộ "Huyền Độc Kinh" này tuy có công pháp Luyện Khí kỳ hoàn chỉnh, Tống Văn xem thường, nhưng nếu đem ra phường thị bán lại có thể gây tranh đoạt giữa các tán tu. Hắn dự định mang đến phường thị bán đi để đổi lấy chút linh thạch.

Một bộ công pháp khác tên là "Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân", không phải luyện khí công pháp mà là một môn bí thuật rèn thể. Đây là phương pháp sử dụng các loại kịch độc để tôi luyện thân thể.

Bộ "Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân" này quả thực khiến Tống Văn có chút động tâm. Theo đại cương công pháp giới thiệu, môn này không chỉ giúp tăng cường thân thể tu sĩ cực lớn, mà còn giúp miễn nhiễm với phần lớn kịch độc. Nếu luyện đến cảnh giới đại thành, càng có thể đạt tới trạng thái vạn độc bất xâm trong truyền thuyết.

Tuy nhiên, Tống Văn cảm thấy công pháp có chút khoa trương. Độc vật trong Tu Chân Giới nhiều vô số kể, nói vạn độc bất xâm e là quá mức phóng đại.

Điều thực sự hấp dẫn Tống Văn ở "Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân" chính là hiệu quả miễn nhiễm độc tố. Một khi tu luyện đến cảnh giới nhất định, có thể miễn nhiễm phần lớn độc vật, điều này đã đủ khiến hắn tâm động.

Lọ Rèn Độc Đan kia là độc đan đặc hữu do Nghiêm gia luyện chế, dùng để tu luyện "Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân". Nhưng việc tu luyện môn này không nhất thiết phải dùng Rèn Độc Đan, có thể thay thế bằng các vật phẩm chứa độc khác.

"Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân" và Rèn Độc Đan được tìm thấy trong cùng một túi trữ vật. Đồng thời, trong túi này còn có một ngọc giản ghi chép tâm đắc tu luyện "Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân".

Lúc này, Tống Văn rốt cuộc hiểu rõ vì sao tốc độ của Nghiêm Phong lại nhanh hơn hẳn tu sĩ bình thường, hơn nữa còn có thể chịu đựng một kích của Thiên Lôi Phù mà không chết.

Thiên phú tu luyện của Nghiêm Phong vốn bình thường, nhưng tu luyện "Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân" lại thuận lợi dị thường, giúp thân thể hắn cường hãn hơn hẳn tu sĩ cùng cấp, nhờ đó tốc độ và lực phòng ngự đều vượt xa người thường.

Trước khi chết, hắn tế ra chiếc đỉnh lớn màu xanh lục kia, đó cũng là dị tượng cụ hiện hóa sau khi tu luyện "Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân" thành công.

Ngoài ra, từ sáu chiếc túi trữ vật còn lục soát được chín món pháp khí, nhưng những pháp khí này đều cần phối hợp với độc công mới phát huy tối đa hiệu dụng.

Tống Văn giữ lại một bộ Tử Mẫu Độc Châm cấp bậc trung phẩm pháp khí, số còn lại hắn dự định bán hết.

Bộ Tử Mẫu Độc Châm này tổng cộng có sáu cây mẫu châm, mỗi cây dài chừng nửa thước.

Bên trong mỗi cây mẫu châm còn giấu mười cây tử châm mảnh như sợi tóc. Khi đối địch, có thể dùng thần thức khống chế mẫu châm phóng xuất tử châm bất cứ lúc nào. Khi khoảng cách đủ gần, tử châm đột ngột bắn ra, quả thực khó lòng phòng bị, là vũ khí ám toán cực kỳ lợi hại.

Tống Văn không tu luyện độc công, muốn phát huy tối đa sát thương của Tử Mẫu Độc Châm thì phải bôi kịch độc lên châm, càng độc càng tốt.

Ba ngày sau.

Thi Ma Tông phát ra thông cáo.

Nghiêm gia ở Khí Độc Đầm Lầy cấu kết Cửu Cung Giáo, phản bội Thi Ma Tông. Toàn tộc trên dưới tám vạn ba ngàn năm trăm bảy mươi hai người, từ trẻ sơ sinh lọt lòng đến lão nhân tuổi xế chiều, toàn bộ bị Thi Ma Tông tiêu diệt. Trong đó bao gồm cả phàm nhân không có linh căn không thể tu hành, lẫn Trúc Cơ lão tổ Nghiêm Thiên Công và gia chủ Luyện Khí viên mãn Nghiêm Chính Bình của Nghiêm gia.

Tin tức Nghiêm gia toàn tộc bị diệt đã chấn kinh toàn bộ các thế lực lớn và vô số tu sĩ tại Thác Thương Sơn Mạch.

Điều khiến người ta khiếp sợ không phải là sự hủy diệt của một gia tộc Trúc Cơ nhỏ bé, mà là việc Cửu Cung Giáo dám vươn tay vào địa bàn của Thi Ma Tông.

Cửu Cung Giáo là một tông môn chính đạo, phạm vi thế lực nằm ngoài Thác Thương Sơn Mạch.

Thác Thương Sơn Mạch là nơi tụ tập của ma đạo thế lực và tà tu. Cửu Cung Giáo công nhiên nhúng tay vào sự vụ của Thi Ma Tông, chẳng lẽ lại muốn khơi mào chính tà đại chiến sao?

Thi Ma Sơn, nơi đặt trụ sở Thi Ma Tông, nằm ở rìa ngoài Thác Thương Sơn Mạch, khá gần với các tông môn chính đạo. Mỗi lần xảy ra chính tà đại chiến, khu vực này luôn đứng mũi chịu sào, trở thành chiến trường đầu tiên.

Tin đồn về chính tà đại chiến không gây xôn xao mấy trong nội bộ Thi Ma Tông, ngược lại càng lan truyền dữ dội trong giới tán tu.

Thực lực tán tu phần lớn không mạnh, thuộc về tầng đáy của Tu Tiên Giới, lại rời rạc thiếu tổ chức, ai đánh nấy lo, khó hình thành chiến lực hùng hậu.

Một khi chính tà đại chiến nổ ra, tán tu hoặc phải tìm nơi hẻo lánh trốn chạy, hoặc bị các tông môn ép bức, trở thành tốt thí mạng nơi tiền tuyến.

Sau khi tin tức Nghiêm gia bị diệt lan truyền, lệnh cấm túc của Tống Văn cũng được giải trừ. Hắn lập tức đến đan phòng cầu kiến Thẩm trưởng lão.

Từ Thẩm trưởng lão, Tống Văn biết được thêm nhiều chuyện.

Toàn tộc Nghiêm gia gần như bị tàn sát sạch sẽ. Đạo lý nhổ cỏ tận gốc, không ai hiểu rõ hơn ma đạo.

Nhưng cũng không phải không có cá lọt lưới. Nghiêm Nhất Văn, thiên tài kiệt xuất nhất đương đại của Nghiêm gia, đã trốn thoát. Lúc này hẳn hắn đã gia nhập Cửu Cung Giáo, trở thành đệ tử nội môn.

Biết được tin này, tâm tình Tống Văn thực sự tồi tệ.

Nghiêm Nhất Văn không chết đồng nghĩa với việc để lại cho hắn một tai họa ngầm to lớn.

Việc Nghiêm gia phản bội Thi Ma Tông là do Tống Văn mật báo. Nếu một ngày nào đó Nghiêm Nhất Văn tu luyện thành công, muốn báo thù cho gia tộc, thì kẻ thù đầu tiên là Thi Ma Tông, còn kẻ thù thứ hai tất nhiên chính là hắn, Tống Văn.

Tuy nhiên, đó đều là chuyện sau này, tạm thời Nghiêm Nhất Văn vẫn chưa thể tạo ra bất kỳ uy hiếp nào đối với Tống Văn.

Những tin tức nhận được từ Thẩm trưởng lão cũng không hoàn toàn là tin xấu.

Một vị Kim Đan lão tổ của Thi Ma Tông đã lấy tinh huyết của lão tổ Nghiêm gia là Nghiêm Thiên Công làm vật dẫn, thi triển huyết đạo bí pháp, tìm ra và thanh trừng sạch sẽ tất cả những kẻ mang huyết mạch Nghiêm gia đang ẩn nấp trong tông môn.

Đối với Tống Văn, đây không thể nghi ngờ là tin tốt. Ít nhất ở trong Thi Ma Tông, hắn không còn phải lo lắng bị tàn dư Nghiêm gia đánh lén từ phía sau.

Cũng từ Thẩm trưởng lão, Tống Văn biết được nguyên nhân vì sao Nghiêm gia lại mạo hiểm cấu kết với Cửu Cung Giáo dù biết có thể bị diệt tộc.

Tuổi tác Nghiêm Thiên Công đã cao, mà Nghiêm gia mãi chưa sinh ra được Trúc Cơ cường giả mới. Điều này buộc Nghiêm gia phải liều lĩnh đánh cược, dùng Thất Thải Thảo làm lợi thế để đổi lấy tài nguyên tu luyện và Trúc Cơ Đan từ Cửu Cung Giáo.

Một khi lão tổ Nghiêm gia thọ tận, Nghiêm gia không có Trúc Cơ cường giả tọa trấn chắc chắn không giữ nổi sản nghiệp tại Khí Độc Đầm Lầy, sớm muộn sẽ bị các gia tộc Trúc Cơ khác trực thuộc Thi Ma Tông thay thế.

Hơn nữa, những tu sĩ từng có thù oán với Nghiêm gia, cùng những kẻ thừa nước đục thả câu, bỏ đá xuống giếng, cũng sẽ ùn ùn kéo đến.

Đến lúc đó, sự diệt vong của Nghiêm gia chỉ là chuyện sớm chiều.